Tibetan
大寶伏藏TD78རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབ་གསལ་བར་བྱེད་པ་མཁའ་འགྲོ་གདུང་བའི་གླུ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རད་གླིང་རྩ་གསུམ། ལས་བྱང་། 4-30-1a ༄༅། །རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབ་གསལ་བར་བྱེད་པ་མཁའ་འགྲོ་གདུང་བའི་གླུ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རད་གླིང་རྩ་གསུམ། ལས་བྱང་། ༄། །ཁྱད་པར་ཅན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དོན་མདོར་བསྟན། ༄༅། །རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ལས་བྱང་དངོས་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབ་གསལ་བར་བྱེད་པ་མཁའ་འགྲོ་གདུང་བའི་གླུ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 4-30-1b ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ། ཇི་ལྟར་གསོལ་བཏབ་དེ་ལྟར་འདོད་པ་འཇོ། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་པོ་བཞིན། །མཆོག་དངོས་སྦྱིན་ལ་དེས་ཀྱང་མི་བསྒྲུན་པ། །རྒྱལ་དབང་པདྨས་སྐྱེ་ཀུན་རྗེས་འཛིན་མཛོད། །ཐུགས་རྗེ་མྱུར་སྐུལ་གང་བསམ་འགྲུབ་པ་ལ། །བཀླག་པས་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཁྱད་པར་ཅན། །ལྗོངས་འདིར་སྔོན་ཆད་མཚན་ཙམ་དཀོན་པས་ན། །རྣམ་གསལ་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཁྲིགས་སུ་བཀོད། །དེ་ལ་གཉིས། ཁྱད་པར་ཅན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དོན་མདོར་བསྟན། ཁྱད་པར་དེ་ལྡན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དངོས་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་ཡུལ་དུ་བཞུད་ཁར་གསང་གཏེར་ཡང་སྙིང་གི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པའི་རྗེ་འབངས་གྲོགས་ལྔས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་གཉིས་མོད་ལ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཞིག་གནང་བར་ཞུས་པས་ལས་བྱང་འདི་ཉིད་བཀའ་བསྩལ་པ་ན། ཚོགས་གྲལ་དུ་འདུས་པའི་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཨ་ལ་ལ་ཡི་སྒྲ་བསྒྲགས་ 4-30-2a ཤིང་། དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་ཆར་ཕབ་བོ། །ཞེས་བསྔགས་ཤིང་། གུ་རུའི་ཞལ་ནས་ཀྱང་། ཡང་སྙིང་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་ནས༔ རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཚང་བས་གསོལ་བ་འདེབས་ན༔ ཨོ་རྒྱན་ང་དང་འབྲལ་བ་མེད༔ ཚེ་འདིར་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་༔ དམ་ཅན་མཁའ་འགྲོས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ༔ དེ་དང་མི་ལྡན་སྐྱེ་བོ་རྣམས༔ གསོལ་བ་འདེབས་ལ་བརྩོན་གྱུར་ཀྱང་༔ རྐྱེན་མ་ཚོགས་པའི་སོ་ནམ་འདྲ༔ འབྲས་བུ་རྫོགས་པར་འབྱུང་བ་མེད༔ ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཕྲིན་ལས་གཞན་བཅའ་གཞི་དང་ཏིང་འཛིན་ཚོགས་པ་ལ་ལྟོས་དགོས་ཤིང་། འདི་ནི་དད་མོས་དང་ལྡན་པས་བཀླག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་མཆོག་དམན་ཀུན་ལ་འཕྲལ་ཡུན་ཕན་པ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་སྟེ་གཏེར་ཁ་གཞན་ལ་མ་གྲགས་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་ཆོས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དབེན་པའི་གནས་སུ་མཆོད་གཏོར་བཤམ༔ དམ་རྫས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བསགས༔ དེ་ནས་ 4-30-2b དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མས༔ ཆོ་གའི་ལས་ལ་འདི་ལྟར་འཇུག༔ ཅེས་དང
Chinese
大宝伏藏TD78《三根本总集祈请之事业仪轨·成就珍宝雨降显明·空行哀鸣之歌》 Ra Ling（人名）三根本，事业仪轨。 特别事业之义略示 大宝伏藏TD78《三根本总集祈请之事业仪轨·成就珍宝雨降显明·空行哀鸣之歌》 那摩 咕噜 爹瓦 达吉尼 吽 (nama guru deva ḍākinī hūṃ)：顶礼上师、本尊、空行！ 如是祈请，如是满愿。 犹如精炼之宝王， 布施殊胜成就亦莫能比。 祈愿莲花生大士于生生世世垂念我等！ 迅速垂悯，所愿成就， 此乃仅凭诵读便可成就之殊胜事业。 此地此前连名号亦罕见， 故以清晰易懂之方式记录。 其二：特别事业之义略示；详述具备此特别之事业。 初者：昔日，邬金（Ogyen，莲花生大士）仁波切（Rinpoche，珍宝）前往西南罗刹国时，化为秘密心髓之应化所调伏之君臣眷属五人，祈请赐予能迅速获得事业与成就之仪轨，故而赐予此事业仪轨。 当时，聚集于法会之勇士空行无量无边，齐声高呼‘阿拉拉’， 珍宝成就如雨降！’ 古汝（Guru，上师）云：‘得证心髓觉性力，总集三根本之事业，至诚祈请，我邬金（Ogyen，莲花生大士）与汝等永不分离！今生一切成就皆可得，护法空行护佑之。若不具此等条件之人，纵然精勤祈请，亦如不具足因缘之农夫，无法获得圆满之果实。’ 如是说，其他事业需依赖基、禅定及会供等，然此仪轨仅凭具足信心者诵读便可成就，故能立即且长远利益一切贤劣，此乃其他伏藏所不具之殊胜之处。 其次：于寂静处陈设供品朵玛，积聚誓物会供之资具， 之后，勇士瑜伽母，如是开始仪轨：
English
The Great Treasure of the Precious Accomplishment Rain, Clearly Revealing the Sadhana of the Three Roots, Called 'The Melodious Song of the Dakinis' Yearning'. Ra Ling Three Roots, Action Manual. A Brief Explanation of the Meaning of Special Activities. The Great Treasure of the Precious Accomplishment Rain, Clearly Revealing the Sadhana of the Three Roots, Called 'The Melodious Song of the Dakinis' Yearning'. Namo Guru Deva Dakini Hum: Homage to the Guru, Deva, and Dakini! As you pray, so shall your wishes be fulfilled. Like a king of refined jewels, Even the bestowing of supreme accomplishments cannot compare. May the victorious Padmasambhava (莲花生大士) hold us in his care in all our lives! Quickly inspire compassion to accomplish whatever is desired. This is a special activity that is accomplished by reading it. Because even the name of it was rare in this land before, It is arranged in a clear and easy-to-understand manner. There are two parts to it: A brief explanation of the meaning of special activities; A detailed explanation of the activities that possess this special quality. Firstly: When Ogyen (莲花生大士) Rinpoche (珍宝) was about to depart for the southwestern Rakshasa country, the five disciples, who were to be tamed by the secret essence, requested that he grant them an activity that would quickly lead to the attainment of both activities and accomplishments. He then bestowed this action manual. At that time, countless heroes and dakinis gathered in the assembly, shouting 'Alala', And praised, 'Precious accomplishments are raining down!' Guru (上师) said: 'Having obtained the empowerment of the essence of awareness, and having completed the activities of the three roots, if you pray sincerely, I, Ogyen (莲花生大士), will never be separated from you! All accomplishments will arise in this life, and the oath-bound ones and dakinis will protect and guard you. Those who do not have these conditions, even if they strive to pray, are like farmers who do not have the necessary conditions, and will not have a complete result.' Thus, other activities require reliance on the base, meditation, and gathering. However, this one can be accomplished simply by reading it with faith, and therefore benefits all, both superior and inferior, immediately and in the long term. This is a special quality that is not known in other treasures. Secondly: In a secluded place, arrange offerings and tormas, and gather the necessary materials for the tsok (gathering). Then, the hero yoginis begin the ritual in this way: --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ས་བཅད་ཀྱང་། ཚེ་འདིར་དངོས་གྲུབ་དོན་གཉེར་བའི༔ སྐལ་ལྡན་ཡིད་ལ་འདི་ལྟར་ཞོག༔ དང་པོ་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་མཚམས་བཅད་ཅིང་༔ བཤགས་པ་བྱིན་དབབ་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས༔ དོན་གསུམ་བདག་གིས་བསྟན་པ་ཡིན༔ ཏིང་འཛིན་གསུམ་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས༔ ཕྱག་འཚལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང་༔ བླ་མེད་མཎྜལ་བདུད་རྩི་དང་༔ གཏོར་མ་བསྟོད་པ་ཛཔ྄་ཀྱིས་མཆོད༔ དངོས་གཞིའི་ཆོས་སྟེ་བཅུ་གཉིས་སོ༔ ཚོགས་མཆོད་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་བསྐུལ༔ དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་ལྷག་གཏོར་སྦྱིན༔ གཤེགས་གསོལ་བསྔོ་བ་བཀྲ་ཤིས་བྱ༔ རྗེས་ཀྱི་ཆོས་ཏེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྡུས༔ འདི་དོན་ང་ཡིས་བསྟན་པ་ཡིན༔ ཞེས་གསལ་བར་གསུངས་པ་ལ་བརྒྱུད་པའི་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་གོ་སླའི་དབང་དུ་དགོངས་ནས་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་ཕྱེས་པ་ལྟར་འཆད་པ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ །དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། དང་པོ་ལ་ཉེར་བསྡོག་དང་ཆོ་ག་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། གེགས་དང་དམ་སེལ་གྱིས་དབེན་པའི་གནས་ཡིད་དུ་འོང་བར་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་དུས་བཟང་པོའམ། རང་ཉིད་ལ་མོས་གདུང་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བའི་གསང་བའི་དུས་སུ་འཛོམ་ན་བླ་མའི་སྐུ་འབག་སོགས་རྟེན་བྱིན་རླབས་ཅན་བཀྲམ་པའི་མདུན་ཏུ་སྟེགས་གཙང་མར་བླ་གཏོར་ཕྱག་བཞེས་མའམ། མཐོང་བརྒྱུད་མེད་ན་སྤྱི་འགྲོའི་བླ་གཏོར་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་མ་རྒྱན་ལྡན་དར་གུར་ཟས་སྣ་དང་བཅས་པའི་གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །མདུན་དུ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད། མར་མེའི་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་ཡན་ཆད། 4-30-3a མཁའ་འགྲོའི་གཏོར་མ། བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ། སྔོན་འགྲོ་བགེགས་གཏོར། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། ཆད་བརྟན་སོགས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལ་བརྒྱད་ཡོད་པའི་ཐོག་མར་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ནི། མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་བསྐྱེད་ལ། མཁའ་སྤྱོད་རིག་པ་འཛིན་པའི་ས༔ རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཁྱབ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཡུམ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོ་རྒྱན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་གནས༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ༔ གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བླ་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་གནས༔ ཏི་གྲོ་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ༔ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་རིན་པོ་ཆེ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྗོངས༔ བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་ཡང་གོང་དུ༔ རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབ
Chinese
事业之次第：于此生中，为求成就之有缘者，心中应如是安住：首先，施予魔障食子；皈依、发心、立誓；忏悔、降临加持，乃为前行之法。此三要义，我已宣说。生起三种等持，迎请安住；顶礼外、内、密；无上曼扎、甘露；食子、赞颂、念诵以供养。此乃正行之法，共十二支。会供，祈请持明、空行；领受成就，施予残食；送迎、回向、吉祥祈愿。此乃后行之法，以八支摄持。此义我已宣说。如是明白宣说后，传承之持明者们，为了容易理解，稍作展开解释，分为三部分：前行、正行、后行。首先，前行分为准备和仪轨两部分。第一部分是：在远离障碍和违誓之处，于吉祥之日，如上弦月之初十，或于自生特殊信心的秘密之时，聚集于陈设上师身像等加持之所前，于干净之台上，摆放上师食子（按照惯例）或无传承者，则摆放共同之上师食子，即具有珍宝八瓣莲花，装饰圆满，具有绸缎帷幔，以及各种食物。其左右摆放供酒和血食，前方摆放两份供水和五妙欲供品，以及百盏以上的灯鬘。 空行母食子、护法供品、前行魔障食子、会供资具、誓言品等，皆应备齐。第二部分有八支，首先是传承祈请文：以虔诚和猛烈的信心，于空行持明者之，清净光明宫殿中，祈请遍主心之金刚，祈请您，仁波切！请加持，赐予成就！于无漏大乐之境，具足一切胜妙之宫殿中，祈请大乐智慧空行母，祈请您，仁波切！请加持，赐予成就！于邬金勇士空行之境，莲花光之宫殿中，祈请莲花生金刚，祈请您，仁波切！请加持，赐予成就！于无上法轮转动之境，底若法之宫殿中，祈请空行母益西措嘉，祈请您，仁波切！请加持，赐予成就！于北方雪域之境，桑耶青浦之高峰，祈请持明降魔金刚，祈请您
English
The section on activities: For the fortunate who seek accomplishment in this life, keep this in mind: First, offer the torma to the obstructing forces; taking refuge, generating bodhicitta, setting boundaries; confession, bestowing blessings, these are the preliminary practices. These three meanings, I have taught. Generate the three samadhis, invite and seat; prostrate outer, inner, and secret; unsurpassed mandala, nectar; offer with torma, praise, and recitation. These are the main practices, twelve in total. Tsok offering, urge vidyadharas and dakinis; receive accomplishments, offer leftover torma; farewell, dedication, auspicious wishes. These are the subsequent practices, summarized by eight. This meaning I have taught. Having spoken clearly in this way, the vidyadharas of the lineage, thinking in terms of easy understanding, explain it in a slightly expanded way, dividing it into three parts: preliminary, main, and subsequent. First, the preliminary consists of two parts: preparation and ritual. The first part is: In a pleasant place free from obstacles and broken samayas, on an auspicious day such as the tenth day of the waxing moon, or at a secret time when special faith arises in oneself, gather in front of a blessed support such as a statue of the lama, and on a clean platform, place the lama torma (according to custom), or if there is no lineage, then place the common lama torma, which is a precious eight-petaled lotus, fully decorated, with silk curtains and various foods. To its right and left, place alcohol and rakta. In front, place two waters and offerings of the five senses, and a garland of lights of a hundred or more. Dakini torma, protector offerings, preliminary obstacle torma, tsok implements, samaya substances, etc., should all be gathered. The second part has eight branches, the first of which is the lineage prayer: Generate devotion and intense longing, In the pure, clear palace of the vidyadharas of Khechara, I pray to the vajra of the heart of the all-pervading lord, I pray to you, Rinpoche! Please bless and grant accomplishments! In the realm of stainless great bliss, In the palace endowed with all perfections, I pray to the great mother, the wisdom dakini, I pray to you, Rinpoche! Please bless and grant accomplishments! In the realm of the Ugyen heroes and dakinis, In the palace of Padma Light, I pray to Guru Padmasambhava, I pray to you, Rinpoche! Please bless and grant accomplishments! In the realm where the unsurpassed dharma wheel turns, In the palace of Tigro Dharma, I pray to the dakini Yeshe Tsogyal, I pray to you, Rinpoche! Please bless and grant accomplishments! In the land of the snowy north, On the peak of Samye Chimpu, I pray to the vidyadhara Dudjom Dorje, I pray to you --------------------------------------------------------------------------------