Tibetan
དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་ འཁྱུད་ཅིང་། འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། ལྷག་མ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ དང་མཚུངས་ཤིང་ཉི་མ་ལ་གཡས་བརྐྱང་གི་གནས་པའོ། །དཔའ་མོ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ དང་མཚུངས་པ་ལས། གཡས་ན་གྲི་གུག་འཛིན་པའོ། །ཤར་སྒོར་ཁྭ་གདོང་མ་སྔོན་པོ། བྱང་ སྒོར་འུག་གདོང་མ་ལྗང་ཁུ། ནུབ་སྒོར་ཁྱི་གདོང་མ་དམར་མོ། ལྷོ་སྒོར་ཕག་གདོང་མ་སེར་མོ། 23-306 ཤར་ལྷོར་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་མ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་གཡས་ སེར་གཡོན་དམར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་གཡས་དམར་གཡོན་ལྗང་བ། བྱང་ ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་གཡས་ལྗང་གཡོན་སྔོ་བ། སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ནི་དྲག་མོའི་ གཟུགས་ཅན་རོའི་གདན་ལ་གནས་པ། མ་མོ་བཅུ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ འཛིན་པ། མི་མགོ་རློན་པའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཐོད་སྐམ་གྱི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པ། གཅེར་བུ་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང་། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བས་མཚན་པར་གྱུར། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་ སེམས་པ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་པ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ། ཡང་ན་སྙིང་ཁར་ཧཱུཾ་དང་། ལྟེ་བར་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་འདུ་འཕྲོ་ལས། ཡེ་ཤེས་སེམས་པ་བསྐྱེད་ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ་། ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་བི་ར་ཡོ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ༀ་བཛྲ་ཤུདྡྷཿསརྦ་ དྷརྨཿབཛྲ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་མིག་གཉིས་ལ། ༀ་ལས་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ འཁོར་ལོ་འཛིན་པ་ལ། ཛ་ལས་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་མེ་ལོང་འཛིན་མས་འཁྱུད་པ། རྣ་བ་ལ་ཧཱུཾ་ ལས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་པོ་པི་ཝང་འཛིན་མས་འཁྱུད་པ། སྣ་ལ་ཏྲཾ་ ལས་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་ལ་བཾ་ལས་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སེར་མོ་དུང་ཆོས་འཛིན་མས་འཁྱུད་པ། ལྕེར་ ཨཱཿལས་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་པདྨ་འཛིན་པ་ལ་ཧོ་ལས་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོ་རོ་དྲུག་ གིས་གང་བའི་སྣོད་འཛིན་མས་འཁྱུད་པ། དཔྲལ་བར་ཧཾ་ལས་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་ལ་ཁཾ་ ལས་རེག་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་ཁུ་ནབ་བཟའ་འཛིན་མས་འཁྱུད་པ། སྙིང་ཁར་ཧཱུཾ་ལས་དབང་ཕྱུག་རྡོ་ རྗེ་
Chinese
手持铃者拥抱佛母，其余两手拿着手鼓和卡杖嘎。余者与吉祥黑汝嘎相同，以右展之姿安住。勇母们与金刚亥母相同，右手拿着弯刀。东门是蓝色乌鸦面母，北门是绿色猫头鹰面母，西门是红色狗面母，南门是黄色猪面母。 23-306 东南是死主坚固母，右蓝左黄，西南是死主使者母，右黄左红，西北是死主獠牙母，右红左绿，东北是死主摧毁母，右绿左蓝。八位门隅母是凶猛之相，安住在尸体座上。十二位母神全部都是一面四臂，前两手拿着手鼓和卡杖嘎，后两手拿着弯刀和颅碗，戴着湿人头项链，具有五印和干颅顶饰，赤身裸体以右展之姿安住，所有勇士和瑜伽母的额头上都以金刚链作为装饰。主尊的心间是智慧萨埵黑汝嘎，身色白色，两手，佛母金刚亥母拥抱佛父，其心间是安住在太阳上的三摩地萨埵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。或者如经中所说，在心间观想吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），在脐间观想元音和辅音的结合，从而生起智慧萨埵，这样做也可以。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 萨瓦 比ra 哟尼 嘎雅 瓦嘎 资达 班杂 索巴瓦 阿玛 郭杭。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂 索达 萨瓦 达玛 班杂 索多杭。父母双尊的眼睛里，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出愚痴金刚白色，手持轮宝，从匝中生出形色金刚母，手持镜子拥抱之。耳朵里，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出嗔恨金刚黑色，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出声音金刚母蓝色，手持琵琶拥抱之。鼻子里，从章中生出吝啬金刚黄色，从班中生出气味金刚母黄色，手持海螺法螺拥抱之。舌头上，从啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）中生出贪欲金刚红色，手持莲花，从霍中生出味道金刚母红色，手持盛满六味的容器拥抱之。额头上，从杭中生出嫉妒金刚绿色，从康中生出触觉金刚母绿色，手持纳布扎拥抱之。心间，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出自在金刚
English
The one holding the bell embraces the mother, and the other two hold a damaru and khatvanga. The rest is the same as glorious Heruka, and abides in the posture of extending to the right. The heroines are the same as Vajravarahi, holding a curved knife in their right hands. The east gate is the blue crow-faced mother, the north gate is the green owl-faced mother, the west gate is the red dog-faced mother, and the south gate is the yellow pig-faced mother. 23-306 The southeast is the Yama Stable Mother, blue on the right and yellow on the left. The southwest is the Yama Messenger Mother, yellow on the right and red on the left. The northwest is the Yama Fang Mother, red on the right and green on the left. The northeast is the Yama Destroyer Mother, green on the right and blue on the left. The eight gate-corner mothers are of fierce form, abiding on seats of corpses. All twelve mothers have one face and four arms, the first two holding a damaru and khatvanga, the latter two holding a curved knife and skull cup, wearing necklaces of wet human heads, possessing the five seals and crowns of dry skulls, naked and abiding in a right-extended posture, and the foreheads of all heroes and yoginis are marked with vajra chains. At the heart of the main deity is the Wisdom Sattva Heruka, with a white body and two hands. The mother, Vajravarahi, embraces the father. At his heart is the Samadhi Sattva Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) abiding on the sun. Or, as it is said in the scriptures, one can visualize Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart and the combination of vowels and consonants at the navel, thereby generating the Wisdom Sattva. Doing so is also acceptable. Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Sarva Vira Yoni Kaya Vak Citta Vajra Svabhava Atma Ko'ham. Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Shuddha Sarva Dharma Vajra Shuddho'ham. In the eyes of both father and mother, from Om (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) arises the white vajra of delusion, holding a wheel. From Ja arises the form vajra mother, holding a mirror and embracing. In the ears, from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the black vajra of hatred, from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the blue sound vajra mother, holding a lute and embracing. In the nose, from Tram arises the yellow vajra of miserliness, from Bam arises the yellow smell vajra mother, holding a conch shell and embracing. On the tongue, from Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) arises the red vajra of desire, holding a lotus, from Ho arises the red taste vajra mother, holding a container filled with six tastes and embracing. On the forehead, from Ham arises the green vajra of jealousy, from Kham arises the green touch vajra mother, holding a Nabza and embracing. At the heart, from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the powerful vajra.
Tibetan
དཀར་པོ། རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་འཛིན་པ་ལ་རཾ་ལས་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོ་ཆོས་འབྱུང་ 23-307 འཛིན་མས་འཁྱུད་པ། དེ་རྣམས་རིམ་པས་རྣམ་སྣང་། མི་བསྐྱོད་པ། རིན་འབྱུང་། སྣང་མཐའ། དོན་གྲུབ། རྡོར་སེམས་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པ། ཡབ་རྣམས་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་ གནས་པའོ། །སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་བརྒྱན་ཅན། གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་ དང་གཞན་རྣམས་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །ལྟེ་བར་ལཾ་ལས་ལྟུང་བྱེད་མ་སེར་མོ་གཡས་དང་པོ་ ན་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། སྙིང་ཁར་བཾ་ལས་གསོར་བྱེད་མ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ། མགྲིན་པར་པཾ་ལས་ འགུགས་བྱེད་མ་དམར་མོ་པདྨ་སྤྱི་བོར་ཏཾ་ལས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལྗང་ཁུ་རལ་གྲི། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་ལྷག་མ་གསུམ་གྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། གསང་བར་ ཁཾ་ལས་པདྨ་དྲ་བ་ཅན་མ་དུད་ཁ། དུད་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་ གསུམ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ཚངས་མགོ་གྲི་གུག གཡོན་གསུམ་ན་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཞགས་པ་འཛིན་ པ། རིམ་པས་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཧོཿལས་རྣམས་ལས་སྐྱེས་པའི་རྣམ་སྣང་མི་བསྐྱོད་པ། འོད་དཔག་མེད། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་འཁྱུད་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ། མགོ་བོ་གཟུགས་ཕུང་བུཾ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་ལོ་འཛིན་ པ། གཡོན་དཀུར་བསྟེན་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་མས་འཁྱུད་པ། ལྟེ་བར་ཚོར་ཕུང་ཨཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་འཕྱར་བ། མགྲིན་པར་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་གར་དབང་ པདྨ་འཕྱར་བ་ལ་འགུག་བྱེད་མས་འཁྱུད་པ། ལོང་བུར་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཧོཿལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ པོ་སྔོ་སངས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་བ་ལ་པདྨ་གར་དབང་མས་འཁྱུད་པ། གསུམ་ཆར་ཕྱག་ གཡོན་ཐུགས་ཀར་སྒྱིངས་པ། སྙིང་ཁར་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་པ་དཀར་པོ་ གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པ། གཡོན་དཀུར་བསྟེན་པ་དང་མཚུངས་ཤིང་། དྲ་བ་ཅན་ མས་འཁྱུད་པ། ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་ནི་ཧི་ལས། ཧེ་རུ་ཀ་གནག་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ ས་གནོན་ཅན་གཡོན་སྒྱིངས་པ་དང་བཅས་པས་དཀུར་བསྟེན་པ་ལ། གསོད་བྱེད་མས་འཁྱུད་ 23-308 པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །སྙིང་ཁར་ༀ་ཧ་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་ པ། མགོན་པོར་ན་མ་ཧི་སེར་པོ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ་དམར་པོ་ ལས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་བོ་ཁད
Chinese
白色。执持白色金刚，从让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)中生出法界金刚母白色，与生法者相拥。 23-307 彼等依次由毗卢遮那、不动、宝生、无量光、不空成就、金刚萨埵等尊顶戴。父尊们以右伸之姿安住。语金刚母由宝生佛顶戴。愚痴金刚位于月亮，其他诸尊位于太阳。脐间，从朗(藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗)中生出堕罪母黄色，第一只右手持轮。心间，从旺(藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺)中生出索取母蓝色，持金刚杵。喉间，从邦(藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：邦)中生出勾引母红色，持莲花。顶上，从当(藏文：ཏཾ，梵文天城体：टं，梵文罗马拟音：ṭaṃ，汉语字面意思：当)中生出莲花舞自在母绿色，持宝剑。所有这些，其余三只手都持钺刀、颅骨和喀章嘎。秘密处，从康(藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康)中生出莲花网母烟色。烟白红色的三面六臂，右三手持铁钩、梵天首和钺刀，左三手持颅骨、喀章嘎和绳索。依次由勃隆(藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆)、吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)、舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)、霍(藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍)等字中生出的毗卢遮那、不动佛、无量光佛、宝生佛、不空成就佛等尊真实相拥。所有这些都位于月亮上。头是色蕴，从嗡(藏文：བུཾ，梵文天城体：वुं，梵文罗马拟音：vuṃ，汉语字面意思：嗡)中生出毗卢遮那佛，持法轮。左腰依靠着堕罪母的拥抱。脐间是受蕴，从昂(藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂)中生出金刚日黄色，右手高举珍宝。喉间是想蕴，从舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)中生出莲花舞自在，高举莲花，被勾引母拥抱。腿部是行蕴，从霍(藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍)中生出金刚王青蓝色，高举杂色金刚杵，被莲花舞自在母拥抱。三者都左手置于心间。心间是识蕴，从吽(藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中生出金刚萨埵白色，右手将金刚杵置于心间。左腰与依靠者相同，被网母拥抱。所有蕴的总集是从嘿(藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿)中生出黑茹迦，黑色，持金刚杵，以镇压姿势，左腿弯曲依靠着腰部，被杀戮母拥抱。 23-308 所有这些都左手持铃。心间，从嗡哈(藏文：ༀ་ཧ，梵文天城体：ओं ह，梵文罗马拟音：oṃ ha，汉语字面意思：嗡哈)白色中生出金刚萨埵。守护者，从那嘛嘿(藏文：ན་མ་ཧི，梵文天城体：नम हि，梵文罗马拟音：nama hi，汉语字面意思：那嘛嘿)黄色中生出毗卢遮那佛。头顶，从梭哈吽(藏文：སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ，梵文天城体：स्वाहा हूं，梵文罗马拟音：svāhā hūṃ，汉语字面意思：梭哈吽)红色中生出莲花舞自在。双肩是沃卡。
English
White. Holding the white vajra, from raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：raṃ) arises the Dharma Realm Vajra Mother, white, embracing the one who generates the Dharma. 23-307 They are adorned in order by Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, and Vajrasattva. The fathers abide in a right-extended posture. The Speech Vajra Mother is adorned by Ratnasambhava. The Ignorance Vajra is located on the moon, and the others are located on the sun. In the navel, from laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：laṃ) arises the Falling-Action Mother, yellow, the first right hand holding a wheel. In the heart, from vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：vaṃ) arises the Soliciting Mother, blue, holding a vajra. In the throat, from paṃ (藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：paṃ) arises the Hooking Mother, red, holding a lotus. On the crown of the head, from ṭaṃ (藏文：ཏཾ，梵文天城体：टं，梵文罗马拟音：ṭaṃ，汉语字面意思：ṭaṃ) arises the Lotus Dance自在母, green, holding a sword. All of them also hold a hooked knife, skull cup, and khatvanga in the remaining three hands. In the secret place, from khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：khaṃ) arises the Lotus Net Mother, smoky. The three faces and six arms are smoky white and red. The three right hands hold an iron hook, Brahma's head, and a hooked knife. The three left hands hold a skull cup, khatvanga, and lasso. In order, Vairochana, Akshobhya, Amitabha, Ratnasambhava, and Amoghasiddhi, born from bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：bhrūṃ), hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ), hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：hrīḥ), and hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：hoḥ), embrace them correctly. All of them are located on the moon. The head is the form aggregate, from vuṃ (藏文：བུཾ，梵文天城体：वुं，梵文罗马拟音：vuṃ，汉语字面意思：vuṃ) arises Vairochana, holding a wheel. The Falling-Action Mother embraces the left waist. In the navel is the feeling aggregate, from aṃ (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：aṃ) arises the Vajra Sun, yellow, the right hand raising a jewel. In the throat is the perception aggregate, from hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：hrīḥ) arises the Lotus Dance自在, raising a lotus, embraced by the Hooking Mother. In the legs is the formation aggregate, from hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：hoḥ) arises the Vajra King, blue-clear, raising a variegated vajra, embraced by the Lotus Dance自在 Mother. All three have the left hand resting on the heart. In the heart is the consciousness aggregate, from hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ) arises Vajrasattva, white, the right hand placing the vajra on the heart. The left waist is the same as the one being relied upon, embraced by the Net Mother. The general nature of all the aggregates is from hi (藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：hi) arises Heruka, black, holding a vajra, with a posture of suppression, the left leg bent, relying on the waist, embraced by the Killing Mother. 23-308 All of them also hold a bell in the left hand. In the heart, from oṃ ha (藏文：ༀ་ཧ，梵文天城体：ओं ह，梵文罗马拟音：oṃ ha，汉语字面意思：oṃ ha) white arises Vajrasattva. As a protector, from nama hi (藏文：ན་མ་ཧི，梵文天城体：नम हि，梵文罗马拟音：nama hi，汉语字面意思：nama hi) yellow arises Vairochana. On the crown of the head, from svāhā hūṃ (藏文：སྭཱཧཱ་ཧཱུཾ，梵文天城体：स्वाहा हूं，梵文罗马拟音：svāhā hūṃ，汉语字面意思：svāhā hūṃ) red arises the Lotus Dance自在. The two shoulders are wokha.