Chinese
而且听闻了众多的经典。特别是以非共同的方式，在萨嘎月的十五日夜晚，当月亮皎洁明亮地升起时，于幻化的坛城中，授予幻身大权。黎明时分，在梦中听闻了一遍六法。后来实际上听闻了两遍，总共听闻了三遍。之后，如同一脉单传般，在卓衮·桑吉顿巴之间下了封印。卓衮·顿巴拥有息解派的行境、阿底峡尊者、那若巴等人的教诲，以及香巴教法的，弥勒巴、罗睺罗、金刚座等人的教诲所摄受的不可胜数的弟子。获得尼古玛和苏卡悉地部分教诲的人虽然无边无际，但赐予具有圆满生圆次第的，是阿依僧格导师、智成就香顿、智成就衮奴竹森。后两者虽然分出了无数不同的传承方式，但由于空行母的封条，因此在名相和实义两方面都完全没有不同，并且由于没有改造掺杂，因此位于所有实修传承的顶端。其中，尼古玛的教法，总的来说是所有经续的密意，特别是究竟导师五部续的精华，尤其是不共的，认为是总持海和珍宝海的精华提炼。大手印嘎乌玛，是琼波将此根本词句写在贝叶上，装在旃檀木的嘎乌中，以极大的珍爱携带，因此得名嘎乌玛。将方便智慧二者的嘎乌中装入觉性心之宝珠等解释，仅仅是缺乏精髓的胡言乱语。此处的加行、正行、后行的教诲，从不违背空行母尼古玛的教言。证悟实义的传承是，空行母尼古玛、苏卡悉地、弥勒巴三者的密意融为一体。在介绍时，大成就者琼波说：外境上显空用印封，觉性心上明空用印封，自身本尊乐空用印封。这样说了用印三者的名称，杰·摩觉
English
Moreover, he heard many scriptures. Especially in an uncommon way, on the night of the fifteenth day of the Saga month, when the moon rose clear and bright, he was bestowed the great empowerment of the illusory body in the mandala of emanation. At dawn, he heard the Six Dharmas once in a dream. Later, he actually heard them twice, for a total of three times. After that, like a single line of transmission, the seal was placed between Drogon Sangye Tonpa. Drogon Tonpa possessed the practice of the Pacification Lineage, the teachings of Lord Atisha, Naropa, etc., as well as the Shangpa teachings, and countless disciples who were influenced by the teachings of Maitripa, Rahula, Vajrasana, etc. Although the number of those who received partial teachings of Niguma and Sukhasiddhi was limitless, the ones to whom the complete stages of generation and completion with all the necessary components were bestowed were Master A'i Sengge, the accomplished Shangton, and the accomplished Zhonnu Drubsum. Although countless different transmission methods branched out from the latter two, because of the seal of the dakini, there is absolutely no difference in terms of both literal meaning and actual meaning, and because it is free from alteration and adulteration, it resides at the very pinnacle of all practice lineages. Among these, all of Niguma's teachings are generally the intention of all sutras and tantras, especially the essence of the ultimate teacher's five tantra classes, and particularly the uncommon, are considered to be the extracted essence of the Ocean of Samvara and the Ocean of Jewels. The Mahamudra Gau Ma is so named because Kyungpo wrote its root verses on palm leaves, placed them in a sandalwood gau, and carried it with great reverence. Explanations such as placing the jewel of awareness-mind in the gau of the two, method and wisdom, are merely nonsensical chatter devoid of essence. The instructions for the preliminary, main, and concluding practices here never deviate from the words of the dakini Niguma. The transmission of realization of the actual meaning is the unified intention of the dakini Niguma, Sukhasiddhi, and Maitripa. During the introduction, the great accomplished Kyungpo said: "Seal the outer objects with appearance and emptiness, seal the awareness-mind with clarity and emptiness, seal your own body as the deity with bliss and emptiness." Thus, he spoke of the three seals. Je Mogchok
Tibetan
པས་ཆོས་དྲུག་གི་རྟོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཁྲུངས་པའི་ཚེ། གྲུབ་ཆེན་ཁྱུང་ 24-75 པོ་མི་བཞུགས་པས། དེའི་གོལ་ས་གཅོད་པའི་ཕྱིར། རྗེ་སྒམ་པོ་ལ་ཕྱག་ཆེན་གསན། གནས་ ལུགས་རྟོགས་པའི་བོགས་འདོན་མཐར་ཐུག་པ་བྱུང་། དེ་ནས་རྗེ་དྭགས་པོའི་བཞེད་པ་དང་ བསྟུན། རྒྱས་གདབ་དང་བྲལ་བའི་ཐ་སྙད་མཛད་དོ། ། ལམ་ཁྱེར་གསུམ་ནི། ཆོས་དྲུག་གི་སྒྱུ་ལུས་དབང་པོ་རབ་འབྲིང་གསུམ་ལས་འཕྲོས་པ་ ཡིན་པས་ཡལ་ག་ཞེས་གྲགས། འཆི་མེད་འཆུག་མེད་ནི། འོད་གསལ། སྒྱུ་ལུས། ཕྱག་ཆེན་ རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དྲིལ་བ་ཡིན་པས། འབྲས་བུ་འཆི་མེད་ཅེས་གྲགས་སོ། ། {སུ་ཁ་ཆོས་དྲུག་ནི།} གྲུབ་ཆེན་ཁྱུང་པོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ལ་རྒྱུད་ གཞུང་དང་འབྲེལ་བའི་ཚིག་བརྒྱུད་ཆེར་མ་གསན་ཀྱང་། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་གདམས་ངག་གསན་ པ་དང་། ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་བ་དང་། གྲུབ་ཆེན་ཉིད་བརྒྱུད་འཛིན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ ཅད་ལ་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བཀའ་དྲིན་བླ་ན་མེད་པར་མཛད། འདི་ལ་གསང་སྒྲུབ་མན་ངག་གཟེར་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་སྐོར་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པར་བཞུགས་ པ་ལས་སུ་ཁ་ཆོས་དྲུག་ཏུ་གྲགས་པ་ལ་ཡང་གཟེར་གསུམ་གྱི་ལྟེ་བར་སྤྲུལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ ནས་བྱུང་བ་ཡིན་ཞིང་། འདི་ལ་ཡིག་རྙིང་དུ་མངོན་པ་ཅིག་བཞུགས་མོད་ཀྱང་སྔོན་དུས་དར་ རྒྱས་ཆེར་མེད། ཕྱིས་སྐུ་ཞང་མཁྱེན་རབ་རྗེས་ཤིན་ཏུ་དར་བར་མཛད་དོ། ། བདག་མེད་མའི་ནང་ཁྲིད་ནི། དམ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞང་བོ་བྲམ་ཟེ་ཨཱརྱ་དེ་ཝ་གྲུབ་པ་ ཐོབ་པའི་ཆོས་ཡིན་ཅིང་། སུ་ཁའི་ཆོས་སྐོར་འདི་ཀུན་ལ་ཁྱུང་པོའི་དུས་ཀྱི་གདམས་ངག་རྩ་བ་ རེ་དང་། རི་གོང་དཔལ་གྱི་ཡང་དགོན་དུ། མཁའ་འགྲོ་ཉིད་ཀྱིས་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་གཉན་ སྟོན་ཆེན་པོ་ལ་དངོས་སུ་གདམས་པའི་ཟབ་ཁྱད་འདོན་རྒྱུ་རེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོད་དོ། ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་ནི། ནཱ་རོ་མཻ་ཏྲི་ནས་མར་མིའི་བར་དུ་གདམས་ངག་ ས་བོན་ཙམ་ལས། རྒྱས་པར་མི་བཞུགས་ལ། མཉམ་མེད་དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་ལ། རྗེ་མི་ལས་ 24-76 ལུང་བསྟན་པ་ཐོག་ཏུ་བབས། གཏུམ་མོ་ཉིད་ལ་རྩལ་དུ་བཏོན་ནས་སྒོམ་པས། གཉལ་གྱི་སེ་ བ་ལུང་དུ་ལོ་དྲུག་ལ་རྟོགས་པ་གོང་འཕེལ་དུ་སོང་། འོལ་ཁ་དགེ་ལུང་དུ་ལོ་གསུམ་བཞུགས་ དུས་གནས་ལུགས་ཀྱི་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་བརྙེས། བརྩོན་འགྲུས་ཅན་འགའ་ཞིག་མ་ གཏོགས་གཞན་ལ་བཤད་ཀྱང་མི་ཕན་དགོངས། ལོ་ཤས་གཞན་ལ་མ་གསུངས། རྣལ་འབྱོར་ ཆོས་གཡུ
Chinese
当证悟不可思议的六法时，成就者琼波（Khyungpo） 24-75 不在，为了断除其过失，向冈波巴（Gampopa）请教大手印，对 实相的证悟达到了极致。之后，按照达波（Dwags-po）仁波切的意愿， 创造了不带增饰的术语。 三种道用是：从六法的幻身三品根、中、上中生发出来的， 所以被称为支分。不死不坏是：光明、幻身、大手印 的精华提炼而成，所以被称为果不死。 {苏卡六法是：} 成就者琼波向智慧空行母苏卡悉地（Sukhasiddhi）虽然没有听到太多与续部 经典相关的词句传承，但听到了精华意义的诀窍， 以及甚深的灌顶，和成就者亲自传承的传承持有者等一切， 以三种方式给予了无上的恩德。 这里有秘密修持诀窍三钉等非常甚深的法类，其中被称为苏卡六法的，也是以三钉的中心，依靠化身轮而产生的。 这里在古籍中有一部显现，但以前并不兴盛。 后来，叔父昆仁饶杰（Khyenrab Rje）使其非常兴盛。 无我母的内修是：圣者佛陀的叔父婆罗门阿雅提婆（Āryadeva）获得成就的法， 苏卡的这些法类都有琼波时代的诀窍根本 和日贡巴（Ri-gong dPal）的扬贡（yang dgon）寺，空行母亲自在七天内向年顿钦波（gNyan ston chen po） 亲自传授的甚深差别窍诀。 大手印俱生和合是：从那若巴（Nāropa）、麦哲巴（Maitrīpa）到玛尔巴（Mar-mi）之间只有诀窍 的种子，没有广说。但米拉日巴（Mi-la）对无与伦比的达波拉杰（Dwags-po Lha-rje） 24-76 的授记应验了。专注于拙火并修习，在娘（gNyal）地的色瓦隆（Se-ba lung）六年，证悟不断增长。 在奥尔卡（'Ol-kha）的格隆（dGe-lung）三年，获得了究竟的实相证悟。他认为即使对一些精进者以外的人说也没有用， 所以几年没有对别人说。瑜伽士 曲玉（Chos-g.yu）。
English
When the realization of the six dharmas, which are inconceivable, arose, the great accomplished Khyung 24-75 Po was not present. In order to cut off that fault, he listened to the Great Seal from Gampopa. The ultimate extraction of the essence of the realization of the nature of reality occurred. After that, in accordance with the wishes of Lord Dagpo, he created terms that were free from elaboration. The three ways of taking the path are: they arise from the three grades of illusory body, superior, middling, and inferior, of the six dharmas, so they are called branches. The deathless and unfailing is: the essence of clear light, illusory body, and the Great Seal is extracted, so it is called the deathless fruit. {The Six Dharmas of Sukha are:} Although the great accomplished Khyungpo did not hear many transmissions of words related to the tantric texts from the wisdom ḍākiṇī Sukhasiddhi, he heard the pith instructions of the essential meaning, as well as the profound empowerments, and the lineage holders, including the great accomplished one himself, were all blessed by the lineage in three ways, and he bestowed unsurpassed kindness. Here there are extremely profound dharma cycles, such as the secret practice instructions of the Three Nails, and the so-called Six Dharmas of Sukha also arise from the center of the Three Nails, relying on the emanation wheel. Here there is a manifestation in an old manuscript, but it was not very widespread in the past. Later, the uncle Khyenrab Rje made it very widespread. The inner instruction of the Selfless Mother is: the dharma of the Brahmin Āryadeva, the uncle of the Holy Buddha, who attained accomplishment, and all of these dharma cycles of Sukha have a root of instructions from the time of Khyungpo, and in the Yanggön of Rigong Pal, the ḍākiṇī herself directly imparted to Nyenton Chenpo for seven days the profound and special extraction instructions, each and every one of them. The Great Seal Coemergent Union is: from Nāropa and Maitrīpa to Marmi, there were only seeds of instructions, and they were not extensively present. But the prophecy of Mila to the incomparable Dagpo Lhaje 24-76 came to pass. By focusing on tummo and practicing, realization increased in Sewa Lung in Nyal for six years. While residing in Gelung in Olkha for three years, he attained the ultimate realization of the nature of reality. He thought that even if he told others besides some diligent ones, it would be of no benefit, so he did not tell others for a few years. The yogi Dharma Jewel.