Tibetan
མའི་ཚད་ཀྱིས་སོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་གང་ཞིག་དུས་དང་དགུ་ཡི་མི་རྣམས་ཀྱི་ ནི་འཇིག་རྟེན་ཚད། །རིག་བྱེད་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་གཞི་དང་ཆུ་གཏེར་ཆུ་གཏེར་ཕྱེད་དང་ བཅས་པའི་རིག་བྱེད་རིག་བྱེད་ཀྱིས། །གཙུག་ཏོར་མགོ་བོ་འོག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་རྒྱལ་བའི་བདག་ པོའི་དཔལ་ལྡན་དཔྲལ་བ་དག་དང་ཤངས་དང་ནི། །ཤངས་ཀྱི་འོག་ཏུ་སྐོས་སྐོའི་མཐའ་དང་ དེ་ནས་མགྲིན་པ་དག་ཏེ་མགྲིན་པའི་རྩ་བའི་ཆུ་སྐྱེས་དབུས། །དེ་ནས་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་ བར་མིའི་བདག་པོ་བྱེད་བཅས་ཉི་མ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པས་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ ཉི་མ་ཞེས་པ་བཅུ་གཉིས་དང་དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་། མ་ནུ་ཞེས་པ་བཅུ་བཞི་དང་། 18-425 རྒྱལ་པོ་ནི་བཅུ་དྲུག་དང་། མཁའ་མིག་ཅེས་པ་ཉི་ཤུ་དང་། དུས་དང་དགུ་ནི་དགུ་བཅུ་གོ་དྲུག་ དང་། རིག་བྱེད་དང་ཆུ་གཏེར་ནི་བཞིའི་མིང་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱས་ལ། རྒྱལ་བའི་བདག་ པོའི་སོགས་ཀྱི་དོན་ནི། མཛོད་སྤུའི་དབུས་ཞེས་པ་མཛོད་སྤུའི་ས་གཞིའི་མས་མཐའ་སྟེ། གཙུག་ཏོར་ནས་མཛོད་སྤུའི་མཐའ་དང་། དེ་ནས་མགྲིན་པའི་མཐའ་དང་། དེ་ནས་སྙིང་གའི་ མཐའ་དང་། དེ་ནས་གསང་བའི་འཁོར་ལོའི་བར་རྣམས་ལ་རེ་རེ་བཞིན་སོར་ཕྱེད་བཅས་བཅུ་ གཉིས་ཏེ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་རེའོ། །ཞབས་མཐིལ་སོར་བཅུ་བཞི་སྟེ། འདི་སྐུའི་དཔངས་ལ་ མི་བགྲོང་། རྗེ་ངར་དང་བརླ་ལ་སོ་སོར་ཉེར་ལྔ་རེ་དང་། ཞབས་མགོ་དང་དཔྱི་ལ་སོར་བཞི་ རེ་རྣམས་གཞུང་ཚིག་གིས་གསལ་བར་བསྟན་ཅིང་། འགྲེལ་པས་ཁ་བཀང་བ་ལ། ཞབས་ མགོའི་དཔངས་ལ་སོར་ཕྱེད་བསྣན་ཅིང་། པུས་མོ་ལ་སོར་བཞི་ཡང་ཁ་བཀང་ནས། དེ་ ལྟར་ན་སོར་མོ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །ཐད་ཀར་ཕྱག་བརྐྱང་བའི་འདོམ་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ ན། ཐུགས་ཀའི་དབུས་ནས་དཔུང་པའི་མཚམས་སུ་ཕྱེད་བཅས་བཅུ་གཉིས། བར་ལྷུ་ལ་ཉི་ ཤུ། ཕྱག་ངར་ལ་བཅུ་དྲུག །ཕྱག་མགོ་ལ་བཅུ་གཉིས། འཁྲིག་མ་དང་གྲུ་མོའི་ཚིག་ལ་སོར་རེ་ རེ་བསྣན་ཅིང་། དེ་ཉིད་གཡས་གཡོན་དུ་ཉིས་འགྱུར་གྱི་བསྒྲེས་པས་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། ། རིག་བྱེད་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་དོན་ནི། གཙུག་ཏོར་ལ་བཞི། མགོ་བོའི་འོག་སྟེ་ ཐོད་དཔངས་ལ་ཕྱེད་བཅས་བཞི། དཔྲལ་བར་བཞི། ཤངས་ལ་བཞི། ཤངས་འོག་ནས་སྐོས་ སྐོའི་བར་དུ་ཕྱེད་བཅས་བཞི། མགྲིན་པ་ལ་བཞི། དེ་ནས་སྙིང་ག་མན་ལ་གོང་དུ་བཤད་པ་ ལྟར་རོ། །དུས་དང་དགུ་ཡིས་མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཞེས་པ། མི་ཕལ་པའི་ཚད་ནི། དཔངས་སུ་སོར་ མོ་
Chinese
量的限度啊。超过二十五的百位数，是时间和九的人们的 世间量度。吠陀一半的地基和水藏，水藏一半的吠陀吠陀。 顶髻头向下倾斜，胜者之主的具光额头以及鼻， 鼻之下到锁骨的尽头，然后是颈部，颈部根部的莲花中央。 然后是心、脐、秘密处，以人主所为的太阳们的次第而变化。如是说。此处 太阳是指十二，彼者是指二十五，摩奴是指十四， 国王是指十六，虚空眼是指二十，时间和九是指九十六， 吠陀和水藏要知道是四的名字。胜者之主等的意义是，发际中央是指发际地基的下端， 从顶髻到发际的尽头，然后是颈部的尽头，然后是心的 尽头，然后到秘密轮之间，各自是半指的十二，即十三半。 脚底十四指，这不计入身高的量度。胫骨和腿部各自二十五，脚面和臀部各四指，这些经文词句已经明白显示，注释中补充说，脚 面的高度上增加半指，膝盖也补充了四指，这样 总共是一百二十五指。如果按照直接伸手的跨度来计算，从胸口中央到肩膀的交界处是十二半，前臂是二十，小臂是十六，手腕是十二，手腕和肘部的关节各加一指，左右两边加倍计算，总共是一百二十五指。 吠陀一半等意义是，顶髻四指，头下即头盖骨的高度是四指半，额头四指，鼻四指，鼻下到锁骨之间是四指半，颈部四指，然后心以下如前所述。 时间和九的人们是指，普通人的量度是，身高为指
English
The limit of measurement. A hundred exceeding twenty-five, for the people of time and nine, is the world's measure. Veda half of the base and water treasury, water treasury half of the Veda Veda. The crown of the head turns downwards, the glorious forehead of the lord of victors, and the nose, below the nose to the end of the collarbone, and then the neck, the lotus center at the base of the neck. Then the heart, navel, secret place, change in the order of the suns as done by the lord of men. Thus it is said. Here, sun means twelve, that itself means twenty-five, Manu means fourteen, king means sixteen, space-eye means twenty, and time and nine means ninety-six, Veda and water treasury should be known as names of four. The meaning of lord of victors etc. is, the center of the hairline means the lower end of the hairline base, from the crown of the head to the end of the hairline, then to the end of the neck, then to the end of the heart, then to the secret wheel, each is twelve and a half fingers, that is, thirteen and a half. The sole of the foot is fourteen fingers, this is not counted in the height measurement. The shin and thigh are each twenty-five, the instep and buttocks are each four fingers, these scripture words have been clearly shown, and the commentary supplements that half a finger is added to the height of the instep, and four fingers are also added to the knee, so the total is one hundred and twenty-five fingers. If calculated according to the span of a directly outstretched hand, from the center of the chest to the joint of the shoulder is twelve and a half, the forearm is twenty, the lower arm is sixteen, the wrist is twelve, and one finger is added to each joint of the wrist and elbow, doubling the calculation on the left and right sides, the total is one hundred and twenty-five fingers. The meaning of Veda half etc. is, the crown of the head is four fingers, the height below the head, that is, the skull, is four and a half fingers, the forehead is four fingers, the nose is four fingers, from below the nose to the collarbone is four and a half fingers, the neck is four fingers, then below the heart is as described above. Time and nine of the people means, the measure of ordinary people is, the height is finger
Tibetan
བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་དང་། འདོམ་བརྐྱང་བ་ལ་དགུ་བཅུ་གོ་དྲུག་གོ །འདི་ནི་མཆུ་དང་ཞེང་དུ་ མི་མཉམ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ནི་དཀྱུས་དང་ཞེང་དུ་མཉམ་མོ། །ཞེས་པ་སྟེ་རྒྱུད་ ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལས། ལྷ་སྐུ་ལ་སོར་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་ཁོ་ན་གསལ་བར་གསུངས་ཤིང་། དེ་ 18-426 ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་དག་སྦྱོར་རྒྱས་པ་དང་བཅས་ཏེ་གསུངས་སོ། །གཤིན་ རྗེ་གཤེད་དམར་ནག་གི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་ཞལ་ཚད་བརྒྱད་པ་གསུངས་ཤིང་། གཞན་ཡང་ཤཱ་ རིའི་བུས་ཞུས་པའི་མདོར་གྲགས་པ། བལ་པོའི་དཔེ་ལས་བསྒྱུར་ངེས་པ་ཕྱིས་འགྱུར་བ་འདི་ ལས་ཀྱང་། ཕལ་ཆེར་དུས་འཁོར་གྱི་འདི་དང་མཐུན་པར་གསུངས་ལ། ཀྲི་ཡ་ས་མུཙྩར་ཡང་ མདོ་འདིའི་ལུང་ཅི་རིགས་པ་དྲངས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུས་ཞུས་པའི་མདོ་སྔ་འགྱུར་དུ་གྲགས་པ་ དང་དྲང་སྲོང་རྒྱུན་ཤེས་བུའི་བསྟན་བཅོས་སུ་གྲགས་པ་སོགས། སྔོན་དར་པ་རྣམས་ཀྱང་དུས་ འཁོར་སྡོམ་འབྱུང་གཉིས་ལས་འབྱུང་བ་དང་ཕལ་ཆེར་མཐུན་ལ་ཅུང་ཟད་མི་མཐུན་པ་ཕྲ་མོ་ ཡོད་པ་ལ། ཕྱིས་ཀྱི་མཁས་པར་གྲགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འགོག་པར་བྱེད་དོ། ། འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཚད་གཅིག་ཁོ་ ནར་ངེས་པའང་དཀའ་ལ། དེ་དག་རྒྱ་གར་ནས་བསྒྱུར་བ་མིན་ཡང་བླ་སྟེ། ཚད་ཀྱི་དབྱེ་བ་དེ་ དག་ལ་བརྟེན་ནས་ཀྱང་། བཟོ་ཉེས་འགོག་ནུས་ཤིང་། ཕྱོགས་འདིར་སྔོན་གྱི་དུས་བསྟན་པ་ དང་འགྲོ་ཕན་གྱི་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེར་བྱས་པའི་ཕྱིར། རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པར་ངེས་པས། གཞུང་ལུགས་དེ་དག་སྨོད་ཅིང་འགོག་པར་བྱེད་པ་ཡང་དགོས་པ་ཤིན་ཏུ་ཆུང་སྟེ། བཏང་ སྙོམས་སུ་བཞག་ན་ལེགས་སོ། ། འདིར་སྨྲས་པ། བཟོ་ཡི་གནས་དང་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་། །སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཆོས་ཉིད་ ཟབ་མོ་སྟེ། །འདི་དག་རྟོག་གེའི་རིགས་པས་བརྟག་བྱ་མིན། །བདག་ཉིད་སྒྲོག་དང་ང་རྒྱལ་ སྤང་བར་རིགས། ། ད་ནི་དེ་དག་གི་ལག་ལེན་གྱི་རིམ་པ་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་སྨྲས་པ། གདོང་ གི་དཀྱུས་ལ་སོར་མོ་བཅུ་གཉིས་སམ། །གཞན་དུ་སོར་མོ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་མོ། །ཞལ་ ཚད་བཅུ་གཉིས་དགུ་དང་བརྒྱད་དྲུག་སོགས། །རང་རང་ལུས་ཀྱི་དེ་དེའི་ཆ་དག་ལ། །ཞལ་ 18-427 ཚད་ཅེས་བྱ་སྐྲ་མཚམས་སྐོས་སྐོའི་བར། །ཡིན་ཕྱིར་དེ་ལ་གདོང་དང་ཞལ་ཚད་ཟེར། །མཐོ་ གང་ཡིན་ཕྱིར་མཐོ་དང་ཐལ་མོར་གྲགས། །ཆ་ཆེན་ཞེས་པའང་འདིའོ་སོར་མོ་ལ། །ཆ་ཆུང་ ཞེས་གྲགས་གཞན་གྱི་རིགས་འགྲེ་ཡིན། །སོར་མོ
Chinese
八十四，伸开的量为九十六。这（佛像）的嘴和宽度不相等，如来佛的身像长度和宽度相等。如是说，此续部之王中，仅明示了佛像为一百二十五指。并且详细讲述了内外坛城等的清净。阎魔敌红黑续部中也说了八指的脸部尺寸。此外，夏利子请问经中记载，尼泊尔的范本翻译确定是后译本中也说，大致与时轮经的此（佛像）相符。在克里亚桑穆查中也引用了此经的各种教证。夏利子请问经的旧译本，以及被称为正命常识子的论典等，早期流传的那些也与时轮经的摄略生起次第二者所出的大致相符，只有细微的不符之处。后来的所谓学者们一致反对。然而，由于如来佛的身像是一切，因此很难确定只有一个尺寸。即使那些不是从印度翻译过来的，也是好的。依靠那些尺寸的差别，也能防止制作上的错误。并且，因为以前在这个方向上做了很多弘扬佛法和利益众生的事业，所以肯定是诸佛的慈悲加持。因此，诋毁和反对那些论典也没有什么必要，最好是保持中立。 这里说道：工巧之学和药物的配方，以及，咒语的仪轨，法性深奥之处，这些不是用思辨的推理可以衡量的。应该舍弃自诩和傲慢。 现在稍微讲述一下那些的实践次第，这里说道：脸的长度为十二指，或者，另外的是十三指半。脸部尺寸十二、九、八、六等，各自身体的那些部分上，称为脸部尺寸，从发际到下巴。因此，称其为脸和脸部尺寸。因为是一拃，所以称为一拃和手掌。所谓的大分也是指这个指头。所谓的小分是指其他的类比。指头。
English
Eighty-four, and the span is ninety-six. This (Buddha image) has unequal mouth and width, but the body of the Tathagata is equal in length and width. Thus it is said, in this king of tantras, only the Buddha image of one hundred and twenty-five fingers is clearly stated. And it is said in detail with the purification of the outer and inner mandalas, etc. In the Yamari Red Black Tantra, the face size of eight fingers is also mentioned. In addition, in the Sutra Requested by Shariputra, it is recorded that the Nepalese version translated is definitely in the later translation, it is also said that it is roughly in accordance with this (Buddha image) of the Kalachakra. In Kriya Samucchaya, various quotations from this sutra are also cited. The old translation of the Sutra Requested by Shariputra, and the treatises called the Teachings of the Righteous Life Constant Knowledge Son, etc., those that were prevalent earlier are also roughly in accordance with the two arising stages of the Kalachakra Compendium, with only slight discrepancies. Later so-called scholars unanimously oppose it. However, since the bodies of the Tathagatas are all, it is difficult to determine that there is only one size. Even if those are not translated from India, they are good. Relying on those differences in size, it is also possible to prevent errors in production. And, because in the past, much work has been done in this direction to propagate the Dharma and benefit sentient beings, it is certain that it is the blessing of the compassion of the Buddhas. Therefore, there is very little need to slander and oppose those treatises, it is best to remain neutral. Here it is said: The art of craftsmanship and the compounding of medicines, and, the rituals of mantras, the profound aspects of Dharma, these are not to be measured by speculative reasoning. One should abandon self-praise and arrogance. Now, let us briefly explain the order of practice of those, here it is said: The length of the face is twelve fingers, or, otherwise, thirteen and a half fingers. Face sizes twelve, nine, eight, six, etc., on those parts of each body, are called face sizes, from the hairline to the chin. Therefore, it is called face and face size. Because it is a span, it is called a span and a palm. The so-called major part also refers to this finger. The so-called minor part refers to other analogies. Finger.