Tibetan
大宝伏藏TD43བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ ཕྱི་སྐོར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོའི་ལས་བྱང་གི་ཁ་སྐོང་རུ་ཟུང་བཞིའི་བཤགས་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ བདེ་གླིང་ཞི་ཁྲོ། སྐོང་ཆོག 3-34-1a ༄༅། །བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ ཕྱི་སྐོར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོའི་ལས་བྱང་གི་ཁ་སྐོང་རུ་ཟུང་བཞིའི་བཤགས་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ བདེ་གླིང་ཞི་ཁྲོ། སྐོང་ཆོག ༁ྃ༔ བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ ཕྱི་སྐོར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོའི་ལས་བྱང་གི་ཁ་སྐོང་རུ་ཟུང་བཞིའི་བཤགས་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ 3-34-1b བཀའ་འདུས་སྙིང་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ ཕྱི་སྐོར་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞི་ཁྲོའི་ལས་བྱང་གི་ཁ་སྐོང་རུ་ཟུང་བཞིའི་བཤགས་པ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱི་ཁྲུས་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཅེས་བྱ་བ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ན་རཀ་དོང་ སྤྲུགས་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ཡང་རུ་ཟུང་བཞིའི་བཤགས་པ་ནི༔ ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་ཕྱིར་ཕྱག་འཚལ་གྱི་མན་ངག༔ ངག་གི་ཉེས་ལྟུང་དག་ཕྱིར་ཡིག་བརྒྱའི་སྒོམ་བཟླས༔ ཡིད་ཀྱི་ཉམས་ཆགས་ བསྐང་ཕྱིར་ལྟ་བའི་ཀློང་བཤགས༔ སྒོ་གསུམ་ཐ་མི་དད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གསོ་ཕྱིར་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལྟ་བ་དང་བཞིའོ༔ དེ་ལ་དང་པོ་ཚོགས་ཞིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སོང་ནས་ཚོགས་མཆོད་ཟིན་རྗེས་སུ༔ ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཕྱག་འཚལ་གྱི་བཤགས་སྐོང་ལ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཐོག་མའི་མགོན་པོ་འོད་མི་འགྱུར་བ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གནས་ལྔར་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ཅིང་༔ གཞན་ཡང་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་འཇའ་སྤྲིན་འཐིབས་པ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པར་བསམས་ ལ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས༔ རང་གི་ལུས་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པར་སྤྲུལ་ཏེ་འགྱོད་ཚངས་བཤགས་པའི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ངག་སྙན་པོས་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ་འདི་ལྟར་བྱའོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞི་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་དགོངས༔ འདིར་གཤེགས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཉམས་ཆག་ན་རཀ་སྦྱོང་ཕྱིར་ཕྱག་མཆོད་བཞེས༔ ཧོ༔ ཀློང་ཆེན་པོ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ 3-34-2a ཁམས་འདི་ནི༔ དོན་དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་བྷ་ག་ཡངས་པའི་ཀློང་༔ རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པ་ན་བཞུགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་ དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་པས༔ བྱ་བ་བྱེད་དང་ཡིད་ཆོས་རྣམ་པར་ད
Chinese
大宝伏藏TD43中，名为《如意宝珠》之《噶举心髓》（bKa' 'dus snying po yid bzhin nor bu）中，外篇大圆满寂怒仪轨之补遗，“如宗四忏悔”之瑜伽总忏——《地狱深渊之净化》。 德岭寂怒，圆满仪轨。 《噶举心髓如意宝珠》中，外篇大圆满寂怒仪轨之补遗，“如宗四忏悔”之瑜伽总忏——《地狱深渊之净化》。德岭寂怒，圆满仪轨。 嗡啊吽！《噶举心髓如意宝珠》中，外篇大圆满寂怒仪轨之补遗，“如宗四忏悔”之瑜伽总忏——《地狱深渊之净化》。 《噶举心髓如意宝珠》中，外篇大圆满寂怒仪轨之补遗，“如宗四忏悔”之瑜伽总忏——《地狱深渊之净化》。 顶礼薄伽梵（Bhagavan，世尊）地狱深渊净化恶趣之王，吉祥普贤王如来（Kuntuzangpo，梵文：Samantabhadra）！ 此“如宗四忏悔”为：为净身之罪障，行顶礼之诀窍；为净语之过失，修百字明之禅诵；为圆满意之亏欠，作见解之自解脱；为护持身语意无别之誓言，修自性大圆满之见解。此四者。 首先，观想会供坛城，完成会供后，以身之门作顶礼之忏悔： 于前方虚空中，观想初始怙主（The Primordial Protector）不变光（不动的光芒）法身（Dharmakaya）普贤王如来（Kuntuzangpo）于五处（五种智慧）安置坛城，复观想三世一切善逝如虹如云般安住，迎请智慧尊。 复次，化自身为尘沙数，以忏悔之次第，以悦耳之音声，如是唱诵： 唉玛吙！十方四时一切之主宰，普贤（Kuntuzangpo）诸佛寂怒悉垂念， 祈请降临安住于日月莲花座，为净除罪障地狱而受我顶礼供养！ 吙！浩瀚无垠之三千大千世界此界，乃是胜义法界之母广大虚空， 于自性清净之坛城中安住之薄伽梵普贤王如来父母及诸眷属，我等顶礼！ 阿拉拉吙！吽！诸法本净，本自任运成就，故无作无为，心识亦无所缘。
English
From the Great Treasure, TD43, 'The Heart Essence of the Gathered Teachings, the Wish-Fulfilling Jewel': A Supplement to the Outer Cycle of the Great Perfection Peaceful and Wrathful Activity Manual, entitled 'The Four Confessions of Ru-zung,' the General Yoga Cleansing of the Hell-Pit. De-gling Peaceful and Wrathful. Completion Ritual. From the Heart Essence of the Gathered Teachings, the Wish-Fulfilling Jewel: A Supplement to the Outer Cycle of the Great Perfection Peaceful and Wrathful Activity Manual, entitled 'The Four Confessions of Ru-zung,' the General Yoga Cleansing of the Hell-Pit. De-gling Peaceful and Wrathful. Completion Ritual. OM AH HUNG! From the Heart Essence of the Gathered Teachings, the Wish-Fulfilling Jewel: A Supplement to the Outer Cycle of the Great Perfection Peaceful and Wrathful Activity Manual, entitled 'The Four Confessions of Ru-zung,' the General Yoga Cleansing of the Hell-Pit. From the Heart Essence of the Gathered Teachings, the Wish-Fulfilling Jewel: A Supplement to the Outer Cycle of the Great Perfection Peaceful and Wrathful Activity Manual, entitled 'The Four Confessions of Ru-zung,' the General Yoga Cleansing of the Hell-Pit. Homage to the Bhagavan (Bhagavan, The Lord) who Cleanses the Hell-Pit, the King who Purifies the Lower Realms, the glorious Samantabhadra (Kuntuzangpo)! Moreover, the Four Confessions of Ru-zung are: The key instruction for prostrating in order to purify the obscurations of the body; the recitation and meditation of the Hundred Syllable Mantra in order to purify the downfalls of speech; the self-liberation of view in order to fulfill the deficiencies of mind; and the view of the Great Perfection of Natural Perfection in order to restore the samaya of non-duality of the three doors. These four. First, after visualizing the mandala of the field of merit and completing the tsok offering, for the confession and fulfillment of prostrations through the door of the body: In the sky in front, visualize the mandala of the Primordial Protector, Unchanging Light, Dharmakaya Samantabhadra (Kuntuzangpo), arranged in the five places (five wisdoms); and also visualize all the Sugatas (Buddhas) of the three times abiding like a dense mass of rainbows and clouds, and invoke the wisdom beings. Then, emanate your own body into a number equal to the number of atoms, and in accordance with the order of confession with remorse, recite sweetly with melody as follows: Emaho! Essence of all directions, times, and all, Kuntuzangpo (Kuntuzangpo), Peaceful and Wrathful, complete, be mindful! Come here and sit on the seat of the sun, moon, and lotus! Accept the prostrations and offerings to purify the obscurations and hells! Ho! This realm of the great trichiliocosm of the vast expanse, is the expanse of the Bhagavat (womb) of the ultimate reality, the Dharmadhatu (chos kyi dbyings, the expanse of Dharma), I prostrate to the Bhagavan Kuntuzangpo (Kuntuzangpo), father and mother, and retinue, who abide in the mandala of natural purity! Alala Ho! Hung! Since all dharmas are completely pure and spontaneously perfect from the beginning, there is no doing or acting, and the mind has no object of focus. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ག༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་༔ གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་སོ་སོར་གསལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ངོ་མཚར་ཕོ་བྲང་ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡུམ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་མཛད་མ༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱུར་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་དག་པའི་ཐུགས་དང་གསུང་༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཀུན་ གྱི་སྲས་མཆོག་སྟེ༔ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ སྒེག་མོ་ཕྲེང་ཐོགས་རིན་ཆེན་གླུ་གར་ཅན༔ མཁའ་མཉམ་མཆོད་པས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད༔ བྱང་ཆུབ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཀྱིས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་མཆོད་འབུལ་མ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ དྲག་ཤུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་པ༔ 3-34-2b ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྒོ་བཞི་ཐུབ་པར་སྲུང་༔ ཏ་ཀྲྀཏ་སྒོ་བ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ རྟག་ཆད་མཐར་ཕྱིན་གསང་བ་ཡུམ་གྱི་ངང་༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་འཁྲོལ་མ༔ སྒོ་མ་ཆེན་མོ་བཞི་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞིར་འཇིག་རྟེན་འདུལ་བའི་གཙོ༔ ཉོན་མོངས་དྲུག་འཇོམས་རྒྱུད་དྲུག་དག་པར་སྦྱོང་༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་གང་ཞིག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་རྣ་བར་ལན་གཅིག་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ན་རཀ་ཆེན་པོར་མི་ལྟུང་ངོ་༔ དེ་བས་ན་ད་ལྟ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རང་བཞིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གང་ཞིག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ན༔ ཉམས་ཆག་ཀུན་ཀྱང་བྱང་བར་འགྱུར༔ དམ་ཚིག་བསྐངས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཅེས་ དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཞལ་ནས་གསུངས་པའོ༔ དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཁྲག་འཐུང་གི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འཇིགས་བྱེད་འདས་པའི་དུས་ན་མངོན་བྱུང་བ༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བ༔ དཔལ་ཆེན་ ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་མཛད་ཅིང་༔ མཁའ་འགྲོ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་མ༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་ 3-34-3a འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་འཇིགས་བྱེད་རྒྱན་གྱིས་བཞུགས༔ ཁྲོ་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་པ་མེད༔ འདོད་དགུར་ བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ ཕྲ་མེན་ཆེན་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གདོང་མོ་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མ་བཞི༔ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྒོ་བཞི་ཐུབ་
Chinese
ག༔ 向普贤父母顶礼！ 吽！法身如虚空般无别，报身如彩虹般各自显现，精通方便与智慧之胜者，向五部善逝顶礼！ 吽！奇妙宫殿中安住的善逝之母，生养三世一切佛陀之母，向诸部之母顶礼！ 吽！清净诸识与根之意与语，乃一切善逝之殊胜子，向八大菩萨顶礼！ 吽！妩媚动人，手持花鬘，以珍宝歌舞供养，以等同虚空的供养供养无量诸佛，向菩提天女众顶礼！ 吽！以熏香、鲜花、灯火、香水等，供养无量诸佛，向供养天女众顶礼！ 吽！以猛烈方便调伏众生，具备四无量心，善能守护四门，向四位忿怒明王顶礼！ 吽！常断边之究竟，秘密明妃之状态，手持铁钩、绳索、铁链、铃铛，向四大门母顶礼！ 吽！于上下四方，为调伏世间之主，摧毁六种烦恼，清净六种根源，向六位调御丈夫顶礼！ 向幻化自性之坛城，遍布十方者，一切顶礼！ 阿拉拉霍！若任何男女瑜伽士，仅耳闻坛城诸尊之名一次，亦不堕入大地狱！ 因此，现在我以恭敬心顶礼！ 向自性幻化之诸尊，若有人以恭敬心顶礼，一切罪障皆得清净，圆满誓言，获得成就，此乃普贤王如来之金刚语。 之后，向饮血忿怒尊众顶礼： 吽！怖畏金刚于过去时显现，为调伏恶者而不逾越时，向大吉祥黑汝嘎顶礼！ 吽！忿怒母与法界自在身相拥，空行母散发着可怖的火焰云，向调伏恶者之母顶礼！ 吽！于如劫火般炽燃之中央，以智慧身之殊胜怖畏严饰而住，向八大忿怒母顶礼！ 吽！身如虚空，无有任何阻碍，能随心所欲变化之幻化母，向八大幻化母顶礼！ 吽！金刚面母，四位迅疾使者，善能守护东西南北四门。
English
ཧཱུྃ༔ Homage to the Primordial Buddha Samantabhadra and Samantabhadri! ཧཱུྃ༔ Homage to the Five Buddha Families, who, though the Dharmakaya is indivisible like space, the Rupakaya manifests distinctly like a rainbow, and who have mastered the supreme method and wisdom! ཧཱུྃ༔ Homage to the Mothers of the Families, the mothers of the Sugatas in the wondrous palace, who give birth to all the Buddhas of the three times! ཧཱུྃ༔ Homage to the Eight Great Bodhisattvas, the supreme children of all the Sugatas, whose minds and speech are pure with the powers of awareness! ཧཱུྃ༔ Homage to the hosts of Bodhisattva Goddesses, enchanting, garland-bearing, rich in song and dance, who offer to the ocean of Buddhas with offerings equal to space! ཧཱུྃ༔ Homage to the Goddesses of Offerings, who offer incense, flowers, lamps, perfume, and water to the ocean of Buddhas! ཧཱུྃ༔ Homage to the Four Wrathful Guardians, who tame beings with fierce methods, possess the four immeasurables, and are able to guard the four gates! ཧཱུྃ༔ Homage to the Four Great Gatekeepers, who are the ultimate end of permanence and annihilation, the state of the secret consort, and who wield hooks, lassos, chains, and bells! ཧཱུྃ༔ Homage to the Six Conquerors, the lords who tame the world in the four directions above and below, who destroy the six afflictions, and purify the six lineages! Homage to all who dwell in the mandala of illusory nature, in the ten directions! Alala ho! If any male or female yogi hears the names of these deities of the mandala even once, they will not fall into the great hell! Therefore, I now pay homage with reverence! To the deities of self-arisen illusion, whoever pays homage with reverence, all broken samayas will be purified, vows will be fulfilled, and siddhis will be attained. These are the words of the glorious Samantabhadra. Then, homage to the hosts of wrathful Herukas: ཧཱུྃ༔ Homage to the Great Glorious Heruka, the terrifying one who manifested in the past, who does not deviate from the time in order to subdue the wicked! ཧཱུྃ༔ Homage to the Mother, who embraces the Dharmadhatu Ishvari in her form, and from whom emanate unbearable blazing clouds of Dakinis, who tames the wicked! ཧཱུྃ༔ Homage to the Eight Great Wrathful Mothers, who dwell in the center of the blazing aeon, adorned with the supreme wisdom body of the terrifying one! ཧཱུྃ༔ Homage to the Eight Great Illusion Mothers, whose bodies are like space, unobstructed anywhere, and who have forms that can transform as desired! ཧཱུྃ༔ Homage to the Four Vajra-faced Messengers, the swift ones, who are able to guard the four gates in the east, south, west, and north. --------------------------------------------------------------------------------