Tibetan
ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྔགས་ ཀྱི་བསྐུལ་བ་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །ཡཀྵེ་མ་མེ་ད་ཛ་པ་དོ་རུ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་ཎ་ཡོ་ནི་ར། དེ་ཉིད་ཉ་ ཕྱིས་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཞག་ནས་བསྐུལ་བར་བྱས་ན་ཉི་མ་བདུན་གྱིས་གསོད་པར་བྱེད་ 24-423 དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་དང་དེའི་ཆོ་ག་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་སྟེ། འཁོར་ལོ་འདི་ནི་ཆེན་པོའོ། ། གཞན་ཡང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། ལྟེ་བར་རྩ་བའི་སྔགས་དང་། ཕཊ་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ ཕཊ་ཅེས་བྲིས། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཨ་མུ་ཀཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ བྲིས། ཕྲེང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱི་རོལ་ནས་བསྐོར་བའི་འཁོར་ལོ་འདིས་ཀྱང་དྲག་ཤུལ་ཐམས་ ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ཅིང་། སྔགས་དང་འཁྲུལ་འཁོར་འཆིང་བ་དང་གཅོད་པ་དང་། བྱིས་པའི་ གདོན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། མི་མཐུན་པ་ ཐམས་ཅད་བསྲུང་བར་བྱའོ། །ནག་པོའི་བཀས་མ་མོ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། གཤིན་རྗེ་རྣམས་དང་། སྲིན་པོ་རྣམས་དང་། ལྷ་མིན་རྣམས་དང་། འབྱུང་པོ་རྣམས་དང་། གྲོང་ ཁྱེར་སྐྱོང་བ་རྣམས་བསྐུལ་ནས་ཀྱང་ལས་སྒྲུབ་པོ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ཏེ་ལས་ རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྲེག་བླུགས་དག་ཀྱང་དབུལ་ལོ། །མི་རུས་ལས་བྱུང་ཕུར་བུ་འམ། །ཡང་ ན་སེང་ལྡེང་རྩེ་ལས་སྐྱེས། །ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་བུ་དག །སྙིང་ག་ནས་ནི་རྐང་པའི་ བར། །ཕུར་བུ་བཏབ་ན་མྱུར་དུ་འཆི། །དགྲ་བོའི་བཤང་གཅི་ལས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། ཨཱ་ཀ་ཡ་ཛཿ བཀུག་ནས། ༀ་བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵིཾ་ཀྵེ་ཏྲ་བིགྷྣན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ སརྦ་ཤ་ཏྲུན་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདིས་གདབ་པོ། །ད་ནི་དྲག་ཤུལ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་པ་བཤད་ པ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་སྲིན་པོ་ནི། དྲག་ཅིང་ཁྲོ་བོ་རབ་གཏུམ་དང་། །ཝ་དང་བྱ་རོག་སྣ་ཚོགས་ དང་། །བྱ་རྒོད་ཁྱི་ཡིས་གང་བར་བསྒོམ། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པར། །དགྲ་བོ་ རྣམས་ནི་སྐྲག་པར་བསྒོམས། །ཁམས་གསུམ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ སྐུར་ནི་རྣམས་བསྒོམས་ལ། །དགྲ་བོས་བསད་པར་བསམ་ནས་སུ། །དེ་ནས་ལས་རྣམས་ བརྩམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་ལུས་བཏང་ཞིང་། དེའི་བསྲུང་ བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བཀུག་ནས་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བྱའོ། །ཕུར་བུས་བཏབ་ཅིང་མཚོན་ 24-424 ཆས་བཅད་པར་བྱའོ། །བསོད་ནམས་གང་གིས་ཚེ་འདིར་སྲུང་བ་རྣམས་ཀྱང་སྔགས་པས་ བླང་བར་བྱས་ལ། འབྱུང་པོ་གང་དག་སྲུང་བ་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་དང་། ཕུར་ བུས་གདབ་པོ། །ཨ་མུ་ཀ་ཀྵ་སམྦུ་ཊཱ་ད་རཀྵ་མནྟྲ་དེ་བ་ནཱཾ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕུར་བུ་ བསྐུལ་བའི་སྔགས་དང་། ཕྲེང་བའི་སྔགས་དང་བཅས་པ་ནི་གདབ་པའི་སྔགས་སོ། །མཁའ་ འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་ལྟེ་བ་བཅད་ཅིང་། སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་དབྱེ་བར་བསམ་མོ། །རྒྱུ་མ་ རྐང་དང་ཁྲག་ལ་སོགས། །ཐམས་ཅད་དྲངས་པར་རྣམ་བསྒོམས་ཏེ། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ ཐོགས་པས་མནན། །བསྒོམས་ན་དགྲ་རྣམས་འཆི་བར་འགྱུར། །བླ་མའི་ཞལ་གྱི་མན་ངག་ གིས་མཚོན་ཆ་དྲུག་པོ་དག་གིས་སྤྲིན་གྱིས་ཆར་དབབ་པའོ། །གཞན་ཡང་མནན་པ་དང་། སྡང་བ་དང་། སྲིན་པོས་འཛིན་པ་དང་། རིམས་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། སྨུགས་པ་དང་། དབང་ དུ་བྱེད་པ་དང་། བུ་མོ་འགུགས་པ་དང་། ཞི་བ་དང་། རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ། དེ་དེའི་ཆོ་གས་བྱ་ སྟེ་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དབང་བསྐུར་བ་ལ་འདི་སྦྱིན་བྱ། །གཞན་དུ་ ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོས་གསོད། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་སྒྲུབ་པ། །སློབ་དཔོན་བཀའ་ལས་དོན་ ཡོད་ཡིན། །ཞེས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་མཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྒྲུབ་རང་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཱ་ ཨ་ཀ་རས་མཛད་པའོ། །འདིའི་འགྱུར་རྙིང་གྲུབ་ཆེན་ཚུལ་མགོན་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལས། སྔགས་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ཞལ་བཞེས་ཀྱི་དབང་དུ་མཛད་པ་འདྲ་བས་དཀྱུས་ན་མེད། མཛད་ བྱང་བྲམ་ཟེ་རཏྣ་ཕ་ལས་མཛད་ཅེས་འབྱུང་བ་ལ་བར་སྐབས་སུ་མཆན་བུ་དཀྱུས་སུ་ཤོར་བ་ སོགས་ལྷག་ཆད་ནོར་སྐྱོན་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་སྣང་བ། རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་པུརྞྞ་བཛྲ་ བའི་ཞབས་ཀྱི་རྒྱ་དཔེ་དང་བསྟུན་ནས། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་འགྱུར་ཆད་མང་དུ་ བསབས་ཤིང་། གཡར་ཁྲལ་དུ་ཞུས་ཐུག་བྱས་པའོ།། །།ཞུས་དག བཀྲ་ཤིས་བརྟན་འཕེལ་ཞུ། (མ་དཔེ་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་མཱ། ༢༨ ཡིན།) 目录 མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་གཞུང་རྒྱས་པ་རྩོད་བྲལ་སྔ་འགྱུར་ལ་འགྱུར་ཆད་བསབས་ཤིང་འགྱུར་བཅོས་པ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
书写黑大（黑大自在天）和阎罗死主的咒语，以及劝请之法。 药叉 玛美达 匝巴 多热 雅叉 尼ra 纳 约尼ra。 将其置于“雅”和“迟”二字中间进行劝请，七日之内即可杀之。 同样，通过此法及其仪轨，可以成办一切事业，此轮乃是大轮。 另有八辐轮，中心书写根本咒，以及“帕特 阿木嘎 玛拉雅 帕特”。“卡卡 卡嘿 卡嘿 阿木嘎 玛拉雅 帕特”等也应详细书写。此外，以念珠咒围绕的轮，也能成办一切猛厉之事。咒语和幻轮能束缚和斩断，能息灭孩童鬼魅的一切损害，以及一切近身的侵害，并能守护一切不和。以黑大之命，劝请诸母、药叉、阎罗、罗刹、非天、生灵以及守护城池者，也能成办事业。应向黑大供奉食子，以成办诸事业，并供养火供。 人骨所制橛，或旃檀尖端生，铁制橛最佳。从心至足钉橛，速死无疑。取敌粪尿作像，念诵“阿卡亚 匝”，勾招后，念诵“嗡 班杂 玛哈嘎拉 克星 舍札 毕格南 毕那雅嘎 班杂 吉利 吉拉雅 萨瓦 萨札润 班达 吽 帕特”，以此钉之。 现在讲述一切猛厉之法，即虚空金刚罗刹： 观想猛烈忿怒极暴恶，狐狸乌鸦种种鸟，秃鹫狗群遍满处。 于火焰坛城中央，观想敌众皆惊恐。 观想三界诸有情，皆为佛陀之身相。 复观敌众杀害彼，此后方可作诸业。 坛城之主彼等众，舍弃彼之身躯已，迎请彼之护法神，融入自身而修持。 以橛钉之兵器断， 以何福德护此生，咒师亦当取彼力，何等生灵...
English
Write the mantra of Black Great (Black Great自在天) and Yama Death Lord, along with the method of exhortation. Yaksha Mamedza Japa Doru Yaksha Nira Na Yoni Ra. Place it in the middle of the two letters "Ya" and "Chi" and exhort it, and it can be killed within seven days. Similarly, through this method and its rituals, all undertakings can be accomplished, and this wheel is a great wheel. Another eight-spoke wheel, with the root mantra written in the center, and "Phat Amuka Maraya Phat." "Kaka Kahe Kahe Amuka Maraya Phat," etc., should also be written in detail. In addition, the wheel surrounded by the rosary mantra can also accomplish all fierce things. Mantras and magic wheels can bind and cut off, can extinguish all the harms of children's ghosts, as well as all close-fitting infringements, and can protect all discords. By the command of the Black Great, exhorting the mothers, yakshas, Yama, Rakshasa, Asuras, sentient beings, and those who guard the city, can also accomplish undertakings. Offer Torma to the Black Great to accomplish all undertakings, and offer fire offerings. A peg made of human bones, or born from the tip of sandalwood, an iron peg is the best. Nail the peg from the heart to the foot, and you will die quickly. Take the enemy's feces and urine to make an image, recite "Akaya Dza," and after summoning, recite "Om Vajra Mahakala Kshim Kshetra Bighnan Binayaka Vajra Kili Kilaya Sarva Shatrun Bandha Hum Phat," and nail it with this. Now I will explain all the fierce methods, that is, the Vajra Rakshasa of the Void: Visualize fierce and wrathful extremely violent, foxes, crows, various birds, vultures and dogs are full of places. In the center of the flame mandala, visualize that the enemies are terrified. Visualize all sentient beings in the three realms as the body of the Buddha. Then visualize the enemy killing them, and then you can start all the karma. The masters of the mandala, after abandoning their bodies, welcome their guardian deities, merge into themselves and practice. Nail with pegs and cut with weapons. With what merit to protect this life, the mantra master should also take his power, what kind of beings...
Chinese
对作诛业者施予食子，并以橛钉钉之。阿穆噶卡萨桑布札达ra恰曼札德瓦南。 喀拉雅喀拉雅吽啪特。 此乃橛钉催请咒与念珠咒，亦是钉橛之咒。空行母众断其脐，观想剖开心间明点。肠、骨、血等，观想尽皆抽出。手持各式兵器镇压，若如此观想，则敌必死。上师口诀以六种兵器如云降雨。此外，镇压、憎恨、罗刹摄持、瘟疫、驱逐、昏厥、怀柔、勾召女、寂静、增益等，皆依其仪轨行之，顷刻之间即可成就。灌顶时应施予此物。否则，将被忿怒暴恶者所杀。成就一切悉地的方便，唯有依止上师之教言方能成办。此乃自在世间大黑天之自生修法，由德瓦阿卡ra所造。此旧译本由大成就者楚臣衮自所造，然咒语大多依口传，故正文中无。造者署名为婆罗门ra特那帕拉所造，然期间有注释混入正文等，增删错误甚多。经与印度东方班智达普尔那巴札之梵文本对照，由嘉钦巴达ra那塔补正诸多遗漏，并以借贷方式校对完成。校订：扎西丹培校订。（母本为哲蚌寺十院旧书，页码为玛。28） 目录 六臂怙主广轨，对无诤之古译进行补遗和翻译修订。
English
Offer the torma to those who perform destructive actions, and strike with the phurba. Amu ka ksa sambuṭā da rakṣa mantra deva nām. Kīlaya kīlaya hūṃ phaṭ. This is the mantra for urging the phurba, along with the mantra of the rosary, and it is also the mantra for striking. The ḍākinīs sever its navel, and contemplate separating the bindu of the heart. Intestines, bones, blood, etc., contemplate that all are drawn out. Suppress with various weapons. If you contemplate in this way, the enemies will surely die. The oral instructions of the guru are like clouds raining down with the six weapons. Furthermore, suppression, hatred, being seized by a rākṣasa, plague, expulsion, fainting, subjugation, summoning a girl, pacifying, increasing, and so on, should be done according to their respective rituals, and they will be accomplished in an instant. This should be given at the time of empowerment. Otherwise, you will be killed by wrathful and violent beings. The means of accomplishing all siddhis can only be accomplished by relying on the instructions of the guru. This is the self-arisen practice of Mahākāla, Lord of the World, created by Deva Akara. This old translation was created by the great accomplished Tsultrim Gon, but most of the mantras seem to be based on oral transmission, so they are not in the main text. The colophon states that it was created by the Brahmin Ratna Phala, but in the meantime, there are many additions, deletions, and errors, such as commentaries mixed into the main text. After comparing it with the Sanskrit text of the Paṇḍita Pūrṇa Vajra of eastern India, Gyal Kham Pa Tāranātha corrected many omissions and completed the collation by borrowing. Collated by: Tashi Tenzin. (The original is an old book from the Ten Colleges of Drepung Monastery, page number Ma. 28) Table of Contents The extensive text of the six-armed Mahākāla, supplementing omissions and revising the translation of the uncontested early translation, is present.