Tibetan
པར་སྲུང་༔ སྒོ་སྐྱོང་ཁྲོ་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་པར་རོལ་པ་ལས༔ འགྲོ་དོན་དབྱིངས་ནས་མཛད་པའི་ཐུབ་ཆེན་རྣམས༔ ལས་ངན་ཞི་བས་ཐུལ་བར་མི་འགྱུར་བས༔ རྒྱུད་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དབང་རོལ་མཛད༔ སྤོར་བྱེད་མི་བཟད་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་གྱི་འཁོར་ཚོགས་བཛྲ་ཨཱ་རལླི༔ མཁའ་ལ་ཤུགས་འགྲོ་མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མ༔ རྣལ་འབྱོར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་ བཅུ་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་༔ བདུད་འདུལ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆོས་ 3-34-3b སྐུ་ཞི་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལོངས་སྐུ་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རིག་འཛིན་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྒྲུབ་པའི་གནས༔ ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པའི༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ༔ འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་ལས་བཞེངས་པ་མོ༔ རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རང་བཞིན་གདོད་མའི་དབྱིངས་ལས་གྲུབ་པ་མོ༔ དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྒྱུ་འབྲས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ག་ཎ་པ་ཏིའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ གིང་ཕོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷ་མོ་དཔལ་མོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ གིང་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ལ་དབང་མཛད་མ༔ འཇིགས་བྱེད་དཔལ་འབར་རལ་པ་ཅན༔ འདོད་པའི་རོ་ལ་ཆགས་པ་མོ༔ མ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་ཅིང་༔ བཀའ་ བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛད་པ༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས༔ དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བཀའ་བསྩལ་པ༔ གང་ཞིག་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་ 3-34-4a འཚལ་ན༔ ཉམས་ཆག་ཀུན་ཀྱང་བྱང་གྱུར་ཏེ༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་ཀྱང་བྱང་༔ ན་རཀ་གནས་ཀྱང་དོང་ནས་སྤྲུགས༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྲགས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ཧོ༔ དཀྱིལ་ འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་བྱང་གྱུར་ཅིག༔ དམ་པའི་ཆོས་དང་མི་མཐུན་ལས་རྣམས་དང་༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མི་རུ་བཟུང་བ་དང་༔ མཆེད་གྲོགས་སྤུན་ལ་དགྲ་རུ་བལྟ་
Chinese
敬礼！敬礼四位护门忿怒母尊！ 吽！从法界与智慧平等游戏中，为利益众生而从法界中示现的诸大能者，不会因恶业平息而被征服，故能自在驾驭六道众生。 敬礼八位令人惊叹的转变者！ 吽！荣耀眷属，金刚阿惹里！空中疾行母众自在母！敬礼二十八位瑜伽母！ 吽！于十方傲慢者交织的座垫之上，智慧劫火熊熊燃烧之中，敬礼调伏魔众的父母尊！ 敬礼无所缘之法身！ 敬礼圆满受用身！ 敬礼随处化现之化身！ 敬礼不变金刚身！ 敬礼现证菩提身！ 敬礼普贤父母身！ 敬礼法身寂静之神！ 敬礼报身忿怒之神！ 敬礼化身持明之神！ 敬礼智慧空行之神！ 敬礼金刚橛之神！ 敬礼圆满噶举八大法行之神！ 吽！三世诸佛所修持之处，圆满二资粮，功德臻至究竟，敬礼身与智慧之坛城！ 由五大元素所构成，敬礼五位常恒之母！ 从自性原始法界中成就，敬礼五位法界自在母大母！ 乃因果菩提心之化现，敬礼三十二空行母！ 乃象头神（梵文：गणपति，罗马转写：gaṇapati，藏文：གྷ་ཎ་པ་ཏི།，汉语字面意思：群体之主）之化现，敬礼诸金刚童子！ 乃吉祥天女之化现，敬礼诸金刚母！ 自在掌管世间，恐怖炽燃发髻者，贪执欲望之味者，敬礼诸护法母众！ 善恶秉持，追随誓言，如教奉行之助伴，敬礼誓盟海众！ 本师普贤王如来说：若有人对幻化忿怒尊之坛城本尊，恭敬礼拜，所有违犯过失皆得清净，甚至五无间罪亦得清净，那落迦（梵文：नरक，罗马转写：naraka，藏文：ནཱ་ར་ཀ，汉语字面意思：地狱）之境亦将彻底摧毁，此人将闻名于持明者与诸佛之净土。如是宣说！ 吼！坛城诸本尊，祈请垂听！愿我所有罪障悉皆清净！对于不合圣法之行，以及轻视金刚上师，视师兄弟为仇敌等，所有罪障祈请清净！
English
Homage! Homage to the four wrathful gatekeeper goddesses! Hūṃ! From the equal play of space and wisdom, the great enlightened ones who act for the benefit of beings from the realm of space, cannot be subdued by the pacification of negative karma, and thus wield power over the six realms of sentient beings. Homage to the eight amazing transformers! Hūṃ! Glorious assembly, Vajra Arali! Swiftly moving Dakini assembly, powerful mother! Homage to the twenty-eight yoginis! Hūṃ! Upon the seat where the arrogance of the ten directions is intertwined, in the midst of the blazing fire of wisdom kalpa, homage to the father and mother who subdue the maras! Homage to the Dharmakaya (法身) of no object of reference! Homage to the Sambhogakaya (报身) of perfect enjoyment! Homage to the Nirmanakaya (化身) that manifests in every way! Homage to the unchanging Vajra Kaya (金刚身)! Homage to the Kaya (身) of manifest enlightenment! Homage to the Kaya (身) of Samantabhadra (普贤) father and mother! Homage to the peaceful deity of Dharmakaya (法身)! Homage to the wrathful deity of Sambhogakaya (报身)! Homage to the deity of Nirmanakaya (化身) Vidyadhara (持明)! Homage to the deity of wisdom Dakini! Homage to the deity of Vajrakilaya (金刚橛)! Homage to the deities of the complete Eight Commands (Kagye, 噶举八大法行)! Hūṃ! The place practiced by all the Buddhas of the three times, the complete two accumulations, the qualities perfected to the end, homage to the mandala of body and wisdom! Composed of the five great elements, homage to the five eternal mothers! Accomplished from the original space of self-nature, homage to the five great mothers, the powerful mothers of space! Manifestations of the cause and effect Bodhicitta (菩提心), homage to the thirty-two Dakinis! Manifestations of Ganapati (गणपति, gaṇapati, གྷ་ཎ་པ་ཏི།, Lord of Hosts), homage to the Ging boys! Manifestations of the goddess Palden Lhamo (吉祥天女), homage to the Ging girls! The one who controls the world, the terrifying one with blazing hair, the one who clings to the taste of desire, homage to the assembly of Mamos! Holding the balance of good and bad, following the samaya (誓言), and acting as a companion who accomplishes according to the command, homage to the ocean of Damchen (誓盟者)! The teacher, Samantabhadra (普贤王如来), said: 'Whoever pays homage to the deities of the mandala of the illusory wrathful one, all broken vows will be purified, even the five heinous sins will be purified, and the realm of Naraka (नरक, naraka, ནཱ་ར་ཀ, hell) will be completely destroyed, and this person will be known in the pure land of Vidyadharas (持明者) and Buddhas.' Thus it was said! Ho! All the deities of the mandala, please listen! May all my sins and obscurations be purified! May all actions that are not in accordance with the holy Dharma, and disrespect towards the Vajra Master, and viewing Dharma brothers as enemies, be purified! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བ་དང་༔ ངན་སེམས་ལོག་ལྟ་མ་ཤེས་མ་རིག་སྟེ༔ གསང་སྔགས་གཞུང་དང་འགལ་བའི་ལས་བགྱིས་པ༔ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་མ་གསལ་ཞིང་༔ སྔགས་ཀྱི་བསྙེན་ པ་གྲངས་ལས་ཆད་པ་དང་༔ དུས་དྲུག་ལས་ཀྱི་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་དུ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྐོང་བའི་ཆོ་ག་མ་བགྱིས་ཏེ༔ བཀའ་ལྟར་མ་ལྕོགས་གཞུང་ལྟར་རྔོ་མ་ཐོག༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བྱམས་པའི་སྐུ་དྲིན་གྱིས༔ སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་ནས་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་བཞག༔ ཐུགས་ཀྱི་མན་ངག་སྟེར་ནས་དམ་ཚིག་སྨོད༔ གསང་མཚམ་འདས་ནས་འཆོལ་བར་སྨྲ་ལ་སོགས༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཆོས་རྣམས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མ་རྟོགས་ཏེ༔ ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ལེ་ལོ་སྙོམ་ལས་གཉིད་ཀྱི་དབང་གྱུར་ཏེ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ 3-34-4b ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་བསྒྲུབ་བྱ་འདས་པ་ཡིས༔ སྒོ་གསུམ་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་བཤགས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་བྱ་ཉམས་པ་བཤགས༔ རིག་འཛིན་ སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས༔ རང་སེམས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པར་མ་ཤེས་བཤགས༔ རང་ངག་འཁོར་ལོ་ཡིན་པར་མ་ཤེས་བཤགས༔ རང་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་པར་མ་ཤེས་བཤགས༔ ཀུན་ཀྱང་མཉམ་ ཉིད་ཡིན་པར་མ་ཤེས་བཤགས༔ ཚེ་འདིའི་འགལ་རྐྱེན་སྒྲིབ་པར་མ་གྱུར་ཅིག༔ ཕྱི་མ་བྱང་ཆུབ་གེགས་སུ་མ་གྱུར་ཅིག༔ སླན་ཆད་སྒོ་གསུམ་བྱ་བྱེད་ལས་རྣམས་ཀུན༔ ཆོས་མིན་ལས་ལ་ནམ་ཡང་མི་འཇུག་ཅིང་༔ ཐེག་ཆེན་བླ་མེད་ས་ལ་འགོད་གྱུར་ཅིག༔ གཉིས་པ་ངག་སྒྲིབ་སྦྱང་ཕྱིར་ཡིག་བརྒྱའི་སྒོམ་བཟླས་ནི༔ རང་ཉིད་ཐ་མལ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ༔ རིགས་འདུས་རྡོར་སེམས་འོད་ཀྱི་སྐུ༔ དཀར་འཚེར་རྡོར་དྲིལ་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ སྐྱིལ་ ཀྲུང་ཞལ་འཛུམ་བརྩེ་བའི་ཉམས༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལ་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར༔ འོ་རྒྱུན་ལྟ་བུའི་བདུད་རྩི་བབ༔ སྤྱི་གཙུག་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་ཀྱི༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག༔ ཤེལ་བུམ་ཞོ་ཡིས་གང་བ་ ལྟར༔ གསལ་སྟོང་ངང་ནས་བཟླ་བར་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ༔ དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ༔ 3-34-5a སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ༔ ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ༔ བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔ བཛྲཱི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ༔ བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླས་ཤིང་༔ བདག་དང་སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག༔ ནང་གི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་མ་ལུས་པ་འཇའ་ཚོན་སྔོ་དམར་གྱི་རྣམ་པར་ཕྱིར་ཐོན༔ ནད་ཐམས་ཅད་རྣག་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར༔ གདོན་ཐམས་ཅད་སྡོམ
Chinese
于无知中，未曾了知恶念与邪见，所行之事违背了密咒之教义，我忏悔身之誓言的破损。 未能明晰本尊之手印，念诵咒语之数量有所缺失，于六时之行供中，未行持念诵、修持、圆满之仪轨，未能如教奉行，未能如法成就，我忏悔语之誓言的破损。 金刚上师以慈悲之身，经由耳根传入心间，赐予心之口诀，违背誓言，逾越秘密之界限，妄语等，我忏悔意之誓言的破损。 未能证悟诸法之平等性，我忏悔支分誓言的破损。为懒惰、懈怠、睡眠所控制，我忏悔念诵修持之誓言的破损。 以身语意所行之事业，我忏悔三门誓言的破损。我忏悔别解脱戒的破损，我忏悔菩萨学处的破损，我忏悔持明咒的誓言的破损，我忏悔未能了知自心即是佛，我忏悔未能了知自语即是法轮，我忏悔未能了知自身即是坛城，我忏悔未能了知一切皆是平等性。 愿此生之违缘不成为障碍，愿来世不成为菩提之阻碍，此后三门的一切行为，永不涉入非法之事，愿能安立于大乘无上之地。 第二，为净化语之障碍，修持百字明，于自身庸常之顶上，观想部主金刚萨埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：Vajrasattva，汉语字面意思：金刚勇猛），身如光蕴，白色耀眼，以金刚铃杵为饰，跏趺而坐，面带微笑，充满慈爱，心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围百字明咒环绕，如乳流般降下甘露，从顶至足，净化所有疾病、邪魔、罪障，如以乳充满水晶瓶，于明空之中念诵：嗡 班匝萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班匝萨埵底诺巴底叉，哲柔美巴瓦，色多秀美巴瓦，色波秀美巴瓦，阿努ra多美巴瓦，萨瓦色德玛美抓雅匝，萨瓦嘎玛色匝美，则当希尔雅咕噜吽，哈哈哈哈火，巴嘎万，萨瓦达塔嘎达抓雅，班匝玛美穆匝，班则巴瓦，玛哈萨玛雅萨埵阿。 念诵一百零八遍，愿我和所有众生的外在污垢得以净化，内在的罪障过患，全部化为虹光，从体内排出，所有疾病化为脓血，所有邪魔化为... （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ༔ དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ༔ སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ༔ ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ༔ བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔ བཛྲཱི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ༔）
English
In ignorance, not knowing evil thoughts and wrong views, having done deeds that contradict the teachings of secret mantra, I confess the breaking of the body's samaya. Not having clarified the mudras of the yidam deity, the number of mantra recitations being deficient, in the distinctions of the six-times practice offerings, not having performed the rituals of recitation, practice, and completion, not being able to act according to the command, not achieving results according to the teachings, I confess the breaking of the speech's samaya. The Vajra Master, with a body of loving-kindness, through the ear canal, placed it in the heart, bestowing the mind's oral instructions, violating the samaya, transgressing the boundaries of secrecy, speaking carelessly, etc., I confess the breaking of the mind's samaya. Not having realized the equality of all dharmas, I confess the breaking of the branch samayas. Being controlled by laziness, idleness, and sleep, I confess the breaking of the recitation and practice samayas. Through the actions of body, speech, and mind, I confess the breaking of the three doors' samayas. I confess the breaking of the Pratimoksha vows, I confess the breaking of the Bodhisattva precepts, I confess the breaking of the Vidyadhara mantra's samaya, I confess not knowing that my own mind is Buddha, I confess not knowing that my own speech is the Dharma wheel, I confess not knowing that my own body is the mandala, I confess not knowing that all are of equal nature. May the obstacles of this life not become hindrances, may the next life not become an obstacle to Bodhi, henceforth all actions of the three doors, may they never engage in non-Dharmic activities, may I be established on the supreme ground of the Great Vehicle. Secondly, to purify the obscurations of speech, the practice of the Hundred Syllable Mantra: Visualize oneself as ordinary, and on the crown of one's head, the embodiment of all families, Vajrasattva, a body of light, white and radiant, adorned with vajra and bell, seated in vajra posture, with a smiling face, full of love. At his heart, a Hūṃ (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，seed syllable) surrounded by the Hundred Syllable Mantra, nectar descends like a stream of milk, from the crown of the head to the soles of the feet, purifying all diseases, evil spirits, and defilements, like a crystal vase filled with yogurt, recite within clarity and emptiness: Oṃ Vajrasattva samaya, mānupālaya, Vajrasattva tvenopatiṣṭha, dṛḍho me bhava, sutoṣyo me bhava, supoṣyo me bhava, anurakto me bhava, sarva siddhiṃ me prayaccha, sarva karma suca me, cittaṃ śreyaḥ kuru hūṃ, ha ha ha ha ho, bhagavan, sarva tathāgata hṛdaya, vajra mā me muñca, vajrī bhava mahāsamayasattva āḥ. Recite one hundred and eight times, may the external impurities of myself and all sentient beings be purified, may all internal sins, obscurations, and transgressions be expelled in the form of rainbow-colored light, may all diseases be transformed into pus and blood, may all evil spirits be transformed into...