Tibetan
་ལ། སྔགས་ནི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་གོང་དུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཞེས་པ་གཞུག་སྟེ། ཐུན་ བསྡུ་ཁར་སྤྲུལ་པ་རྣམས་འཁོར་ལོ་ལ་བཅུག་ནས། མཆོད་གཏོར་ཕུལ་ལ་གཟོད་གསོལ་བྱས་ སྟེ། ལིང་ག་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མནན་ནོ། །དེ་ཡང་ཐུན་བཞིར་བསྒྲུབས་པས་འགུལ་བ་སོགས་ མཐོང་ན། མཧཱ་ཀཱ་ལ་མཆོད་ནས། ཡང་ལིང་ག་ལྕགས་ཀྱིས་ཕུག ལྕགས་ལག་པ་གཡོན་ པས་བཟུང་། ལག་པ་གཡས་པས་ཚེར་མ་དང་ཐུན་གྱིས་བསྣུན་ནས་བསད་སྔགས་བཟླའོ། ། མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ། ཐབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མེ་བྱུང་བས་གདུང་པར་བསམ་ཞིང་། དུར་ ཁྲོད་ཀྱི་མེའི་རྒྱུན་གྱི་འབྲས་ཕུབ་ཀྱི་མེ་ལ་གདུང་བ་ཞག་བདུན་བྱ། མེ་མ་ཤི་བ་བྱེད་གསུང་། དེ་ནས་ལིང་ག་དང་འཁོར་ལོ་དེ་གཤིན་རྗེ་ལ་གཏད་པའམ། སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་བའམ། གཏོར་ མར་དབུལ་བ་གང་ཡང་རུང་བ་བྱས་པས་ངེས་པར་འགྲུབ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཞིག་རྒྱ་ལ་མ་གྲུབ་ན། ཁྲོ་བོ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་འབུལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་དེ། དེས་ནི་མི་ འགྲུབ་པ་མི་སྲིད་གསུང་། སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ནག་པོ་ཆེན་པོ། རྩེ་གསུམ་ཁ་ཐུར་ལྟས་ལ་གནས་ པ་དང་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྐབས་ཁྱི་ལ་ཞོན་པ། གཡས་གཡོན་དུ་རང་དང་འདྲ་བ་ལ། ཕྱག་གསུམ་ ཀར་ན་གསལ་ཤིང་རེ་རེ་བཟུང་བ་སྒོམ་པ་ཡིན་ནོ། །དྲག་ཤུལ་གྱི་སྐབས་འདིར་མི་གསལ་བ་ ཅུང་ཟད་ཞལ་ལས་ཤེས་པ་དང་། མ་མོ་དང་གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ལོའི་སྐབས། ཁ་སྐོང་དགོས་ པ་ཆེས་མང་བ་ཡོད་དོ། །འདིར་མཧཱ་ཀཱ་ལའི་དྲག་ཤུལ་སྦྱོར་བ་འདི་གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་ ལ་མེད་ཀྱང་། མན་ངག་ཞལ་གདམས་ཡིན་ཅིང་། སྐབས་འདིར་འབྱུང་པོས་འཛིན་པ་དང་སྨྱོ་ བར་བྱེད་པ་གཉིས་གསུང་སྟེ། འདིར་མ་བྲིས་སོ། །དེ་ལྟར་དྲག་ཤུལ་གྱི་སྦྱོར་བ་སྟེ་དྲུག་པའོ། ། སྒོམ་པའི་ཕྱིར་བཟློག་ནི། མངོན་རྟོགས་རྫོགས་པ་དང་། སྙིང་ཁའི་བཾ་ལས། བྷུཾ་སྤྲོས། 24-376 ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་གཉིས། ནང་མ་རྩིབས་བཞི་ལ་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ མ་བཞི། ཕྱི་མ་བཅུ་ལ་སྒོ་མཚམས་བརྒྱད་དང་། མཁའ་སྤྱོད་མ་དང་ས་སྤྱོད་མ་རྣམས། འདི་ རྣམས་གཞན་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན། ཡན་ལག་བཞི་རྫོགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་ནས། འཁོར་ལོ་སྐོར་ ཞིང་སྔགས་བཟླས་ཏེ། བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སརྦ་དུཥྚན་སྟཾ་བྷ་ཡ་པྲ་ཏྱཾ་གི་ར་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ྄་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཟླ་ལ་གཞན་ནི་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །བྲི་བའི་ཀློག་པ་ནི། སྒོམ་པ་ལྟར་འཁོར་ལོ་རྡོ་ར་མེ་རི་ དང་བཅས་པ་ལ་སྔགས་སྔར་གྱི་ལྷའི་རིམ་པས་བྲིས། ཆེ
Chinese
拉。咒语是：在吽吽啪（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：हूं हूं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 吽 啪）之前加上“切给莫 玛拉亚”这几个字。在收摄时，将幻化物放入轮中。献上供品朵玛，祈求饶恕，然后用金刚杵压住各种林伽。这样做，如果修四座时看到动静等现象，就供养玛哈嘎拉。再用铁刺穿林伽，左手抓住铁，右手用荆棘和箭矢刺击，念诵诛杀咒。半夜时分，如果从灶的中心生火，就观想为燃烧，将坟场的火的余烬用于灯盏之火，持续七天。据说要让火不熄灭。之后，将林伽和轮交给阎魔，或者进行火供，或者供养朵玛，无论哪种方式，必定成就。如果未能成功摧毁，就向忿怒吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）尊的口中献上大黑天的形象进行火供，据说没有不成就的。修法时，观想大黑天，三尖朝下，安住，在事业时骑着狗，左右两侧有与自己相似的形象，三只手中各持一根明亮的木棍。在猛烈的修法中，稍微从口中了解不明显之处，以及空行母和阎魔轮的情况，需要补充的地方非常多。此处玛哈嘎拉的猛烈事业，虽然经典中没有明确说明，但却是口耳相传的诀窍。据说此时会出现被鬼神附身和疯狂两种情况，此处未记载。以上就是猛烈事业，即第六种。 为了修习而遣除，就是圆满现观，以及从心间的邦（藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字，生出崩（藏文：བྷུཾ།，梵文天城体：भुं，梵文罗马拟音：bhuṃ，汉语字面意思：崩）字。位于太阳上的两层轮。内层四辐上有四位心髓瑜伽母，外层十辐上有八个门卫，以及空行母和地行母等。这些都如其他经典所说，通过圆满四支来生起，然后旋转轮，念诵咒语：嗡 班杂 贝若匝尼耶 萨瓦 杜斯丹 斯丹巴亚 扎央 格热 赫利 吽 吽 吽 啪 梭哈（藏文：བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སརྦ་དུཥྚན་སྟཾ་བྷ་ཡ་པྲ་ཏྱཾ་གི་ར་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ྄་སྭཱཧཱ།）。念诵此咒，其他与通常相同。书写诵读是：如修法一样，在带有石围墙和火焰山的轮上，按照之前的本尊顺序书写咒语。大
English
La. The mantra is: Before Hūṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: हूं हूं फट्, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: Hūṃ Hūṃ Phaṭ), add the words "Che ge mo mārāya." When gathering, put the emanations into the wheel. Offer the torma and ask for forgiveness, then press down on the various lingas with a vajra. If, when practicing the four sessions, you see movements or other signs, make offerings to Mahākāla. Then pierce the linga with iron, hold the iron with your left hand, and strike with thorns and arrows with your right hand, reciting the killing mantra. At midnight, if fire arises from the center of the stove, contemplate it as burning, and use the embers from the charnel ground fire for the lamp fire for seven days. It is said to keep the fire from going out. Then, entrust the linga and the wheel to Yama, or perform a fire offering, or offer it as a torma, whichever way, it will surely be accomplished. If you fail to destroy it, perform a fire offering of the form of the Great Black One into the mouth of the Wrathful Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). It is said that there is no way it will not be accomplished. During the practice, visualize Mahākāla, with three points facing downwards, abiding, and during the activity, riding a dog, with figures similar to yourself on the left and right, each holding a bright wooden stick in their three hands. In the fierce practice, understand the unclear points slightly from the oral instructions, and in the case of the ḍākinī and Yama wheels, there are many things that need to be supplemented. This fierce activity of Mahākāla, although not explicitly stated in the scriptures, is a secret oral instruction. It is said that at this time, there will be two situations: being possessed by spirits and going mad, which are not recorded here. This is the fierce activity, the sixth. To avert for the sake of meditation is to perfect the Abhisamaya, and from the Baṃ (Tibetan: བཾ།, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, literal Chinese meaning: Baṃ) at the heart, generate Bhuṃ (Tibetan: བྷུཾ།, Sanskrit Devanagari: भुं, Sanskrit Roman transliteration: bhuṃ, literal Chinese meaning: Bhuṃ). Two levels of wheels located on the sun. The inner four-spoked wheel has four essence yoginis, and the outer ten-spoked wheel has eight gatekeepers, as well as the sky-goers and earth-goers. These are generated by perfecting the four limbs, as described in other scriptures, and then rotate the wheel, reciting the mantra: Oṃ Vajra Vairocaniye Sarva Duṣṭān Stambhaya Pratyaṃgire Hrīḥ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་སརྦ་དུཥྚན་སྟཾ་བྷ་ཡ་པྲ་ཏྱཾ་གི་ར་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ྄་སྭཱཧཱ།). Recite this mantra, and the rest is the same as usual. Writing and reading is: As in the practice, write the mantra on the wheel with stone walls and fire mountains, according to the order of the deities as before. Great.