Tibetan
多罗那他大师教言集JT378རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཆ་ཚད་བསྟན་པ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 18-416 ༄༅། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཆ་ཚད་བསྟན་པ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄། །ཆ་ཚད་དང་པོ་བཤད་པ། ༄༅། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཆ་ཚད་བསྟན་པ་བདེ་སྐྱིད་ འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཆ་ཚད་བསྟན་པ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་གནས་ ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་ཀུན་གྱི་གཞིར་གྱུར་པ། ། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །སྐུ་གཟུགས་ཆ་ཚད་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་གང་། ། མདོ་རྒྱུད་རྣམས་ལས་ལེགས་གསུངས་མདོ་ཙམ་བྲི། ། དེ་ལྟར་ཡང་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་བཤད་རྒྱུད་སྡོམ་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ ལེའུ་སུམ་ཅུ་པ་ལས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། ལྷ་ཡི་རི་མོ་གཟུགས་དག་གི །ཁྱོན་དང་ གཟུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཚངས་པའི་རི་མོ་གཟུགས་ཀྱི་{སྔར་[སྔགས། །]ཆ་ལྔ་དག་ནི་ གདན་ཡིན་ནོ། །སྐུ་ནི་དུམ་བུ་གསུམ་ཅན་གྱི། །ཞལ་དང་སྙན་དང་ཕྲག་པའོ། །ཞལ་ནི་བཅུ་ གཉིས་ཆ་དག་གི །སོར་མོ་བཞི་ནི་མགྲིན་པའོ། །དབུ་དང་སྐྲ་མཚམས་དེ་ཉིད་ལྟར། །སྙན་ གཉིས་དག་ལའོ་ལེགས་པར་མཚན། །དཔྲལ་བ་ཤངས་དང་ཞལ་རྣམས་ཀྱིས། །གདོང་ནི་ ཆ་གསུམ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། །སྨིན་མའི་མཐའ་དང་ཞལ་སྟེང་གི །སྤྱན་ནི་སོར་གཉིས་དག་གིས་ སོ། །དེ་དག་གིས་ནི་དཀྱུས་ཀྱི་ཚད། །སོར་མོ་བཞི་རུ་བཅད་པའོ། །དབུས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ཞེས་ དབུས་ཀྱིས། །ནོར་ལྷའི་ཆ་ལས་ཐལ་མོ་གཉིས། །སྙིང་ག་དང་ནི་ལྟེ་བའི་གནས། །ཐལ་མོ་ གཅིག་ཅེས་ཐམས་ཅད་དོ། །ནུ་མའི་བར་ནི་ཐལ་མོ་སྟེ། ནུ་མ་དག་ལས་བྲང་མཐིལ་བཞིན། ། ཕྱག་ནི་ཐལ་མོ་གསུམ་པ་སྟེ། །འདི་ཡི་ཕྱག་མགོ་གཉིས་ཐལ་མོ། །སོར་མོ་བཞི་དང་ལྡན་ པ་ཡི། །བརླ་དང་བྱིན་པ་ཡང་དག་ལྡན། །ཆ་ཤས་སོར་མོ་བཞི་ཡིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ 18-417 ཞབས་ཐལ་མོ། །མཐིལ་དང་ཐལ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །ལྷ་ཡི་གཟུགས་ནི་བྲི་བ་ལ། །སོར་མོ་ བཞི་ཡི་ལྷག་མ་ནི། །གདན་ནི་སོར་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སོ། །གདན་དང་གདན་གྱི་འབྲེལ་བ་ཡིས། ། གཉིས་ཀྱི་སོར་དང་སོར་མོའོ། །སྙིང་པོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །མཚོན་ཆ་ན་བཟའ་ལ་ སོགས་བྱ། །ཟབ་མོ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་དག་ནི། །ཐལ་མོ་བཅུ་གཉིས་མཚན་ཉིད་དོ། །དམའ་བའི་ ཆ་ལ་སོགས་པའི་ཆ། །ཉེ་བར་མཛེས་ཤིང་མཛེས་པ་བྲི། །དེ་ཡང་ཁྱོན་ནི་ཐལ་མོ་སྟེ། །ཕྱག་
Chinese
多罗那他大师教言集JT378《显明佛身量度之安乐生处》 18-416 ༄༅། །《显明佛身量度之安乐生处》 ༄། །宣说第一量度。 ༄༅། །《显明佛身量度之安乐生处》 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛。《显明佛身量度之安乐生处》。向佛陀顶礼！ 圆满一切吉祥之根本， 向诸佛及诸佛子顶礼后， 略书身像量度之分类， 乃从诸经续中善说之要义。 如是，于吉祥胜乐轮之释续《总集生起》之第三十品中如是说： “天之画像诸形象，总和形象之特征，梵天画像形象之，[咒语]（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）五分即为座。身乃三段组成，面与耳及肩也。面乃十二分之，四指即为颈也。头与发际亦如是，双耳之上善妙安。额头鼻与诸面容，脸乃三分之诸也。眉端与面上之，眼乃二指之诸也。彼等即为纵之量，四指而作分割也。中央之颈即中央，财神之分掌二也。心间与脐之位置，一掌即为一切也。双乳之间即为掌，双乳之上胸中央。手乃三掌之量也，此之手首二掌也。具足四指之量也，腿与胫骨亦具足。分量四指即是也，如是安立足亦掌。掌心与掌十二分，天之形象绘画时。四指之外余量者，座乃八指之量也。座与座之关联者，二之指与指也。心要月亮之坛城，兵器衣服等皆作。甚深金刚之诸神，十二掌乃特征也。低下之分等之分，近于美妙且美绘。彼亦总和即为掌，手”。
English
Teachings of Dolonatha JT378: The Source of Bliss, Explaining the Measurements of the Buddha's Body 18-416 ༄༅། ། The Source of Bliss, Explaining the Measurements of the Buddha's Body ༄། །Explanation of the First Measurement. ༄༅། ། The Source of Bliss, Explaining the Measurements of the Buddha's Body ༄༅། །Om Swasti. The Source of Bliss, Explaining the Measurements of the Buddha's Body. I prostrate to the Buddha! The basis of all perfections and auspiciousness, Having prostrated to the Victorious One and his sons, I will briefly write down the divisions of the body's measurements, Which are well-spoken essentials from the sutras and tantras. Thus, in the thirtieth chapter of the explanatory tantra of the glorious Wheel of Supreme Bliss, called "The Arising of the Compendium," it is said: "The total and characteristics of the forms of divine paintings, The five parts of Brahma's painting form [mantra] (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are the seat. The body is composed of three parts, The face, ears, and shoulders. The face is twelve parts, Four fingers are the neck. The head and hairline are the same, The two ears are well-placed. The forehead, nose, and all faces, The face is three parts. The edge of the eyebrows and the top of the face, The eyes are two fingers. These are the longitudinal measurements, Divided into four fingers. The central neck is the center, Two palms from the portion of the wealth deity. The heart and the navel, One palm is all. The space between the breasts is a palm, Like the center of the chest above the breasts. The hand is three palms, The head of this hand is two palms. It is complete with four fingers, The thighs and shanks are also complete. The portion is four fingers, Likewise, the foot is also a palm. The sole and twelve palms, When painting the form of a deity. The remainder of four fingers, The seat is eight fingers. The connection between the seat and the seat, The two fingers and fingers. The essence is the mandala of the moon, Weapons, clothes, etc., are made. The profound Vajra deities, Twelve palms are the characteristics. The lower parts and so on, Draw near to beauty and beautifully. That total is also a palm, the hand."
Tibetan
གཉིས་དག་ནི་མཚུངས་པ་ཡིས། །སྤང་བར་བྱ་བ་སོར་མོ་གཉིས། །ཞི་བའི་ལྷ་ནི་བྲི་བ་ལའོ། ། རྟག་ཏུ་གསུས་པ་དགའ་བར་བྱ། །དོར་བར་བྱ་བ་སོར་མོ་གཉིས། །མཚམས་དང་མཚམས་ ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་དབང་ལྷ་མོ། །བྲན་དང་བྲན་ནི་ཅི་བགྱི་མ། །དྲག་ཅིང་འཇིགས་ སུ་རུང་བའི་གཟུགས། །ཐལ་མོ་བཅུར་ནི་མངོན་པར་བྲི། །གཟུགས་མཛེས་ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི། ། ཐལ་མོ་དགུ་པར་མངོན་པར་བྲི། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། མཛེས་ཤིང་ཉེ་བར་མཛེས་པ་བྲི། ། ཞེས་པའི་རྒྱས་བཤད་དུ། རིང་བ་གསུམ་ནི་སྐྱོན་ཆེ་སྟེ། །ཨོས་ཀོ་མགྲིན་པ་བྱིན་པའོ། །སྣ་ དང་རྣ་བ་སོར་མོ་སོགས། །གསུམ་པོ་ཐུང་བ་ཉེས་པ་ཆེ། །བྱིན་པ་ཞབས་སོགས་མཁུར་བ་ དག །གསུམ་པོ་སྦོམ་པ་སྐྱོན་ཆེན་ཏེ། །འགྲམ་པ་བྲང་དང་རྩིབ་ལོགས་གསུམ། །ཞོམ་པ་ཉེས་ པ་ཆེན་པོའོ། །ནུ་མ་རྣ་བ་དཔྲལ་བ་གསུམ། །མཁྱོག་པ་ཉེས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བརླ་དང་དཀུ་ དང་ནང་ཚོམས་གཉིས། །གསུམ་པོ་ཞོམ་པ་སྐྱོན་ཆེའོ། །མིག་གཡོན་སྣ་དང་རྣ་བ་དང་། །མཆུ་ དང་དཔྲལ་བ་དག་ཉམས་ན། །ཞེས་སོགས་དང་། རྒྱབ་ཡོལ་དང་ནི་གདུགས་དང་གདན། ། གསུམ་པོ་ཆུང་ཞིང་དོག་པའི་སྐྱོན། །ཞེས་ཀྱང་གསུངས་ལ། དེ་བཞིན་དུ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ ཅད་ཡང་དག་རྫོགས། །གཟུགས་མཛེས་ཆོ་ག་མཐོང་བ་སྟེ། །ཞི་བ་ལ་ནི་ཞི་བའི་གཟུགས། ། དྲག་ཅིང་འཇིགས་རུང་དྲག་པོ་སྟེ། །དཔའ་ཞིང་ང་རྒྱལ་སྐུ་དཔའ་བོ། །བཞད་པའི་ཞལ་ནི་ སྒེག་པ་སྟེ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ཚིག་རྐང་དང་པོ་གཉིས་མདོར་བསྟན་ཏེ། ཁྱོན་ཞེས་ 18-418 བྱ་བ་ནི་དཀྱུས་དང་ཞེང་ངོ་། །ཚངས་པའི་རི་མོ་ནི། ཚངས་ཐིག་སྟེ། སྐུ་གཟུགས་འདྲི་བའི་ སྔོན་ལ་འདེབས་དགོས་ཞེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆ་ལྔ་གདན་ཞེས་པ་ནི། སྐུ་གཟུགས་བཞུགས་པ་ རྣམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་གདན་གྱི་ཆུང་མཐའ་བཤད་པ་ཡིན་ལ། སྐུ་དུམ་བུ་གསུམ་ཞེས་ བྱ་བ་ནི། གཙུག་ཏོར་ནས་ལྐོག་མའི་མཐའ་དང་། དེ་ནས་བྲང་ཞོལ་གྱི་མཐའ་དང་། དེ་ནས་ གསང་བའི་བར་ཆ་མཉམ་པའོ། །ཞལ་དང་མཉམ་པ་ཕྲག་པ་ཞེས་པ་ནི། མགྲིན་པའི་མས་ སྣ་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་དཔུང་པའི་རྩེ་མོའི་བར་ལ། ཞལ་རས་ཀྱི་ཁྱོན་དང་མཉམ་པའི་ཚད་ ཅེས་པ་སྟེ་རགས་རྩིས་སོ། །ཞལ་གང་གི་བཅུ་གཉིས་ཆ་ལ་སོར་ཞེས་བྱ་སྟེ། མགྲིན་པ་དང་ ཐོད་དཔངས་དང་། སྙན་གྱི་དཀྱུས་དང་། དཔྲལ་བ་དང་ཤངས་དང་། ཞལ་གྱི་ས་རྣམས་ནི་ སོར་བཞིའོ། །ཞལ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པའི་སྐབས་འདིར་ཞལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཏེ། ཞལ་གྱི་ས་ནི་ སྣ་རྩེའི་འོག་ནས་སྐོས་སྐོའི
Chinese
二者若等同，应断二指量，寂静之神像，依此而描绘。 恒常悦腹部，应弃二指量，于诸界限处，忿怒男女神，奴仆与婢女，何所应作为，猛烈可怖相，十指量显绘，身形美妙者，九指量显绘，如是说。 描绘美丽与极美。 如是广释中，长有三过失，颚喉与臀也。鼻与耳指等，三者短小过，臀部足等髋，三者粗大过，面颊胸与胁，三者细小过。乳房耳额三，弯曲过失大，腿腰与内裆，三者细小过。左眼鼻与耳，唇与额衰损，如是等。靠背与伞垫，三者小而窄，如是说。如是，相好皆圆满，身美仪轨见，寂静有寂静相，猛烈可怖乃猛相，勇猛我慢身乃勇士，笑颜乃娇媚，如是说。 其中前二句略说，总者，谓长与宽。梵天之线者，谓直径，乃于绘制身像前应作。五分垫者，谓就身像安坐而言，所说垫之最小限度。身分三段者，谓自顶髻至隐处之尽头，自彼至胸下之尽头，自彼至密处，三者等分也。面相等同肩者，谓自颈下端至左右臂端之间，与面部之宽相等，此乃约略之计算。面之一十二分之一为指，谓颈与头顶之高度，耳之长，额头与鼻梁，面部之部位皆为四指。于诸面之，此处所谓面者，乃口也，面部之部位乃鼻尖下至下巴。
English
If the two are equal, two fingers should be discarded. The peaceful deity is drawn accordingly. Always please the abdomen, two fingers should be discarded. In all boundaries, wrathful male and female deities, servants and maids, what should be done, fierce and terrifying form, ten fingers are clearly drawn. The beautiful and pleasing form, nine fingers are clearly drawn, as it is said. Draw beautiful and extremely beautiful. In the detailed explanation, there are three faults in being long: the jaw, throat, and buttocks. Nose, ears, fingers, etc., three short faults are great. Buttocks, feet, etc., hips, three thick faults are great. Cheeks, chest, and ribs, three thin faults are great. Breasts, ears, and forehead, three crooked faults are great. Thighs, waist, and inner crotch, three thin faults are great. Left eye, nose, and ear, lips and forehead are damaged, and so on. Backrest, umbrella, and cushion, three small and narrow faults, as it is said. Likewise, all the characteristics are perfectly complete. The beautiful form is seen in the ritual. Peaceful has a peaceful form, fierce and terrifying is fierce, brave and arrogant body is a hero, smiling face is charming, as it is said. Among them, the first two sentences are briefly stated. The total is the length and width. The line of Brahma is the diameter, which should be made before drawing the body image. The five-part cushion is the minimum limit of the cushion mentioned for the seated body image. The three parts of the body are equal parts from the topknot to the end of the secret place, from there to the end of the lower chest, and from there to the secret place. The shoulder equal to the face means that the distance from the lower end of the neck to the tips of the left and right arms is equal to the width of the face, which is a rough calculation. One-twelfth of the face is called a finger, which means that the height of the neck and crown, the length of the ear, the forehead and nose bridge, and the parts of the face are all four fingers. In the case of all faces, the face here is the mouth, and the part of the face is from the tip of the nose to the chin.