Back to the library

taranatha2320 A Method for Accomplishing the Six Dharmacakras, Called the Basis for Generating All Perfections..g2.0f

Tibetan

ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་བ་ལྗང་ཁུ་ལྗང་དཀར་སེར་བ། མེར་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ དུད་ཁ། དུད་སེར་ལྗང་བ། བདེན་བྲལ་དུ་རྡོ་རྗེ་དུས་དམར་པོ། དམར་སེར་ལྗང་བ། རླུང་དུ་ རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ནག་པོ་ནག་སེར་ལྗང་བ། དབང་གདན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་རུང་སྔོན་པོ་སྔོ་ སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ་མི་གཡོ་བ། དེ་རྣམས་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱི་ཅང་ཏེའུ་དང་དྲིལ་བུ་ འཛིན་པ། སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་དཀར་པོ། དཀར་ནག་ལྗང་བ། ཕྱག་ དང་པོ་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ། འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་ནག་པོ་ནག་སེར་ལྗང་བ། ཕྱག་ དང་པོ་གཉིས་རྩེ་གསུམ་དང་དྲིལ་བུ། ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་རྣམས་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་གནོན་པ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྩ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་རང་སྣང་གི་རིག་མ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་། ལྷག་མ་གཡས་ གཉིས་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། སྤྱན་ གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཆེར་ཁྲོས་ཤིང་། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐམས་ཅན། རུས་པ་དང་ སྦྲུལ་གྱི་བརྒྱན་ཅིང་། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་། མི་མགོའི་དོ་ཤལ་ཅན། པད་ཉི་ལ་གཡས་ 23-294 བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱི་བཞུགས་པའོ། །ༀ་སུམྦྷ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་བཀའ་བགོས་པས། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ བགེགས་རྣམས་བཀུག །སྤྱི་བོར་ཕུར་བུས་བཏབ། ༀ་གྷ་གྷ་སོགས། དེ་རྣམས་ཐོ་བས་བརྡུངས། ༀ་བཛྲ་མུདྒ་ར་སོགས། བགེགས་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བཅོམ་སྟེ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་རོ་གཅིག་ ཏུ་གྱུར། ༀ་ཁ་བཛྲ་ཌྷྲྀཀ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ ན་ལཱརྒ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲོཥྞི་ཥ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ཏྲ་ བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་ཀཱ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་མཧཱ་བཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་བཛྲ་ ཧཱུཾ་ཕཊ། གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྩ་སྔགས་ཞལ་བཞི་པ་གང་འགྲུབ་བཟླ། འདིར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བསྲུང་འཁོར་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་ པའི་ཚུལ་གྱི་བཀོད་པ་ཡིན་གྱི། རྒྱས་འབྲིང་སོགས་བསྒོམ་པར་འདོད་ན། ཁྲོ་བོ་རྣམ་རོལ་དུ་རྒྱས་པར་བཤད་ཟིན་པ་བཞིན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ༀ་ཨ་ནི་མི་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ༀ་ཨ་པྲ་ཎི་ ཧི་ར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་བར་དོའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནཱ་ དའི་རྣམ་པས་ནམ་མཁར་གནས། འོག་ཏུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཟླ་གམ། དེའི

Chinese

南方是金刚结,绿色、绿白色、黄色。在火中是金刚夜叉,烟色、烟黄色、绿色。在真如中是金刚时红色,红色、黄色、绿色。在风中是金刚大力士,黑色、黑黄色、绿色。在权位座上是金刚怖畏,蓝色、蓝黄色、绿色的三面不动明王。他们前两只手拿着手鼓和铃。上方是顶髻转轮王,白色、白黑色、绿色。前两只手是轮和铃。下方是金刚地藏,黑色、黑黄色、绿色。前两只手是三叉戟和铃。这十位忿怒尊是镇压十方守护者。所有主尊眷属都拥抱着根本手印的自显明妃。其余右两只手拿着铁钩和绳索,左两只手拿着颅碗和卡杖嘎。具有三只眼睛,非常愤怒,都穿着虎皮裙,以骨头和蛇装饰,戴着干颅头饰,戴着人头项链。在莲花日轮上以右伸展的姿势安住。 念诵“嗡 桑巴(藏文:ༀ་སུམྦྷ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sumbha,汉语字面意思:嗡,桑巴)”等,驱使忿怒尊的魔障。用橛击打头顶。念诵“嗡 嘎嘎(藏文:ༀ་གྷ་གྷ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ghagha,汉语字面意思:嗡,嘎嘎)”等。用锤子击打他们。念诵“嗡 班杂 穆德嘎拉(藏文:ༀ་བཛྲ་མུདྒ་ར།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra mudgara,汉语字面意思:嗡,金刚,锤)”等。将魔障摧毁为空性,与真如成为一体。念诵“嗡 卡 班杂 德热嘎 班杂 吽 嘎拉 班杂 吽 啪特(藏文:ༀ་ཁ་བཛྲ་ཌྷྲྀཀ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ kha vajra dhṛka vajra hūṃ kara vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,卡 金刚 德热嘎 金刚 吽 嘎拉 金刚 吽 啪特)”。念诵“嗡 班杂 旃扎 班杂 吽 啪特(藏文:ༀ་བཛྲ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚 旃扎 金刚 吽 啪特)”。念诵“嗡 班杂 匝瓦拉 纳拉嘎 班杂 吽 啪特(藏文:ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱརྒ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra jvālā nalārga vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚 火焰 纳拉嘎 金刚 吽 啪特)”。念诵“嗡 班卓 乌什尼夏 班杂 吽 啪特(藏文:ༀ་བཛྲོཥྞི་ཥ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajroṣṇīṣa vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚 顶髻 金刚 吽 啪特)”。念诵“嗡 班杂 昆达利 班杂 吽 啪特(藏文:ༀ་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kuṇḍali vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚 昆达利 金刚 吽 啪特)”。念诵“嗡 班杂 匝瓦拉扎 班杂 吽 啪特(藏文:ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ཏྲ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra jvālātra vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚 火焰扎 金刚 吽 啪特)”。念诵“嗡 班杂 嘎利 班杂 吽 啪特(藏文:ༀ་བཛྲ་ཀཱ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kāli vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚 嘎利 金刚 吽 啪特)”。念诵“嗡 班杂 玛哈 巴拉 班杂 吽 啪特(藏文:ༀ་བཛྲ་མཧཱ་བཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra mahā bāla vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚 玛哈 巴拉 金刚 吽 啪特)”。念诵“嗡 班杂 贝夏纳 班杂 吽 啪特(藏文:ༀ་བཛྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra bhīṣaṇa vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚 贝夏纳 金刚 吽 啪特)”。尽可能念诵主尊四面本咒。这里是非共同守护轮非常简略的布置方式。 如果想要修习广、中等,就如忿怒尊幻化中详细描述的那样修习。念诵“嗡 虚空 智慧 金刚 自性 我是(藏文:ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,空性,智慧,金刚,自性,我是)”。念诵“嗡 无量 智慧 金刚 自性 我是(藏文:ༀ་ཨ་ནི་མི་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ animita jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,无量,智慧,金刚,自性,我是)”。念诵“嗡 无愿 智慧 金刚 自性 我是(藏文:ༀ་ཨ་པྲ་ཎི་ཧི་ར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ apraṇihira jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,无愿,智慧,金刚,自性,我是)”。从空性中,自己的中阴身识以那达的形式安住在虚空中。下方,从扬字生出蓝色的风轮,呈半月形。

English

To the south is Vajra Knot, green, greenish-white, and yellow. In the fire is Vajra Yaksha, smoky, smoky-yellow, and green. In reality-absence is Vajra Time Red, red, yellow, and green. In the wind is Vajra Great Power, black, blackish-yellow, and green. On the empowerment seat is Vajra Terrifier, blue, bluish-yellow, and green, with three faces, unmoving. All of them hold a hand drum and bell in their first two hands. Above is Crown Wheel-Turner, white, white-black, and green. The first two hands hold a wheel and bell. Below is Vajra Subterranean, black, blackish-yellow, and green. The first two hands hold a trident and bell. These ten wrathful ones subdue the ten directional guardians. All the main figures and retinues embrace their own self-arisen wisdom consorts with the root mudra. The remaining two right hands hold an iron hook and lasso, and the two left hands hold a skull cup and khatvanga. They possess three eyes, are very wrathful, wear tiger skin loincloths, are adorned with bones and snakes, wear dry skull headdresses, and have necklaces of human heads. They reside on lotus and sun discs in a right-extended posture. By commanding with "Om Sumbha (藏文:ༀ་སུམྦྷ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sumbha,汉语字面意思:Om, Sumbha)" and so on, the obstacles of the wrathful ones are summoned. Strike the crown of the head with a phurba. Strike them with a hammer with "Om Ghagha (藏文:ༀ་གྷ་གྷ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ghagha,汉语字面意思:Om, Ghagha)" and so on. Destroy the obstacles into emptiness, and they become one taste with suchness. Recite "Om Kha Vajra Dhrika Vajra Hum Kara Vajra Hum Phat (藏文:ༀ་ཁ་བཛྲ་ཌྷྲྀཀ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ kha vajra dhṛka vajra hūṃ kara vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Kha Vajra Dhrika Vajra Hum Kara Vajra Hum Phat)". Recite "Om Vajra Chanda Vajra Hum Phat (藏文:ༀ་བཛྲ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra caṇḍa vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra Chanda Vajra Hum Phat)". Recite "Om Vajra Jwala Nalargha Vajra Hum Phat (藏文:ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱརྒ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra jvālā nalārga vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra Jwala Nalargha Vajra Hum Phat)". Recite "Om Vajroshnisha Vajra Hum Phat (藏文:ༀ་བཛྲོཥྞི་ཥ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajroṣṇīṣa vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajroshnisha Vajra Hum Phat)". Recite "Om Vajra Kundali Vajra Hum Phat (藏文:ༀ་བཛྲ་ཀུཎྜ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kuṇḍali vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra Kundali Vajra Hum Phat)". Recite "Om Vajra Jwalatra Vajra Hum Phat (藏文:ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ཏྲ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra jvālātra vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra Jwalatra Vajra Hum Phat)". Recite "Om Vajra Kali Vajra Hum Phat (藏文:ༀ་བཛྲ་ཀཱ་ལི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kāli vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra Kali Vajra Hum Phat)". Recite "Om Vajra Maha Bala Vajra Hum Phat (藏文:ༀ་བཛྲ་མཧཱ་བཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra mahā bāla vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra Maha Bala Vajra Hum Phat)". Recite "Om Vajra Bhishana Vajra Hum Phat (藏文:ༀ་བཛྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra bhīṣaṇa vajra hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra Bhishana Vajra Hum Phat)". Recite the root mantra of the main deity, whichever of the four faces is accomplished. Here, this is an arrangement of the particularly condensed method of the uncommon protection circle. If you wish to meditate on the extensive, intermediate, etc., meditate as explained extensively in the wrathful transformation. Recite "Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文:ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:Om, Emptiness, Wisdom, Vajra, Nature, I am)". Recite "Om Animita Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文:ༀ་ཨ་ནི་མི་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ animita jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:Om, Immeasurable, Wisdom, Vajra, Nature, I am)". Recite "Om Apranihira Jnana Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文:ༀ་ཨ་པྲ་ཎི་ཧི་ར་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ apraṇihira jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:Om, Wishless, Wisdom, Vajra, Nature, I am)". From within emptiness, one's own intermediate state consciousness, in the form of Nada, abides in the sky. Below, from Yam arises a blue wind mandala, crescent-shaped.