Tibetan
རྗེ་ཀུན་སྐྱེས་ བསམ། །རྡོ་རྗེ་སྤྲིན་ནི་འཕྲོ་སྐྱེས་པས། །དེ་རུ་ཡི་གེ་བྷྲུཾ་བསམ་མོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་དུར་ཁྲོད་ ཆེན་པོའོ། །ངོས་བཞི་དང་ནི་གྲ་བཞིར་ལྡན། །སྒོ་བཞི་པར་ནི་རྣམ་པར་བརྟག །དེ་ཡི་དབུས་ སུ་འཁོར་ལོ་ནི། །རབ་ཏུ་ཟླུམ་པོ་བྲི་བར་བྱ། །ཉི་མ་དང་ཧྲཱིཿཡིག་འོངས་པ་ཧཱུཾ་དུ་གྱུར་པ་ལས་ རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གོ །དེ་ལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ། མུན་པའི་ཞལ་ཅན་སྤྱན་གསུམ་པ། གྲི་གུག་དང་ཕྲེང་ བ་དང་ཅང་ཏེའུ་ནི་གཡས་པའི་ཕྱག་གསུམ་གྱིས་འཛིན་པ། དེ་བཞིན་དུ་ཐོད་པ་དང་། མདུང་ རྩེ་གསུམ་པ་དང་། ཞགས་པ་ནི་གཡོན་པའི་འོ། །མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱི་གཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་ བའི་ལོག་འདྲེན་མནན་པ་སྦྲུལ་ནི་མི་རུས་དང་། དྲིལ་བུའི་ཕྲེང་བ་དང་། མགོ་བོའི་དོ་ཤལ་ ཅན། སྟག་གི་པགས་པ་གྲོལ་བ། ཆེར་འཁྲུག་པ། འབར་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ པ་ཕ་རོལ་འཇོམས་པའོ། །དཔྲལ་བར་སིནྡྷུ་རའི་ཐིག་ལེའོ། །ནག་མོ་ཆེན་མོ་ཧྲཱིཿལས་བྱུང་བ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་། ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཕྲག་པ་ནས་འཁྱུད་པ། དེས་བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་ པའོ། །གཡས་སུ་ནི་གཤིན་རྗེ་ཆོས་བེ་ཅོན་དང་། ཞགས་པ་འཛིན་པ་གཡོན་དུ་ནི་དུས་མཚན་ མའོ། །མདུན་དུ་ནི་ཏྲི་ཤུ་ལ་དང་ཀ་པཱ་ལ་འཛིན་པ་ཛྭ་ལི་ནཱའོ། །ཅང་ཏེའུ་དང་། ཐོད་པ་ བསྣམས་པ། ཞིང་སྐྱོང་མ་ནི་རྒྱབ་ཏུའོ། །ཁུ་བ་དང་། ཁྲག་དང་། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་། སྒྲོན་མ་ལྔ་ ནི་མཚམས་སུའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་མོ་དང་། ཞགས་པ་མོ་དང་། ལུ་གུ་རྒྱུད་མོ་དང་། 24-419 འབེབས་མའོ། །མཚམས་རྣམས་སུ་ནི། གཤིན་རྗེ་སྲེག་མ་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་དང་། མཆེ་བ་མོ་ དང་། བེ་ཅོན་མའོ། །མ་མོ་དགུ་ནི། གཅེར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། སྐུ་ དང་གསུང་དང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །ཀྵིཾ་ཛིཾ་ཁཾ་གཾ་སྐཾ། པཾ་ཡིག་ལ་སོགས་ པའི་སྔགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། ། མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེས་ དེང་བདག་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ལས་བྱུང་བ། ། ཁམས་གསུམ་དག་གིས་ཕྱག་བྱས་པ། །རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །གསོལ་བ་བྱ་བ་ དང་དབང་བསྐུར་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གོ །མི་བསྐྱོད་དམ་ཚིག་དབུ་རྒྱན་ལ། །སྒོམ་ན་རབ་ཏུ་ མཉེས་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདའ་བར་དཀའ་བའི་དམ་
Chinese
尊者 衮吉 想。金刚云彩生起，于彼处想字（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。外面是巨大的坟墓。具有四面和四角。四门要善加观察。其中心是轮，要画得非常圆。太阳和字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）出现，变成字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），是金刚弯刀。其上有黑大天。黑暗之面，三眼者。弯刀和念珠和手鼓为右边三手所持。同样，头盖骨和，三尖矛和，绳索是左边的。以平等的姿势，从字（藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：种子字）出现，压住邪恶的蛇，是人骨和，铃铛的念珠和，头颅的项链者。虎皮脱落，非常愤怒，巨大燃烧的身躯，他人无法战胜，摧毁彼岸者。额头上有红色的吉祥痣。黑母大自在天从字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）出现。卡杖嘎和，持头盖骨者从肩膀上拥抱。其以双腿拥抱。右边是阎魔法杖，和持绳索者，左边是时间标志。前面是持三叉戟和颅碗的卓丽纳。手鼓和，拿着头盖骨，田主母在后面。精液和，血和，五甘露和，五灯在角落里。门上是铁钩母和，绳索母和，锁链母和，降伏母。角落里是，阎魔燃烧母和，信使母和，獠牙母和，法杖母。九母是，裸体持弯刀和头盖骨者。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。是身语意加持的咒语。克希姆（藏文：ཀྵིཾ，梵文天城体：क्षं，梵文罗马拟音：kṣiṃ，汉语字面意思：种子字）、金（藏文：ཛིཾ，梵文天城体：जिं，梵文罗马拟音：jiṃ，汉语字面意思：种子字）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：种子字）、冈（藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：种子字）、斯冈（藏文：སྐཾ，梵文天城体：स्कं，梵文罗马拟音：skaṃ，汉语字面意思：种子字）。是以榜（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：种子字）字等开始的咒语。要勾招智慧勇识。于菩提金刚佛，如来赐予大供养一样，为了我也能彻底解脱，请赐予我虚空金刚。所有佛陀的，身语意金刚所生，三界所敬礼，请赐予金刚大灌顶。祈请和灌顶是金刚之语。于不动明王的誓言头饰，如果禅修就能非常欢喜。这是所有忿怒尊的，难以违越的誓言。
English
Venerable Kunsgye Think. Vajra clouds arise, in that place think of the syllable Bhrum (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). Outside is a great charnel ground. It has four faces and four corners. The four doors should be carefully observed. In its center is a wheel, which should be drawn very round. The sun and the syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable) appear, transforming into the syllable Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable), which is a vajra hook knife. On it is the Great Black One. With a face of darkness, three-eyed. The hook knife, rosary, and hand drum are held by the three right hands. Similarly, the skull cup, trident, and lasso are in the left hands. In an equal stance, arising from the syllable Gam (藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：Seed syllable), suppressing the evil serpent, adorned with human bones, a rosary of bells, and a necklace of heads. The tiger skin is loose, greatly agitated, a great blazing body, invincible to others, destroying the other shore. On the forehead is a red sindhura mark. The Great Black Mother arises from the syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable). Holding a khatvanga and skull cup, embracing from the shoulders. She embraces with both legs. On the right is Yama's dharma staff and the holder of the lasso, on the left is the sign of time. In front is Jvalina holding a trident and kapala. Carrying a hand drum and skull cup, the field-protecting mother is behind. Semen, blood, five elixirs, and five lamps are in the corners. At the doors are the iron hook woman, the lasso woman, the chain woman, and the subduing woman. In the corners are the Yama burning woman, the messenger woman, the fang woman, and the staff woman. The nine mothers are naked, holding a hook knife and skull cup. Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). These are the mantras that bless body, speech, and mind. Kshrim (藏文：ཀྵིཾ，梵文天城体：क्षं，梵文罗马拟音：kṣiṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Jim (藏文：ཛིཾ，梵文天城体：जिं，梵文罗马拟音：jiṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Gam (藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Skam (藏文：སྐཾ，梵文天城体：स्कं，梵文罗马拟音：skaṃ，汉语字面意思：Seed syllable). These are the mantras beginning with the syllable Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Seed syllable). One should summon the wisdom beings. To the Bodhi Vajra Buddha, just as the great offering was given, so that I too may be completely liberated, please grant me the vajra of space. From the secret three vajras of all the Buddhas, worshiped by the three realms, please bestow the great vajra empowerment. Supplication and empowerment are the words of the vajra. Meditating on the vow crown of Akshobhya will bring great joy. This is the unbreakable vow of all wrathful deities.