Tibetan
དུ་ངེས་པར་བྱེད་དེ། བྷཱུ་ཎཔ྄་ཞེས་པ་བཞག གཉིས་ཀྱང་ངོ་། །ཞེས་ པས་བྷཱུ་ལྷག་པོ་གཅིག་འཕེལ་བ་གོང་དུ་འབྲི་བྷཱུ་གཉིས་སུ་སོང་། བྷཱུ་ཨ་དག་གི་ཎ་སོགས་ལ་ ཨཱ་ཞེས་པས། བྷཱུ་གོང་མ་བྷཱ་རིང་པོར་སོང་། ཐུང་ངུའོ་ཞེས་ཐུང་ངུར་བསྒྱུར་བྷ་ཛྷ་པ་རྣམས་ཀྱི་ ཛ་བ་དང་ཙ་པའོ། །ཞེས་པས་འདི་ཛྷ་བྷ་ཡིན་པས། ཛ་བར་འགྱུར་བ་ལས། བྷ་ཡིག་གོང་མ་དེ་ བྷ་ཡིག་དང་གྲངས་སྡེ་ཚན་འདྲ་བའི་ཛ་བ་བ་རུ་སོང་། བ་བྷཱུ་ཎཔ྄ པ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཎ྄་རྟགས་ དོན་སྲོག་ཨ་བཞག བ་བྷཱུ་ཨ་རྐྱེན་བྷཱུ་ལ་བུཀ྄་བྱིན། ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཨུ་བརྗོད་དོན། བ་བྷཱུ་བ་ ཨ་དྲངས། བ་བྷཱུ་བ་གྲུབ་བོ། ༈ །གཞན་རྣམས་དེས་རིགས་བསྒྲེ་སྟེ། བ་བྷཱུ་བ྄་ཨ་ཏུས྄་དྲངས་ རྣམ་བཅད་བ་བྷཱུ་བ་ཏུཿ། ༈ བ་བྷཱུ་བ྄་ཨུས྄་དྲངས་རྣམ་བཅད་བ་བྷཱུ་བུཿ། ༈ ཀྲཱ་དེརྞཱ་དེཿ། ཀྲི་སོགས་ལ་ཎ་སོགས་ཀྱིའོ། །ཀྲྀ་སོགས་ནི་ཀྲྀ་སྲྀ་བྷྲྀ་བྲི་དྲུ་སྟྲུ་ཤྲུ་སུ་ཞེས་ པའི་བྱིངས་བརྒྱད་པོའོ། །བརྒྱད་པོ་དེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཎ་སོགས་བྱུང་ན། ཨིཊ྄་ཨཱ་ག་མ་མི་སྟེར་ ཞེས་འབྱུང་། དེའི་ཤུགས་ལ་བརྒྱད་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་སྟེར་དགོས་པར་བསྟན་པས། འདིར་བྷཱུ་ ལ་སྟེར་རོ། །བ་བྷཱུ་བ྄་ཐཔ྄་པ྄་སོང་ཨིཊ྄་སྟེར་ཊ྄་སོང་། བ་བྷཱུ་བ་ཨི་ཐ་ཞེས་པར་གྱུར་དྲངས་བ་ བྷཱུ་བི་ཐ། ༈ མདོའི་དངོས་བསྟན་ལྟར་ན་ཨིཊ྄་འདི་བྱིངས་བརྒྱད་པོ་མ་ཡིན་ཕྱིན་ཆད། ཎཔ྄་ སོགས་བཅོ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པ་འདྲ་བ་གཅིག་འདུག་ཀྱང་། སྐབས་སུ་བབ་ 19-408 པ་ཇི་ལྟར་འོས་པ་ལ་ཡིན་གྱི་ཆོ་ག་གཞན་འཇུག་པ་ལ་མིན་ནོ། །དེས་ན་པ་ར་སྨཻ་དགུ་པོ་དག་ ལས། ཐཔ྄་དང་བ་དང་མ་རྣམས་ཁོ་ན་ལ་སྟེ། རྐྱེན་རྣམ་དབྱེ་ལ་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ཝ་ས་སོ་སོར་ བསྡུ་བ་ཡོད་པ་དགོས་ཞེས་འགྲེལ་པར་བཤད་དོ། ༈ །བ་བྷཱུབ྄་ཨ་ཐུས྄་དྲངས་རྣམ་བཅད། བ་ བྷཱུ་བ་ཐཿ། ༈ བ་བྷཱུ་བ྄་ཨ་དྲངས་བ་བྷཱུ་བ། བྷཱུ་ཎཔ྄། གོང་དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་དང་འདྲ། བ་ བྷཱུ་བ྄་ཨ་དྲངས། བ་བྷཱུ་བ། ༈ བ་བྷཱུ་བ྄་བ། ཨིཊ྄་བ་བྷཱུ་བི་བ། ༈ བ་བྷཱུ་བ྄་མ། ༈ ཨིཊ྄་བ་ བྷཱུ་བི་མ། དེ་དག་ནི་པ་ར་སྨཻ འི་ཚིག་ཅན་ལ་པ་ར་སྨཻ་རྐྱེན་འཇུག་ཚུལ་ཡིན་ལ། ༈ ཨུ་བྷ་ཡ་ པི་ཏིའི་བྱིངས་ལ། པ་ར་སྨཻ འི་ཚིག་དང་། ཨཏྨ་ནིའི་ཚིག་གཉིས་ཀ་འཇུག་ཚུལ་ནི། ཌུ་པ་ཙཥ྄་ འཚེད་པ་ལའོ། །ཌུ་ཥ྄་ཕྱིས་ཙའི་ཨ་ཡང་ཨུ་བྷ་ཡའི་དོན་ནོ། །པཙ྄་ལ་ཎཔ྄་པ྄་དང་ཎ་ཕྱིས། གཉིས་ཀ་ཀྱང་ངོ་བྱིངས་གཉིས་སུ་འགྲོ།འདི་ལ་སྒྲུབ་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་གཉིས་ཡོ
Chinese
确定地说，放置“bhū ṇap”这个词。也是两个。因为多出一个bhū，所以上面写成两个bhū。bhū a-dag的ṇa等，因为是ā，所以上面的bhū变成长的bhā。因为说是短的，所以变成短的，bhā jha pa等是ja-ba和ca-ba。因为这是jha bha，所以从变成ja-ba，上面的bha字变成和bha字以及数字单位相同的ja-ba ba。ba bhū ṇap，p附着。ṇ标记，意思保留元音a。ba bhū a，给词根bhū buk。k附着。u是表达的意思。ba bhū ba，引出a。ba bhū ba完成。༈ 。其他的用这个类比，ba bhū b a-tus引出，分开ba bhū ba tuḥ。༈ ba bhū b us引出，分开ba bhū buḥ。 ༈ krā de rṇā deḥ。kri等是ṇa等的。kṛi等是kṛi sṛi bhṛi brī dru strū śru su这八个词根。如果这八个的后面出现ṇa等，则不会给予iṭ āgama。由此暗示，不是这八个的需要给予。因此，这里给予bhū。ba bhū b thap p变成，给予iṭ，变成ṭ。ba bhū ba i tha，变成这样，引出ba bhū bi tha。༈ 按照经部的直接指示，只要不是这八个词根，ṇa-p等十八个似乎都可以加入，但是根据情况，适合的才行，其他的仪轨不行。因此，在para-smai的九个中，只有thap、ba和ma。解释说，词尾变格需要分别收集首字母va sa。༈ ba bhūb a-thus引出，分开。ba bhū ba thaḥ。༈ ba bhū b a引出ba bhū ba。bhū ṇap。和上面第一个的单数形式相同。ba bhū b a引出。ba bhū ba。༈ ba bhū b ba。iṭ ba bhū bi ba。༈ ba bhū b ma。༈ iṭ ba bhū bi ma。这些是对于有para-smai词的，加入para-smai词尾的方法。༈ 在乌巴亚皮提的词根中，加入para-smai词和atma-ni词两种的方法是，ḍu pa caṣ 煮的意思。ḍu ṣ 擦拭，cāi的a也是乌巴亚的意思。pac 加上 ṇap p 和去掉ṇ。两个都可以，变成两个词根。这个有两种不同的实现方法。
English
To be sure, the term "bhū ṇap" is placed. Also two. Because one more bhū is added, it is written as two bhūs above. For ṇa etc. of bhū a-dag, because it is ā, the upper bhū becomes long bhā. Because it is said to be short, it becomes short, bhā jha pa etc. are ja-ba and ca-ba. Because this is jha bha, so from becoming ja-ba, the upper bha letter becomes ja-ba ba, which is the same as the bha letter and the numerical unit. ba bhū ṇap, p is attached. ṇ mark, meaning to keep the vowel a. ba bhū a, give the root bhū buk. k is attached. u is the meaning to express. ba bhū ba, draw out a. ba bhū ba is completed. ༈. The others are compared by analogy, ba bhū b a-tus is drawn out, separated ba bhū ba tuḥ. ༈ ba bhū b us is drawn out, separated ba bhū buḥ. ༈ krā de rṇā deḥ. kri etc. are ṇa etc. kṛi etc. are the eight roots kṛi sṛi bhṛi brī dru strū śru su. If ṇa etc. appear after these eight, iṭ āgama will not be given. This implies that those that are not these eight need to be given. Therefore, bhū is given here. ba bhū b thap p becomes, give iṭ, becomes ṭ. ba bhū ba i tha, becomes like this, draw out ba bhū bi tha. ༈ According to the direct instruction of the sutra, as long as it is not these eight roots, it seems that all eighteen of ṇa-p etc. can be added, but depending on the situation, only what is suitable is allowed, other rituals are not allowed. Therefore, among the nine of para-smai, only thap, ba and ma. It is explained in the commentary that the case endings need to collect the initial letters va sa separately. ༈ ba bhūb a-thus is drawn out, separated. ba bhū ba thaḥ. ༈ ba bhū b a draws out ba bhū ba. bhū ṇap. It is the same as the singular form of the first one above. ba bhū b a draws out. ba bhū ba. ༈ ba bhū b ba. iṭ ba bhū bi ba. ༈ ba bhū b ma. ༈ iṭ ba bhū bi ma. These are the methods of adding para-smai endings for those with para-smai words. ༈ In the root of ubhaya-piti, the method of adding both para-smai words and atma-ni words is, ḍu pa caṣ means to cook. ḍu ṣ to wipe, the a of cāi also means ubhaya. pac plus ṇap p and remove ṇ. Both are possible, becoming two roots. This has two different implementation methods.
Tibetan
ད་དེ། ཇི་སྐད་ དུ། དབྱངས་བཅས་དང་པོའོ་ཞེས་པས། བྱིངས་ལ་ཡི་གེ་གཉིས་སོགས་ལ་གང་འཕེལ་བར་ འགྱུར་ཅེ་ན། དབྱངས་མེད་མིན་གྱི་དབྱངས་དང་བཅས་པ་དེ་གཉིས་སུ་བྱའོ། །དབྱངས་ཡོད་ མཉམ་ལ་གྲལ་དང་པོ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །པ་པཙ྄་ཨ་ཞེས་བྱུང་ངོ་། །ཡང་ན་སྐབས་ འདིར་འདི་བྱེད་དོ། བྱིངས་ཉིད་གཉིས་སུ་འཕེལ་བར་བཤད་པས། པ་ཙ྄་པ་ཙ྄་ཨ་ཞེས་སོ། ། ཐོག་མའི་ཧ་ས་དང་པོ་ལྷག་མར་རོ་ཞེས་འོག་ནས་འབྱུང་བས་དབྱངས་མེད་ཐོག་མ་ཙ྄་སྔ་མ་ ཕྱིས་པས། པ་པཙ྄་ཨ་བྱུང་། ཨཏ྄་ཨུ་པ་དྷཱ་ཡཱཿ། ཨུ་པ་དྷཱའི་ཨཏ྄་ཀྱིའོ། །ཎཔ྄་སོགས་བྱུང་ན་ བྱིངས་ཀྱི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཨ་ཡོད་ན་འཕེལ་བར་འགྱུར། ཨའི་འཕེལ་བ་ནི་རིང་པོ་ཨཱའོ། །དེ་ཡང་ཕ་ རོལ་ཉིཏ྄་དང་ཎིཏ྄་ཀྱི་རྐྱེན་གང་བྱུང་ཡང་། ཨུ་པ་དྷཱའི་ཨ་ལ་འཕེལ་བའོ། །འདིར་ས་འོག་མའི་ སྲོག་ཨ་ནི་ཨུ་པ་དྷཱ་ཡིན་པས་འཕེལ་བ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །པ་པཱཙ྄་ཨ་དྲངས། པ་པཱ་ཙ། ༈ ཎཱ་ དིཿཀིཏ། ཎ་སོགས་ཀི་ཏའོ། །ཎ་ལ་སོགས་པ་པིཏ྄་མ་ཡིན་པ་ནི་ཀིཏ྄་དོ། །ཞེས་པའི་འགྲེལ་ ཚིག་གི་དོན་ཡིན་ཏེ། ཎཔ྄་སོགས་རྐྱེན་ལ་པིཏ྄་དང་ཀིཏ྄་ཅེས་བརྗོད་དེ། པ྄འི་མཐའ་ཅན་པི་ 19-409 ཏ་དང་གཞན་རྣམས་ཀིཏ྄་དོ། །ལོ་པཿཔ་ཙཱཾ་ཀི་ཏྱེ་ཙཱ་སྱ། པ་ཙ་རྣམས་ཀྱི་ཀིཏ྄་ལ་དབྱེ་སྟེ་ཨའི་ ཨེ་ཡང་ངོ་། །པཙ྄་ལ་སོགས་པའི་བྱིངས་མང་པོ་ཡོད་པ་རྣམས་ལ། བྷཱུ་ཡིག་བ་རུ་བསྒྱུར་བ་ ལྟ་བུའི་རིགས་ཀྱི་ཨཱ་དེ་ཤ་མ་བྱས་པ་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཎཔ྄་སོགས་ཀྱི་ཀིཏ྄་རྐྱེན་བྱུང་ན་བྱིངས་ཀྱི་ དང་པོ་གཉིས་སུ་གྱུར་པའི་གྲལ་ཐོག་མ་པོ་དེ་དབྱི་ཞིང་། འོག་མའི་སྲོག་གི་དབྱངས་ཨེ་རུ་ འགྱུར་རོ། །པ་པཙ྄་ཨ་ཏུས྄་ཡོད་པ་ལ། མདོ་འདིས་པ་ཐོག་མ་ཕྱིས། པ་རྟིང་མ་སྲོག་ཨ་ཡིག་ དེ་ཨེ་ཡིག་ཏུ་འགྱུར། དྲངས་རྣམ་བཅད། པེ་ཙ་ཏུཿ། ༈ པ་པཙ྄་ཨུས྄་སྒྲུབ་ལུགས་དེ་མ་ཐག་ པ་དང་འདྲ། པེ་ཙུཿ། ༈ བེཊ྄་ཐཔ྄། ཐཔ྄འི་ཨིཊ་ཡང་ནའོ། །སེཊ྄་ཅེས་པ་ཨིཊ྄་བཅས་དང་། ཨ་ནིཊ྄་ཞེས་ ཨིཊ྄་མེད་ཅེས་སྟེ། གང་ཨིཊ྄་བྱིན་པ་དེ་ཨིཊ྄་བཅས་སུ་མིང་བཏགས་ཏེ། བྱིངས་ལ་ཐཔ྄་བྱིན་ པ་སྔར་ཨིཊ྄་མེད་པ་ལ་སླར་ཨིཊ྄་སྟེར་རོ། །ཐཔ྄་ནི་རྐྱང་པ་པིཏ྄་ཡིན་ཀྱང་། ཇི་སྐད་དུ། ཨིཊ྄་ བཅས་ཐཔ྄་ནི་ཀིཏ྄་ཉིད་དེ་ཡང་ནའོ་ཞེས་བཤད་པས། ཨིཊ྄་བྱིན་ན་པིཏ྄་མིན་ནོ། །པ་པ་ ཙ྄་ཐཔ྄་པ྄་རྗེས་འབྲེལ། པཙ྄་རྣམས་ཀྱི་ཏིཊ྄་ལ་དབྱི་སྟེ། ཨ་ཡི་ཨེ། ཞེས་པས་པེཙ྄་ཐ་ཨིཊ྄་ བྱིན། ཊ྄་རྗེས་འབྲེལ་དྲངས་པེ་ཙི་ཐ། ༈ ཨཊ྄་མ་བྱིན་ན། པ་པཙ྄་ཐཔ྄།
Chinese
那么，如所说，名为“具声最初”者，对于词根，若有二字等增加，会变成什么呢？应将非无声的具声者分为二。具声相同，则变为第一行之二。变为“པ་པཙ྄་ཨ་”。或者，此时这样做。因为说词根本身会增生为二，所以是“པ་ཙ྄་པ་ཙ྄་ཨ་”。下面会说到“最初的ཧ་ས་，第一个保留”，所以去除最初的无声的ཙ྄་。出现“པ་པཙ྄་ཨ་”。ཨཏ྄་ཨུ་པ་དྷཱ་ཡཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。是 उपधा（梵文天城体，upadhā，近置）的ཨཏ྄་。若出现ཎཔ྄་等，若词根有उपधा（梵文天城体，upadhā，近置）的ཨ་，则会增生。ཨ་的增生是长音ཨཱའོ། 无论是 पर（梵文天城体，para，彼）的ཉིཏ྄་和ཎིཏ྄་的何种词缀，उपधा（梵文天城体，upadhā，近置）的ཨ་都会增生。此处下方的ས་的元音ཨ་是उपधा（梵文天城体，upadhā，近置），因此会发生增生。引出“པ་པཱཙ྄་ཨ་”。变为“པ་པཱ་ཙ”。༈ ཎཱ་དིཿཀིཏ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཎ་等是ཀིཏ（藏文，梵文天城体，kit，无记号）。并非以ཎ་等为首的པིཏ྄་，即是ཀིཏ྄（藏文，梵文天城体，kit，无记号）。这是释词的意义，即对于ཎཔ྄་等词缀，称为པིཏ྄་和ཀིཏ྄（藏文，梵文天城体，kit，无记号），以པ྄་结尾的是པིཏ་，其余都是ཀིཏ྄（藏文，梵文天城体，kit，无记号）。ལོ་པཿཔ་ཙཱཾ་ཀི་ཏྱེ་ཙཱ་སྱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。对于པ་ཙ་等的ཀིཏ྄（藏文，梵文天城体，kit，无记号）进行区分，ཨ་变为ཨེ་。对于有许多པཙ྄་等词根的情况，对于没有像将བྷཱུ་字变为བ་那样的आदेश（梵文天城体，ādeśa，替代）的情况，如果出现पर（梵文天城体，para，彼）的ཎཔ྄་等的ཀིཏ྄（藏文，梵文天城体，kit，无记号）词缀，则去除词根变为二的第一个行首的པོ་，并将下方的元音变为ཨེ་。对于有“པ་པཙ྄་ཨ་ཏུས྄”的情况，此 सूत्र（梵文天城体，sūtra， सूत्र）去除第一个པ་，后面的པ་的元音ཨ་变为ཨེ་。引出并进行分隔。变为“པེ་ཙ་ཏུཿ”。༈ “པ་པཙ྄་ཨུས྄”的成立方式与之前相同。变为“པེ་ཙུཿ”。 ༈ བེཊ྄་ཐཔ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཐཔ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的ཨིཊ་也行。所谓སེཊ྄་，是指具有ཨིཊ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的，所谓ཨ་ནིཊ྄་，是指没有ཨིཊ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的。凡是给予ཨིཊ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的，就命名为具有ཨིཊ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的。对于词根给予ཐཔ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），对于先前没有ཨིཊ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的，再次给予ཨིཊ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཐཔ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）虽然是单独的པིཏ྄་，但如所说，因为说“具有ཨིཊ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的ཐཔ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）本身也是ཀིཏ྄（藏文，梵文天城体，kit，无记号）”，所以给予ཨིཊ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）就不是པིཏ྄་了。“པ་པ་ཙ྄་ཐཔ྄་པ྄་”相连。去除པཙ྄་等的ཏིཊ྄་，因为“ཨ་变为ཨེ་”，所以给予“པེཙ྄་ཐ་ཨིཊ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。将ཊ྄་相连，引出“པེ་ཙི་ཐ”。༈ 如果不给予ཨཊ྄་，则是“པ་པ་ཙ྄་ཐཔ྄”。
English
So, as it is said, by "the first with vowels," what will happen if two or more letters are added to the root? The non-vowelless, vowel-possessing one should be divided into two. If the vowels are the same, it becomes the first line of two. It becomes "པ་པཙ྄་ཨ་." Or, do this at this time. Because it is said that the root itself will proliferate into two, it is "པ་ཙ྄་པ་ཙ྄་ཨ་." It will be said below, "The first ཧ་ས་, the first remains," so remove the first vowelless ཙ྄་. "པ་པཙ྄་ཨ་" appears. अत् उपधायाः (藏文, Devanagari, at upadhāyāḥ, at of upadhā). It is the अत् of उपधा (Devanagari, upadhā, penultimate). If ཎཔ྄་ etc. appear, if the root has अ of उपधा (Devanagari, upadhā, penultimate), it will proliferate. The proliferation of अ is the long vowel आ. Whatever affix of पर (Devanagari, para, other) ཉि and णि occurs, the अ of उपधा (Devanagari, upadhā, penultimate) will proliferate. Here, the vowel अ of the lower स is उपधा (Devanagari, upadhā, penultimate), so proliferation will occur. "པ་པཱཙ྄་ཨ་" is derived. It becomes "པ་པཱ་ཙ." ༈ णादिः कित् (藏文, Devanagari, ṇādiḥ kit, ṇādiḥ kit). ཎ etc. are कित् (藏文, Devanagari, kit, without a marker). That which does not begin with ཎ etc. is पित्, that is कित् (藏文, Devanagari, kit, without a marker). This is the meaning of the commentary, that for affixes like ཎཔ྄་ etc., they are called पित् and कित् (藏文, Devanagari, kit, without a marker), that which ends with प྄ is पित्, and the rest are कित् (藏文, Devanagari, kit, without a marker). लोपः पाचां कित्ये चास्य (藏文, Devanagari, , ). For कित् (藏文, Devanagari, kit, without a marker) of पाचां etc., अ changes to ए. For those with many roots like पच् etc., for cases where आदेश (Devanagari, ādeśa, substitution) like changing भू to बा has not been done, if a कित् (藏文, Devanagari, kit, without a marker) affix of ण् etc. occurs, then the first पो of the first line that has become two of the root is removed, and the vowel of the lower vowel changes to ए. For the case where there is "པ་པཙ྄་ཨ་ཏུས྄," this सूत्र (Devanagari, sūtra, सूत्र) removes the first पा, and the vowel अ of the latter पा changes to ए. Derived and separated. It becomes "पेचतुः." ༈ The method of establishing "པ་པཙ྄་ཨུས྄" is the same as before. It becomes "पेचुः." ༈ वेट् थप् (藏文, Devanagari, , ). It is also okay for इ of थप् (藏文, Devanagari, , ). That which is called सेट् is that which has इट् (藏文, Devanagari, , ), and that which is called अनिट् is that which does not have इट् (藏文, Devanagari, , ). That which is given इट् (藏文, Devanagari, , ) is named as having इट् (藏文, Devanagari, , ). For the root given थप् (藏文, Devanagari, , ), इट् (藏文, Devanagari, , ) is given again to that which did not have इट् (藏文, Devanagari, , ) before. Although थप् (藏文, Devanagari, , ) is a single पित्, as it is said, because it is said that "थप् (藏文, Devanagari, , ) with इट् (藏文, Devanagari, , ) itself is also कित् (藏文, Devanagari, kit, without a marker)," so if इट् (藏文, Devanagari, , ) is given, it is not पित्. "པ་པ་ཙ྄་ཐཔ྄་པ྄་" are connected. The ति of पच् etc. is removed, and because "अ changes to ए," "पेच् थ इ (藏文, Devanagari, , )" is given. The ट् is connected, and "पेचिथ" is derived. ༈ If अ is not given, it is "པ་པ་ཙ྄་ཐཔ྄."