Tibetan
་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ། རྟོགས་པ་བསྐྱེད་དོ། ། ༈ རྗེས་སུ་བྱ་བའི་རིམ་པ། གཉིས་པ་རྗེས་ནི། མཐའ་རྟེན་རྣམས་འདིར་བྱས་ན་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཡིན་ལ། ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་བརྗོད་ཅིང་གཟེངས་བསྟོད་ པ་ནི། ངེས་པར་འདིར་བྱ་བ་ཡིན་སྟེ། མཆོག་ཏུ་གསང་བ་དམ་པ་ནས། འཆི་བ་ཁྱེད་ལ་མེད། སྲིད་པ་ཤིན་ 23-272 ཏུ་ཞི་བྱའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་ལས་ཁྱོད་འདས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྟོན་ པ་མཆོག་ཏུ་ཡང་དག་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་འདི། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་ བྱ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུང་། །མཆོག་ཏུ་རྟག་པའི་བཀའ་ཡིན་ནོ། །སློབ་ དཔོན་སྨད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ལས་འདའ་མི་བྱ། །དེ་བཞིན་ཁྲོས་ནས་སྤུན་ རྣམས་ལ། །ཉེས་པ་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་པའི་སེམས། །ནམ་ ཡང་ངེས་པར་བཏང་མི་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་དོར་མི་བྱ། །རང་གཞན་ཆོས་ལ་མི་སྨད་ དོ། །ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་སེམས་ཅན་ལ། །གསང་བ་ཉིད་ནི་བསྟན་མི་བྱ། །བདག་ཉིད་ཕུང་པོ་ སྨད་མི་བྱ། །ཆོས་རྣམས་ངོ་བོ་སུན་མི་དབྱུང་། །གདུག་ལ་བྱམས་པ་རྟག་ཏུ་སྤངས། །ཆོས་ ཉིད་ཚད་བཟུང་མི་བྱའོ། །དད་ལྡན་སེམས་ཅན་བསླུ་མི་བྱ། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་བརྟེན་པར་བྱ། ། ཤེས་རབ་རང་བཞིན་བུད་མེད་ལ། །སྐྱོན་གྱི་ཉེས་པ་མི་བརྗོད་དོ། །རྣལ་འབྱོར་སློང་མོས་མི་ རྒྱུ་ཞིང་། །རྣལ་འབྱོར་སྤང་བར་མི་བྱ་སྟེ། །རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་གསང་སྔགས་བཟླས། །རྟག་ཏུ་ དམ་ཚིག་ལ་སོགས་བརྟེན། །གལ་ཏེ་བླ་མ་སྨོད་དེ་བཞིན། །དམ་ཚིག་བག་མེད་གྱུར་པ་ནི། ། དེ་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་ངེས་བྲིས་ལ། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་སྡིག་པ་བཤགས། །དེང་ཁྱོད་ སྐྱེ་བ་འབྲས་བུར་བཅས། །གང་ཕྱིར་འདི་ལ་ལེགས་པར་གནས། །དམ་ཚིག་ལྷག་རྣམས་དང་ མཉམ་པར། །གནས་པར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཅན་བཅས་པ། །ཀུན་ གྱིས་ཚེ་ལྡན་དེ་དབང་བསྐུར། །ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །རྒྱལ་བའི་བདག་པོར་ བསྟན་པ་ཡིན། །དེ་རིང་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་རབ་ཞུགས་སོ། ། དེ་རིང་ཁྱོད་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཉིད། །ཐོབ་པར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ལྟར་ཡིད་ནི་རབ་ དང་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དུ་གྱིས། །རང་གིས་དམ་ཚིག་མི་བཟད་བདེ་སྟེར་བརྟེན་པར་གྱིས། །དེ་རིང་ འགྲོ་བ་བདེ་མྱུར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །མཚུངས་པའི་རྟག་པ་ཉིད་དུ་ཁྱེད་རྣམ
Chinese
修习无戏论瑜伽。 果报是法身，生起证悟。 ༈ 后续仪轨。 第二是后续：如果在这里做了所有的边际，那些也就算做了。特别是念诵誓言和赞叹，是一定要在这里做的。从最极秘密的誓言开始：你没有死亡，为了彻底寂灭轮回。你已超越轮回的恶趣，为了彻底成就轮回。导师成为最极真实，成就誓言和律仪。你应当恒常守护此誓言，一切佛都一致宣说，这是最极恒常的教诲。不应诽谤上师，不应违越善逝的教诲。同样，不应愤怒地对道友们说他们的过失。对于众生，慈悲之心，任何时候都不要舍弃。菩提心不应抛弃，不应诽谤自己和他人的法。对于尚未成熟的众生，不应展示秘密。不应诽谤自身，不应否定诸法的自性。应恒常远离对恶人的慈爱，不应衡量法性。不应欺骗有信心的众生，应恒常依止誓言。对于智慧自性的女性，不应说她们的过失。瑜伽士不应以乞讨为生，不应舍弃瑜伽。应恒常不断地念诵密咒，应恒常依止誓言等。如果诽谤上师，或者违犯誓言，那时一定要绘制坛城，向善逝们忏悔罪业。如今你已具备了生和果，因此要好好安住于此。与其余的誓言一同，毫无疑问将会安住。与金刚持佛一同，所有人都为长寿者你灌顶。三界的王位是伟大的，被指示为胜者的主人。今天从魔军中彻底胜利，进入最殊胜的城市。今天你就是佛，毫无疑问将在此获得。因此，要使心成为最胜和金刚，自己要依止能带来无与伦比之乐的誓言。今天，众生迅速获得安乐，你们都将成为与金刚萨埵相同的永恒。
English
Meditate on yoga without elaboration. The result is the Dharmakaya, generating realization. ༈ Subsequent procedures. The second is the subsequent: if all the dependencies are done here, then those are also done. In particular, reciting the vows and praising is what must be done here. From the supreme secret vow: You have no death, in order to completely pacify existence. You have passed beyond the evil destinies of existence, in order to completely accomplish existence. The teacher becomes supremely true, accomplish this vow and discipline. You should always protect this vow, all Buddhas speak in agreement, this is the supreme eternal command. Do not disparage the teacher, do not transgress the command of the Sugatas. Likewise, do not angrily speak of the faults of your brothers and sisters. Towards sentient beings, the mind of loving-kindness, never abandon it. Do not abandon the mind of enlightenment, do not slander the Dharma of yourself and others. To sentient beings who are not fully ripened, do not show the secret. Do not disparage yourself, do not refute the essence of all dharmas. Always abandon love for the wicked, do not measure the nature of Dharma. Do not deceive faithful sentient beings, always rely on vows. To women who are the nature of wisdom, do not speak of their faults. Yogis should not live by begging, and should not abandon yoga. Always constantly recite mantras, always rely on vows and so on. If you slander the guru, or if you become reckless with your vows, then you must draw a mandala and confess your sins to the Sugatas. Now you have birth and fruit, so stay well here. Together with the remaining vows, there is no doubt that you will abide. Together with the Buddha Vajradhara, everyone empowers you, the long-lived one. The kingdom of the three realms is great, and is shown to be the lord of the victors. Today, completely victorious over the armies of Mara, enter the most excellent city. Today you are the Buddha, there is no doubt that you will attain it here. Therefore, make your mind supreme and vajra, rely on the vow that gives unbearable bliss. Today, beings quickly attain happiness, and you will all become the same eternal as Vajrasattva.