Tibetan
དྲངས་པའོ།། ༈ །།རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་ཁྲུས་ཀྱི་མན་ངག་བཞུགས་སོ༔ རིན་ཆེན་བུམ་པར་གཙང་མའི་ཆུ༔ ཉེར་ལྔའི་རྫས་དང་ལྡན་པས་བཀང་༔ འདབ་བརྒྱད་མ་དྷལ་དབུས་སུ་བཀོད༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བུམ་པ་ནི༔ མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་ལྟོ་བ་རུ༔ པདྨ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོར་སེམས་ ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད༔ སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པའི་ཚེ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ཉིད༔ བུམ་ནང་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ནི༔ གྲངས་མེད་འཁོར་འདས་ཀུན་ ཏུ་སྤྲོས༔ དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ལྷ་ལ་ཐིམ༔ མཉམ་སྦྱོར་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྒྱུན༔ བུམ་པའི་ཆུར་འདྲེས་འོད་དུ་ཞུ༔ བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་བསམ༔ སྔགས་མཐར་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམས༔ ཤཱིནྟཾ་ ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས༔ སྟོང་བཟླས་བདག་ལུས་རིགས་དྲུག་གི༔ ས་བོན་བསྐྱེད་ལ་དེ་སྦྱང་བསམ༔ བུམ་ཆུས་བཀྲུ་ཞིང་འཐུང་བར་བྱ༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་བྱང་ནས༔ རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ༔ སྒྲིབ་ སྦྱོང་ཁྲུས་ཆོག་ཡང་དག་གོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ངམ་ཤོད་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ༈ །།རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ གྲོལ་ལམ་གསུམ་ 3-1-14a གྱི་མན་ངག་བཞུགས་སོ༔ ཐུན་མོང་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གིས༔ ལམ་ལ་སློབ་པར་མི་ནུས་པས༔ མ་བསྒོམ་གྲོལ་བ་ཐོབ་པའི་གནད༔ འདི་ལྟའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་དྲོད་ཐོབ་རྣལ་ འབྱོར་པས༔ ཡར་ངོའི་དུས་སུ་དབེན་པའི་སར༔ རེ་ཁཱ་དཀར་པོའི་པད་འདབ་བརྒྱད༔ དེ་དབུས་རྡུལ་བྲལ་མེ་ལོང་ལ༔ དྲི་ཡིས་ཧཱུྃ་དང་ཡིག་བརྒྱ་བྲིས༔ དེ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྒོམ༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ ཅིང་བསྟོད༔ སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ནི༔ འབུམ་བཟླ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་གྱི༔ རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་དེ་ལ་བསྟིམ༔ ལྷ་ཉིད་འོད་ཞུ་མེ་ལོང་ནི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོར་བསམ༔ རབ་གནས་བཀྲ་ཤིས་མངའ་གསོལ་ནས༔ མཆོད་རྟེན་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་རུ༔ བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ གང་ཞིག་མཐོང་བའི་འགྲོ་བ་དེའི༔ ལས་སྒྲིབ་བྱང་ནས་བདེ་ཆེན་ཐོབ༔ དྲི་མེད་ རས་ལ་རྡོར་སེམས་སྐུ༔ ཐུགས་ཀར་སྙིང་པོ་སྲོག་ཡིག་དང་༔ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ༔ དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ ཞེས་བྲི་མན་ཤེལ་ཟུར་དྲུག་ལ༔ རྩེ་མོར་ཧཱུྃ་མཱུྃ་ལོགས་དྲུག་ཏུ༔ སྦྱོང་བྱེད་ དྲུག་དང་སྦྱང་བྱ་དྲུག༔ སྙིང་པོ་རྩ་བའི་སྔགས་རྣམས་བྲི༔ དར་རམ་གྲོ་གའམ་ཤོག་ཤོག་ལ༔ རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཁུ་བ་ཡིས༔ སྙིང་པོ་ཡིག་བརྒྱ་ཚར་བདུན་ནི༔ སྤེལ་ཚིག་བཅས་པ་དག་པར་བྲི༔ དྲི་བཟང་བྱིན་རླབས་ 3-1-1
Chinese
如是宣说。 金刚萨埵（Vajrasattva）心髓修法中，净障沐浴之口诀。 于珍宝瓶中，盛满洁净之水， 以具足二十五种圣物而充满。 于八瓣莲花坛城中央安放。 于空性之中，此宝瓶， 具足一切特征，于其腹中， 于莲花月轮之上， 由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起金刚萨埵（Vajrasattva） 佛父佛母。 迎请、供养、赞颂、持诵之时， 自身心间的咒鬘， 融入瓶中本尊之心间。 由此放射出白色光芒， 无量无边，遍布轮回与涅槃。 利益众生后，复又收摄融入本尊。 化为俱生和合之甘露， 与瓶中之水混合，融入光明之中。 观想其为菩提心甘露之自性。 于咒语末尾，念诵：疾病、邪魔、罪障等， 息增怀诛，咕噜，梭哈（藏文：ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śāntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：息增怀诛，作，成就） 念诵百千遍，观想自身及六道众生之 种子字（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）生起，并净化之。 以瓶中之水沐浴、饮用。 疾病、邪魔、罪障皆得清净， 清净之智慧于相续中生起。 此为真实无谬之净障沐浴仪轨。 萨玛雅（Samaya）。 印印印（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：印印印）。 调伏众生之伏藏师（Terma），掘藏师（Tertön）古如秋旺（Guru Chowang）于昂肖南嘉扎（Ngamshö Namchak Drak）取出。 金刚萨埵（Vajrasattva）心髓修法中， 解脱道三要诀。 对于所有共同的众生而言， 无法于道上修学， 因此，获得不修而解脱之要诀， 应如是次第修持。 已得生起次第暖相之瑜伽士， 于上弦月之时，于寂静之处， 绘制白色线条之八瓣莲花， 其中心为无尘之明镜， 以香料书写吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字及百字明。 观想其为金刚萨埵（Vajrasattva）。 迎请智慧尊，供养并赞颂。 心咒百字明， 念诵十万遍，十方诸佛， 化为身、文字、手印之 形象，迎请并融入其中。 本尊融入光明，此明镜， 观想为身语意之自性。 加持、吉祥、赐予灌顶后， 于佛塔、道路之十字路口， 以恭敬之心安放。 凡见此像之众生， 业障清净，获得大乐。 于无垢之布上绘制金刚萨埵（Vajrasattva）像， 于其心间书写心咒、命字，以及 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、章（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）、阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）， 母（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：母）、朗（藏文：ལཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：朗）、芒（藏文：མཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒）、榜（藏文：པཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：榜）、当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）， 啊阿夏萨玛哈（藏文：འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a ā śa sa ma ha，汉语字面意思：啊阿夏萨玛哈）， 法身智慧界阿（藏文：དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma kāya jñāna dhātu āḥ，汉语字面意思：法身智慧界阿）。 于六面体之曼则石（Manshil Stone）上， 顶端书写吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）母（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：母）字，六面分别书写 六种所净与六种能净。 心咒及根本咒语皆书写于其上。 于绸缎、草纸或纸张上， 以五宝之汁液， 书写七遍心咒及百字明， 连同补充词语一并清净书写。 以妙香加持，
English
Thus it was spoken. From the Vajrasattva Heart Practice: The Oral Instructions for Cleansing Ablutions. In a precious vase, fill it with pure water, Filled with twenty-five substances. Arrange an eight-petaled lotus mandala in the center. From within emptiness, this vase, Complete with all characteristics, in its belly, Upon a lotus and moon disc, From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) arises Vajrasattva, Father and Mother. When inviting, offering, praising, and reciting, The mantra garland at my heart, Enters the heart of the deity within the vase. From that, white rays of light, Countless, spread throughout saṃsāra and nirvāṇa. Having benefited, they gather back and dissolve into the deity. The stream of coemergent nectar, Mixes with the water in the vase, dissolving into light. Contemplate it as the essence of bodhicitta nectar. At the end of the mantra, recite: diseases, demons, sins, and obscurations, Śāntaṃ Kuru Svāhā (Tibetan: ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: śāntaṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Pacify, Do, Svāhā), Recite a hundred thousand times, and contemplate purifying the seed syllables of oneself and the six realms. Wash and drink with the vase water. Diseases, demons, sins, and obscurations are all purified, Pure wisdom arises in the mindstream. This is the accurate cleansing ablution ritual. Samaya. Gya Gya Gya (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: gya gya gya, Literal Chinese meaning: Seal, Seal, Seal). The tamer of beings, the treasure revealer Guru Chowang, unearthed it from Ngamshö Namchak Drak. From the Vajrasattva Heart Practice: The Oral Instructions for the Three Paths to Liberation. For all common beings, It is not possible to train on the path, Therefore, the key to attaining liberation without meditation, Should be practiced in this order. The yogi who has gained warmth from approach and accomplishment, During the waxing moon, in a secluded place, Draw eight white lotus petals, In the center, on a dust-free mirror, Write Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) and the Hundred Syllable Mantra with fragrance. Contemplate that as Vajrasattva. Invite the wisdom being, offer and praise. The essence, the Hundred Syllable Mantra, Recite a hundred thousand times, the victorious ones of the ten directions, Transform into forms of body, syllables, and hand implements, Invite and dissolve them into it. The deity dissolves into light, this mirror, Contemplate as the essence of body, speech, and mind. Consecrate, bless, and bestow empowerment, At the crossroads of the stupa path, Place it with great respect. Whichever beings see it, Their karmic obscurations are purified, and they attain great bliss. Draw the form of Vajrasattva on immaculate cloth, At his heart, write the heart mantra, the life syllable, and Oṃ (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: trāṃ, Literal Chinese meaning: Trāṃ), Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ), Ā (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese meaning: Ā), Mūṃ (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mūṃ, Literal Chinese meaning: Mūṃ), Lāṃ (Tibetan: ལཱཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: lāṃ, Literal Chinese meaning: Lāṃ), Māṃ (Tibetan: མཱཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: māṃ, Literal Chinese meaning: Māṃ), Pāṃ (Tibetan: པཱཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: pāṃ, Literal Chinese meaning: Pāṃ), Tāṃ (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese meaning: Tāṃ), A Ā Śa Sa Ma Ha (Tibetan: འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: a ā śa sa ma ha, Literal Chinese meaning: A Ā Śa Sa Ma Ha), Dharmakāya Jñānadhātu Āḥ (Tibetan: དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: dharma kāya jñāna dhātu āḥ, Literal Chinese meaning: Dharmakāya Jñānadhātu Āḥ). On a six-sided Manshil Stone, Write Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Mūṃ (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mūṃ, Literal Chinese meaning: Mūṃ) at the top, and on the six sides, Write the six to be purified and the six purifying agents. Write the heart mantra and root mantras on it. On silk, grass paper, or paper, With the juice of the five precious substances, Write the heart mantra and the Hundred Syllable Mantra seven times, Write clearly along with the supplementary words. Bless with fragrant incense, -------------------------------------------------------------------------------- 4b