Back to the library

taranatha2313 The Ritual for Taking Vows Individually.g2.0f

Tibetan

་། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བྱར་ འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞིང་རྡུལ་ཀུན་གྱི་གྲངས་རྙེད་ཀྱི། །ལུས་བཏུད་པ་ཡི་རྣམ་ཀུན་ཏུ། ། མཆོག་ཏུ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚོགས་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡི། ། འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཅིང་ཡོན་ཏན་རྣམ་གཡེར་མེད། །བསྐལ་པ་མཉམ་པའི་གདུལ་བྱ་སྨིན་ མཛད་པའི། །མཉམ་མེད་བླ་མ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་ བསྐྱེད་ནས། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གསུམ་དུ་ཚོགས་བསགས་ཤིང་། །བར་དུ་གཅོད་པའི་ བདུད་བཞི་འདུལ་མཛད་པ། །བཅོམ་ལྡན་སེང་གེ་དེ་ལ༴ གང་ཞིག་འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་ཐུགས་ བརྩེ་བས། །སྔོན་ཆད་མ་ཐོས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །སྐྱོབ་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་འདུལ་ མཛད་པ། །སྲིད་པ་མཐར་ཕྱིན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་དག་སྐུ་མངའ་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་ བཟང་བ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་འདྲ། །གྲགས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ལྷམ་མེ་ བ། །མགོན་པོ་མཆོག་བརྙེས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཚེ་ཐུབ་ཆེན་ཞིང་པའི་གྲོང་བཞུད་ 23-98 ཚེ། །འཇམ་བུའི་གྲིབ་མས་སྐུ་ལུས་མ་བཏང་ཞིང་། །ལྷ་བུ་གཞོན་ནུ་དྲུག་གིས་བཏུད་གྱུར་པ། ། དེ་ཚེ་མཆོད་འོས་ཁྱོད་ལ༴ མི་མཆོག་འདུལ་བ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་མཛད་ཅིང་། །ཀུན་སྤྱོད་འཆིང་ བ་གཅོད་མཛད་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དབང་པོ་ཞི་ཞིང་ཉེར་ཞི་ཞི་ལ་མཁས། །མཉན་ཡོད་ བཞུགས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་རྣམ་གཟིགས་གཙུག་ཏོར་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ། ། འཁོར་བ་འཇིགས་དང་གསེར་ཐུབ་འོད་སྲུང་དང་། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གོ་ཏམ་ལྷ་ཡི་ལྷ། །སངས་ རྒྱས་དཔའ་བོ་བདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐུན་པའི་དགེ་ཚོགས་སྨོན་ལམ་རྨད་བྱུང་ཞིང་། ། སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཚེ་ན་ཡང་མཆེད་གྱུར་ལ། །བསྐལ་བཟང་གཅིག་ལ་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི། ། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་ཚེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཐུགས་བསྐྱེད་ ནས། །ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ དྲུག་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚན་ལེགས་རིན་ ཆེན་གསེར་བཟང་མྱ་ངན་མེད། །ཆོས་བསྒྲགས་མངོན་མཁྱེན་སྨན་བླ་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །རྒྱ་ཆེན་ སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡི། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག༴ རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ རྒྱལ་བ་རྟག་པ་དང་། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང་། །པདྨ་གར་དབང་རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོ་སོགས། ། འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་དེ་བཞིན་ག

Chinese

།对僧伽也敬礼。 对一切应敬礼者,能数清所有世界的微尘数,以身体遍礼一切处,以至上的信心敬礼。 圆满二资粮,三时诸佛的, 成办事业,功德无有散乱的, 使与劫相等之所化成熟的, 无与伦比的上师至尊,我敬礼。 首先于无上菩提发心后, 于无数劫中积累资粮, 中间调伏四魔的, 调伏者狮子彼(对您)敬礼。 谁以慈悲心对待一切众生, 开启前所未闻之法轮, 救护者调伏天与人, 对存在之终极者敬礼。 具有清净之身,极其美妙之形, 智慧如海,如黄金之须弥山, 名声响彻三界, 救怙至尊您,我敬礼。 何时大雄前往农夫之村落时, 阎浮树影未曾舍弃其身, 六位童子以伞遮蔽, 彼时应供养者您(对您)敬礼。 人中胜者调伏,善于调御, 斩断一切行为之束缚,如来, 诸根寂静,极寂静,善于寂静, 对居住于舍卫城者敬礼。 诸佛观世、顶髻一切护、 俱留孙佛、金寂光佛、燃灯佛,以及 释迦牟尼佛、葛达玛、天中之天, 对七位佛陀勇士敬礼。 具有共同之善行,殊胜之发愿, 修行之时亦增长, 于一贤劫中事业圆满的, 对圆满正觉千佛敬礼。 往昔于大菩提发起心, 二资粮圆满,意乐究竟的, 对六万五千如来, 以身语意三恭敬敬礼。 名善、宝生、金贤、无忧, 法称、现见、药师、释迦牟尼, 圆满广大愿望的, 对八位善逝敬礼。 金刚持、自在、诸佛恒常者, 嘿汝嘎、吉祥金刚日、 莲花舞自在马王等, 对诸轮之自在者敬礼。 五部佛陀如是。

English

I also prostrate to the Sangha. To all those worthy of prostration, May I find the number of all the dust particles in the fields, And prostrate in every way with my body. I prostrate with supreme faith. Perfecting the two accumulations, the Victorious Ones of the three times, Accomplishing activities and whose qualities are without distraction, Ripening disciples equal to kalpas, To the supreme, peerless Lama, I prostrate. First, having generated the mind of supreme enlightenment, Accumulating merit for three countless kalpas, In between, subduing the four obstructing maras, To the Vanquisher, the Lion, I prostrate. Whoever, with compassion for all beings, Turned the Wheel of Dharma never heard before, The protector who tames gods and humans, To the ultimate end of existence, I prostrate. Possessing a pure body, supremely beautiful form, Wisdom like an ocean, like a golden Mount Meru, Fame blazing in the three realms, Protector, supreme achiever, to you I prostrate. When the Great Sage went to the village of the farmers, The shadow of the Jambu tree did not leave his body, And six young gods held up an umbrella, At that time, to you, the worthy of offerings, I prostrate. Supreme among humans, taming, skillfully guiding, Cutting the bonds of all actions, thus gone, Whose senses are pacified, extremely pacified, skilled in peace, To the one residing in Shravasti, I prostrate. Buddhas Vipashyin, Sikhin, and all protectors of the crown of the head, Krakucchanda, Kanakamuni, Kashyapa, and Shakyamuni Buddha, Gautama, god of gods, To the seven heroic Buddhas, I prostrate. Possessing harmonious virtuous gatherings, wonderful aspirations, Increasing even when practicing, Perfecting activities in one fortunate eon, To the thousand perfect Buddhas, I prostrate. In the past, having generated the mind of great enlightenment, Perfecting the two accumulations, fulfilling the intention, To the sixty-five thousand Thus Gone Ones, I prostrate with body, speech, and mind in reverence. Name Good, Ratnasambhava, Suvarnabhadra, Ashoka, Dharmakirti, Abhijna, Bhaisajyaguru, Shakyamuni, Completing vast aspirations, To the eight Sugatas, I prostrate. Vajradhara, Lord, the ever-lasting Victorious Ones, Heruka, Glorious Vajra Sun, Padma Garwang, Horse King, and so forth, To the lords of the wheel, I prostrate. The five families of Buddhas, likewise.

Tibetan

ཤེགས་ ཡུམ་བཞི། །སེམས་དཔའ་ཆེ་དང་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྣམས། །རང་རང་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོར་ བཅས་ལ་སོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདག་ མེད་སྣ་ཚོགས་ཡུམ། །ཡེ་ཤེས་དབང་མོ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ། །རྡོར་དབྱིངས་དབང་ཕྱུག་ལ་ སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདུས་པ་བདེ་ དགྱེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་དང་། །གདན་བཞི་མཱ་ཡ་ཐོད་པ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ ལོ་ལ་སོགས་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསང་སྔགས་ 23-99 རིགས་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་སྙིང་པོ་དང་། །ཕྱག་རྒྱའི་རིགས་བྱུང་ལ་སོགས་སྔགས་ཀྱི་ལྷ། ། ཞི་ཁྲོ་ལྷ་ཚོགས་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་པོ་ལས། །གང་གསུངས་རྣམས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་བགྱིའོ། །ཕྱག་ སྟོང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་། །སྤྱན་སྟོང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་། ། གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི། །བཙུན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། །གཞོན་ནུའི་ཚུལ་འཛིན་རྒྱལ་སྲས་འཇམ་པའི་ དབྱངས། །བདུད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་འཇོམས་མཛད་པ། །མཁྱེན་བརྩེའི་རང་ བཞིན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ན། །གསང་སྔགས་ རིགས་སྔགས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་ པའི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ལ༴ །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད། །དུས་མིན་ འཆི་བ་མ་ལུས་འཇོམས་པའི་དཔལ། །མགོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། ། སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱམས་ཆེན་མེ་ཡིས་ཞེ་སྡང་བུད་ཤིང་སྲེག ། ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱིས་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་ཚབ་འགྲོ་བའི་མགོན་མཛད་པ། ། དགའ་ལྡན་བཞུགས་པ་དེ་ལ༴ །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདོག །ཞལ་གསུམ་ ཕྱག་བརྒྱད་རབ་མཛེས་ཞི་བའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་དཔག་ཡས་ཚེ་ཡི་མཆོག་སྩོལ་མ། །རྣམ་པར་ རྒྱལ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་མེ་སྦྲུལ་ཆོམས་རྐུན་དང་། །ལྕགས་ སྒྲོག་རྒྱ་མཚོ་ཤ་ཟའི་འཇིགས་པ་རྣམས། །ཞི་མཛད་ཟླ་བའི་འོད་ལྟར་མཛེས་པའི་སྐུ། །བཅོམ་ ལྡན་སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་ སྐྱེས་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་ རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འ

Chinese

逝 母等四尊,大心菩萨与忿怒尊之主等,以及各自部族的明妃等,向坛城诸尊顶礼。 金刚亥母,无我种种母,智慧自在母,金刚起尸母,金刚界自在等坛城之,转轮圣母等,我顶礼。 密集欢喜幻化网,以及四座玛雅颅鬘阎魔敌,时轮金刚等密续之,所有智慧本尊,我顶礼。 秘密真言、明咒、陀罗尼咒、心咒,以及手印部族等咒语之神,寂怒本尊四部续,凡所宣说,我皆恭敬顶礼。 千手转轮圣王千位,千眼贤劫佛陀千位,于何者应调伏,即于彼处示现之,调御丈夫观世音,我顶礼。 三世诸佛之意子,持童子相之菩萨妙音,摧毁一切魔之坛城者,慈悲之自性者,我顶礼。 于柳林圣地之中,是秘密真言、明咒一切之主,摧灭邪引魔众之,持金刚手者,我顶礼。 引导世间之主无量寿,摧灭一切非时死之威德,无怙痛苦者之救护,向佛无量寿顶礼。 大悲之火焚烧嗔恨之薪柴,智慧之光消除无明之黑暗,作为佛法之代理,利益有情之怙主,于兜率安住者,我顶礼。 具德天女,如秋月之色,三面八臂,极其美丽寂静之身,赐予无量智慧与寿命之殊胜者,向尊胜佛母之足顶礼。 狮子、大象、火、蛇、盗贼、强盗,以及铁链、大海、食肉鬼之恐怖等,息灭,如月光般美丽之身,向薄伽梵度母母顶礼。 不可说、不可思、不可言说之般若波罗蜜多,不生不灭,虚空之自性,各自自证智慧之行境,三世诸佛之母,我顶

English

Gone. Four Mothers, great Bodhisattvas and lords of wrathful deities, along with the consorts of their respective families, etc., I prostrate to the mandala deities. Vajravarahi, the selfless and diverse Mother, the Wisdom Mistress, Vajra Corpse Raiser, Vajradhatvishvari, and other mandala, I prostrate to the Chakravartin Mothers. Guhyasamaja, Hevajra, the net of illusion, and the Four Seats, Maya, Skull Garland, Yamantaka, Kalachakra, and other tantric lineages, I prostrate to all the wisdom deities. Secret mantras, vidya mantras, dharani mantras, heart mantras, and mudra lineages, etc., deities of mantras, peaceful and wrathful deities from the four classes of tantras, I respectfully prostrate to all that is spoken. Thousand-armed Chakravartin kings, thousand-eyed Buddhas of the Fortunate Aeon, to whomever is to be tamed, showing the way, I prostrate to the venerable Avalokiteshvara. Son of the heart of all Buddhas of the three times, holding the form of a youth, the prince Manjushri, destroying all mandalas of demons, the nature of wisdom and compassion, I prostrate to that one. In the sacred grove of Chandana, the lord of all secret mantras and vidya mantras, destroying the hosts of misleading obstacles, holding the vajra in hand, I prostrate. The leader who guides the world, Amitayus, the glory of destroying all untimely deaths, the refuge of those who are helpless and suffering, I prostrate to the Buddha Amitayus. The fire of great love burns the firewood of hatred, the light of wisdom dispels the darkness of ignorance, as the representative of the Dharma, the protector of beings, residing in Tushita, I prostrate. Glorious goddess, with the color of the autumn moon, three faces and eight arms, supremely beautiful and peaceful form, bestowing the supreme of immeasurable wisdom and life, I prostrate to the feet of Namgyalma. Lions, elephants, fire, snakes, thieves, robbers, and iron chains, oceans, flesh-eating demons, and all fears, pacifying, with a form as beautiful as moonlight, I prostrate to the Bhagavati Tara Mother. Inexpressible, unthinkable, unspeakable Prajnaparamita, unborn, unceasing, the nature of space, the object of individual self-awareness and wisdom, the mother of the Buddhas of the three times, I prostrate.