Tibetan
ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཕྲིན་ལས་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ ལྔ་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལྷའི་སྐུ་གཉིས་པ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན། ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ་པས་ལྷ་སོ་སོའི་བྱིན་རླབས་དང་ཡོན་ཏན་རྒྱུད་ལ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །དབང་ཙཀ་རྣམས་གནས་ 7-19-19b གསུམ་དུ་གཏུག །དེ་ལ་ཐོག་མར་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་དོན་རྫོགས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ནད་གདོན་ཞི་བྱེད་ངོ་བོར་དབང་བསྐུར་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཚེ་བསོད་རྒྱས་པའི་ངོ་བོར་དབང་བསྐུར་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ངོ་བོར་དབང་བསྐུར་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་(བཛྲ་)གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ངོ་བོར་དབང་བསྐུར་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ འགྲོ་དོན་ལྷུན་ 7-19-20a གྱིས་གྲུབ་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྲུབ་ངོ་བོར་དབང་བསྐུར་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དྲུག་པ་ནི། མཚན་བརྒྱད་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ཉིད་ལས༔ ལོངས་སྐུ་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད༴ ལོངས་སྤྱོད་རབ་རྫོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་འགྲོ་དོན་མཛད༔ པདྨ་སཾ་བྷ་བ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བ
Chinese
卡玛·托创·钦列·旺（事业自在莲师），愿圆满降临于有缘的你！卡玛·阿毗ಷིཉྩ་·哈！ 第五，从坛城本尊众中，本尊如灯火一分为二般降临。观想你自身明观为本尊，融入其中，获得各本尊的加持和功德。诸灌顶轮触及三处。 首先，手持托创五部： 吽！本净法界中，虽未曾动摇，然为利生事业任运成就之庄严。化身圆满利生之金刚托创匝（金刚颅鬘力）。赐予息灭疾病魔障之本体灌顶，愿任运成就！嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 嘎雅 瓦嘎 चित्ता 阿毗ಷིཉྩ་ 吽！ （藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）本净法界中，虽未曾动摇，然为利生事业任运成就之庄严。化身事业圆满之宝生托创匝。赐予增长寿命福德之本体灌顶，愿任运成就！嗡啊吽 班匝 咕噜 仁那 托创匝 嘎雅 瓦嘎 चित्ता 阿毗ಷིཉྩ་ 藏！ （藏文：ཏྲཱཾ༔，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：藏！）本净法界中，虽未曾动摇，然为利生事业任运成就之庄严。化身事业圆满之莲花托创匝。赐予怀柔三界之本体灌顶，愿任运成就！嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 嘎雅 瓦嘎 चित्ता 阿毗ಷིཉྩ་ 阿！ （藏文：ཨཱ༔，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿！）本净法界中，虽未曾动摇，然为利生事业任运成就之庄严。化身事业圆满之噶玛托创匝。赐予诛灭怨敌魔障之本体灌顶，愿任运成就！嗡啊吽 班匝 咕噜 噶玛 托创匝 嘎雅 瓦嘎 चित्ता 阿毗ಷིཉྩ་ 啪！ （藏文：ཕཊ༔，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）本净法界中，虽未曾动摇，然为利生事业任运成就之庄严。化身事业圆满之佛陀托创匝。赐予一切任运成就之本体灌顶，愿任运成就！嗡啊吽 班匝 咕噜 佛陀 托创匝 嘎雅 瓦嘎 चित्ता 阿毗ಷིཉྩ་ 嗡！ （藏文：ཨོཾ༔，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！） 第六，手持八名莲师： 吽！法身无生自性中，报身利生任运成，无染无垢圆满受用，莲花生赐予灌顶愿圆满！嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 嘉纳 悉地 吽！嘎雅 瓦嘎 चित्ता 阿毗ಷིཉྩ་ 吽！ （藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）法身无生（自性中），受用圆满化身，功德圆满行利生，莲花生之灌顶愿圆满！嗡啊吽 班
English
Karma Thötreng Trinley Wang, may it be completely bestowed upon you, the fortunate one! Karma Abhishincha Ha! Fifth, from the deities of the mandala, the deity comes forth like a second flame from a single lamp. Visualize yourself clearly as the deity, dissolving into it, and believe that you receive the blessings and qualities of each deity. The empowerment chakras touch the three places. First, hold the five Thötreng lineages: Hūṃ! Though unwavering from the pure Dharmadhatu, the glorious essence of spontaneously accomplishing the benefit of beings. The incarnate one, the Vajra Thötreng Tsal (Vajra Garland of Skulls Power) who perfects the benefit of beings. Bestow the empowerment of the essence that pacifies illness and evil influences, may it be spontaneously accomplished! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Thötreng Tsal Kāya Vāka Citta Abhishincha Hūṃ! Hūṃ! Though unwavering from the pure Dharmadhatu, the glorious essence of spontaneously accomplishing the benefit of beings. The incarnate one, the Ratna Thötreng Tsal who perfects activities. Bestow the empowerment of the essence that increases life and merit, may it be spontaneously accomplished! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Ratna Thötreng Tsal Kāya Vāka Citta Abhishincha Trāṃ! Hūṃ! Though unwavering from the pure Dharmadhatu, the glorious essence of spontaneously accomplishing the benefit of beings. The incarnate one, the Padma Thötreng Tsal who perfects activities. Bestow the empowerment of the essence that subdues the three realms, may it be spontaneously accomplished! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Thötreng Tsal Kāya Vāka Citta Abhishincha Āḥ! Hūṃ! Though unwavering from the pure Dharmadhatu, the glorious essence of spontaneously accomplishing the benefit of beings. The incarnate one, the Karma Thötreng Tsal who perfects activities. Bestow the empowerment of the essence that cuts down enemies and obstacles, may it be spontaneously accomplished! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Karma Thötreng Tsal Kāya Vāka Citta Abhishincha Phaṭ! Hūṃ! Though unwavering from the pure Dharmadhatu, the glorious essence of spontaneously accomplishing the benefit of beings. The incarnate one, the Buddha Thötreng Tsal who perfects activities. Bestow the empowerment of the essence that spontaneously accomplishes all, may it be spontaneously accomplished! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Buddha Thötreng Tsal Kāya Vāka Citta Abhishincha Oṃ! Sixth, hold the Eight Manifestations of Padmasambhava: Hūṃ! From the unborn nature of Dharmakaya, the Sambhogakaya spontaneously accomplishes the benefit of beings, without attachment, flawless, perfect enjoyment, may Padmasambhava bestow the complete empowerment! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Jñāna Siddhi Hūṃ! Kāya Vāka Citta Abhishincha Hūṃ! Hūṃ! From the unborn nature of Dharmakaya, the Nirmanakaya perfectly enjoys, the qualities are perfectly accomplished, performing the benefit of beings, may Padmasambhava bestow the complete empowerment! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་བ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ༴ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད༴ ལོངས་སྤྱོད་རབ་རྫོགས་སྤྲུལ༴ ཤེས་བྱ་མ་རྨོངས་བློ་ལྡན་སྐུ༔ བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་པྲ་ཛྙཱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ༴ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད༴ ལོངས་སྤྱོད་རབ་རྫོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་སྐུ༔ པདྨ་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཙ་ཨ་ནྲྀ་ཨེ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ༴ ལོངས་སྤྱོད༴ གདུལ་བྱའི་རེ་སྐོང་འགྲོ་འདུལ་སྐུ༔ ཉི་མ་འོད་ཟེར་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ 7-19-20b ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་སཱུཪྻ་སརྦ་དྷརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ༴ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ༴ ལོངས་སྤྱོད༴ ལྟ་ལོག་བདུད་འཇོམས་དཔའ་བོའི་སྐུ༔ ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཤཱཀྱ་སིཾ་ཧ་སརྦ་པྲ་མ་ཡ་སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀཱ་ཡ༴ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ༴ ལོངས་སྤྱོད༴ མུ་སྟེགས་ཚར་གཅོད་སེང་སྒྲའི་སྐུ༔ འཕགས་པ་སེང་སྒྲའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་སིཾ་ཧ་གྷཎྜེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ༴ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ༴ ལོངས་སྤྱོད༴ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་དྲག་པོའི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་གྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བདུན་པ་ནི། རྟ་ཕག་གིང་བཞི་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བྱ་བྱེད་ཡིད་ཆོས་དག་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་མཚོན་པ་ཡབ་ཡུམ་སྟེ༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་རྟ་ཕག་གསང་བའི་སྐུ༔ ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཧྲཱིཿཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་མ་ཧཱ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐབས་ཤེས་འགྲོ་འདུལ་ཡིད་བཞིན་རེ་སྐོང་བ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད༔ ཞེ་སྡང་ཡུལ་འཛིན་དག་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་ཞི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ར་བཛྲ་གིང་ཀ་ར༔ ཧ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ 7-19-21a ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐབས་ཤེས་འགྲོ་འདུལ་ཡིད་བཞིན་རེ་སྐོང་བ༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད༔ ང་རྒྱལ་ཡུལ་འཛིན་དག་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚེ་དབང་རབ་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཙ་རཏྣ་གིང་ཀ་ར༔ རི་རཏྣ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐབས་ཤེས་འགྲོ་འདུལ་ཡིད་
Chinese
嗡 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 (Oṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ) 身语意 (Kāya) 吽 (Hūṃ) 法身无生 (Chos sku skye med) 报身圆满 (loṅs spyod rab rdzogs) 化身 (sprul) 觉知无惑具慧身，具慧胜欲赐灌顶圆满。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 嘉纳 扎嘉 悉地 吽 (Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Jñāna Prajñā Siddhi Hūṃ) 身语 (Kāya vāka) 吽 (Hūṃ) 法身无生 (Chos sku skye med) 报身圆满 (loṅs spyod rab rdzogs) 化身 (sprul) 之身 摄三界三有之身，莲花国王赐灌顶圆满。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 贝玛 惹匝 阿尼 诶巴 香 咕噜 悉地 吽 (Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Rātsa Aṇri Epa Shaṃ Kuru Siddhi Hūṃ) 身语意 (Kāya vāka citta) 灌顶 (Abhiṣiñca) 吽 (Hūṃ) 吽 (Hūṃ) 法身 (Chos sku) 无生 (skye) 报身 (loṅs spyod) 随顺所化度众身，日光光芒赐灌顶圆满。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 索日亚 萨瓦 达玛 悉地 吽 (Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Sūrya Sarva Dharma Siddhi Hūṃ) 身 (Kāya) 吽 (Hūṃ) 法身 (Chos sku) 报身 (loṅs spyod) 降伏邪见邪魔勇士身，释迦狮子赐灌顶圆满。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 释迦 僧哈 萨瓦 扎玛亚 萨瓦 夏仲 吽 啪 (Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Śākya Siṃha Sarva Pramaya Sarva Śātrūṃ Hūṃ Phaṭ) 身 (Kāya) 吽 (Hūṃ) 法身 (Chos sku) 报身 (loṅs spyod) 摧伏外道狮吼声之身，圣狮吼赐灌顶圆满。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 僧哈 刚德 达玛 达度 吽 (Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Siṃha Ghaṇḍe Dharma Dhātu Hūṃ) 身 (Kāya) 吽 (Hūṃ) 法身 (Chos sku) 报身 (loṅs spyod) 摧灭敌魔忿怒身，金刚橛赐灌顶圆满。 嗡 阿 吽 班匝 咕噜 卓沃 洛洛 嘎 萨瓦 吽 啪 (Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Grobo Lolo Ka Sarva Hūṃ Phaṭ) 身语意 (Kāya vāka citta) 灌顶 (Abhiṣiñca) 吽 (Hūṃ) 第七，持马、猪、金刚四部。 吽 (Hūṃ) 从行持意法清净之自性中，轮涅无二象征父母尊，方便智慧无别马猪秘密身，双运大乐本尊天之灌顶，赐予具缘汝等灌顶愿圆满。 舍 (Hrīḥ) 哈亚格里瓦 玛哈 班匝 瓦拉嘿 身语意 (Kāya vāka citta) 灌顶 (Abhiṣiñca) 吽 (Hūṃ) 吽 (Hūṃ) 从明镜智慧清明之自性中，方便智慧度众如意满愿，金刚空行父母无二别，贪嗔境执清净之灌顶，息灭违缘事业任运成。 惹 班匝 刚嘎惹 (Ra Vajra Giṃ Kara) 哈 班匝 达吉尼 (Ha Vajra Dhākinī) 身语意 (Kāya vāka citta) 灌顶 (Abhiṣiñca) 吽 (Hūṃ) 吽 (Hūṃ) 从平等智慧清明之自性中，方便智慧度众如意满愿，宝生空行父母无二别，我慢境执清净之灌顶，寿命自在增盛事业任运成。 匝 惹那 刚嘎惹 (Tsa Ratna Giṃ Kara) 日 惹那 达吉尼 (Ri Ratna Dhākinī) 身语意 (Kāya vāka citta) 灌顶 (Abhiṣiñca) 吽 (Hūṃ) 吽 (Hūṃ) 从妙观察智慧清明之自性中，方便智慧度众如意满愿
English
Oṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ Body, Speech, and Mind (Kāya) Hūṃ Dharmakāya (Chos sku) unborn (skye med) Saṃbhogakāya (loṅs spyod rab rdzogs) Nirmāṇakāya (sprul) The body of wisdom without delusion, may the empowerment of supreme desire be completely bestowed. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Jñāna Prajñā Siddhi Hūṃ Body and Speech (Kāya vāka) Hūṃ Dharmakāya (Chos sku) unborn (skye med) Saṃbhogakāya (loṅs spyod rab rdzogs) Nirmāṇakāya (sprul) body The body that subdues the three realms and three existences, may the empowerment of King Padma be completely bestowed. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Rātsa Aṇri Epa Shaṃ Kuru Siddhi Hūṃ Body, Speech, and Mind (Kāya vāka citta) Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ Dharmakāya (Chos sku) unborn (skye) Saṃbhogakāya (loṅs spyod) The body that fulfills the wishes of those to be tamed and subdues beings, may the empowerment of the sun's rays be completely bestowed. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Sūrya Sarva Dharma Siddhi Hūṃ Body (Kāya) Hūṃ Dharmakāya (Chos sku) Saṃbhogakāya (loṅs spyod) The body of a hero who destroys wrong views and demons, may the empowerment of Śākya Siṃha be completely bestowed. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Śākya Siṃha Sarva Pramaya Sarva Śātrūṃ Hūṃ Phaṭ Body (Kāya) Hūṃ Dharmakāya (Chos sku) Saṃbhogakāya (loṅs spyod) The body of the lion's roar that vanquishes heretics, may the empowerment of the noble Siṃhanāda be completely bestowed. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Siṃha Ghaṇḍe Dharma Dhātu Hūṃ Body (Kāya) Hūṃ Dharmakāya (Chos sku) Saṃbhogakāya (loṅs spyod) The wrathful body that destroys enemies and obstacles, may the empowerment of Vajrakīla be completely bestowed. Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Grobo Lolo Ka Sarva Hūṃ Phaṭ Body, Speech, and Mind (Kāya vāka citta) Abhiṣiñca Hūṃ Seventh, holding the four classes of horse, pig, and Kiṃkara. Hūṃ From the very nature of pure activity, mind, and dharma, the father and mother represent the inseparability of saṃsāra and nirvāṇa, the secret body of Hayagrīva and Vajravārāhī inseparable in method and wisdom, the empowerment of the union of great bliss, the Yidam deity, may the empowerment be completely bestowed upon you, the fortunate ones. Hrīḥ Hayagrīva Mahā Vajra Vārāhī Kāya vāka citta Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ From the clear nature of the mirror-like wisdom, the method and wisdom to tame beings, fulfilling wishes as desired, the Vajra Ḍākinī, father and mother, are inseparable, by the empowerment of purifying anger and clinging to objects, may unfavorable conditions be pacified and activities be spontaneously accomplished. Ra Vajra Giṃ Kara Ha Vajra Dhākinī Body, Speech, and Mind (Kāya vāka citta) Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ From the clear nature of the wisdom of equality, the method and wisdom to tame beings, fulfilling wishes as desired, the Ratna Ḍākinī, father and mother, are inseparable, by the empowerment of purifying pride and clinging to objects, may life force be greatly increased and activities be spontaneously accomplished. Tsa Ratna Giṃ Kara Ri Ratna Dhākinī Body, Speech, and Mind (Kāya vāka citta) Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ From the clear nature of the discriminating wisdom, the method and wisdom to tame beings --------------------------------------------------------------------------------