Tibetan
སྐད་གཉིས་སྨྲ་བ་བློ་གྲོས་གསལ་ལྡན་པ། ། ལོ་ཙཱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་བཙུགས། ཁ་བ་ཅན་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྤར། །ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པ་ཤཱཀྱའི་སྲས་གཅིག་པུ། །མཁན་ཆེན་ ཞི་བ་འཚོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་རྒྱལ་ཚུལ་འཛིན་ཅིང་། །གངས་ ཅན་ཁྲོད་འདིར་གདུལ་བྱ་མ་ལུས་པར། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བར་མཛད་པ་ཡིས། ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་པའི་གནས་ལྔ་དག་ལ་མཁྱེན་པ་རྒྱས། ། སྒྲོལ་མས་ལུང་བསྟན་ཁ་བ་ཅན་དུ་བྱོན། །ལྔ་བརྒྱའི་དུས་སུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་གྱུར། ། འགྲོ་མགོན་ཨ་ཏི་ཤ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་བྱོན་སངས་རྒྱས་གསུམ་པ་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི། །རྒྱ་གར་ བོད་དང་ཁ་ཆེ་ལ་སོགས་པ། །སྣ་ཚོགས་ཡུལ་དུ་དམ་ཆོས་རྒྱས་མཛད་པའི། །པཎ་ཆེན་ཡབ་ སྲས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཟུངས་སྔགས་རྟོག་པ་བྱ་རྒྱུད་སྤྱོད་རྒྱུད་དང་། །རྣལ་འབྱོར་ རྒྱུད་དང་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཀྱིས། །དབང་ལུང་བཤད་པ་ལག་ལེན་མན་ངག་གི །བརྒྱུད་ པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སོ་ཐར་བྱང་སེམས་གསང་སྔགས་སྡོམ་པ་དང་། ། འདུལ་བ་མངོན་པ་མདོ་སྡེ་རིན་པོ་ཆེ། །ལེགས་པར་བསྲུངས་དང་དེ་ཡི་དགོངས་འགྲེལ་གྱི། ། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་གཞི། ། 23-103 བདེ་གཤེགས་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པ་དང་། །འཛིན་དང་སྤེལ་དང་བསྲུང་དང་རྒྱས་ མཛད་པའི། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གནས་མཆོག་ དམ་པ་ནས། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་མངའ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མ་ཡེངས་བུ་ བཞིན་སྐྱོང་། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་འཕྲུལ་དང་ མངོན་པར་མཁྱེན་པའི་དཔལ། །ཉེ་བར་དགོངས་ནས་ཐུབ་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བསྟན་པ་ རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ལེགས་སྐྱོང་བའི། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནོར་གྱི་ དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་ཞིང་། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་མང་པོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །བྱང་ ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལྷ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སོགས་གཙང་རིགས་མགོན་ པོ་སྟེ། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་འཕགས་པའི་ཚོགས། །དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས། །བསྐལ་པ་གྲངས་
Chinese
通晓双语智慧明， 顶礼所有大译师。 于赡部洲立教幢， 雪域点燃正法灯。 袈裟在身释迦独子， 顶礼堪钦寂护尊。 菩萨法王持正行， 此间雪域诸有情， 以诸方便调伏之， 顶礼赤松德赞足。 精通五明诸学处， 度母授记至雪域， 五百之世成遍知， 顶礼众生怙主阿底峡。 未来佛陀第三释迦狮子， 印度藏地及克什米尔等， 于诸国土弘扬圣法之， 顶礼班智达父子众。 总持明咒作续行续与， 瑜伽续及无上瑜伽续， 灌顶传承讲解实修诀， 顶礼传承诸上师。 别解脱戒菩萨及密咒戒， 律藏俱舍经部珍宝等， 善护持及彼之释论之， 顶礼传承诸上师。 众生利乐无余生之基， 23-103 善逝教法长久住世且， 护持弘扬守护及增广， 顶礼圣士诸尊前。 金刚自性胜地圣处所， 具足现量神通之悲悯， 于修行者不散如子护， 顶礼三处空行众眷属。 何者神变现量智之德， 亲近思维如来之教敕， 善护教法珍宝之库藏， 顶礼金刚护法诸尊众。 财富自在具足珍宝库， 夜叉持宝众多众之主， 守护北方怙主赞巴拉， 顶礼赐予胜成就者尊。 梵天帝释等诸方守护， 四大天王等净族怙主， 誓愿守护教法圣众等， 顶礼白方护法诸尊众。 最初发心殊胜菩提心， 历经无数
English
With clear intellect, speaking two languages, I prostrate to all the great translators. In Jambudvipa, they planted the banner of the teachings, In the snowy land, they lit the lamp of Dharma. The only son of the Shakyas, holding the ochre robe, I prostrate to the great Abbot Shantarakshita. The Bodhisattva Dharma King, upholding the Dharma, In this snowy land, without exception, all beings, With various methods, you subdued them, I prostrate to the feet of Trisong Detsen. Extensive knowledge in the five sciences, Prophesied by Tara, you came to the snowy land, In the time of the five hundreds, you became all-knowing, I prostrate to Atisha, the protector of beings. The third Buddha to come, Shakya Shri, India, Tibet, and Kashmir, and so on, In various lands, you expanded the sacred Dharma, I prostrate to the father and sons, the great Panditas. Mantras, tantras, Kriya Tantra, Charya Tantra, and Yoga Tantra and Anuttarayoga Tantra, Empowerments, transmissions, explanations, practices, and instructions, I prostrate to the lineage lamas. The vows of individual liberation, Bodhisattva, and secret mantra, The Vinaya, Abhidharma, and precious Sutras, Well-protected and their commentaries, I prostrate to the lineage lamas. The basis for the arising of all benefit and happiness for beings, 23-103 May the Sugata's teachings remain for a long time, and Those who uphold, spread, protect, and expand them, I prostrate to the noble beings. From the Vajra nature, the supreme sacred place, With compassion possessing clairvoyance and miraculous powers, Without distraction, caring for practitioners like children, I prostrate to the assembly of dakinis in the three places. Whose magical powers and the glory of clairvoyance, Closely considering the Buddha's command, Well protecting the precious treasury of the teachings, I prostrate to the Vajra Dharma protectors. The lord of wealth, possessing a treasure of jewels, The lord of many Yaksha wealth-holders, The protector of the northern direction, Jambhala, I prostrate to the one who grants supreme accomplishments. Brahma, Indra, and the ten direction protectors, The four great kings and the pure lineage protectors, The assembly of noble ones who vowed to protect the teachings, I prostrate to the white-side protectors. First, generating the supreme Bodhichitta, Through countless kalpas.
Tibetan
མེད་གསུམ་དུ་ཚོགས་བསགས་ཤིང་། །བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་བཞི་འདུལ་མཛད་པ། ། བཅོམ་ལྡན་སེང་གེ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མདོ་སྡེ་དབྱངས་བསྙད་ལུང་བསྟན་ཚིགས་སུ་ བཅད། །ཆེད་བརྗོད་གླེང་གཞི་རྟོགས་བརྗོད་དེ་ལྟ་བྱུང་། །སྐྱེས་རབས་རྒྱས་དང་རྨད་བྱུང་ གཏན་ལ་དབབ། །གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་དང་ བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་དང་། །ཆོས་འཁོར་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལྷ་ལས་བབས། །དབེན་སྡུམ་སྐུ་ཚེའི་ འདུ་བྱེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །མྱང་འདས་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པ་བླ་ མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱོབ་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ། །འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་ འདུན་རིན་པོ་ཆེ། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་ མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་། །རྗེ་སུ་ཡིད་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་ 23-104 བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོའོ། ། མཆོད་པ་རྣམས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཱཿ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བསྡུ་ན་ཡིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ ཀྱང་ཆོག མཆོད་ཡོན་ཕལ་ཆེར་མཆོད་ཡོན་བླ་རེ་དང་། །མཆོད་ཡོན་བཀོད་པའི་འོད་ཟེར་རབ་ བཀྱེ་སྟེ། །མཆོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་བཀྲམས་བྱས་ནས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་ སྲས་བཅས་མཆོད། །དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་ཅེས་པའི་གནས་སུ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་སྦྱོར་ཏེ། མེ་ཏོག བདུག་ སྤོས། མར་མེ། དྲི་མཆོག ཞལ་ཟས། སིལ་སྙན་རྣམས་འཇུག དེ་རྗེས་སུ་བཟང་སྤྱོད་ནས་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་ བདུན་པ་ཚར་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བསྡུས་པ་བླང་བར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ལ། །ཞེས་སོགས་ཚར་གསུམ། དེ་རྣམས་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་ཡིན་ནོ། ། དངོས་གཞི་ནི་འདི་སྐད་ཅེས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་ ལྟར་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རྟ་ ཅང་ཤེས་ལྟ་བུ། གླང་པོ་ཆེན་པོ། བྱ་བ་བྱས་ཤིང་། བྱེད་པ་བྱས་པ། ཁུར་བོར་བ། རང་གི་དོན་ རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། ཡང་དག་པའི་བཀའ། ལེགས་ པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཐུགས། ལེགས་པར་རྣ
Chinese
于无有三处积聚资粮，降伏阻碍的四魔者，世尊狮子，我向您顶礼。经部、妙音、授记、偈颂，特说、本事、本生、如是生起，广传、希有、决定。我向十二部经顶礼。吉祥生起与大菩提，法轮、大神通、天降，寂静、寿命之行加持，涅槃、佛塔等，我向你们顶礼。导师无上佛宝，救护无上正法宝，引导无上僧伽宝，我向无上三宝顶礼。顶礼、供养、忏悔，随喜、劝请、祈祷，我以些微之善，自己所积的一切，皆为圆满菩提而回向。 供品等：那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝哟 维秀瓦 穆凯 贝啊 萨瓦 塔 康 欧嘎 喋 斯帕 惹 纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此为虚空藏的咒语，以手印加持。若简略，以意加持亦可。供水等大多是供水殊胜，供水陈设的光芒普照，供水种种周遍陈设后，供养大自在者诸佛菩萨。如是于供水之处，其他亦可连接，花、香、灯、妙香、食物、乐器等。其后，从《普贤行愿品》中出现的七支供修三遍。之后，受持简略的皈依、发心，即“诸佛正法贤圣僧”等三遍。这些是前行次第。 正行是这样说的：我向诸佛菩萨顶礼。我向圣观自在怙主大悲者顶礼。如往昔之如来应供正等觉，如善知马王，如大象，已作当做，已卸重担，已获自利，已尽有海之系缚，真实之教，善妙解脱之心，善
English
Having accumulated merits in the three realms of non-existence, Subduing the four maras that obstruct, To the Bhagavan Lion, I prostrate. Sutra, melodious voice, prophecy, verses, Special statement, basis of discussion, realization, thus arising, Extensive biography, wondrous, definitive. I prostrate to the twelve branches of scripture. Auspicious arising and great enlightenment, Dharma wheel, great miracle, descent from the gods, Solitary, blessing the activity of life, Nirvana, stupas, I prostrate to all. Teacher, supreme Buddha Jewel, Protector, supreme Dharma Jewel, Guide, supreme Sangha Jewel, I prostrate to the supreme Three Jewels. Prostration, offering, confession, Rejoicing, exhortation, and prayer, Whatever little merit I have accumulated, I dedicate all for the sake of perfect enlightenment. Offerings, etc.: namaḥ sarva tathāgatā bhayo viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) This is the mantra of the Space Treasury, blessed with a mudra. If abbreviated, it can also be blessed with intention. Most of the offering water is excellent offering water, the light of the offering water arrangement shines everywhere, after the offering water is arranged in various ways, offering to the great sovereign Buddhas and Bodhisattvas. Likewise, in the place of offering water, others can also be connected, flowers, incense, lamps, excellent fragrance, food, musical instruments, etc. After that, the seven-branch offering that appears in the "Bodhicaryāvatāra" is practiced three times. After that, take the abbreviated refuge and bodhicitta, that is, "To the supreme Buddha, Dharma, and Sangha," etc., three times. These are the preliminary steps. The main practice is said like this: I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas. I prostrate to the noble Avalokiteśvara, the Lord of Compassion, the Great Compassionate One. Just like the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Ones of the past, like the well-knowing horse king, like the great elephant, having done what was to be done, having done what was to be done, having abandoned the burden, having obtained one's own benefit, having completely exhausted the bonds of existence, the true teachings, the mind of perfect liberation, well.