Tibetan
འི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོས། དོ་ནུབ་རྨི་ལམ་མང་ པོ་རྨི་བར། གསལ་པོ་རྨི་བར། བཟང་པོ་རྨི་བར། རྨི་ལམ་ལ་རྨི་ལམ་དུ་ངོ་ཤེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་སམ། རྨི་ལམ་ཟིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ། སྤྱོད་ལམ་ 3-13-3b དལ་བས་རྩ་རླུང་མ་འཁྲུགས་པར་བྱ་ཞིང་། ལུས་གནད་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཙོག་པུ། མགོ་བྱང་དུ་བསྟན་སྔས་མཐོ་བར་བྱས་ལ་གཞོགས་གཡས་ཕབ་པའི་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་གསུམ་གང་རུང་གིས་ཉལ་ལ། དམིགས་པའི་གནད། རང་ལུས་ལྷ་སྐུ་གསལ་སྟོང་དུ་ཤར་བའི་སྙིང་ནང་དུ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཞིག་ལ་སལ་ལེ་མཉམ་པར་བཞག །བླ་མའི་མོས་གུས་དང་རྨི་ལམ་གྱི་དྲན་ འདུན་བྱ། ཨ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འཇའ་ཟེར་ལྟ་བུ་འཕྲོས། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ། རྨི་ལམ་ཡིན་སྙམ་པའི་དྲན་འདུན་བྱ། དེས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཆོས་གང་ལྟར་སྣང་བའི་སྣང་ བ་དེ་ཐམས་ཅད་མེར་ཁྱོམ་གྱིས་འོད་དུ་ཞུ། རྨི་ལམ་གྱི་དྲན་འདུན་བྱ། དེ་ཚུར་འུབ་ཀྱིས་འདུས་པ་སྙིང་གའི་ཨ་ལ་བསྟིམ། དྲན་འདུན་བྱ། ཨ་ཡིག་ནམ་མཁའ་དྭངས་པ་ལ་ཟླ་བ་ཤར་བ་ལྟར་སལ་ལེ་སྣང་བ་ལ་ ཡིད་གཏད་དེ། དྲན་འདུན་བྱ། དེ་ཀའི་ངང་ནས་ཨ་ཡིག་གསལ་ལ་འཛིན་པ་མེད་པ་ལ་སེམས་གཏད་དེ་གཉིད་ལོག་པས་རྨི་ལམ་མང་ལ་གསལ་བར་རྨི་ཞིང་། འདི་རྨི་ལམ་ཡིན་འདུག་སྙམ་དུ་ཟིན་པར་འགྱུར། དེ་ལ་གཉིས་ལས། འཇམ་ཟིན་ནི། རྨི་ལམ་དུ་འདུག་སྙམ་པ་དང་གཉིད་ཐུམ་འཕྲས་མང་པོ་འབྱུང་། རྩུབ་ཟིན་ནི། གཡང་ལ་ཤོར་བའམ་ཁྱིས་དེད་པ་ལྟ་བུའི་འཇིགས་སྐྲག་ཡ་ང་བ་ཞིག་རྨིས་པ་ལ་བརྟེན་ 3-13-4a ནས་འདི་རྨི་ལམ་ཡིན་པར་འདུག་སྙམ་དུ་ཤེས་པར་འགྱུར། གལ་ཏེ་སྲོད་ལ་མ་ཟིན་ན། གཉིད་སད་པ་དང་། ངས་སྲོད་ལ་རྨི་ལམ་འདི་འདྲ་བྱུང་འདུག་སྟེ་མ་ཟིན་པར་འདུག་སྙམ་དུ་ཕྱི་བལྟ་ བྱ་ཞིང་སྒྱུ་མར་བསྒོམ། ད་ཅིས་ཀྱང་ཟིན་པར་བྱ་སྙམ་དུ་དྲན་འདུན་བཏང་ལ་སྔར་གྱི་དམིགས་པ་བསྒོམས་ཏེ་གཉིད་པས། དེས་ཀྱང་མ་ཟིན་ན་དུས་ཀྱི་གནད། ཐོ་རངས། ནམ་ལངས། ཉི་ཤར་གྱི་དུས་གསུམ་ ཡིན་པས། ནམ་སྨད་གཉིད་ཀྱི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཡོད་པའི་སྐབས་དེར་གཉིད་སངས་ཏེ། ལུས་གནད་བཅས་སྔར་གྱི་དམིགས་པ་དེ་ཀ་ལ་འདུན་པ་དྲག་པོ་དང་བཅས་ཏེ་བསྒོམ། དུས་གནད་གསུམ་པོ་གང་ རུང་གི་དུས་ལ་སླེབས་པ་དང་ལུས་གནད་གསུམ་པོ་གང་རུང་ཞིག་བཅས་ཏེ། དམིགས་པ་སྔར་གྱི་དེ་ཀ་བསྒོམས་མཐར་གསལ་ལ་འཛིན་མེད་ཀྱི་ངང་དེར་རྟོག་པ་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པར་གཉིད་ལོག །མདོར་ ན་ཉིན་དུས་མཉམ་རྗེས་ཐམས་ཅད་དུ་རྨི་ལམ་གྱི་དྲན་འདུན་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་ཡེངས་མེད་དུ་བསྐྱངས་པའི་ནུས་པས། མཚན་མོ་གཉིད་དུ་འགྲོ་ཁར། སད་དུས་ཀྱི་སྣང་བ་རགས་པ་འདི་ནུབ། གཉིད་འཐུག་ པོ་རང་དུ་མ་སོང་བའི་བར་དེར། གཉ
Chinese
以虔诚之心修习瑜伽，并以强烈的敬意祈祷：‘今晚请让我做许多清晰、美好的梦，并让我认识到梦中之梦。’或者祈祷：‘请让我抓住梦境。’ 行为方面，要缓慢，不要扰乱脉搏和气息。身体姿势可以是跏趺坐、蹲坐或头朝北，枕头垫高，右侧卧的狮子卧式。选择其中之一入睡。 观想的要点：观想自身为明空之本尊，在心间有一个白色、无垢、光芒四射的藏文种子字ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）。平静地安住于此。生起对上师的虔诚心和对梦境的忆念。 从藏文种子字ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）中放射出五彩光芒，如彩虹般遍布一切显现。忆念这是梦境。如此，轮回和涅槃的一切显现都如火焰般融入光明。忆念这是梦境。然后，光芒收摄，融入心间的藏文种子字ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）。忆念这一点。藏文种子字ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）如晴空中升起的明月般清晰显现，专注于此。忆念这一点。在那个状态中，专注于清晰且无执的藏文种子字ཨ་（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）入睡，这样就能做许多清晰的梦，并且会意识到‘这是一个梦’。 这有两种情况：容易抓住梦境是指，在梦中意识到自己在做梦，并且会经历许多睡眠中断。难以抓住梦境是指，梦到坠入悬崖或被狗追赶等恐怖景象，从而意识到这可能是一个梦。 如果晚上没有抓住梦境，醒来后，回顾：‘我晚上做了这样的梦，但没有抓住它。’然后观修如幻。想着‘无论如何都要抓住它’，忆念并按照之前的观想方法入睡。如果这仍然无效，那么就利用时机：黎明、破晓、日出这三个时段。 在接近黎明，还残留一些睡意时醒来，保持身体姿势，以强烈的意愿修习之前的观想。在黎明三个时段中的任何一个，或保持三种身体姿势中的任何一种，修习之前的观想，最终在清晰且无执的状态中入睡，不要让其他念头打断。总之，白天在所有行为中，都要不间断地保持对梦境的忆念，不要散乱。凭借这种力量，在晚上入睡时，当清醒时的粗糙显现消失，尚未完全进入深度睡眠时，
English
Meditate on yoga with devotion, and pray with strong reverence: 'Tonight, please let me dream many clear, good dreams, and let me recognize dreams within dreams.' Or pray: 'Please let me grasp the dream.' In terms of conduct, be slow and do not disturb the pulse and breath. Body postures can be the lotus position, squatting, or lying down with the head facing north, pillow elevated, and the right side down in the lion's posture. Choose one of these to fall asleep. The key point of visualization: Visualize your own body as a clear and empty deity, and in the heart, there is a white, immaculate, radiant Tibetan seed syllable ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: none). Rest peacefully in this state. Generate devotion to the guru and remembrance of the dream. From the Tibetan seed syllable ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: none) radiate five-colored rays of light, like a rainbow, pervading all appearances. Remember that this is a dream. Thus, all appearances of samsara and nirvana dissolve into light like flames. Remember that this is a dream. Then, the light gathers back and dissolves into the Tibetan seed syllable ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: none) in the heart. Remember this. The Tibetan seed syllable ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: none) appears clearly like the moon rising in a clear sky, focus on this. Remember this. In that state, focus on the clear and ungrasping Tibetan seed syllable ཨ་ (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: none) and fall asleep, so that you will have many clear dreams and realize 'This is a dream.' There are two situations: Easily grasping the dream means that in the dream, you realize you are dreaming, and you will experience many sleep interruptions. Difficult to grasp the dream means that you dream of terrifying scenes such as falling off a cliff or being chased by a dog, and thereby realize that this might be a dream. If you do not grasp the dream in the evening, upon waking up, reflect: 'I had such a dream in the evening, but I did not grasp it.' Then meditate on illusion. Thinking 'I must grasp it no matter what,' remember and fall asleep according to the previous visualization method. If this is still ineffective, then take advantage of the timing: dawn, daybreak, sunrise these three times. Near dawn, when there is still some sleepiness remaining, wake up, maintain the body posture, and practice the previous visualization with strong intention. At any of the three times of dawn, or maintaining any of the three body postures, practice the previous visualization, and finally fall asleep in a clear and ungrasping state, without letting other thoughts interrupt. In short, during the day, in all activities, continuously maintain the remembrance of the dream without distraction. By the power of this, when going to sleep at night, when the coarse appearances of wakefulness disappear, and before falling into deep sleep, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིད་དང་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བའི་བར་གྱི་རྣམ་རྟོག་ཅེས་བྱ་བ། རྣ་བར་སྒྲ་རོང་པའམ། ལུས་སྦྲིད་པ་སྙམ་པ་དང་། ཐིབ་ཐིབ་ནོན་པའམ། དབུགས་ཐུམ་འཕྲས་དང་། སྨིན་ 3-13-4b མཚམས་སུ་སྦྲིད་སྦྲིད་པ་ལྟ་བུའི་ཉམས་ཀྱི་རྗེས་དེ་མ་ཐག་པར། མིའམ་ཁང་ཁྱིམ་ལ་སོགས་པའི་རྟོག་པ་གསལ་པོ་མིན་པའི་རིབ་རིབ་པ་ཙམ་དུ་འབྱུང་སྟེ། དེ་རྨི་ལམ་གྱི་རྒྱུ་ཡིན་པས་དེ་ཀ་ངོས་ཟིན་པར་བྱས་ན་ ཁབ་མིག་ཏུ་སྐུད་པ་ཚུད་པ་ལྟར་རྨི་ལམ་མུ་འབྱོར་བར་འགྱུར་ཞིང་། དེའི་དུས་སུ་མིག་མི་འབྱེད་པར་འོག་རླུང་བསྐུམས་ནས་གང་ཟིན་དེ་ལ་གཏད་དེ་སྦྱོང་བའི་འདུན་པ་བྱས་པས་སད་འབྱམས་སུ་མི་འགྲོ་ཞིང་། གང་ ཟག་རབ་ལ་དེ་ཀས་འབྱོངས་པའང་སྲིད་དོ། །དེ་ལྟར་ཡང་ཡང་བཟུང་ཀྱང་མ་ཟིན་ན་འབྱམས་པ་ཡིན་པས། དེ་ལ་བཞི་སྟེ། རྨི་ལམ་རྨི་རུ་མ་འདོད་ན་སྟོང་འབྱམས། མང་པོ་རྨི་ཡང་རྨི་ལམ་དུ་ངོ་མ་ཤེས་ན་ རྡུགས་འབྱམས། རྨི་ལམ་ཟིན་མ་ཐག་གཉིད་སད་ན་སད་འབྱམས། རྨི་ལམ་ཟིན་མ་ཐག་ཐ་མལ་གྱི་རྨི་ལམ་དུ་ཤོར་ནས་འཁྲུལ་འགྲོ་ན་དྲེད་འབྱམས་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་འདྲ་ལང་ཤོར་གྱིས་ཡང་ཡང་འབྱུང་ན་ འབྱམས་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་ཀྱང་དགོས་པ་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་སྦྱང་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྤེལ་བསྒྱུར་བ་ལ་སྦྱང་བ། སྒྱུ་མར་སྦྱང་བ། སྒྱུ་མའི་རྣམ་ཐར་ལ་སྦྱོང་བའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ལྟར་ཟིན་པར་གྱུར་པ་ན༔ སྣང་བ་འདི་ཀུན་རྨི་ལམ་སྟེ༔ གར་ཡང་བསྒྱུར་རུང་བསམ་བྱས་ལ༔ གཅིག་ལས་མང་པོར་སྤེལ་བ་དང་༔ མང་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བ་དང་༔ ཞི་ཁྲོ་སོ་སོར་བསྒྱུར་ 3-13-5a བ་དང་༔ ཞེས་པས་རྨི་ལམ་ཟིན་པ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་སྦྱང་དགོས་ཤིང་། དེ་ཡང་གཅིག་ཏུ་ཞེན་པའི་གཉེན་པོར་སྤེལ་བསྒྱུར་ལ་སྦྱང་དགོས་ཏེ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་ལ། རྨི་ ལམ་འབྱོངས་པར་གསོལ་བ་བཏབ་རྗེས། ཉིན་པར་གང་སྣང་ཐམས་ཅད་ལ་རྨི་ལམ་གྱི་འདུན་པས་ཨ་འཐས་བཤིག་སྟེ་ང་གཉིད་དུ་སོང་འདུག །སྣང་བ་འདི་ཀུན་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བར་འདུག །རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་ བ་བདེན་པར་མ་གྲུབ་པས་ཅིར་ཡང་བསྒྱུར་དུ་བཏུབ་སྙམ་དུ་བསམས་ན། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་སྣང་བ་ཕྲ་རགས་ལ་ཕར་ཐལ་ཚུར་ཐལ་དུ་སྦྱང་བ་དང་། གཅིག་ལསམང་པོར་སྤེལ་ཞིང་། མང་པོ་གཅིག་ཏུ་རིམ་ གྱིས་བསྡུ་བ་དང་། ཀ་བུམ་སོགས་སྲོག་ཆགས་མི་དང་དུད་འགྲོར་བསྒྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྲོག་ཆགས་ཀ་བུམ་སོགས་གང་འདོད་དུ་བསྒྱུར་བ། ཞི་བ་ཁྲོ་བོར་དང་། ཁྲོ་བོ་ཞི་བར་བསྒྱུར་བ་སོགས་བློས་ གང་འདོད་དུ་སྤེལ་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྒྱུར་བ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །མཚན་དུས་རྨི་ལམ་ལ་རྨི་ལམ་དུ་ངོ་ཤེས་པ་དང་སྔར་གྱི་འདུན་པ་དང་དམིགས་པས་ཇི་ཙམ་འདོད་པ་སྤེལ་ཞིང་གང་ལྟར་འདོད་པར་བསྒྱུར་བར་བྱ་བ་ ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་སྒྱུ་མར་སྦྱང་བ་ནི། རྨི་
Chinese
名为‘处于睡眠和梦境显现之间的觉知’。在听到耳鸣声，或感到身体麻木，或感到沉重压迫，或呼吸困难，或眉间感到麻木等感觉之后，立即会产生对人或房屋等景象的模糊不清的想象。因为这是梦境的起因，所以如果能认出它，就像线穿过针眼一样，梦境就会接连不断地出现。那时，不要睁开眼睛，收紧下方的气息，专注于所抓住的景象，并立志修习，这样就不会陷入迷乱。对于资质上等的人来说，仅凭这个方法也可能成功。如果这样反复尝试仍然无法抓住，那就是陷入迷乱。这有四种情况：如果不想做梦而陷入迷乱，那就是‘空迷乱’；梦到很多，但不知道自己在做梦，那就是‘愚痴迷乱’；刚抓住梦境就醒来，那就是‘醒迷乱’；刚抓住梦境就陷入平常的梦境中而迷惑，那就是‘昏沉迷乱’。如果经常发生这种情况，就需要断除迷乱的诀窍，这要从上师的口诀中了解。第二，修习有三种：修习转变，修习幻化，修习幻化的解脱。第一种是： 如果能够抓住梦境，那么，所有显现都是梦境，想着可以随意转变。从一变多，从多变一，将寂静和忿怒互相转变。’因此，在抓住梦境后，必须获得稳固才能修习。而且，为了对治执着于一，必须修习转变。观修上师瑜伽，祈祷梦境成就之后，白天对所显现的一切事物，都以梦境的意念来破除执着，心想：‘我睡着了，所有显现都是梦境的显现，梦境的显现不是真实存在的，所以可以随意转变。’这样想着，对内外显现的粗细进行来回转变的修习，从一变多，从多逐渐归一，将柱子、瓶子等转变成有情众生、人和动物，同样地，将有情众生转变成柱子、瓶子等任何想要的东西，将寂静转变成忿怒，将忿怒转变成寂静等等，随心所欲地进行转变。晚上在梦中，认出自己在做梦，并通过之前的意念和专注，随心所欲地进行转变。第二，修习幻化是：
English
This is called 'Awareness between Sleep and Dream Appearances'. After hearing ringing in the ears, or feeling numbness in the body, or feeling heavy pressure, or difficulty breathing, or a tingling sensation in the eyebrows, immediately a vague image of people or houses, etc., will arise. Because this is the cause of dreams, if you can recognize it, like threading a needle, dreams will occur continuously. At that time, do not open your eyes, contract the lower breath, focus on what you have grasped, and resolve to practice, so you will not fall into confusion. For people of superior ability, this alone may be enough to succeed. If you repeatedly try to grasp it but fail, then you are in a state of confusion. There are four types of confusion: if you don't want to dream and fall into confusion, that is 'empty confusion'; if you dream a lot but don't realize you are dreaming, that is 'ignorant confusion'; if you wake up as soon as you grasp the dream, that is 'wakeful confusion'; if you fall into an ordinary dream as soon as you grasp the dream and become confused, that is 'dull confusion'. If this happens often, you need the instructions for cutting off confusion, which should be learned from the guru's instructions. Second, there are three types of practice: practicing transformation, practicing illusion, and practicing the liberation of illusion. The first is: If you can grasp the dream, then all appearances are dreams, thinking that you can transform them at will. Transform from one to many, from many to one, transform peaceful and wrathful forms into each other.' Therefore, after gaining stability in grasping the dream, you must practice. Moreover, to counteract attachment to one, you must practice transformation. After meditating on the Guru Yoga and praying for the accomplishment of dreams, during the day, with the intention of dreams, break down attachment to everything that appears, thinking: 'I am asleep, all appearances are dream appearances, dream appearances are not truly established, so they can be transformed at will.' Thinking this way, practice transforming the subtle and gross aspects of the outer and inner world back and forth, transforming from one to many, gradually reducing from many to one, transforming pillars, vases, etc., into sentient beings, people, and animals, and similarly, transforming sentient beings into pillars, vases, etc., whatever you want, transforming peaceful forms into wrathful forms, and wrathful forms into peaceful forms, etc., learn to transform into various forms as you wish. At night, in dreams, recognize that you are dreaming, and transform as you wish with the previous intention and focus. Second, practicing illusion is: --------------------------------------------------------------------------------