Tibetan
མ་པར་གྲོལ་བའི་ཤེས་རབ་ཅན་དེ་དག་གིས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དང་། ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ ཕྱིར་དང་། ནད་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མུ་གེ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ངེས་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གསོ་སྦྱོང་ཡང་དག་པར་མཛད་པ་ དེ་བཞིན་དུ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ། དུས་འདི་ནས་བཟུངས་ཏེ། ཇི་སྲིད་སང་ཉི་མ་མ་ 23-105 ཤར་གྱི་བར་དུ་གསོ་སྦྱོང་ཡང་དག་པར་བླང་བར་བགྱིའོ། ། དེང་ནས་སྲོག་གཅོད་མི་བྱ་ཞིང་། །གཞན་གྱི་ནོར་ཡང་བླང་མི་བྱ། །འཁྲིག་པའི་ཆོས་ཀྱང་ མི་སྤྱད་ཅིང་། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་མི་སྨྲའོ། །སྐྱོན་ནི་མང་པོ་ཉེར་བརྟེན་པའི། །ཆང་ནི་ཡོངས་ སུ་སྤང་བར་བྱ། །ཁྲི་གདན་ཆེ་མཐོ་མི་བྱ་ཞིང་། །དེ་བཞིན་དུས་མ་ཡིན་པའི་ཟས། །དྲི་དང་ ཕྲེང་བ་རྒྱན་དང་ནི། །གར་དང་གླུ་སོགས་སྤང་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་དགྲ་བཅོམ་རྟག་ཏུ་ནི། །སྲོག་ གཅོད་ལ་སོགས་མི་བྱེད་ལྟར། །དེ་བཞིན་སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་སྤངས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ གནས་ཐོབ་ཤོག །སྡུག་བསྔལ་མང་དཀྲུགས་འཇིག་རྟེན་འདི། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་སྒྲོལ་ བར་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ་མོ། །དེ་ནི་དངོས་གཞིའི་བྱ་བ་ཡིན་ལ། རྗེས་ནི། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་དག་གི་གཟུངས་བཟླ་ཞིང་། སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་ཡིན་ཏེ། ༀ་ཨ་མོ་གྷ། ཤི་ལ། སམྦྷ་ ར་སམྦྷ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། མཧཱ་ཤུདྡྷ་སཏྭ་པསྨ་བི་བྷུ་ཥི་ཏ། བྷུ་ཛ་དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མནྟ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩའམ། མ་འགྲུབ་ན་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བྱ། ཁྲིམས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་ཅིང་། །སོགས་ ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་དང་། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་སློབ་གྱུར་ཏེ། །བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ བྱེད་ཅིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྤྱོད་པ་དྲི་མེད་ཡོངས་དག་པ། །རྟག་ཏུ་མ་ཉམས་སྐྱོན་མེད་སྤྱོད་པར་ ཤོག །ཇི་ལྟར་ནོད་པའི་བསླབ་པ་ཕྲ་མོ་ཡང་། །ངེས་འབྱུང་བསམ་པས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར། ། སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་གཏོང་བར་མི་བྱེད་པའི། །ཐར་པའི་རྒྱལ་མཚན་རྟག་ཏུ་འཛིན་པར་ཤོག ། སྦྱིན་པ་གཏོང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བ་དང་། །བཟོད་པ་སྒོམ་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་ དང་། །མཉམ་པར་འཇོག་ཅིང་གནས་ལུགས་རྟོགས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་ བདེ་ལེགས་ཤོག །བསོད་ནམས་འདི་ཡི་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །ཐོབ་ནས་ཉེས་པའི་ དགྲ
Chinese
那些从无明中解脱的有智慧者们， 为了所有众生的利益，为了利益他们，为了使他们解脱， 为了使他们无病，为了使他们没有饥荒，为了圆满菩提的 顺品法，为了证得无上圆满正等菩提，如是如法地作布萨。 同样，我名某某，从此时起，直到明日太阳未 23-105 升起之前，如法受持布萨。 从今以后，不杀生，不取他人之财，不行淫欲之法，不说谎言。 过失众多所依之，酒当完全断除。不坐高广大床，同样非时之食，香和 花鬘装饰，歌舞等当断除。如阿罗汉恒常地，不作杀生等一样，同样断除杀生等。愿获得无上菩提之位！愿从痛苦深重的此世间，从有海中解脱！如是三次。 这是正行之事业。 之后，念诵清净戒律之陀罗尼，并发愿，即：嗡 阿摩嘎 希拉 桑巴ra桑巴ra 巴ra巴ra 玛哈 希达 萨埵 巴玛 毕布西达 布扎 达ra达ra 萨曼达 阿瓦洛吉 德 吽 帕特。（藏文：ༀ་ཨ་མོ་གྷ། ཤི་ལ། སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། མཧཱ་ཤུདྡྷ་སཏྭ་པསྨ་བི་བྷུ་ཥི་ཏ། བྷུ་ཛ་དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མནྟ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अमोघ शील सम्भर सम्भर भर भर महा शुद्ध सत्त्व पद्म विभूषित भुज धर धर समन्त अवलोकिते हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amogha śīla sambhara sambhara bhara bhara mahā śuddha sattva padma vibhūṣita bhuja dhara dhara samanta avalokite hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，不空，戒，圆满，圆满，充满，充满，大，清净，有情，莲花，庄严，臂，持，持，普遍，观照，吽，啪。）念诵一百零八遍，若不能，则念诵二十一遍即可。戒律之戒清净无垢等一颂，以及效学一切诸佛，圆满贤善行，戒律行持无垢且清净，愿恒常不损且无垢行持！如所受持之微细学处亦，以出离心直至未获菩提前，纵为性命亦不舍弃，愿恒常执持解脱之胜幢！布施，守护戒律，修持忍辱，精进努力，禅定，证悟实相之，吉祥以此愿今日安乐！以此福德愿一切智者，获得断除罪恶之
English
Those wise ones who are liberated from ignorance, For the sake of all sentient beings, to benefit them, to liberate them, To make them free from disease, to make them free from famine, to perfect the Qualities conducive to enlightenment, and to realize the unsurpassed perfect and complete enlightenment. Just like that, properly performing the Uposatha. Similarly, I, named so-and-so, from this time onwards, until the sun does not 23-105 Rise tomorrow, I will properly undertake the Uposatha. From today onwards, I will not kill, I will not take the wealth of others, I will not engage in sexual activity, and I will not speak falsely. That which is the basis for many faults, alcohol, I will completely abandon. I will not sit on high and large beds, similarly, untimely food, fragrance and Garlands, ornaments, dances and songs, etc., I will abandon. Just as the Arhats always do not commit killing, etc., similarly, I will abandon killing, etc. May I attain the state of unsurpassed enlightenment! May I be liberated from this world of great suffering, from the ocean of existence! Thus, three times. This is the main activity. Afterwards, recite the Dharani of perfect pure morality, and make aspirations, namely: Om Amogha Shila Sambhara Sambhara Bhara Bhara Maha Shuddha Sattva Padma Vibhushita Bhuja Dhara Dhara Samanta Avalokite Hum Phat. (藏文：ༀ་ཨ་མོ་གྷ། ཤི་ལ། སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར། བྷ་ར་བྷ་ར། མཧཱ་ཤུདྡྷ་སཏྭ་པསྨ་བི་བྷུ་ཥི་ཏ། བྷུ་ཛ་དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མནྟ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अमोघ शील सम्भर सम्भर भर भर महा शुद्ध सत्त्व पद्म विभूषित भुज धर धर समन्त अवलोकिते हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ amogha śīla sambhara sambhara bhara bhara mahā śuddha sattva padma vibhūṣita bhuja dhara dhara samanta avalokite hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，不空，戒，圆满，圆满，充满，充满，大，清净，有情，莲花，庄严，臂，持，持，普遍，观照，吽，啪。) Recite one hundred and eight times, or if not possible, recite twenty-one times. The verse "The morality of the precepts is stainless," etc., and following all the Buddhas, perfecting the conduct of the bodhisattvas, the conduct of morality is stainless and completely pure, may I always practice without decline and without fault! Even the slightest precepts that I have taken, with the mind of renunciation, until I have not attained enlightenment, even for the sake of my life, I will not abandon them, may I always hold the victory banner of liberation! Giving, protecting morality, cultivating patience, exerting effort, meditating, and realizing the nature of reality, with this auspiciousness, may there be well-being today! With this merit, may all-knowing ones, having attained the enemies of faults
Tibetan
་རྣམས་ཕམ་བྱས་ནས། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པ་ཡི། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་འགྲོ་ བ་སྒྲོལ་བར་ཤོག །དགེ་བ་འདི་ཡི་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་། ། 23-106 བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །དམ་པ་གཉིས་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག །སེམས་ཅན་བདེ་ དང་ལྡན་གྱུར་ཅིང་། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་ཐར་པར་ཤོག །བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། ། ཆོས་ཉིད་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉི་མའི་ གུང་ཡང་བདེ་ལེགས་ཤིང་། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་པའི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །བསྙེན་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་ཉན་ཐོས་ལུགས་དང་། ཐེག་ ཆེན་ལུགས་གཉིས་ཡོད་པ་ལས། འདི་ནི་ཐེག་ཆེན་གྱི་ལུགས། འཕགས་པ་དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་གཟུངས་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། ། འདི་དུས་དང་པོར་སློབ་དཔོན་ལས་ལན་གཅིག་བླངས་ཏེ། ཕྱིས་རང་ནམ་འདོད་པའི་ཚེ། རང་གིས་བླངས་པས་ཆོག་པ་ཡིན་ཏེ། དམ་བཅའ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་དུས་ངེས་པ་ཅན་དུ་བླངས་ན་བཟང་བར་བཞེད་དོ། །གསོ་སྦྱོང་རང་གིས་བླང་བའི་ལག་ལེན་མདོ་ ཙམ་འདི་ཡང་། ཤེས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ནན་ཏན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་འོས་སོ། །ཞེས་པའང་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དགའ་རབ་ བརྟན་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་ནས་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་བྲིས་པའོ།། །། ༼མ་ཡིག འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་མ། ༡༽
Chinese
摧伏诸敌之后，愿能从生老病死的波涛汹涌的轮回之海中，救度众生。以此善根，愿一切众生，圆满福德与智慧二资粮，从福德与智慧所生之，获得二种胜妙之身。愿众生具足安乐，从一切痛苦中解脱。愿恒常不离安乐，证悟法性平等性。昼吉祥，夜吉祥，中午亦吉祥，愿日日夜夜恒吉祥，三宝吉祥降临。此外，再作如理之祈愿。近住之仪轨，有声闻乘与大乘二种，此乃大乘之仪轨，出自圣者不空绢索陀罗尼。此法初次需从阿阇黎处领受一次，之后自己若欲受持，自己领受即可。然为坚定誓言故，若能于固定时间受持则更佳。此乃自己受持布萨之简略行法，亦是具知之士应精勤修持之法。此乃应萨迦派自在主贡噶饶丹旺给嘉波之语所劝请，由贡噶宁波所书。།།（底本：果芒十部旧抄本，下函，1）
English
Having defeated all enemies, may I liberate all beings from the turbulent waves of birth, old age, sickness, and death in the ocean of existence. By this virtue, may all beings complete the accumulations of merit and wisdom, and may they attain the two supreme bodies arising from merit and wisdom. May all sentient beings possess happiness and be liberated from all suffering. May they never be separated from happiness and realize the equality of Dharma-nature. May the day be auspicious, may the night be auspicious, and may the noon also be auspicious. May there always be auspiciousness day and night, and may the auspiciousness of the Three Jewels descend. Furthermore, may prayers be made according to what is appropriate. The observance of the Uposatha vow has two traditions: the Shravaka tradition and the Mahayana tradition. This is the Mahayana tradition, which comes from the Dharani of the Noble Amoghapasha. This practice should be received once from a teacher at the beginning. Later, whenever you wish to take it, it is sufficient to take it yourself. However, it is considered good to take it at a fixed time in order to strengthen the vow. This is a brief practice of taking the Uposatha vow oneself, which those with knowledge should diligently practice. This was written by Kunga Nyingpo at the urging of the words of Sakya's Lord of Power, Kunga Rabten Wang gi Gyalpo. || (Original text: Old manuscript of the ten sections of Ngor, volume 2)