Tibetan
ས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཟབ་ལམ་སྙན་ 4-30-3b བརྒྱུད་རྫོགས་པའི་ས༔ རྣམ་དག་རྒྱུད་སྡེའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ དཔལ་ལྡན་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཀའ་ལུང་བྱིན་རླབས་འབྱུང་བའི་ས༔ གཞན་ཕན་ཕྲིན་ལས་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཐུགས་སྲས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་ས༔ འཇའ་དང་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ མཚན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་འདུས་པའི་ས༔ གཟིམས་ཁང་ཤར་གླིང་དབེན་གནས་སུ༔ ཐུགས་སྲས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ༔ གསོལ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འབྱུང་བའི་ས༔ སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རྗེ་བཙུན་འཁྲུལ་ཞིག་ཆེན་པོ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་འོད་ལྔའི་ཀློང་༔ འབྲལ་མེད་སྙིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རང་ལུས་རྩ་ཁམས་འདུས་ 4-30-4a པའི་གནས༔ ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཆེ་མཆོག་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ དམ་ཚིག་གཙང་མའི་ཚོགས་གྲལ་དུ༔ མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྲོགས་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས༔ ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་གཏེར་བདག་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གཉིས་པ་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་ནི། ཤ་ཆང་གིས་བརྒྱན་པའི་བགེགས་གཏོར་བཤམས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷ་རྨཱཿསྭ་བྷཱབ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་སྐུར་གསལ་བའི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ འཕྲོས་པས་གཏོར་མའི་མ་དག་རྫས་ལ་ཕོག༔ མེ་རླུང་ཆུས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས་བྱས་གྱུར་ཏེ༔ རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་གྱུར༔ དེ་ལས་རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་ཆེན་ཁང་བརྩེགས་ནང་༔ འབྲུ་གསུམ་ལས་བྱུང་ཟག་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫས༔ འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའི་ 4-30-4b མཐའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧཾ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སླར་ཡང་ཐུག
Chinese
萨索仁波切（圣地），请加持，赐予成就！ 甚深道口耳传承圆满之源，清净续部的宫殿中， 祈请具德蒋扬上师（文殊菩萨化身），请加持，赐予成就！ 开示、教言、加持生起之源，利他事业的宫殿中， 祈请心子金刚幢（弟子名），请加持，赐予成就！ 三处空行母汇聚之源，彩虹与光芒的宫殿中， 祈请具名智慧空行母，请加持，赐予成就！ 噶举传承上师汇聚之源，禅房东岭寂静处， 祈请心子如意宝（弟子名），请加持，赐予成就！ 二种成就生起之源，顶髻日月之座上， 祈请至尊解脱大士（尊称），请加持，赐予成就！ 五净五光之界中，无离心之坛城中， 祈请化身降伏金刚（上师名），请加持，赐予成就！ 自身脉气汇聚之处，智慧显现的宫殿中， 祈请大胜乐轮（本尊名），请加持，赐予成就！ 显有清净坛城中央，誓言清净的眷属中， 祈请道友金刚兄弟姐妹，请加持，赐予成就！ 恐怖大尸陀林之处，四业任运成就的宫殿中， 祈请护法誓盟者财神，请加持，赐予成就！ 第二，施予魔障朵玛：陈设以肉酒装饰的魔障朵玛。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭 (藏文，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净) 吽！自识莲花日月之座上，观想为空行总集邬金身， 心间吽字生出让、扬、康（藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让、扬、康），放出光芒照射朵玛不净之物， 火风水焚烧清洗，转为自性离戏如虚空， 从中生出觉性空性无别菩提心， 从仲字（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲）生出珍宝楼阁中， 三字（嗡啊吽）生出无漏受用物， 所欲充满如虚空。 嗡 啊 吽 哈哈 吼 吽（藏文，梵文天城体：ओँ आः हूँ हा हा होः हं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hā hā hoḥ haṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 哈哈 吼 吽） 念诵三遍加持。再次观想。
English
Sa-so Rinpoche (holy place), please bless, grant accomplishments! Source of the profound oral transmission's completion, in the palace of pure tantras, I pray to the glorious Jamyang Lama (Manjushri's incarnation), please bless, grant accomplishments! Source of teachings, instructions, and blessings, in the palace of altruistic activities, I pray to the heart-son Dorje Gyaltsen (disciple's name), please bless, grant accomplishments! Source of the gathering of dakinis in the three places, in the palace of rainbows and light, I pray to the named Yeshe Khadro, please bless, grant accomplishments! Source of the gathering of Kagyu lineage lamas, in the meditation room, Eastern Isle, secluded place, I pray to the heart-son Yidzhin Norbu (disciple's name), please bless, grant accomplishments! Source of the arising of two kinds of accomplishments, on the seat of the sun and moon at the crown of the head, I pray to Jetsun Trulshik Chenpo (honorific title), please bless, grant accomplishments! In the realm of five pure lights, in the indivisible mandala of the heart, I pray to Tulku Zilnon Dorje (lama's name), please bless, grant accomplishments! The place where one's own body's channels and elements gather, in the palace where wisdom manifests, I pray to Chechok Dechhen Khorlo (deity's name), please bless, grant accomplishments! In the center of the pure mandala of appearance and existence, in the assembly of pure samaya, I pray to Dharma friends, Vajra brothers and sisters, please bless, grant accomplishments! In the terrifying great charnel ground, in the palace where the four activities are spontaneously accomplished, I pray to the Dharma protectors, oath-bound treasure lords, please bless, grant accomplishments! Secondly, offering the Torma to the Obstacles: Arrange the obstacle Torma adorned with meat and alcohol. Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham (藏文，梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净) Hūṃ! On the seat of the self-aware lotus, sun, and moon, visualize yourself as Orgyen (莲花生大师) , the embodiment of all dakinis, From the Hūṃ at your heart, emanate Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让、扬、康), scattering and striking the impure substances of the Torma, Burn and cleanse the Torma with fire, wind, and water, transforming it into the nature of emptiness, free from elaboration, From that, the indivisible wisdom and emptiness, Bodhicitta arises, From Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲) arises a precious multi-storied mansion, From the three syllables (Oṃ Āḥ Hūṃ) arise uncontaminated objects of enjoyment, Desires are fulfilled, equal to the extent of space. Oṃ Āḥ Hūṃ Hā Hā Hoḥ Haṃ (藏文，梵文天城体：ओँ आः हूँ हा हा होः हं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hā hā hoḥ haṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 哈哈 吼 吽) Bless by reciting three times. Visualize again. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ གཞི་བདག་བགེགས་ཚོགས་མཐའ་དག་བཀུག་ནས་ཀྱང་༔ ཟག་མེད་གཏོར་མའི་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དགའ་བདེའི་དཔལ་ལ་རོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་བྱས་ལ་བསྔོ། ཧཱུྃ༔ གནས་འདིར་འཁོད་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ ཟག་མེད་གཏོར་མའི་མཆོད་སྦྱིན་འདི་ལོངས་ལ༔ རིག་འཛིན་འདུས་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡི༔ གསང་བ་སྤྱོད་པའི་གནས་འདིར་མ་འཚེ་བར༔ དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་ཀླུ་འདིར་འཁོད་བར་ཆད་སྲུངས༔ ནག་ཕྱོགས་མི་མིན་འབྱུང་པོ་གཞན་དུ་དེངས༔ ན་མོ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་གནས་འདིར་མ་འཚེ་བར་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་ས་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་དྲག་སྔགས་ཡུངས་ཐུན་སོགས་ 4-30-5a ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །གསུམ་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐྱབས་ཡུལ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དངོས་སུ་གསལ་བར་གྱུར། མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ༔ མཁས་གྲུབ་རྒྱལ་སྲས་ཆོས་རྗེ་དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ༔ སྐུ་དྲིན་ཆེན་གྱི་བླ་མ་དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ༔ གསུང་དྲིན་ཆེན་གྱི་བླ་མ་དེ་ལ༴ ཐུགས་དྲིན་ཆེན་གྱི་བླ་མ་དེ་ལ༴ བླ་མ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དེ་ལ༴ དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་བླ་མ་དེ་ལ༴ མ་རིག་མུན་སེལ་བླ་མ་དེ་ལ༴ དུག་ལྔའི་ནད་སེལ་སྨན་པ་དེ་ལ༴ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་བླ་མ་དེ་ལ༴ མཇལ་བས་བློ་བདེའི་བླ་མ་དེ་ལ༴ ཕྱི་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དེ་ལ༴ ནང་ལྟར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དེ་ལ༴ རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་པཎྜི་ཏ་ལྔ་བརྒྱའི་ནང་གི་མཆོག་གྱུར་དེ་ལ༴ གུ་རུ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དེ་ལ༴ ཀུན་མཁྱེན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དེ་ལ༴ རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དེ་ལ༴ གཏེར་སྟོན་དྲག་པོ་བདུད་འཇོམས་དེ་ལ༴ གུ་རུ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ༴ རྟོགས་ལྡན་རང་རིག་མངོན་གྱུར་དེ་ལ༴ འཁྲུལ་ཞིག་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་དེ་ལ༴ བྱ་བྲལ་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་དེ་ལ༴ རྗེ་ 4-30-5b བཙུན་སྲིད་ཞི་མཉམ་སྦྱོར་དེ་ལ༴ མཚན་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དེ་ལ༴ འཁྲུལ་ཞིག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་ལ༴ ཕ་རྒོད་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ་དེ་ལ༴ རྩ་བའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཅན་ལ་སྐྱབས་ས
Chinese
从地基的吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字) 字发出光芒，召请所有地神和障碍，享用无漏供品的欲妙，身语意享受喜乐的荣耀。 嗡 萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦 达塔嘎 喋 贝 效 维 效 穆 凯 贝 效 萨瓦 塔 康 邬 嘎 喋 斯帕 惹 纳 依 芒 嘎 嘎 纳 康 哥 惹 赫 纳 依 当 巴 林 达 卡 卡 嘿 梭 哈 (Oṃ Sarva Vighnān Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśva Mukhebhyaḥ Sarvathā Khaṃ Udgate Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Gṛhṇe Daṃ Baliṃta Khāhi Svāhā，嗡，一切障碍，敬礼，一切如来，一切诸口，一切空，生起，遍满，此虚空，取，此供品，吃，梭哈！) 念诵三遍虚空藏咒，然后回向。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，种子字)！ 居住于此地的所有障碍，享用这无漏供品的祭祀，不要侵扰莲花生大师 (Ogyen，乌金) 师尊的持明聚众秘密修行之地，护卫此地居住的白方天龙，驱赶黑方非人和鬼神到别处。 皈命上师、本尊、空行三根本的加持，不要侵扰这秘密大乐的修行之地，以加持和成就来阻碍修行的所有魔障，都以这广大的供品祭祀感到满足，离开此地，前往别处！ 用嗡 桑巴尼 (Oṃ Sūṃbhani) 等忿怒咒语和芥子驱赶魔障。 第三，皈依： 在前方虚空中，皈依境是汇集三根本的上师乌金仁波切 (Ogyen Rinpoche，莲花生大师) 与空行众，真实显现。 与虚空同等的所有众生，从现在起直到证得菩提之前，都皈依于恩重如山的根本上师。 皈依于贤哲成就者、王子法王。 皈依于恩重如身的上师。 皈依于恩重如语的上师。 皈依于恩重如意的上师。 皈依于如意宝般的上师。 皈依于满足希求的上师。 皈依于遣除无明黑暗的上师。 皈依于消除五毒疾病的医生。 皈依于一见即有意义的上师。 皈依于一见即心安的上师。 外在看来，皈依于大悲观世音。 内在看来，皈依于金刚持。 皈依于印度五百班智达中的至尊。 皈依于咕噜 (Guru，上师) 蒋扬 (Jamyang，文殊) 上师。 皈依于全知教法的怙主。 皈依于持明咒语的自在者。 皈依于伏魔金刚的伏藏师。 皈依于咕噜 (Guru，上师) 益西嘉波 (Yeshe Gyalpo，智慧王)。 皈依于证悟者、自性显现者。 皈依于解脱迷乱、万象自解脱者。 皈依于离戏瑜伽士。 皈依于君主、寂静、平等结合者。 皈依于具相智慧空行母。 皈依于解脱迷乱、普贤王如来。 皈依于降伏一切的金刚。 皈依于恩重如山的根本上师。
English
From the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable) of the ground, light radiates, summoning all the local deities and obstacles, enjoying the uncontaminated offering's desirable qualities, body, speech, and mind reveling in the glory of joy and bliss. Oṃ Sarva Vighnān Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśva Mukhebhyaḥ Sarvathā Khaṃ Udgate Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Gṛhṇe Daṃ Baliṃta Khāhi Svāhā (Oṃ Sarva Vighnān Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśva Mukhebhyaḥ Sarvathā Khaṃ Udgate Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Gṛhṇe Daṃ Baliṃta Khāhi Svāhā，Om, all obstacles, homage, all Tathagatas, all mouths, all space, arise, pervade, this space, take, this offering, eat, Svāhā!) Recite the mantra of the treasury of space three times, then dedicate. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，seed syllable)! All the obstacles residing in this place, enjoy this uncontaminated offering of sacrifice, do not harm this secret practice place of the Vidyādhara assembly of the great Ogyen (莲花生大师), protect the white-sided gods and nāgas residing here, drive the black-sided non-humans and spirits to another place. Homage to the blessings of the three roots of the Lama, Yidam, and Khandro, do not harm this place of secret great bliss, may all the hosts of obstacles that obstruct the accomplishment of blessings and siddhis be satisfied with this vast offering of sacrifice, and leave this place, go elsewhere! Drive away obstacles with wrathful mantras such as Oṃ Sūṃbhani and mustard seeds. Third, taking refuge: In the space in front, the refuge field is the embodiment of the three roots, Ogyen Rinpoche (莲花生大师) with the assembly of Ḍākinīs, appearing vividly in reality. All sentient beings equal to space, from this time until attaining enlightenment, take refuge in the kind root Lama. Take refuge in the wise and accomplished prince Dharma King. Take refuge in the kind Lama of body. Take refuge in the kind Lama of speech. Take refuge in the kind Lama of mind. Take refuge in the wish-fulfilling jewel-like Lama. Take refuge in the Lama who fulfills desires. Take refuge in the Lama who dispels the darkness of ignorance. Take refuge in the doctor who cures the disease of the five poisons. Take refuge in the Lama who is meaningful upon connection. Take refuge in the Lama who brings peace of mind upon seeing. Outwardly, take refuge in the Great Compassionate Avalokiteśvara. Inwardly, take refuge in the Great Vajradhara. Take refuge in the supreme among the five hundred Paṇḍitas of India. Take refuge in the Guru (上师) Jamyang (文殊) Lama. Take refuge in the omniscient lord of the teachings. Take refuge in the master of Vidyādhara mantras. Take refuge in the treasure revealer who subdues demons with wrath. Take refuge in the Guru (上师) Yeshe Gyalpo (智慧王). Take refuge in the realized one, the manifest self-awareness. Take refuge in the one who liberates delusion, the self-liberated phenomena. Take refuge in the detached yogi. Take refuge in the king, peace, equal union. Take refuge in the qualified wisdom Ḍākinī. Take refuge in the liberated delusion, Samantabhadra. Take refuge in the Vajra who subdues all. Take refuge in the kind root Lama. --------------------------------------------------------------------------------