Tibetan
། །ཞེས་ འགྲེལ་པར་འབྱུང་བ་ནི། སུཔ྄་ཀྱི་མཐའ་གཅོད་དེ། ཥ྄་ཊ྄་རུ་བྱེད་པ་སོགས་ཚིག་མཐའི་རྣམ་ འགྱུར་དུ་བཤད་པ་ཡོད་ཀྱང་། ཚིག་མཐའི་མིན་པ་ལའང་བྱ་སྟེ། དོན་གྱིས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ དང་། གྲུབ་པའི་མཐའ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། ། ༈ དོ་ཥཱཾ་རཿ། དོཥ྄་རྣམས་ཀྱི་རའོ། ཥ྄་མཐའི་ནང་ཚན། དོ་ཥ྄་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ 19-178 ཀྱི་ཕ་རོལ་སི་དང་པོ་དང་། བོད་པ་གང་བྱུང་ནའང་རྟགས་མཐའི་ཥ་ཡིག་ར་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་ རོ། །དོ་ཥ྄་སི། ཥ྄་ར྄་རུ་སོང་། སི་ཕྱིས། ར྄་རྣམ་བཅད། དོཿ། ༈ ཧེ་དོཿ། ༈ བྷ་ལྡན་དང་ སུཔ྄་ལ། ཥ྄་ར྄་རུ་སོང་པ་ཕར་འདྲེན། བྷྱ་ཉིས་རྩེག་དངོས་སམ་ཡིད་ལ་བཞག དོརྦྷྱཱཾ། དོཪྶུ། ༈ དབྱངས་རྐྱེན་ཐོག་མ་བཞི་པོ་ལ་ཥ྄་ཡིག་ཕར་སྦྱོར་བ་སྟེ། དོ་ཥཽ། དོ་ཥཿ། ༈ དོ་ཥཾ། དོ་ཥཽ། ༈ ཤས྄་སོགས་དབྱངས་རྐྱེན་ལ་རྐྱེན་མཐོང་བས། ན྄་མཐར་འགྱུར་ཏེ་ཇི་ལྟར་འགྲོ་སྙམ་ན། ཥ་ ན྄་རུ་མི་འགྲོ་བར། ན྄་དབྱངས་མེད་གཅིག་རྟགས་མཐར་གསར་དུ་སྐྱེའོ། །དོཥ྄་ཤས྄་བཞག ཤ་དབྱི། གཞན་ལས་ཤས྄་སོགས་དབྱངས་ཕ་རོལ་ལ་ན྄་མཐའ་ཉིད་ཡང་ནའོ། །ཞེས་བཤད་ པས། ཥ྄་ནི་ཥ྄ན྄་རུ་སོང་། དེ་ཥ྄ན྄་ཨས྄། ཞེས་འབྱུང་། ན྄་འདིར་སྦྱོར་མཐའ་འདྲ་བ་གཅིག་ བྱུང་ནའང་། གསར་སྐྱེས་ཡིན་པས་རབ་སྦྱོར་མཐའ་དབྱི་བ་མི་ཐོབ། ན྄་ཨ་ལ་དྲངས། ཥ་ར་ ར་ལ་སོགས་ན྄་ཎ྄། ཥ྄་དྲངས། རྣམ་བཅད། དོཥྞཿ། ཡང་ན་ཅེས་ན་མཐའ་མི་བྱེད་ན། དོ་ཥཿ། ཞེས་པའོ། ༈ །དེས་མཚོན་ཏེ། དོ་ཥ྄་ཊཱ་ཨཱ། དོཥཱ། དོཥྞཱ། ཞེས་པ་ནས། ༈ དོ་ཥ྄་ཨོས྄། དོ་ ཥོཿ། ༈ དོ་ཥྞོཿ། ཞེས་པའི་བར་རོ། ༈ །དོ་ཥ྄་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པའི་སོགས་ཁོངས་ནས། ས་ ཛུཥ྄།(སེ་བ་སྟེ་གཡོག་ནང་ཟན་ལྟ་བུའི་བྲི་ཏི་སྟེ་སྙིང་ཉེ་བའི་མིང་ངོ་།། ཨཱ་ཤིཥ྄།ཤིས་བརྗོད། ཧ་བིཥ྄་སྲེག་རྫས་ཀྱི་ཁྱད་ པར་དཀར་གསུམ་ལྟ་བུའོ།།)ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་སྒྲུབ་ཚུལ། དོ་ཥ྄འི་ཆོ་ག་དེ་ཁོ་ན་དང་འདྲ་ བ་ལས། ས་ཛུ་ཥ྄་དའང་། ཨཱ་ཤི་ཥ྄འི་ར་ས་ལ་རིང་པོ་སྟེ། ཚིག་མཐའ་ལའོ། །ཞེས་གཞན་ ལས་འབྱུང་བས་འདིར་ཚིག་མཐའ་ནི་སི་བྱིན་པ་ཕྱིས་པའི་སྐབས་ཏེ་དེ་དང་། ཚིག་མཐའ་ མིན་ཡང་། ར་ས། བྷ་ས་རྣམས་ལ་རྟགས་ཀྱི་དབྱངས་མཐའ་མ་རིང་པོར་བྱེད་པ་ཁྱད་པར་ཏེ། ས་ཛུཥ྄་སི། སི་ཕྱིས། ཛུ་རིང་པོ། ཛཱུ་ཥ྄་ནི་ར྄། ར྄་རྣམ་བཅད། ས་ཛུཿ གཞན་ས་ཛུ་ཥཽ། ས་ཛུ་ ཥཿལ་སོགས་པ་དང་། ༈ ཧེ་ས་ཛུཿལ་སོགས་པ་དང་། ༈ བྷ་ས་ལ། ཥ྄་ཌ྄། ས་ཛཱུ་ཌྦྷྱཱཾ། ས་ཛཱུཊྶུ། ༈ ས་མཐའ་ཅན་ལས། པུཾས྄འི་སྒྲ་ལ
Chinese
如是，释论中说：sup（སུཔ྄་，梵文罗马拟音 sup，后缀）的结尾确定，将ṣ（ཥ྄，梵文罗马拟音 ṣ）变为ṭ（ཊ྄，梵文罗马拟音 ṭ）等，虽然有说是词尾的变化，但对于不是词尾的也可以做，因为意义上可以得到，并且不是成立的结尾的缘故。 ༈ doṣāṃ raḥ（དོ་ཥཱཾ་རཿ，梵文天城体 दोषाम् रः，梵文罗马拟音 doṣāṃ raḥ，过失的ra）。是doṣ（དོ་ཥ྄，梵文天城体 दोष्，梵文罗马拟音 doṣ，过失）的ra。属于ṣ（ཥ྄，梵文罗马拟音 ṣ）结尾的范畴。doṣ（དོ་ཥ྄，梵文天城体 दोष्，梵文罗马拟音 doṣ，过失）手等的前面的si（སི，梵文罗马拟音 si）第一个，无论出现什么藏文，词尾的ṣ（ཥ྄，梵文罗马拟音 ṣ）字都会变成ra（ར，梵文罗马拟音 ra）字。doṣ si（དོ་ཥ྄་སི，梵文天城体 दोष् सि，梵文罗马拟音 doṣ si，过失si）。ṣ（ཥ྄，梵文罗马拟音 ṣ）变成ra（ར྄，梵文罗马拟音 r）。si（སི，梵文罗马拟音 si）去掉。ra（ར྄，梵文罗马拟音 r）分开。doḥ（དོཿ，梵文天城体 दोः，梵文罗马拟音 doḥ，过失）。༈ he doḥ（ཧེ་དོཿ，梵文天城体 हे दोः，梵文罗马拟音 he doḥ，嘿！过失）。༈ bha（བྷ，梵文罗马拟音 bha）具有和sup（སུཔ྄་，梵文罗马拟音 sup，后缀）上，ṣ（ཥ྄，梵文罗马拟音 ṣ）变成ra（ར྄，梵文罗马拟音 r）后往前引。bhya（བྷྱ，梵文罗马拟音 bhya）双重或者心中想着。dorbhyāṃ（དོརྦྷྱཱཾ，梵文天城体 दोर्भ्याम्，梵文罗马拟音 dorbhyāṃ，过失）。dorṣu（དོཪྶུ，梵文天城体 दोर्षु，梵文罗马拟音 dorṣu，过失）。 ༈ 对于最初的四个元音，将ṣ（ཥ྄，梵文罗马拟音 ṣ）字向前连接，即doṣo（དོ་ཥཽ，梵文天城体 दोषो，梵文罗马拟音 doṣo，过失）。doṣaḥ（དོ་ཥཿ，梵文天城体 दोषः，梵文罗马拟音 doṣaḥ，过失）。༈ doṣaṃ（དོ་ཥཾ，梵文天城体 दोषं，梵文罗马拟音 doṣaṃ，过失）。doṣo（དོ་ཥཽ，梵文天城体 दोषो，梵文罗马拟音 doṣo，过失）。༈ śas（ཤས྄，梵文天城体 शस्，梵文罗马拟音 śas）等元音，因为看到了缘起，变为n（ན྄，梵文罗马拟音 n）结尾，会如何进行呢？ṣ（ཥ，梵文罗马拟音 ṣ）不会变成n（ན྄，梵文罗马拟音 n），而是n（ན྄，梵文罗马拟音 n）一个没有元音的，在词尾新产生。doṣ śas（དོ་ཥ྄་ཤས྄，梵文天城体 दोष् शस्，梵文罗马拟音 doṣ śas，过失śas）放着。śa（ཤ，梵文罗马拟音 śa）分开。从其他śas（ཤས྄，梵文天城体 शस्，梵文罗马拟音 śas）等元音到对面，n（ན྄，梵文罗马拟音 n）结尾本身也是可以的。如是说，ṣ（ཥ྄，梵文罗马拟音 ṣ）就变成了ṣn（ཥ྄ན྄，梵文罗马拟音 ṣn）。那是ṣn as（ཥ྄ན྄་ཨས྄，梵文天城体 ष्न् अस्，梵文罗马拟音 ṣn as）。这样出现。n（ན྄，梵文罗马拟音 n）这里即使出现一个相似的连接结尾，因为是新产生的，所以不能去掉之前的连接结尾。n（ན྄，梵文罗马拟音 n）引到a（ཨ，梵文罗马拟音 a）上。ṣa ra ra（ཥ་ར་ར་，梵文罗马拟音 ṣa ra ra）等n（ན྄，梵文罗马拟音 n）ṇa（ཎ྄，梵文罗马拟音 ṇa）。ṣ（ཥ྄，梵文罗马拟音 ṣ）引。分开。doṣṇaḥ（དོཥྞཿ，梵文天城体 दोष्णः，梵文罗马拟音 doṣṇaḥ，过失）。或者说如果不做n（ན，梵文罗马拟音 n）结尾，doṣaḥ（དོ་ཥཿ，梵文天城体 दोषः，梵文罗马拟音 doṣaḥ，过失）。就是这样。༈。以此类推。doṣ ṭā ā（དོ་ཥ྄་ཊཱ་ཨཱ，梵文天城体 दोष् टा आ，梵文罗马拟音 doṣ ṭā ā，过失ṭā ā）。doṣā（དོ་ཥཱ，梵文天城体 दोषा，梵文罗马拟音 doṣā，过失）。doṣṇā（དོ་ཥྞཱ，梵文天城体 दोष्णा，梵文罗马拟音 doṣṇā，过失）。从这里开始。༈ doṣ os（དོ་ཥ྄་ཨོས྄，梵文天城体 दोष् ओस्，梵文罗马拟音 doṣ os，过失os）。doṣoḥ（དོ་ཥོཿ，梵文天城体 दोषोः，梵文罗马拟音 doṣoḥ，过失）。༈ doṣṇoḥ（དོ་ཥྞོཿ，梵文天城体 दोष्णोः，梵文罗马拟音 doṣṇoḥ，过失）。直到这里。༈。doṣ（དོ་ཥ྄，梵文罗马拟音 doṣ，过失）等，所谓的“等”的范围内。sa juṣ（ས་ཛུཥ྄，梵文天城体 स जुष्，梵文罗马拟音 sa juṣ，侍奉，如同仆人中的食物般的布里提，是亲近的名字。āśiṣ（ཨཱ་ཤིཥ྄，梵文天城体 आशिष्，梵文罗马拟音 āśiṣ，吉祥语）。haviṣ（ཧ་བིཥ྄་，梵文天城体 हविष्，梵文罗马拟音 haviṣ，祭品的特殊种类，如同白三样。）。）等。那些的成就方式，和doṣ（དོ་ཥ྄，梵文罗马拟音 doṣ，过失）的仪轨完全相同。sa juṣ也是，āśiṣ的ra sa是长音，在词尾。如是从其他地方出现，这里词尾是si（སི，梵文罗马拟音 si）给予后去掉的时候，和那个，即使不是词尾。ra sa，bha sa等，将标志的最后一个元音做成长音是特别的。sa juṣ si（ས་ཛུཥ྄་སི，梵文天城体 स जुष् सि，梵文罗马拟音 sa juṣ si，侍奉si）。si（སི，梵文罗马拟音 si）去掉。ju（ཛུ，梵文罗马拟音 ju）长音。jūṣ（ཛཱུ་ཥ྄，梵文天城体 जूष्，梵文罗马拟音 jūṣ）是r（ར྄，梵文罗马拟音 r）。r（ར྄，梵文罗马拟音 r）分开。sa juḥ（ས་ཛུཿ，梵文天城体 स जुः，梵文罗马拟音 sa juḥ，侍奉）。其他sa juṣo（ས་ཛུ་ཥཽ，梵文天城体 स जुषो，梵文罗马拟音 sa juṣo，侍奉）。sa juṣaḥ（ས་ཛུ་ཥཿ，梵文天城体 स जुषः，梵文罗马拟音 sa juṣaḥ，侍奉）等。༈ he sa juḥ（ཧེ་ས་ཛུཿ，梵文天城体 हे स जुः，梵文罗马拟音 he sa juḥ，嘿！侍奉）等。༈ bha sa（བྷ་ས་，梵文罗马拟音 bha sa）上。ṣ（ཥ྄，梵文罗马拟音 ṣ）ḍ（ཌ྄，梵文罗马拟音 ḍ）。sa jūd bhyāṃ（ས་ཛཱུ་ཌྦྷྱཱཾ，梵文天城体 स जूड्भ्याम्，梵文罗马拟音 sa jūd bhyāṃ，侍奉）。sa jūṭ su（ས་ཛཱུཊྶུ，梵文天城体 स जूत्सु，梵文罗马拟音 sa jūṭ su，侍奉）。 ༈ 从sa（ས，梵文罗马拟音 sa）结尾的词中，阳性的声音
English
As it is said in the commentary: The ending of sup (सुप्, sup, suffix) is determined, changing ṣ (ष्, ṣ) to ṭ (ट्, ṭ), etc., although it is said to be a change of the word ending, it can also be done for what is not a word ending, because it can be obtained in meaning, and because it is not the final conclusion. ༈ doṣāṃ raḥ (दोषाम् रः, doṣāṃ raḥ, ra of fault). It is the ra of doṣ (दोष्, doṣ, fault). It belongs to the category of ṣ (ष्, ṣ) endings. The first si (सि, si) in front of doṣ (दोष्, doṣ, fault) hands, etc., no matter what Tibetan appears, the ṣ (ष्, ṣ) letter at the end of the sign will become the ra (र, ra) letter. doṣ si (दोष् सि, doṣ si, fault si). ṣ (ष्, ṣ) becomes ra (र्, r). si (सि, si) is removed. ra (र्, r) is separated. doḥ (दोः, doḥ, fault). ༈ he doḥ (हे दोः, he doḥ, hey! fault). ༈ On bha (भ, bha) having and sup (सुप्, sup, suffix), ṣ (ष्, ṣ) becomes ra (र्, r) and is drawn forward. bhya (भ्य, bhya) is doubled or thought in the mind. dorbhyāṃ (दोर्भ्याम्, dorbhyāṃ, fault). dorṣu (दोषु, dorṣu, fault). ༈ For the first four vowels, connect the ṣ (ष्, ṣ) letter forward, that is, doṣo (दोषो, doṣo, fault). doṣaḥ (दोषः, doṣaḥ, fault). ༈ doṣaṃ (दोषं, doṣaṃ, fault). doṣo (दोषो, doṣo, fault). ༈ Since śas (शस्, śas) and other vowels see the cause, they change to n (न्, n) endings. How will they proceed? ṣ (ष, ṣ) will not become n (न्, n), but n (न्, n), one without a vowel, is newly produced at the end of the sign. doṣ śas (दोष् शस्, doṣ śas, fault śas) is placed. śa (श, śa) is separated. From other śas (शस्, śas) and other vowels to the opposite side, the n (न्, n) ending itself is also possible. As it is said, ṣ (ष्, ṣ) becomes ṣn (ष्न्, ṣn). That is ṣn as (ष्न् अस्, ṣn as). This is how it appears. Even if a similar connection ending appears here, since it is newly produced, it is not possible to remove the previous connection ending. n (न्, n) is drawn to a (अ, a). ṣa ra ra (ष र र) etc. n (न्, n) ṇa (ण्, ṇa). ṣ (ष्, ṣ) is drawn. Separated. doṣṇaḥ (दोष्णः, doṣṇaḥ, fault). Or if you don't make an n (न, n) ending, doṣaḥ (दोषः, doṣaḥ, fault). That's it. ༈. By analogy. doṣ ṭā ā (दोष् टा आ, doṣ ṭā ā, fault ṭā ā). doṣā (दोषा, doṣā, fault). doṣṇā (दोष्णा, doṣṇā, fault). Starting from here. ༈ doṣ os (दोष् ओस्, doṣ os, fault os). doṣoḥ (दोषोः, doṣoḥ, fault). ༈ doṣṇoḥ (दोष्णोः, doṣṇoḥ, fault). Until here. ༈. doṣ (दोष्, doṣ, fault) etc., within the scope of "etc.". sa juṣ (स जुष्, sa juṣ, serving, like a briti like food among servants, is a close name. āśiṣ (आशिष्, āśiṣ, auspicious words). haviṣ (हविष्, haviṣ, a special kind of offering, like the three white things.)). etc. The methods of achieving those are exactly the same as the doṣ (दोष्, doṣ, fault) ritual. sa juṣ is also, the ra sa of āśiṣ is a long vowel, at the end of the word. As it appears from other places, here the word ending is when si (सि, si) is given and removed, and that, even if it is not a word ending. ra sa, bha sa, etc., making the last vowel of the sign a long vowel is special. sa juṣ si (स जुष् सि, sa juṣ si, serving si). si (सि, si) is removed. ju (जु, ju) is a long vowel. jūṣ (जूष्, jūṣ) is r (र्, r). r (र्, r) is separated. sa juḥ (स जुः, sa juḥ, serving). Other sa juṣo (स जुषो, sa juṣo, serving). sa juṣaḥ (स जुषः, sa juṣaḥ, serving) etc. ༈ he sa juḥ (हे स जुः, he sa juḥ, hey! serving) etc. ༈ On bha sa (भ स). ṣ (ष्, ṣ) ḍ (ड्, ḍ). sa jūd bhyāṃ (स जूड्भ्याम्, sa jūd bhyāṃ, serving). sa jūṭ su (स जूत्सु, sa jūṭ su, serving). ༈ From words ending in sa (स), masculine sounds
Tibetan
། པུཾས྄་སི། པུཾ་སོ་ཨ་སུང྄། པུཾས྄་ལ་ཨ་སུ་ང྄འོ། ། 19-179 པུཾ་ས྄འི་སྒྲ་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ། སི་ཨཽ་ཛས྄་ཨམ྄་ཨཽ། སྟེ་རྣམ་དབྱེ་ལྔ་པོ་དེ་གང་བྱུང་ཡང་། རྟགས་ མཐའ་ཨ་སུང྄་དུ་བསྒྱུར། སུང྄་གི་ང྄་ནི་མཐའ་བརྗོད་པའི་དོན་ཏེ་དབྱི། མཐའ་བརྗོད་པའི་ གོ་དོན། ང྄་ཡིག་དང་འབྲེལ་བར་བརྗོད་པས། རྟགས་ཡོངས་རྫོགས་སམ་ཡི་གེ་དུ་མ་བསྒྱུར་ བ་མ་ཡིན་གྱི། མཐའི་ཡི་གེ་གཅིག་ཁོ་ན་བསྒྱུར་པའོ། །སུའི་ཨུ་ནི་བརྗོད་དོན་ཡང་ཡིན། ཨུ་ དང་ར་རྗེས་འབྲེལ་གྱི་རྟགས་མཐའ་ལ། ནུམ྄་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཡིན་པས་དབྱིའོ། །སྭ་རེ་མཿ། དབྱངས་ལ་མའོ། །ཁ་ཅིག་མདོ་འདི་དབྱངས་ཅན་མའི་གསུང་ལ་མེད་ཟེར། གང་ལྟར་ཡང་ དོན་ལ་དགོས་འདྲ། པུཾ་གྱི་ང་རོ་མ྄་ཡིག་ཉིད་དུ་བྱས་གྲལ་ལ་སྒྲིགས། པུམ྄་ཨས྄། ཞེས་པ་ འབྱུང་། མ྄་དྲངས། ཨུ་དང་ར་དག་གི་ནུམ྄འོ། །ཞེས་པས་ནུམ྄་ཨཱ་ག་མ་སྟེར་རོ། །ནུམ྄་དེ་ པུཾས྄་ལ་སྟེར་བས་དབྱངས་མཐའ་རུ་ཡིན་ཏེ། མ་དང་ས྄་ཡིག་གི་བར་དུའོ། །པུམ྄་ན྄ས྄་སི་ ཞེས་པའོ། །ན་ས་ཨཔ྄་མ་ཧ་ཏ྄་ཀྱི་དྷི་མིན་པ་ལ་རིང་པོ་སྟེ། ཞེས་པས་མ་ཐུང་ངུ་རིང་པོར་ སོང་། རབ་སྦྱོར་མཐའ་ས྄་ཡིག་དབྱི། སི་ཡང་དབྱི། པུ་མཱན྄། ལྷག་མ་བཞི་ལ། ཨ་སུང྄་དུ་ བསྒྱུར་བ་དང་། ང་རོ་མ྄་རུ་བསྒྱུར་བ་དང་། ནུམ྄་དང་རིང་པོ་རྣམས་དེ་དང་འདྲ་བར་བྱེད། རབ་སྦྱོར་གྱི་མི་དབྱི། ན྄་ཡིག་ནི་མ་རིང་པོའི་ཀླད་སྐོར་དུ་བྱེད་དོ། །པུཾས྄་ཨཽ། ས྄་ཨ་སུང྄་དུ། ང་རོ་མ྄་རུ། ཨུ་དང་ང྄་ཕྱིས། མ྄་ཨ་ལ་དྲངས། ནུམ྄། པུམ྄་ན྄ས྄་ཨཽ། ཞེས་པ་བཞག མ་རིང་ པོ། ས་དྲངས། པུ་མཱཾ་སཽ། ཞེས་གྲུབ། དེ་བཞིན་དུ། ཛས྄་སོགས་ལ། པུ་མཱཾ་སཿ། ༈ པུ་མཱཾ་སཾ། པུ་ མཱཾ་སཽ། ཞེས་སོ། ༈ །བོད་སི་ལ་ནི་གཞན་ཐམས་ཅད་གོང་སི་དང་འདྲ་བ་ལས། ན྄་ས྄་ཨཔ྄་མ་ ཧཏ྄་གྱི་དྷི་མིན་པ་ལ་ཞེས་དྷི་ལ་རིང་པོར་མི་འགྲོ་བར་བཤད་པས་མ་རིང་པོར་མི་འགྲོའོ། །ཧེ་ པུ་མན྄། བོད་པ་ཕྱི་མ་གཉིས་ལ་འདྲ་སྟེ། ཧེ་པུ་མཱཾ་སཽ། ཧེ་པུ་མཱཾ་སཿ། ༈ ལྷག་མ་ཤས྄་སོགས་ དབྱངས་ལ་འདི་ལྟར། པུཾས྄ ཤས྄། ཤ་དབྱི། དྲངས། པུཾ་སཿ། དེ་ཁོ་ནས་རིགས་འགྲེ། ༈ པུཾ་ སཱ། ༈ པུཾ་སེ། ༈ པུཾ་སཿ། ༈ པུཾ་སཿ། པུཾ་སོཿ། པུཾ་སཱཾ། ༈ པུཾ་སི། པུཾ་སོཿ། ཞེས་སོ། ༈ །བྷ་ལྡན་ 19-180 རྣམས་ལ་རབ་སྦྱོར་ཕྱིས་པ་ཁོ་ན་ཏེ། པུཾས྄་བྷྱཱམ྄། ས྄་ཕྱིས། པུཾ་བྷྱཱཾ། པུཾ་བྷིཿ། པུཾ་བྷྱཱཾ། སུཔ྄་ལ་དེ་ དང་འདྲ་བར་རབ་སྦྱོར་ཕྱིས་ན། པུཾ་སུ། མ་ཕྱིས་པར་དྲངས་ན། པུཾ་
Chinese
། 奔斯 色。奔索 阿松。奔斯 拉 阿松哦。 ། 19-179 奔斯的声音在彼方，斯奥匝斯 阿母 奥，即五种变格无论出现哪一种，词尾都变成阿松。松的ང྄是表达结尾的意思，即是。表达结尾的含义，ང྄字与相连而说，不是改变全部词性或多个字母，而是只改变结尾的一个字母。苏的乌也是表达含义。乌和拉后续的词尾，因为获得努母，所以是。 梭热 玛哈。 元音为玛。有些人说这个经文在妙音天的言教中没有。无论如何，意义上好像需要。奔的鼻音将མ྄字本身作为一类来排列。出现“奔母 阿斯”这样的说法。མ྄引导。乌和拉等的努母哦。 这样就给予努母阿伽玛。那个努母给予奔斯，因为是元音结尾，所以在玛和斯字之间。就是“奔母 纳斯 色”。“纳萨 阿帕 玛哈 达 的 地 米帕 拉”是长音，这样短玛就变成了长音。连接词尾斯字是。色也是。布曼。剩余的四个，变成阿松，以及变成鼻音མ྄，努母和长音等都和那个一样做。连接词的米是。纳字是长玛的头饰。奔斯 奥。斯 阿松度。鼻音མ྄度。乌和ང྄去除。མ྄引导到阿。努母。奔母 纳斯 奥。这样放置。长玛。萨引导。布芒 索。这样完成。同样地，在匝斯等上。布芒 萨。༈ 布芒 桑。布芒 索。这样等。༈ 。藏文色，其他全部和上面的色相同，但“纳 萨 阿帕 玛哈 达 的 地 米帕 拉”说对于地不变成长音，所以玛不变成长音。嘿 布曼。后面的两个藏文相同，嘿 布芒 索。嘿 布芒 萨。༈ 剩余的夏斯等元音像这样。奔斯 夏斯。夏 是。引导。奔 萨。仅仅通过那个来解释种类。༈ 奔 萨。༈ 奔 塞。༈ 奔 萨。༈ 奔 萨。奔 索。奔 桑。༈ 奔 色。奔 索。这样等。༈ 。巴丹 19-180 等仅仅是去除连接词，奔斯 比亚母。萨去除。奔 比亚母。奔 比。奔 比亚母。苏帕也和那个一样去除连接词，奔 苏。不去除玛而引导，奔
English
। puṃs si. puṃ so a-suṃ. puṃs la a-suṃ'o. । 19-179 puṃ s'i sgra la pha-rol-tu. si au-jas am au. ste rnam-dbye lnga-po de gang byung yang. rtags mtha' a-suṃ-du bsgyur. suṃ-gi nga ni mtha' brjod-pa'i don-te dbyi. mtha' brjod-pa'i go-don. nga yig dang 'brel-bar brjod-pas. rtags yongs-rdzogs-sam yi-ge du-ma bsgyur ba ma-yin-gyi. mtha'i yi-ge gcig kho-na bsgyur-pa'o. su'i u ni brjod-don yang yin. u dang ra rjes-'brel-gyi rtags mtha' la. num thob-pa'i phyir yin-pas dbyi'o. sva-re maḥ. dbyangs la ma'o. kha-cig mdo 'di dbyangs-can-ma'i gsung la med zer. gang ltar yang don la dgos-'dra. puṃ-gi nga-ro ma yig nyid-du byas gral la sgrigs. pum as. zhes-pa 'byung. ma drangs. u dang ra dag-gi num'o. zhes-pas num ā-ga-ma ster-ro. num de puṃs la ster-bas dbyangs mtha' ru yin-te. ma dang s yig-gi bar-du'o. pum nas si zhes-pa'o. na-sa ap ma-ha ta-kyi dhi min-pa la ring-po ste. zhes-pas ma thung-ngu ring-por song. rab-sbyor mtha' s yig dbyi. si yang dbyi. pu-mān. lhag-ma bzhi la. a-suṃ-du bsgyur-ba dang. nga-ro ma-ru bsgyur-ba dang. num dang ring-po rnams de dang 'dra-bar byed. rab-sbyor-gyi mi dbyi. na yig ni ma ring-po'i klad-skor-du byed-do. puṃs au. s a-suṃ-du. nga-ro ma-ru. u dang nga phyis. ma a la drangs. num. pum nas au. zhes-pa bzhag. ma ring po. sa drangs. pu-māṃ so. zhes grub. de-bzhin-du. jas sogs la. pu-māṃ saḥ. ༈ pu-māṃ sam. pu māṃ so. zhes so. ༈ . bod si la ni gzhan thams-cad gong si dang 'dra-ba las. na s ap ma ha ta-kyi dhi min-pa la zhes dhi la ring-por mi-'gro-bar bshad-pas ma ring-por mi-'gro'o. he pu-man. bod-pa phyi-ma gnyis la 'dra ste. he pu-māṃ so. he pu-māṃ saḥ. ༈ lhag-ma shas sogs dbyangs la 'di-ltar. puṃs shas. sha dbyi. drangs. puṃ saḥ. de kho-nas rigs-'gre. ༈ puṃ sā. ༈ puṃ se. ༈ puṃ saḥ. ༈ puṃ saḥ. puṃ soḥ. puṃ sām. ༈ puṃ si. puṃ soḥ. zhes so. ༈ . bha-ldan 19-180 rnams la rab-sbyor phyis-pa kho-na-te. puṃs bhyām. s phyis. puṃ bhyām. puṃ bhiḥ. puṃ bhyām. sup la de dang 'dra-bar rab-sbyor phyis na. puṃ su. ma phyis-par drangs na. puṃ