Tibetan
སྐྱོབ་པར་མཛད། ། ཀུན་གྱི་མ་རུ་གྱུར་པ་ཡི། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ཕྱག་བྱ། མཆོད་པ་རྣམས་བྱིན་རླབས་ བྱས་ནས། ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས། །མཆོད་ཡོན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི། །དཔལ་གྱི་ ལྷ་མོ་རྗེ་བཙུན་མ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ༀ་གུ་རུ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས། །ཞབས་བསིལ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ 22-466 འདི། །དཔལ་གྱི་ལྷ་མོ་རྗེ་བཙུན་མ། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ༀ་གུ་རུ་ཨཱརྱ་ ཏཱ་རེ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་པདྱཾ༴ ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ། །ཡོངས་འདུ་མནྡྷ་ར་བ་དང་། །འདབ་ བརྒྱ་ཨུཏྤལ་ཀུ་མུད་སོགས། །འབུལ་གྱི་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །པུཥྤེ༴ སྣ་ཚོགས་དྲི་ ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་མཆོག །ཞིང་ཀུན་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་འདི། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་ལ་འབུལ་གྱི། །དངོས་ གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །དྷཱུ་པེ༴ སྣ་ཚོགས་ནོར་བུའི་སྣང་གསལ་དང་། །བགེགས་ འཇོམས་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་འདི། །མཆོག་ཏུ་དགེས་པས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བློ་དང་མཆོག་ གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ བཞི་མཉམ་སྦྱར་བའི་དྲི་མཆོག་འདི། །ལྷ་ཡི་དྲི་བཟང་ཕྱེ་མ་ དང་། །བྱུགས་པ་ཡིས་ཀྱང་བྱུགས་པར་བགྱི། །རྫུ་འཕྲུལ་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །གྷནྡྷེ༴ བཟའ་དང་བཅའ་བའི་ཁྱད་པར་དང་། །སྣ་ཚོགས་བདུད་རྩིའི་ཞལ་ཟས་ནི། །བཏུང་བའི་ བྱེ་བྲག་འབུམ་དང་སྦྱར། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མཛོད། །ནེ་ཝི་ཏྱ༴ དེ་ལས་ གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་སོགས། ཤཔྟ༴ ཞེས་རོལ་མོ་འབུལ། སྤྲོ་ན། རྒྱལ་ སྲིད་སྣ་བདུན། བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད། འདོད་ཡོན་ལྔ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་རྣམས་འབུལ། མཎྜལ་ནི། ༀ་བཛྲ་བྷུ་མི་ ཨཱཿཧཱུཾ། གཞི་ཡོངས་སུ་དག་པ་སོགས། གང་ཡང་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་རྗེ་བཙུན་འཕགས་ མ་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །ས་གཞི་སྤོས་ ཀྱིས་སོགས། ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་པས་ཕུལ། ལངས་ཏེ་ཕྱག་དང་བཅས་ནས། ༀ་རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་འཚལ་སྒྲོལ་མ་སོགས་ནས། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག །ལན་གཉིས་བརྗོད། དེ་ནས་སྟན་ ལ་འདུག་སྟེ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་། །སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པས་ཚོགས་བསགས་བྱའོ། །དེ་ནས་ བཟླས་པ་ནི། མདུན་གྱི་རྗེ་བཙུན་མའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་གུའི་མཐར་ཡི་གེ་ བཅུ་པས་བསྐོར་བ་ལས། འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་ དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པའམ། ཡང་ན། སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ 22-467 ཀྱི། ནད་གདོན་འགལ་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་བ་ སོགས། ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བསམ་ལ། སྙིང་པོ་ནི། ༀ་ཏཱ་རེ་ ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཅི་ནུས་བཟླ། གཟུངས་རིང་ནི། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཨཱརྱ་ཨ་ བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་ རེ་ཏུ་རེ་མཱ་མ་ཀྲྀ་ཏེ་སརྦ་དུཥྚཾ། པྲ་དུཥྚཾ། ཛཾ་བྷ་ཡ། སྟཾ་བྷ་ཡ། མོ་ཧཱ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ ཕཊ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཾ་སྟཾ་བྷ་ནི་ཏ་རེ་སྭཱཧཱ། བར་དམ་བཅའ་བའི་སྔགས་ཡང་ཅི་འགྲུབ་བཟླའོ། །མཐར། ༀ་ཏཱ་རེ་ ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུཾ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། སརྦ་བིགྷནྣ༴ སརྦ་ཛྭ་རེ༴ སརྦ་ཨུ་པ་དྲ་བེ༴ སརྦ་གྲ་ ཧེ༴ སརྦ་དུཥྚན༴ སརྦ་ཀ་ལ་མྲྀ་ཏྻུ༴ སརྦ་དུར་སྭཔྣི༴ སརྦ་དུར་མི་ཏི༴ སརྦ་ཙིཏྟཱ་ཀུ་ལི་བྷྱཿཤནྟིཾ་ ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དང་། ཡང་ན་སྙིང་པོའི་མཐར། སྡིག་པ་ཤནྟི་ཀུཾ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། སོགས་ཀྱང་རུང་ལན་གསུམ་ ལྔ་བདུན་སོགས་བྱ། དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཐོགས་ཏེ་འཐོར་བཞིན་དུ། རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། ། སོགས་ནས། ཡར་ངོས་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཅེས་པས་གསོལ་བ་གདབ། བདག་གི་ ཚེ་རབས་སྔོན་སོགས་ནས། བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་ དང་བཅས་པ་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཁྱེད་རྣམས་ལ་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སོགས་ ནས། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་གོང་བཞིན་ནོ། ། ༄། །མཎྜལ་གསུམ་པ། དེ་ཡང་མཎྜལ་གཉིས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན་ཡུམ་གྱུར་སྤྱན་ཡངས་མ། །དུས་གསུམ་ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། ། ཐུགས་རྗེ་དབང་གི་འགྲོ་དོན་སྣ་ཚོགས་མཛད། །བྱམས་པ་ཡུམ་གྱུར་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་མཛད། །ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་བཅུ་དྲུག་ལོན་ པའི་ཚུལ། །འགྲོ་ལ་རབ་དགེས་ཞལ་ནི་འཛུམ་པར་མཛད། །ཞི་བའི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ གསུམ་ལ་གཟིགས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་སེམས་རང་བཞིན་ 22-468 ཟླ་བ་གདན་དུ་བཏིང་། །ཉོན་མོངས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ད
Chinese
祈请救度。 成为一切之母者，向度母母尊顶礼。如此顶礼。加持供品后，智慧大乐之物，此供水甘露之海，献给吉祥天女至尊母，诸佛菩萨众。嗡 咕噜 阿雅 达热 萨巴热瓦Ra 阿尔刚 扎的叉 梭哈。智慧大乐之物，此洗足甘露之水流，献给吉祥天女至尊母，诸佛菩萨众。嗡 咕噜 阿雅 达热 萨巴热瓦Ra 巴当...... 种种天花聚集，曼陀罗花等，百瓣莲花睡莲等，供养，请您喜悦于我。布贝...... 种种香气芬芳的妙香，此遍布一切刹土，供养于度母，为了赐予成就，请享用。度贝...... 种种珍宝的光明，以及遣除障碍的灯鬘，以极大的喜悦请享用，赐予智慧和殊胜的成就。阿洛给...... 四种混合的妙香，以及天界的妙香粉末，也用涂香涂抹，祈请赐予神变和成就。根德...... 食物和饮料的差别，以及种种甘露的食品，与饮用的各种各样混合，请享用并加持。内维德亚...... 除此之外，还有供品的集合，乐器和美妙的歌声等。夏布达...... 如此供养乐器。如果铺陈，七政宝，八吉祥物，五妙欲等供品供养。坛城是：嗡 班杂 布米 阿 吽。地基完全清净等。此无有任何欠缺之物，献给至尊圣度母的本尊众眷属。以香涂地等。阿 吽。以此供养。站立并顶礼后。嗡 至尊母圣度母我顶礼。顶礼度母等，二十一度母赞，念诵两遍。之后坐在座垫上。至尊圣度母等，以七支供积累资粮。之后念诵是：前方至尊母心间月亮上，绿色当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字周围，十个字围绕，发出光芒
English
Please protect. I prostrate to the Tara Mother, who has become the mother of all. Thus prostrate. After blessing the offerings, this ocean of nectar, the essence of great bliss and wisdom, is offered to the glorious goddess, the venerable mother, and all the Buddhas and Bodhisattvas. Om Guru Arya Tare Saparivara Argham Pratitsa Svaha. This stream of nectar, the essence of great bliss and wisdom, is offered to the glorious goddess, the venerable mother, and all the Buddhas and Bodhisattvas. Om Guru Arya Tare Saparivara Padyam... Various divine flowers gather, such as Mandarava flowers, hundred-petaled lotuses, water lilies, etc. I offer them, please be pleased with me. Puspe... This excellent fragrance of various sweet-smelling incenses, which pervades all realms, I offer to the goddess Tara. Please accept it for the sake of granting accomplishments. Dhupe... This illumination of various jewels, and this garland of butter lamps that destroys obstacles, please accept with great joy, and grant wisdom and supreme accomplishments. Aloke... This excellent fragrance of four mixed substances, and the fine fragrance powder of the heavenly realms, I also anoint with ointment. Please grant miraculous powers and accomplishments. Gandhe... The distinctions of food and drink, and the various nectar-like foods, combined with hundreds of different kinds of beverages, please partake and bless. Nevidya... Besides these, there is also the collection of offerings, musical instruments and beautiful songs, etc. Shapta... Thus offering musical instruments. If elaborating, offer the seven royal emblems, the eight auspicious symbols, the five objects of desire, and other offerings. The mandala is: Om Vajra Bhumi Ah Hum. The base is completely pure, etc. This, which lacks nothing, I offer to the retinue of deities of the venerable holy Tara. The ground is anointed with incense, etc. Ah Hum. Thus offer. Stand up and prostrate. Om I prostrate to the venerable holy Tara. Prostrating to Tara, etc., recite the Twenty-One Taras twice. Then sit on the cushion. Venerable holy Tara, etc., accumulate merit with the seven-limbed practice. Then, the recitation is: In the heart of the venerable mother in front, on the moon, the green TAM (Tibetan: ཏཱཾ, Devanagari: ता, Romanized Sanskrit: tāṃ, literal meaning: TAM) syllable is surrounded by ten letters, from which rays of light
Chinese
以此光芒，瑜伽士我等师徒眷属等，或者，布施之主眷属等。 22-467 的，所有疾病、邪魔、违缘全部平息，寿命、福德、光辉和财富等，所有美好的功德增长广大，如此观想。心咒是：嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，救度者，速救度者，大救度者，梭哈。）念诵百遍等，尽力而为。长咒是：纳摩 惹纳 札雅雅，纳摩 阿雅 阿瓦洛吉喋 效拉雅，菩提萨埵雅，玛哈萨埵雅，玛哈 嘎如尼嘎雅，达喋塔，嗡 达咧 都达咧 都咧 玛玛 哥利喋 萨瓦 杜香，札 杜香， 赞巴雅， 斯当巴雅， 摩哈雅， 班达雅， 吽 吽 吽， 啪 啪 啪， 萨瓦 杜香 斯当巴 尼达咧 梭哈。中间，立誓之咒也随力念诵。最后，嗡 达咧 都达咧 都咧 萨瓦 巴巴 香帝 固如耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུཾ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture sarva pāpaṃ śānti kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，救度者，速救度者，大救度者，所有罪业，寂静，作，愿你，梭哈。）萨瓦 维革南…萨瓦 札热…萨瓦 乌巴札热…萨瓦 札哈…萨瓦 杜香…萨瓦 嘎拉 弥利秋…萨瓦 杜 梭普尼…萨瓦 杜 弥提…萨瓦 चित्ता 固里 比雅 香帝 固如耶 梭哈。或者心咒的最后，罪业 香帝 固如耶 梭哈。等也可以，念诵三遍、五遍、七遍等。然后手持鲜花，一边抛洒一边念诵：至尊薄伽梵母大悲者！从…开始，如上弦月般增长广大！以此祈祷。我的生生世世之前…开始，吉祥如意！至尊圣度母的坛城眷属等请垂念我！您们具有的智慧等，从…开始，增长广大祈请您！如上。 ༄། །曼扎第三。 其次，曼扎第二是：三界怙主，化为慈母，慧眼广大的您！三世诸佛全部出生的母亲！虽未曾动摇于无二智慧之境，却以慈悲之力行持种种利益众生之事！慈爱的母亲，向您顶礼！身色翠绿，行持种种事业！功德圆满，具足十六之相！以欢喜之心，面露微笑！以寂静之眼，垂视三界！具大悲心者，向您顶礼！菩提心自性， 22-468 安住于月轮之上！烦恼不动摇的金刚跏趺坐中
English
With this light, may all the diseases, evil spirits, and obstacles of us yogis, teachers, students, and retinues, or the patrons of generosity and their retinues, 22-467 be pacified. May all good qualities such as longevity, merit, glory, and wealth increase and expand. Think like this. The essence is: Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Tibetan: ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Chinese literal meaning: Om, Savior, Swift Savior, Great Savior, Svaha.) Recite a hundred times or as much as possible. The long mantra is: Namo Ratna Trayaya, Namah Arya Avalokiteshvaraya, Bodhisattvaya, Mahasattvaya, Mahakarunikaya, Tadyatha, Om Tare Tuttare Ture Mama Krite Sarva Dustam, Pradustam, Jambhaya, Stambhaya, Mohaya, Bandhaya, Hum Hum Hum, Phat Phat Phat, Sarva Dustam Stambha Nitare Svaha. In between, recite the vow-making mantra as much as possible. Finally, Om Tare Tuttare Ture Sarva Papam Shanti Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟི་ཀུཾ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture sarva pāpaṃ śānti kuru ye svāhā, Chinese literal meaning: Om, Savior, Swift Savior, Great Savior, All Sins, Peace, Make, May You, Svaha.) Sarva Vighnan... Sarva Jvare... Sarva Upadrave... Sarva Grahe... Sarva Dustan... Sarva Kala Mrityu... Sarva Dur Swapni... Sarva Dur Miti... Sarva Cittakuli Bhyah Shanti Kuru Ye Svaha. Or at the end of the essence mantra, Papa Shanti Kuru Ye Svaha. and so on, can be recited three, five, seven times, etc. Then, holding flowers, while scattering them, recite: Noble Bhagavati Mother, Great Compassionate One! From... onwards, may it increase and expand like the waxing moon! Pray with this. From my previous lifetimes... onwards, may there be auspiciousness! Noble Arya Tara's mandala assembly and retinue, please consider me! The wisdom you possess, etc., from... onwards, please increase and expand! As above. ༄། །Third Mandala. Next, the second mandala is: Protector of the three realms, transformed into a loving mother, you with vast and clear eyes! Mother who gave birth to all Buddhas of the three times! Although you have never moved from the state of non-dual wisdom, you perform various deeds to benefit beings through the power of compassion! Loving mother, I prostrate to you! Your body is emerald green, performing various activities! Perfectly endowed with qualities, possessing the sixteen aspects! With a joyful heart, your face is smiling! With peaceful eyes, you gaze upon the three realms! Possessing great compassion, I prostrate to you! The nature of Bodhicitta, 22-468 seated upon a moon cushion! In the vajra posture where afflictions do not move