Tibetan
། ༈ ཛི་ཧྲཱ་ཡ་ཡང་ན་ཛི་ཧྲི་ཡི་བ། ཛི་ཧྲི་ཡི་མ་ཞེས་པ་རྣམས་སོ། ། དེ་ལྟར་ན་པར་ཏི་ཀའི་ལུང་དྲངས་པའི་དོན་བྷཱི་སོགས་བྱིངས་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་བསྒྲུབས་ཟིན་ ཏོ། ༈ །ཛི་རྒྱལ་བ་ལའོ་ཞེས་པའི་བྱིངས་བཞག ས་པ་རོ྅ཀྵ་ཡོ་རྫེ་རྒིཿ། ས་དང་ལྐོག་གྱུར་ 19-420 དག་ལ་ཛི་གིའོ། །ཛི་ཎཔ྄་ཞེས་པ་བཞག ལིཊ྄འི་རྣམ་དབྱེ་མཐོང་བས་ཛི་གི་རུ་བསྒྱུར་གི་ གཉིས་བརྗོད་གི་དང་པོ་སླར་ཡང་ཛིར་ལྡོག ཕྱི་མ་རྐྱེན་གྱི་ཨ་མཐོང་བས་འཕེལ་བ་ཨཻ་ཀེ་ཤ་ ཅན་དུ་སོང་། ཨཱཡ྄་སོ་སོར་དྲངས། ཛི་གཱ་ཡ། འདི་དག་ཀྱང་གོང་བྷྲི་སོགས་ཀྱིས་རིགས་འགྲེ་ སྟེ། ཛི་གྱ་ཏུ། ཛི་གྱུཿ། ༈ ཛི་ག་ཡི་ཐ། ཡང་ན་ཛི་གེ་ཐ། ཛི་གྱ་ཐུཿ། ཛི་གྱ། ༈ ཛི་གཱ་ཡ། ཡང་ན་ ཛི་ག་ཡ། ཛི་གྱི་བ། ཛི་གྱི་མ། ཞེས་པའོ། ༈ །ལུང་དྲངས་པ། སེམས་མེད་དྲན་ཉམས་དང་རྫུན་ པ་དང་དུས་ཐུང་ངུ་དག་ལ་ཡང་ཎཔ྄་ལ་སོགས་པའོ། །ཞེས་འབྱུང་སྟེ་བརྒྱལ་བ་དང་། མྱོས་པ་ དང་། གཉིད་ཀྱི་བླ་བརྡོལ་ལ་སོགས་པ་སེམས་མེད་ཀྱི་སྨྲ་བ་དང་། བདེན་པ་མ་ཡིན་པའི་དོན་ ཅན་གྱི་ཚིག་དང་། དུས་ཡུན་ཐུང་ངུ་རྣམས་བཟླས་དུས་དང་ལྐོག་གྱུར་མ་ཡིན་ཀྱང་། ལིཊ྄འི་ རྣམ་དབྱེ་རྣམས་འཇུག་པའོ། ༈ །ལཔ྄་ང་རོ་འདོན་པ་ལའོ། །ཞེས་པས་བྱིངས་ལཔ྄་བཞག ༈ ཕ་རོལ་དུ་ཎབ྄་སྟེ་ཨ། གཉིས་བརྗོད་པ྄་གོང་མ་ཕྱིས། ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱའིའོ་ཞེས་པས། ལ་ཡིག་ ཕྱི་མའི་དབྱངས་ཨ་ཐུང་ཨཱ་རིང་དུ་སོང་། པ྄་ཕྱི་མ་རྐྱེན་གྱི་ཨ་ལ་དྲངས། སྔོན་དུ་བི་བཞག བི་ ལ་ལཱ་པ་གྲུབ། བི་མེད་ཀྱང་ཆོག་སྟེ་ལ་ལཱ་པ་ཞེས་སོ། །སུ་སྟོ྅ཧཾ་ཀི་ལ་བི་ལ་ལཱ་པ། བདག་ ཉིད་ཉལ་བ་བས་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་འབྱིན་ནོ། །ཎཔ྄་གཉིས་པ་ལ་ཡང་འདི་དང་འདྲ་བ་ལས། ཨུ་པ་ དྷཱ་རིང་པོར་བྱེད་མི་བྱེད་གདམ་ཁ་ཡིན། གཞན་རྣམས་ལ་གཉིས་བརྗོད་ཀྱི་རྗེས་ལ་ལཔ྄་ ལཔ྄་ཞེས་པ་གཉིས་ཀྱི་ཐོག་མར་པ྄་དང་པོ་ཕྱིས། དེ་ནས་ལ་དང་པོ་ཡང་ཕྱིས་ཤིང་ལ་ཕྱི་མའི་ དབྱངས་ཨ་ཡིག་དེ་ཨེ་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་ཡིན། ཐཔ྄་བ་མ་རྣམས་ལ་ཨིཊ྄་ཡང་འཇུག་གོ །བི་ ལེ་པ་ཏུཿ། བི་ལེ་པུཿ། ༈ བི་ལེ་པི་ཐ། བི་ལེ་པ་ཐུཿ། བི་ལེ་བ། ༈ བི་ལ་ལཱ་བ། ཡང་ན་བི་ལ་ ལ་པ། བི་ལེ་པི་བ། བི་ལེ་པི་མ། ཞེས་པའོ། ༈ །གམླྀ་འགྲོ་བ་ལའོ། །ཞེས་པས་བྱིངས་གམླྀ་ བཞག ཕ་རོལ་དུ་ཎཔ྄་སྟེ་ཨའོ། །ལྀ་བྱ་བའི་དོན་གམ྄་བཞག་གཉིས་བརྗོད་དང་པོའི་ཧ་ས་ ཐོག་མ་ཡལ། ག་གམ྄་ཀུ་ཧ་སོགས་ཀྱིས་ག་དང་པོ་ཛ་རུ་བསྒྱུར། ག་ཕྱི་མ་ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོ། 19-421 ཛ་གཱ་མ྄་དྲང
Chinese
། ༈ ཛི་ཧྲཱ་ཡ་或者ཛི་ཧྲི་ཡི་བ། ཛི་ཧྲི་ཡི་མ་等等。 ། 这样一来，按照引用的帕提卡的意义，bhī等四个词根就已经完成了。 ༈ །ཛི་胜利之意，词根是ཛི། ས་པ་རོ྅ཀྵ་ཡོ་རྫེ་རྒིཿ། 对于ས་和隐蔽的，是ཛི་གིའོ། །ཛི་ཎཔ྄་这样放置。 因为看到了लिट्的变格，所以变作ཛི་གི，二重的第一部分又回到ཛི，后面因为看到了后缀的ཨ་而增长，变成了ཨཻ་ཀེ་ཤ་。 ཨཱཡ྄་分别引导。 ཛི་གཱ་ཡ། 这些也和前面的bhṛi等类似，ཛི་གྱ་ཏུ། ཛི་གྱུཿ། ༈ ཛི་ག་ཡི་ཐ། 或者ཛི་གེ་ཐ། ཛི་གྱ་ཐུཿ། ཛི་གྱ། ༈ ཛི་གཱ་ཡ། 或者ཛི་ག་ཡ། ཛི་གྱི་བ། ཛི་གྱི་མ། 这样说。 ༈ །引经据典。 对于无心、失忆、虚假和短暂的事物，也用ཎཔ྄་等等。 就像昏厥、醉酒和睡眠中的胡言乱语等无意识的言语，以及不真实的言辞和短暂的时间，即使不是重复和隐蔽，也会使用लिट्的变格。 ༈ །ལཔ྄་是发出声音的意思。 因此，词根是ལཔ྄་。 ༈ 在另一方面，ཎབ྄་是ཨ། 二重的པ྄་去除第一个。 因为ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱའིའོ་，所以ལའི་后面的元音ཨ་短音变成ཨཱ་长音。 པ྄་后面的引导到后缀的ཨ་。 前面放置བི，བི་ལ་ལཱ་པ་完成。 没有བི་也可以，叫做ལ་ལཱ་པ་。 སུ་སྟོ྅ཧཾ་ཀི་ལ་བི་ལ་ལཱ་པ། 我自己发出比睡觉时更多的嘈杂声。 对于第二个ཎཔ྄་也和这个相似，是否使उपधा长音是可选的。 对于其他的，在二重之后，在ལཔ྄་ལཔ྄་这两个的开头，去除第一个པ྄་。 然后也去除第一个ལ，并且把后面的元音ཨ་变成ཨེ。 对于ཐཔ྄་བ་མ་等，也要加上ཨིཊ྄་。 བི་ལེ་པ་ཏུཿ། བི་ལེ་པུཿ། ༈ བི་ལེ་པི་ཐ། བི་ལེ་པ་ཐུཿ། བི་ལེ་བ། ༈ བི་ལ་ལཱ་བ། 或者བི་ལ་ལ་པ། བི་ལེ་པི་བ། བི་ལེ་པི་མ། 这样说。 ༈ །གམླྀ་是去的意思。 因此，词根是གམླྀ་。 另一方面，ཎཔ྄་是ཨའོ。 །ལྀ་要做的意思是གམ྄་放置，二重第一个ཧ་ས་最初消失。 ག་གམ྄་ཀུ་ཧ་等把第一个ག་变成ཛ་。 后面的ག་是ཨའི་ཨུ་པ་དྷཱ་长音。 19-421 ཛ་གཱ་མ྄་引导
English
། ༈ zi hrā ya or zi hri yi ba. zi hri yi ma and so on. ། In this way, according to the meaning of the cited Partika, the four roots such as bhī have been accomplished. ༈ །zi means victory, the root is zi. sa pa ro'a kṣa yo rje rgiḥ. For sa and the hidden, it is zi gi'o. zi ṇap is placed like this. Because the vibhakti of liṭ is seen, it is changed to zi gi, the first part of the reduplication returns to zi again, and the latter increases because the suffix a is seen, becoming ai keśa. āy is guided separately. These are also similar to the previous bhṛi etc., zi gya tu. zi gyuḥ. ༈ zi ga yi tha. Or zi ge tha. zi gya thuḥ. zi gya. ༈ zi gā ya. Or zi ga ya. zi gyi ba. zi gyi ma. That's how it is said. ༈ །Citing scriptures. For unconsciousness, amnesia, falsehood, and short-lived things, ṇap etc. are also used. Just like fainting, drunkenness, and delirium in sleep, etc., unconscious speech, and untrue words and short periods of time, even if they are not repetitions and hidden, the vibhakti of liṭ will be used. ༈ །lap means to make a sound. Therefore, the root is lap. ༈ On the other hand, ṇab is a. The first of the reduplicated pa is removed. Because āi upadhā'io, the short vowel a after la becomes the long vowel ā. The pa after is guided to the suffix a. bi is placed in front, bi lā lā pa is completed. It is also okay without bi, called lā lā pa. su sto'a haṃ ki la bi la lā pa. I myself make more noise than when sleeping. For the second ṇap, it is similar to this, and whether to make the upadhā long is optional. For the others, after the reduplication, at the beginning of the two lap lap, remove the first pa. Then also remove the first la, and change the vowel a of the latter to e. For thap ba ma etc., iṭ is also added. bi le pa tuḥ. bi le puḥ. ༈ bi le pi tha. bi le pa thuḥ. bi le ba. ༈ bi lā lā ba. Or bi la la pa. bi le pi ba. bi le pi ma. That's how it is said. ༈ །gamḷ means to go. Therefore, the root is gamḷ. On the other hand, ṇap is a'o. ḷ means to do, gam is placed, the first ha sa of the reduplication initially disappears. ga gam ku ha etc. change the first ga to ja. The ga after is āi upadhā long vowel. 19-421 ja gā m guide
Tibetan
ས་པས། ཛ་གཱ་མ། ནཱ་ཧཾ་ཀ་ལིཾ་གཾ་ཛ་གཱ་མ། བདག་ནི་ཀ་ལིང་ཀར་མ་བྱིན་ནོ། ། ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། ༈ དེ་བཞིན་དུ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་ཛ་གམ྄་ཞེས་པ་གྲུབ་པར་བྱས་ནས། རྣམ་འགྱུར་རྣམས་བྱེད་དོ། །ག་མཱཾ་སྭ་རེ། གམ྄་རྣམས་ཀྱི་དབྱངས་ལའོ། །གམ྄་ལ་སོགས་པ་ ནི་གམ྄་ཧན྄། ཛན྄་ཁན྄། གྷས྄་ཏེ་འདིར་ལྔ་བཤད་ཏེ་གཞན་ཡང་ཅི་རིགས་པའོ། །འདི་རྣམས་ ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཐཔ྄་དང་། ཎཔ྄་མ་གཏོགས་པའི་ཨ་ཏུས྄་སོགས་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ། ཨུ་པདྷཱ་མི་ སྣང་བར་བྱེད་དགོས་ཏེ། སྐབས་འདིར་གའི་སྲོག་གི་ཨ་སྦེད་པ་ཡིན། ག྄་དང་མ྄་སྲོག་མེད་ ལྷན་ཅིག་ཕ་རོལ་གྱི་དབྱངས་ལ་འདྲེན་དགོས་པས། །ཐཔ྄་ལ་ཕྱོགས་གསུམ་ཡོད་པའི་ ཕྱོགས་གཅིག་དང་། བ་དང་མ་རྣམས་ལ་ཨིཊ྄་འདྲེན། ཡང་ན་ཐཔ྄་ལ་ཨ་དབྱི་བ་མི་དགོས་ཏེ་ པིཏ྄་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཎཔ྄་ལའང་དེ་དང་འདྲ། དེས་ན་གའི་ཨ་མི་དབྱི་བ་རིགས་ ལའང་གཉིས་ཏེ། ཨིཊ྄་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་ལ། གམ྄་གྱི་མ྄་ཨི་ལ་འདྲེན། མེད་པའི་ཕྱོགས་ལ་ མ྄་ང་རོར་བྱེད། ཎཔ྄་གཉིས་པ་ལ་ཨུ་པ་དྷཱ་རིང་པོར་མི་བྱེད་པའང་གདམ་ཁ་ཡིན་ནོ། །ཛ་གྨ་ ཏུཿ། ཛ་གྨུཿ། ༈ ཛགྨི་ཐ། ཛ་ག་མི་ཐ། ཛ་གཾ་ཐ། ཛགྨ་ཐུཿ། ཛགྨ། ༈ ཛ་གཱ་མ། ཛ་ག་མ། ཛགྨི་ བ། ཛིགྨི་མ། ཞེས་པ་རྣམས་སོ། །ཛ་གཱ་མཱ་ག་སྟྱོད་ཀྵཱི་ཎཱཾ་དི་ཤཾ། ཡུལ་ལྷོ་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་རི་བྱི་ འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། ༈ །ཧ་ན་འཚེ་བ་དང་འགྲོ་བ་དག་ལའོ། །ཞེས་པས་ བྱིངས་ཧ་ན་བཞག ན་ཡིག་གི་ཨ་ཡིག་བརྗོད་དོན། ཧ་ན྄འི་གྷ་ནའོ་ཞེས་པས་བྱིངས་ཧའི་ཧ་ ཡིག་ནི། ན྄་མཐའ་དང་རྣམ་དབྱེའི་ངིཏ྄་ཕ་རོལ་དུ་ཡོད་ན། གྷ་ཡིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ཡང་ གཉིས་བརྗོད་ཡིན་པས། ཛ་གྷཱ་ནར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དཔེར་བརྗོད་པའི་ཚིགས་བཅད་ནི་ འགྲེལ་པར་ལུང་དྲངས་པ། མུ་རཱཾ་ག་ནཱ་ཀཛྫ་ལ་ལོ་པ་ལོ་ལོ། ལཀྵྨི་མུ་ཁཱཾ་བྷོ་ཛ་བི་ལཱ་པ་བྷཱིདྒཿ། ཛ་ ག་ཏྲ་པ་ཏྲཱ ་ཎ་ཏ་ནུ་ཏྲ་བྷུ་ཏོ། །ཛ་གྷཱ་ན་ཀཾངྶཾ་ཀི་ལ་བཱ་སུ་དེ་བཿ། གཅོད་བྱེད་ལྷ་མིན་ཡན་ལག་མ་ ཡི་མིག་སྨན་བྱི། །དཔལ་མོའི་གདོང་གི་པད་ཚལ་རྣམ་རོལ་བུང་བ་ནི། །འགྲོ་བའི་སྐྱབས་དང་ 19-422 སྐྱོབ་པ་ཕྲ་བར་འཇུག་པ་ཅན། །མཁར་བ་ངེས་པར་བཅོམ་པ་ནོར་ལྷའི་བུ་འདིའོ། །ཞེས་པའི་ ཛ་གྷཱ་ན་ཞེས་པ་འདི་དཔེར་བརྗོད་དུ་འགྱུར་བར་དགོངས་པ་སྟེ། འདིར་འཇོམས་པའམ་ གསོད་པའི་དོན་ཡིན་ལ། གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པའི་ཡང་དོན་ཏེ། འདས་པའི་དུས་ཅན་ལ་ གཙོ་བོར་འཇུག་གོ ༈ །དེ་ཡང་ཧན྄་ཎཔ྄་ཞེས
Chinese
ས་པས། ཛ་གཱ་མ། ནཱ་ཧཾ་ཀ་ལིཾ་གཾ་ཛ་གཱ་མ། བདག་ནི་ཀ་ལིང་ཀར་མ་བྱིན་ནོ། ། 就像这样。 同样，下面的也把ཛ་གམ྄་做成已完成。 进行各种变化。ག་མཱཾ་སྭ་རེ། 是指གམ྄་的音。གམ྄་等 是གམ྄་ཧན྄། ཛན྄་ཁན྄། གྷས྄་，这里说了五个，还有其他各种情况。这些 的对面，除了ཐཔ྄་和ཎཔ྄་之外的ཨ་ཏུས྄་等六个，乌帕达（upa-dhā） 必须使其不显现。这里是隐藏了གའི་命根的ཨ་。ག྄་和མ྄་没有命根， 必须一起引导到对面的元音。ཐཔ྄་有三个方面， 其中一个方面，以及བ་和མ་，引导ཨིཊ྄་。或者不需要去掉ཐཔ྄་的ཨ་， 因为要做པིཏ྄་的仪式。ཎཔ྄་也和那个一样。因此，不去除གའི་ཨ་的情况 也有两种。在有ཨིཊ྄་的一方，将གམ྄་的མ྄་引导到ཨི་。在没有的一方， 将མ྄་变成鼻音。第二个ཎཔ྄་也不将乌帕达（upa-dhā）变长，这也是一种选择。ཛ་གྨ་ ཏུཿ། ཛ་གྨུཿ། ཛགྨི་ཐ། ཛ་ག་མི་ཐ། ཛ་གཾ་ཐ། ཛགྨ་ཐུཿ། ཛགྨ། ཛ་གཱ་མ། ཛ་ག་མ། ཛགྨི་ བ། ཛིགྨི་མ། 这些就是了。ཛ་གཱ་མཱ་ག་སྟྱོད་ཀྵཱི་ཎཱཾ་དི་ཤཾ། 像这样，在南方的地区，山兔 正在行走。 哈那（ཧ་ན་）是指伤害和行走。因此， 将词根设置为哈那（ཧ་ན་），说出ན་字母的ཨ་字母的含义。哈那（ཧ་ན྄）的嘎那（གྷ་ནའོ་）的意思是，词根哈（ཧ）的哈（ཧ） 字母，如果ན་（ན྄）结尾和变格的ངིཏ྄་在对面，那么会变成嘎（གྷ）字母。这个也是 双重表达，所以会变成ཛ་གྷཱ་ན། 它的例子的诗句是 在注释中引用的：མུ་རཱཾ་ག་ནཱ་ཀཛྫ་ལ་ལོ་པ་ལོ་ལོ། ལཀྵྨི་མུ་ཁཱཾ་བྷོ་ཛ་བི་ལཱ་པ་བྷཱིདྒཿ། ཛ་ ག་ཏྲ་པ་ཏྲཱ ་ཎ་ཏ་ནུ་ཏྲ་བྷུ་ཏོ། །ཛ་གྷཱ་ན་ཀཾངྶཾ་ཀི་ལ་བཱ་སུ་དེ་བཿ། 斩断者，非天之肢体，母亲 之眼药。吉祥女面之莲花，各种嬉戏之蜜蜂。众生之庇护与 19-422 救护，进入微细者。城堡必定摧毁者，财富天之子即此。 这里认为ཛ་གྷཱ་ན་这个词会变成一个例子。这里是摧毁或 杀戮的意思，另外也有行走的意思，主要用于过去时。 还有，哈那（ཧན྄）和纳帕（ཎཔ྄）等。
English
sapas. ja gā ma. nā haṃ ka liṃ gaṃ ja gā ma. bdag ni ka ling kar ma byin no. | like that. Furthermore, in the following ones, 'ja gam' is made to be complete. Transformations are made. ga māṃ swa re. refers to the sound of gam. gam and so on are gam han. jan khan. ghas, here five are explained, and also other appropriate ones. These opposite to thap and nap, the six such as a tus, the upadhā must be made invisible. Here, the a of the life force of ga is hidden. g and m without life force must be led together to the opposite vowel. thap has three aspects, one of which, and ba and ma, lead iṭ. or it is not necessary to remove the a of thap, because the ritual of pit is performed. nap is also the same as that. Therefore, the case of not removing the a of ga also has two types. On the side with iṭ, the m of gam is led to i. On the side without, the m is made nasal. The second nap also does not lengthen the upadhā, which is also an option. ja gma tuḥ. ja gmuḥ. * jagmi tha. ja ga mi tha. ja gaṃ tha. jagma thuḥ. jagma. * ja gā ma. ja ga ma. jagmi ba. jigmi ma. These are them. ja gā mā ga styod kṣī ṇāṃ di śaṃ. Like that, in the southern regions, the mountain hare is walking. hana refers to harming and walking. Therefore, the root is set as hana, and the meaning of the letter a of the letter na is spoken. The meaning of ghanao of hana is that the letter ha of the root ha letter, if the n ending and the vibhakti ngit are opposite, then it will become the letter gha. This is also a double expression, so it will become ja ghā na. The verse of its example is cited in the commentary: mu rāṃ ga nā kajja la lo pa lo lo. lakṣmī mu khāṃ bho ja bi lā pa bhīd gaḥ. ja ga tra pa trā ṇa ta nu tra bhu to. ja ghā na kaṃ nga saṃ ki la bā su de baḥ. The cutter, non-divine limb, mother's eye medicine. The lotus of the face of the auspicious woman, various playful bees. The refuge and 19-422 protection of beings, entering the subtle. The one who will surely destroy the fortress, the son of the wealth god is this. Here it is thought that the word ja ghā na will become an example. Here it means to destroy or kill, and also has the meaning of walking, mainly used in the past tense. Also, hana and napa, etc.