Tibetan
ིར་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀྱི༔ ལུས་ལ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་རློབས་ཤིག༔ ཧྲཱིཿཔདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ རིགས་བཞིའི་ཙཀ་ལི་ཐོགས་ལ། ཧྲཱི༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་རིགས་མཆོག་པདྨ་འབྱུང་༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་མཐུ་འཆི་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀྱི༔ ལུས་ལ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་རློབས་ཤིག༔ མཱུཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཨཱཿཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ མགྱོགས་མ་བཞིའི་ཙཀ་ལི། ཧཱུྃ༔ པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་མ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་བླ་ཚེ་ཡར་བ་འགུགས༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀྱི༔ ལུས་ལ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་རློབས་ཤིག༔ 5-16-10a པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ སྒོ་མ་བཞིའི་ཙཀ་ལི། ཧཱུྃ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མ༔ སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་འཁོར་བའི་སྒོ་མོ་གཅོད༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀྱི༔ ལུས་ལ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་རློབས་ཤིག༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་གཉིས་པ་བཟླས་པའི་ལུང་འབོག་པའི་དོན་དུ་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་དང་བཅས་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ་ཧྲཱིཿ དེ་ལས་འོད་ལྔའི་ཟེར་ཐག་ལུག་རྒྱུད་སྦྲེལ་བའི་ནང་སྔགས་ཕྲེང་རང་སྒྲ་དང་བཅས་འཁོར་བར་མོས་མཛོད། སྔགས་བྱང་དང་རཏྣ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་བྱིན་ལ། ཧཱུྃ་ཨཱ༔ བདེ་གཤེགས་རྩ་གསུམ་ཐུགས་སྲོག་ཡང་སྙིང་ནི༔ གསང་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་སྟེ༔ ཚེ་ཡི་གྭ་འུ་ཉི་ཟླ་ལུག་རྒྱུད་ནང་༔ བུང་བ་བཅུད་འཁོར་རང་གདངས་བྲག་ཆ་ཡི༔ གྲགས་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་བཟླ༔ སྨྲ་བྱེད་ལྕེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་བསྟིམ༔ རང་བྱུང་སེམས་ལ་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་ཕོག༔ གྲགས་པའི་སྒྲ་ཀུན་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོར་སྦྱངས༔ རྩ་གསུམ་གསུང་སྔགས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿགུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་པདྨ་རཱ་ག་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ ལན་གསུམ། ཚེ་བསོད་རྒྱས་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡང་ 5-16-10b ལན་གསུམ་སྔགས་ཤམ་དང་བཅས་བརྗོད། ད་གསུམ་པ་ཐུགས་སྐྱེ་མེད་རིག་རྩལ་བརྡའི་དབང་ལ་མཚན་མའི་རྟེན་གྱིས་དཔེ་དང་བརྡ་ཙམ་མཚོན་ཏེ། ཚིག་གི་བརྗོད་པས་ངོ་སྤྲད། རྩ་གསུམ་བྱིན་རླབས་རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་འཕོ་བ་སྟེ། འདི་ལ་གཉིས་ཀ་དག་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་དང་། ལྷུན་གྲུབ་ཐོད་རྒལ་གྱི་ངོ་ས
Chinese
愿具缘种姓之子们， 身受本尊身印之加持！ ཧྲཱིཿ པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体：ह्रीः पद्म क्रोध हयग्रीव ज्ञान काय अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ padma krodha hayagrīva jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ，莲花忿怒马头明王智慧身灌顶 啥)。 持四部之轮。 ཧྲཱིཿ 三族怙主，种姓至尊莲花生， 智悲力能，无死大悲者。 今此具缘种姓之子们， 身受本尊身印之加持！ མཱུཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཨཱཿཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体：मूं ह्रीः हूं आः ज्ञान काय अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：mūṃ hrīḥ hūṃ āḥ jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ，哞 啥 吽 阿 智慧身灌顶 啥)。 持四速母之轮。 ཧཱུྃ༔ 花香灯涂我， 四方八隅，迎请福寿增上。 今此具缘种姓之子们， 身受本尊身印之加持！ པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体：पुष्पे धूपे आलोके गन्धे ज्ञान काय अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：puṣpe dhūpe āloke gandhe jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ，花 香 灯 涂 智慧身灌顶 啥)。 持四门母之轮。 ཧཱུྃ༔ 铁钩索链铁橛铃， 断生老病死轮回之门。 今此具缘种姓之子们， 身受本尊身印之加持！ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体：जः हूं बं होः ज्ञान काय अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ，扎 吽 榜 吼 智慧身灌顶 啥)。 如是说。 之后，为了授予念诵之传承，从上师和本尊（mDun bskyed）心间发出咒鬘和光芒，从口中进入，融入你们观想为本尊的口中，在心间日月嘎乌盒（gAu kha sByor）中，有啥（ཧྲཱིཿ），从中发出五色光芒，如连绵不断的线，其中咒鬘伴随着自声旋转，请如此观想。给予念珠和红色宝珠念珠于手中。 ཧཱུྃ་ཨཱ༔ 诸佛三根本之心髓命， 秘密真言二十六字成， 寿命嘎乌日月连绵中， 蜂拥精髓自鸣如雷响， 声空无别如水流不断， 语者舌上融入咒字间， 自生心中专注散与收， 所闻之声皆净咒语性， 愿获三根本语之胜灌！ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी सर्व सिद्धि फल हूं，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ，上师 本尊 空行 母 一切 成就 果 吽)。 之后，复诵此咒。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿགུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་པདྨ་རཱ་ག་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ (藏文，梵文天城体：ओं आः हूं ह्रीः गुरु देव धाकिनी पद्म रागा अक्षोभ्य आयुः सिद्धि छे भ्रूं हूं नृ जः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ guru deva dhākinī padma rāga akṣobhya āyuḥ siddhi tshe bhrūṃ hūṃ nṛ jaḥ，嗡 阿 吽 啥 上师 本尊 空行母 莲花 爱 无动 寿命 成就 命 种字 吽 舍)。 三遍。 寿命福德增长自在成就，པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文，梵文天城体：पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru svāhā，增长 赐予 梭哈)。 再三遍，念诵包含咒尾。 现在，第三个是心之无生觉性，以表法之物象征性地展示，以言语之表达来认识，三根本之加持融入相续，即是俱生大圆满立断（khregs chod）之认识，以及任运顿超（thod rgal）之认识。
English
May the fortunate sons of lineage, Be blessed with the deity's body and seal on their bodies! hrīḥ padma krodha hayagrīva jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः पद्म क्रोध हयग्रीव ज्ञान काय अभिषिञ्च ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ padma krodha hayagrīva jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ, HRIH Lotus Wrathful Hayagriva Wisdom Body Consecrate HRIH). Hold the mandala of the four families. hrīḥ Three family protectors, supreme lotus-born lineage, With wisdom, compassion, power, and deathless compassion, May the fortunate sons of lineage today, Be blessed with the deity's body and seal on their bodies! mūṃ hrīḥ hūṃ āḥ jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मूं ह्रीः हूं आः ज्ञान काय अभिषिञ्च ह्रीः, Sanskrit Romanization: mūṃ hrīḥ hūṃ āḥ jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ, MUM HRIH HUM AH Wisdom Body Consecrate HRIH). Hold the mandala of the four swift mothers. hūṃ Flowers, incense, light, perfume, me, In the four directions and eight corners, invoke the increase of life and fortune. May the fortunate sons of lineage today, Be blessed with the deity's body and seal on their bodies! puṣpe dhūpe āloke gandhe jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पुष्पे धूपे आलोके गन्धे ज्ञान काय अभिषिञ्च ह्रीः, Sanskrit Romanization: puṣpe dhūpe āloke gandhe jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ, Flowers Incense Light Perfume Wisdom Body Consecrate HRIH). Hold the mandala of the four gatekeepers. hūṃ Hook, lasso, chain, bell, me, Cut the gates of samsara of birth, old age, sickness, and death. May the fortunate sons of lineage today, Be blessed with the deity's body and seal on their bodies! jaḥ hūṃ baṃ hoḥ jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः हूं बं होः ज्ञान काय अभिषिञ्च ह्रीः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ jñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ, JAH HUM BAM HOH Wisdom Body Consecrate HRIH). Thus say. Then, in order to bestow the transmission of recitation, from the heart of the guru and the visualized deity (mDun bskyed), a rosary of mantras and rays of light emanate, and enter from the mouth, dissolving into the mouths of you who are visualized as deities. In the ga'u box (gAu kha sByor) of the sun and moon at the heart, there is hrīḥ (ཧྲཱིཿ), from which emanate five-colored rays, like an unbroken thread, in which the rosary of mantras revolves with its own sound, please visualize in this way. Give the rosary and the red ratna rosary into the hands. hūṃ āḥ The heart essence of the Sugatas, the three roots, The twenty-six syllables of the secret mantra, In the life ga'u, the sun and moon are connected, The buzzing essence revolves with its own thunderous sound, Sound and emptiness are inseparable like a flowing river, On the tongue of the speaker, infuse the syllables of the mantra, In the self-born mind, focus on the scattering and gathering, Purify all sounds into the nature of mantra, May you obtain the supreme empowerment of the speech of the three roots! guru deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: गुरु देव डाकिनी सर्व सिद्धि फल हूं, Sanskrit Romanization: guru deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ, Guru Deva Dakini Sarva Siddhi Phala HUM). Then, repeat this mantra. om āḥ hūṃ hrīḥ guru deva dhākinī padma rāga akṣobhya āyuḥ siddhi tshe bhrūṃ hūṃ nṛ jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओं आः हूं ह्रीः गुरु देव धाकिनी पद्म रागा अक्षोभ्य आयुः सिद्धि छे भ्रूं हूं नृ जः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ guru deva dhākinī padma rāga akṣobhya āyuḥ siddhi tshe bhrūṃ hūṃ nṛ jaḥ, OM AH HUM HRIH Guru Deva Dakini Padma Raga Akshobhya Ayu Siddhi Tshe Bhrum Hum NRIH JAH). Three times. May life, merit, increase, and power be accomplished, puṣṭiṃ kuru svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पुष्टिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: puṣṭiṃ kuru svāhā, Increase Grant Svaha). Again, three times, recite including the end of the mantra. Now, the third is the empowerment of the unborn awareness of the mind, symbolically shown with representative objects, recognized with verbal expressions, the blessings of the three roots are transferred to the mindstream, that is, the introduction to the 'cutting through' (khregs chod) of the primordial purity, and the introduction to the spontaneous 'leap over' (thod rgal). --------------------------------------------------------------------------------