Tibetan
ཞབས་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོས་པ་ལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐམས་ཅད་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་བབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །འབེབ་པའི་རྫས་བདུག །དབྱངས་རོལ་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ་སྤྱན་འདྲེན་ཤློ་ཀའི་མཐར། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་བསྒྱུར་བ་དང་། སྙིང་པོའི་མཐར། བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པ་མང་དུ་བརྗོད་ལ་དབབ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་སྒོ་གསུམ་ལ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་ཚེ་རབས་ནས་འབྲེལ་བའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཕུལ་བའི་མོས་པས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་མཛོད། པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ ཞེས་འགྲིམ་དཀྱིལ་དུ་འདོར་གཞུག །མེ་ཏོག་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕོག་པ་དེ་ཉིད་སླར་ཡང་དབང་རྟགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། ཞེས་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཞག །མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་གདོང་བསལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ 6-12-6b འཆང་སྐུ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་མོས་ལ་དད་པ་དང་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་བསྩལ་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་གཏོར་ཞིང་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་རྒྱུད་ལ་བླུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྣམ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཨོཾ༔ སྣོད་བཅུད་རྣམ་པར་དག་པའི་བུམ་པ་རུ༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་འདྲེས་ཤར༔ འོད་ཞུ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐུར་དག་པར་ཤོག༔
Chinese
安坐于莲花金刚跏趺座上，观想从自身三处放射出无量智慧光芒，三处分别以白色、红色、蓝色“嗡(藏文: ཨོཾ་，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡)，阿(藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आः，梵文罗马拟音: āḥ，汉语字面意思: 阿)，吽(藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)”三种金刚的体性来标识。观想上师和本尊心间也放射出遍布虚空的光芒，如同降下甘霖般，无数与三根本（上师、本尊、空行）和诸佛坛城无二的智慧尊显现，融入你们自身，加持你们的相续。供奉迎请的物品，以乐器和歌声来迎请。在迎请偈的结尾处，将‘以慈悲力降临于此，请赐予加持！’改为，在心咒的结尾处，加上‘班杂 嘉纳 阿贝夏 亚 阿 阿(藏文: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ)’，多次念诵并降临。观想智慧尊的加持力稳固于身语意三门。‘底叉 班杂(藏文: ཏིཥྛ་བཛྲ)’，将金刚杵置于头顶。以虔诚之心，将之前给予的花朵，献给生生世世以来与自己有缘的本尊，并念诵此咒语：‘帕ra 德恰 班杂 吽(藏文: པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ)’，然后将其投向坛城中央。观想花朵落在了遍一切种族的主尊父母佛处，并再次以灌顶印的形式将其系于头顶。‘帕ra 德 哥ra 喝那 额芒 萨埵 玛哈 巴拉(藏文: པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ)’，将顶髻置于头顶。观想无明的障蔽与眼罩一同消除。‘嗡 阿 吽(藏文: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ)’，移除眼罩。上师金刚 持，是三身善逝的坛城，观想所有本尊及眷属如实显现，生起信心和欢喜。这些是进入坛城的仪轨。进入坛城后，为了祈请圆满灌顶，献上曼扎，并念诵此祈请文：‘如金刚菩提佛，昔日供养诸佛陀，为救度我之故，祈请赐予虚空金刚。’念诵三遍。观想从上师心间放射出光芒，迎请三处圆满的灌顶本尊充满虚空，他们以吉祥的姿态，手持充满甘露的珍宝宝瓶，为你们灌顶，净化所有业障和习气，并将身和智慧的法脉注入你们的相续。以宝瓶进行灌顶，并念诵：‘嗡，清净器情之宝瓶，三身上师坛城无杂显，光融智慧甘露作灌顶，愿凡俗显执清净为本尊。’
English
Seated in the vajra-lotus posture, visualize immeasurable rays of wisdom light emanating from the three places of your body, marked by the white, red, and blue 'Om(藏文: ཨོཾ་，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: Om)，Ah(藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आः，梵文罗马拟音: āḥ，汉语字面意思: Ah)，Hum(藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Hum)'—the essence of the three vajras. Visualize rays of light emanating from the hearts of the master and the visualized deity, filling the sky, and countless wisdom beings, identical to the Three Roots (Guru, Yidam, Dakini) and all the mandalas of the Buddhas, descending like rain and dissolving into you, blessing your lineage. Offer the substances for invocation, and invite with music and song. At the end of the invocation verse, change 'Come here with compassion, please grant blessings!' to, and at the end of the heart mantra, add 'Vajra Jnana Abeshaya Ah Ah(藏文: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ)', recite it many times and invoke. Visualize the stream of blessings from the wisdom beings firmly established in the three gates of body, speech, and mind. 'Tishta Vajra(藏文: ཏིཥྛ་བཛྲ)', place the vajra on the head. With devotion, offer the flowers previously given to the deity of your lineage with whom you have a connection from lifetimes, and recite this mantra: 'Pra Titsa Vajra Ho(藏文: པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོཿ)', then throw it into the center of the mandala. Visualize the flower landing on the principal father and mother Buddha, the lords of all lineages, and then tie it again on the crown of your head in the form of a empowerment symbol. 'Pra Ti Grihna Imam Satva Maha Bala(藏文: པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ)', place the diadem on the crown of your head. Visualize the veil of ignorance being removed along with the blindfold. 'Om Ah Hum(藏文: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ)', remove the blindfold. The Vajra Master, is the mandala of the Three Kayas, the Sugatas combined. Visualize all the deities and retinues as actually present, and generate faith and joy. These are the rituals for entering the mandala. After entering, offer a mandala to request the complete empowerment, and recite this prayer: 'As the Bodhi Vajra Buddha offered to all the Buddhas in the past, for the sake of saving me, please grant me the Space Vajra now.' Recite three times. Visualize light radiating from the heart of the master, inviting the empowerment deities who fulfill the three conditions to fill the sky. They, with auspicious appearances, hold precious vases filled with streams of nectar, empowering you, purifying all obscurations and habitual tendencies, and pouring the lineage of body and wisdom into your continuum. Empower with the vase, and recite: 'Om, the vase that purifies the vessel and its contents, the mandala of the Three Kayas of the Guru appears without mixture, the light dissolves into the nectar of wisdom, may ordinary appearances and attachments be purified as deities.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེ་ལྟར་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱང་། བསྐྱེད་རིམ་དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་ 6-12-7a དུ་བྱས་པའོ། །སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་པདྨ་ཀུན་ཏུ་འཆང་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བདེ་བའི་སྒྲ་དང་དགའ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐིམ། ཐུགས་ཀར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ། ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས་པ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ་ཁྱེད་རང་ལ་བྱིན་པས་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། གསལ་སྟོང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷནྡྷ་ཡངས་པ་རུ༔ རིག་པ་བྱང་སེམས་སྙོམས་འཇུག་བདུད་རྩི་བསྐྱིལ༔ ཟག་མེད་བདེ་བའི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་སྔགས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་གཉིས་ཀ་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་རེ་གསལ་ཐོབ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐར་འཁོད། བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ཏེ་ཐིམ་པས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ་སྙིང་པོའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ། ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། བླ་མ་སྐུ་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ 6-12-7b འདུས་པའི་གསུང་གསང་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་འཇུག་ཅིང་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་ནང་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ། ངག་སྲོག་རྩོལ་གྱི་དྲི་མ་སྦྱང་། རང་ལུས་ཐབས་ལྡན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །གཟུགས་དང་ལང་ཚོའི་མཛེས་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་ཞིང་མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་ལས་རྒྱ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་ངོ་བོར་བརླབས་ཏེ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རེག་བྱ་ལ་བརྟེན་ནས༔ དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་མེས༔ ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བདེ་བ་དྲངས་པ་ལས༔ འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཀརྨ་མུ་དྲ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རིག་མ་དེ་དང་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་སྙོམས་པར་ཞུག
Chinese
嗡 吽 创 舍 阿！班杂 阿弥利塔 嘎拉夏 阿比辛恰 嗡！（藏文）赐予瓶水。 如此，在外在有相的坛城中，获得瓶灌顶。净化身体的垢染。有权修习生起次第形象瑜伽。成为能成就果位身金刚化身之身。 上师，坛城的主尊，莲花持明父母双运，以乐音和喜悦的光芒迎请诸佛菩萨，融入自身。融入心间的菩提心中。从明妃处降下的甘露与颅器中的甘露融为一体，赐予你，遍布所有脉络。观想在相续中生起光明空性无分别的智慧。赐予颅器甘露。 阿！（藏文）法界母性的广阔容器中，觉性和菩提心融入甘露。以无漏安乐之流灌顶，愿脉、气、明点圆满为咒语。摩诃苏卡菩提质达加纳阿比辛恰 阿！（藏文，梵文天城体，Mahāsukhabodhi citta jñāna abhiṣiñca，梵文罗马拟音，大乐菩提心智灌顶） 之后给予念诵的传承，如此观想：上师和你自己都观想为本尊，在心间日月垫上，各自观想一个蓝色的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。上师心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）周围，咒语围绕，从中发出第二道咒语之光。从上师口中发出，进入你们的口中，安住在心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）周围。因念诵的缘故，光芒四射，供养诸佛，利益众生。再次汇聚融入，观想获得所有加持和成就，然后随念。 手持念珠，随念心咒三遍。将念珠放在喉咙处。 上师三身（སྐུ་གསུམ།，Kusum）善逝（བདེ་གཤེགས།，Desheg）总集的语秘密咒语的加持，愿完全融入并稳固。如此，在内在身体的坛城中，获得秘密灌顶。净化语、气、精勤的垢染。有权修习自身方便。成为能成就果位语金刚报身之身。 观想将容貌和青春的美丽，卓越且具足相好的业印（ལས་རྒྱ།，Laye），观想为法界自在母的体性并赐予。给予明点。 吽！（藏文）依靠业手印的触感，从誓言手印燃烧的智慧之火中，引出法手印的安乐，愿成熟为光明大手印。噶玛 穆扎 玛哈 加纳 阿比辛恰 吽！（藏文，梵文天城体，Karma mudrā mahā jñāna abhiṣiñca，梵文罗马拟音，业印大智灌顶 吽）与明妃以具足三种认知的方式入定。
English
OM HŪṂ TRĀṂ HRĪḤ ĀḤ! VAJRA AMRITA KALASHA ABHIṢIÑCA OM! (Tibetan) Offering the vase water. Thus, in the external phenomenal mandala, the vase empowerment is received. Purifying the defilements of the body. Having the authority to meditate on the form yoga of the generation stage. Becoming one who has the fortune to accomplish the Nirmanakaya (Emanation Body) which is the fruit, the Body Vajra. The Guru, the chief of the mandala, Padmakumara (Lotus Holder) in union with his consort, invites the Buddhas and Bodhisattvas with the sound of bliss and the rays of joy, and they dissolve into him. They dissolve into the Bodhicitta (Mind of Enlightenment) in his heart. The nectar descending from the consort is mixed with the nectar in the skull cup, and given to you, pervading all the channels. Visualize that non-conceptual wisdom of clarity and emptiness arises in your mindstream. Giving the skull cup nectar. ĀḤ! (Tibetan) In the vast container of the Dharmadhatu (Realm of Truth) mother, awareness and Bodhicitta (Mind of Enlightenment) merge into nectar. By the empowerment of the stream of uncontaminated bliss, may the channels, winds, and bindus (essential drops) be perfected as mantra. Mahāsukhabodhi citta jñāna abhiṣiñca ĀḤ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mahāsukhabodhi citta jñāna abhiṣiñca, Great Blissful Enlightenment Mind Wisdom Empowerment) After that, giving the transmission of recitation, visualize as follows: Both the Guru and yourself are visualized as deities, and on the sun and moon cushions in your hearts, visualize a blue HŪṂ syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). From the HŪṂ syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the Guru's heart, surrounded by the mantra garland, a second mantra light emanates. It comes out of the Guru's mouth and enters your mouths, residing around the HŪṂ syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in your hearts. Due to the recitation, light radiates, offering to the Buddhas and benefiting sentient beings. It gathers again and dissolves, visualize that you receive all blessings and accomplishments, and then recite along. Hold the mala (rosary), and recite the essence mantra three times. Place the mala at the throat. May all the blessings of the speech secret mantra of the Guru, the embodiment of the Three Kayas (bodies) (སྐུ་གསུམ།, Kusum) and Sugatas (gone to bliss) (བདེ་གཤེགས།, Desheg), be fully integrated and stabilized. Thus, in the inner body mandala, the secret empowerment is received. Purifying the defilements of speech, prana (life force), and effort. Having the authority to meditate on one's own body as skillful means. Becoming one who has the fortune to accomplish the Sambhogakaya (Enjoyment Body) which is the fruit, the Speech Vajra. Visualize that the beauty of form and youth, the excellent and complete characteristics of the Karma Mudra (Action Seal) (ལས་རྒྱ།, Laye), are blessed and given as the nature of the Dharmadhatu (Realm of Truth) Lady. Giving the bindu (essential drop). HŪṂ! (Tibetan) Relying on the touch of the Karma Mudra (Action Seal), from the wisdom fire blazing with the Samaya Mudra (Pledge Seal), drawing the bliss of the Dharma Mudra (Truth Seal), may it ripen into the Great Seal of Clear Light. Karma mudrā mahā jñāna abhiṣiñca HŪṂ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Karma mudrā mahā jñāna abhiṣiñca, Action Seal Great Wisdom Empowerment HŪṂ) Meditate in union with the consort with the three recognitions. --------------------------------------------------------------------------------