Tibetan
་རྩེ་མོའི་བར་རོ། །དབུ་དང་སྐྲ་མཚམས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནི། དབུ་ དང་སྐྲའི་གནས་ཞེས་སྒྱུར་ཏེ། དབུའི་གནས་སམ་སྐྲའི་གནས་ནི། ཐོད་དཔངས་ཡིན་ལ། བོད་ སྐད་དང་བསྟུན་ན། དབུའི་སྐྲ་མཚམས་སམ་དབུའི་སྐྲ་གནས་ཞེས་སྒྱུར་ན་ལེགས་སོ། །སྤྱན་ གྱི་ཞེང་ནི་སོར་གཉིས་ཞེས་བཤད་པ། སྨིན་མའི་མཐའ་ཏེ་སྨིན་རུས་ཀྱི་འོག་དང་། ཞལ་རས་ ཏེ་མཁུར་ཚོས་ཀྱི་རུས་པའི་སྟེང་དུ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་ཡས་བྱིབས་ཀྱི་ཞེང་རགས་ རྩིས་སུ་སྟོན་པ་ཡིན་གྱི། སྤྱན་གདངས་པའི་བར་གྱི་ཞེང་སྟོན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྨིན་མའི་མཐའ་ ཞེས་པའི་མཐའ་ནི་འོག་གི་མཐའ་ཡིན་ལ། སྨིན་མ་དང་སྤྱན་དེ་དག་གི་དཀྱུས་ནི་སོར་བཞིའོ། ། དབུས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ཞེས་དབུས་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི། མགྲིན་པའི་མཐིལ་གྱི་དབུས་ནས་ནི་ཞེས་ བསྒྱུར་ན་བདེ་སྟེ། མཐིལ་དང་དབུས་སྐད་དོད་གཅིག་ཅིང་། མཐིལ་གྱི་དོན་ཡང་། ས་གཞི་ དམའ་བ་ལ་ས་མཐིལ་ཞེས་བརྗོད་པ་ལྟར་འོག་གི་ཆའི་མིང་ངོ་། །ནོར་ལྷ་ནི་བརྒྱད་དེ་མགྲིན་ པ་ལུས་མ་གཞི་དང་འབྲེལ་མཚམས་ཀྱི་སྦོམ་སར་དབུས་ནས་ཕྱེད་གཤགས་སུ་གཞལ་ན་ཆ་ 18-419 ཆུང་བརྒྱད་ཡོད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐལ་མོ་གཉིས་ནི་རིམ་པ་བཞིན། མགྲིན་ པ་ནས་སྙིང་ཁའི་བར་དང་སྙིང་ག་ནས་ལྟེ་བའི་བར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་གསང་བ་སྟེ། ལྟེ་བ་ནས་དེའི་བར་ལའང་ཐལ་མོ་གཅིག་གོ །ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་ས་གཞིའི་བར་ནི། ཐལ་མོ་ གཉིས་ཏེ་ནུ་མ་ལས་གཡས་གཡོན་དུ་བྲང་གི་མཐིལ་དང་མཉམ་པར་ཐལ་མོ་རེ་རེས་གཞལ་ བ་ནི། རགས་པར་ན་རྩིབ་ལོགས་ཀྱི་ཚད་ཡིན་པས་གཡས་གཡོན་དུ། རྒྱབ་ཀྱི་རུས་པ་ལ་ རེག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དཔུང་པའི་ཚིགས་ནས་འཁྲིག་མའི་བར་དུ་ཕྱག་ཐལ་ མོ་གསུམ་གྱི་ཚད་ཡིན་ལ། ཕྱག་མགོ་ཡང་ཐལ་མོ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །པུས་མོའི་མཚམས་སུ་ སོར་མོ་བཞི་དང་ལྡན་པ་བྱས་ནས། དེ་བོར་བའི་ལྷག་མ་བརླ་དང་བྱིན་པ་སྡོམས་པ་ཡང་། ཕྱག་དང་རིང་ཐུང་མཉམ་པར་ལྡན་པའི་དོན་ཏེ། ཕྱག་ལ་ཞལ་ཚད་བཞི་ཡོད་པ་བཞིན་དུ། བརླ་ལ་གཉིས་དང་། བྱིན་པ་ལ་གཉིས་ཡོད་པ་སྡོམས་ན་ཡང་བཞི་ཡོད་པས་སོ། །ཆ་ཤས་ སོར་མོ་བཞི་ཞེས་པ་ནི་གསང་བའི་ཡས་མཐའ་ན་བརླའི་བར་ལ། སོར་བཞིའི་ས་ཡོད་པ་ལ། དབུས་སུ་གསང་གནས་ཀྱི་དབྱིབས་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་དཔྱི་མཚམས་འབྱུང་བའི་གནས་ སོ། །འདི་ནི་དབུས་སུ་སྐུ་གཟུགས་མ་མོའི་ཆ་ཤས་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་ཞབས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ ཡོད་པས་ཆ་ཤས་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཞབས་ཞེས་པས། ལོང་བུའི་ཚིགས་ མཚམས་ནས་བཅལ་ན་ཞབས་མགོའི་སྤངས་ལ་སོར་བཞི་ཡིན་ལ། ཞབས་ཐལ་མོ་ཞེས་པ་ ནི་ཞབས་མཐིལ་གྱི་དཀྱུས་ཚད་སྟོན་པ་སྟེ། རྟིང་པའི་ཕྱོགས་སོར་གཉིས་འཕགས་པ་ཡིན་ ལ། རྟིང་པ་དོར་བའི་ཐལ་མོའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་བཞེད་ལ། གཞན་དག་སོར་མོ་མི་ཐེ་བའི་དབང་ དུ་བྱས་སོ་ཞེས་བཞེད་པ་གཉིས་ཀ་དུས་འཁོར་དང་བསྟུན་པར་སྣང་བ་འདོད་པ་གཉིས་པོ་ དག་གི་ཕྱི་མ་ལེགས་ལ། འོན་ཀྱང་འདི་ནི་ཞབས་མགོའི་དཀྱུས་ཡོངས་རྫོགས་སོ། །རྟིང་པ་ སོར་བཞི་ཕྱིར་འཕགས་པར་གཞན་ལས་བཤད་པ་ནི་སེགས་ལ་ཡོད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ལ། 18-420 ཞབས་མཐིལ་གྱི་ངོས་ནས་བརྩམས་ན་སོར་གཉིས་ཡིན་ཅིང་། འོན་ཀྱང་སོར་མོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ པའི་ཕྱོགས་ལ་སོར་གཉིས་སུ་མ་ལོངས་ཙམ་གྱི་ཚད་དུ་བྱས་ན་ལེགས་པར་མངོན་ནོ། །དེ་ ཡན་ཆད་ཆ་ཚད་སྤྱི་ལྡོག་ནས་བཤད་པ་ཡིན་ལ། མཐིལ་དང་ཐལ་མོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཞེས་པ་ནས། ཉེ་བར་མཛེས་ཤིང་མཛེས་པ་བྲི། །ཞེས་ པའི་བར་ནི་གདན་དང་ཐོར་ཚུགས་ཀྱང་བསྣན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཐལ་མོ་བཅུ་གཉིས་ པའི་མཚན་ཉིད་སྟོན་བྱེད་དོ། །འདི་ཡང་ལོ་ངོ་ལོ་གྲངས་སུ་རྩིས་པ་དང་འདྲ་བའི་རྣམ་གྲངས་ ཙམ་གྱི་སྒོ་ནས་བཤད་པ་ཡིན་གྱི། ཡང་དག་པར་ན་གདན་དང་ཐོར་ཚུགས་སྦྲགས་པ་ལ་ཐལ་ མོ་བཅུ་གཅིག་དང་སོར་བརྒྱད་རིང་མཐའ་ཡིན་ནོ། །སོར་བཞི་སོགས་ནི། སོར་མོ་བཞི་ཡིས་ ལྷག་པ་ཡི། །སོར་མོ་བརྒྱད་ནི་གདན་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བསྒྱུར་ན་བདེ་སྟེ། སོར་བརྒྱད་འཇིགས་ བྱེད་དུས་མཚན་སོགས་རོ་གདན་གྱི་དཔངས་དང་སོར་བཞི་པད་ཉིའོ། །གདན་དང་སོགས་ ཀྱི་དོན་ནི་གདན་དངོས་ཉི་གདན་དང་པདྨའི་གེ་སར་སྦྲགས་པ་ལ་སོར་གཉིས་དང་། པདྨའི་ འདབ་མ་ལ་སོར་གཉིས་ཀྱི་དཔངས་སོ། །སྙིང་པོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི། ཉི་མ་ ལ་ཡང་འདྲ་སྟེ། ཉི་ཟླ་གང་རུང་དང་པདྨའི་སྙིང་པོ་སྟེ་གེ་སར་ལ་སོར་རེ་རེ་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ། རྒྱུད་འདི་ལས། དངོས་བསྟན་ལ་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་ཚད་གསལ་བར་མ་གསུངས་སོ། །པད་ཉིའི་ གདན་གྱི་དཔངས་ནི། ཆུང་མཐའ་ནས་ཚད་བཟུང་བ་ཡིན་པས། འདི་བས་ཀྱང་ཆེ་བ་བྱར་ རུང་ངོ་། །ཟབ་མོ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་སོ། །དེས་ ན་རྒྱུད་འདིའི་དངོས་བསྟན་ལ། སོར་མོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་པའི་ལྷ་ཉིད་གཙོ་བོར་གསུངས་པ་ཡིན་ གྱི། བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་པ་གསུངས་པ་མེད་དོ། །དམའ་བའི་ཆ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི། དམའ་བ་ དང་མཐོ་བ་ཕྲ་བ་དང་སྦོམ་པ་སོགས་ཏེ་མདོར་ན་གོ་བ་ཆགས་པས་དོན
Chinese
的顶端之间。所谓“头和发际”的意思是，翻译为头和头发的位置。头的位置或头发的位置，就是额头的高度。如果按照藏语来说，翻译成“头的发际”或“头的头发位置”比较好。眼睛的宽度说是两指。眉毛的边缘，也就是眉骨的下方，和脸颊，也就是颧骨的上方，这两者之间的仰卧形状的宽度是粗略计算来显示的，并不是显示眼睛睁开的宽度。所谓眉毛的边缘，这个“边缘”是下方的边缘。眉毛和眼睛的长度是四指。所谓“中间的喉咙”，这个“中间”的意思是，翻译成“从喉咙底部中央”比较容易理解，底部和中央是同义词。底部的意思也像“地基低洼的地方叫做地基底部”一样，是下方部分的名称。财神是八个，也就是喉咙与身体根本相连的粗大处，从中央进行对半切割来测量，有八个小部分的意思。同样，两个手掌依次是，从喉咙到心口之间，以及从心口到肚脐之间。所谓“全部”，指的是秘密处，从肚脐到那里也是一个手掌。两个乳房的地基之间，是两个手掌，也就是从乳房向左右，与胸部的底部相同，用一个手掌一个手掌地测量，粗略来说是肋骨侧面的尺寸，因此向左右，会接触到背后的骨头，是这样考虑的。从肩膀的关节到手肘之间是三个手掌的尺寸，手掌的头部也是一个手掌。在膝盖的关节处，做了具备四个手指之后，舍弃那个剩余的大腿和胫骨加起来，也具备与手掌长度相同的意义，就像手掌有四个面部尺寸一样，大腿有两个，胫骨有两个，加起来也有四个。所谓“部分四指”，指的是秘密处的上端，在大腿之间，有四个手指的位置，中央是秘密处的形状，左右是髋关节出现的位置。这是因为中央有身像母体的部分，左右有脚的部分，所以称为“部分”。同样地，脚……
English
between the tops. The meaning of "head and hairline" is translated as the position of the head and hair. The position of the head or the position of the hair is the height of the forehead. If we follow the Tibetan language, it is better to translate it as "head's hairline" or "head's hair position." The width of the eye is said to be two fingers. The edge of the eyebrow, that is, below the brow bone, and the cheek, that is, above the cheekbone, the width of the supine shape between these two is shown as a rough calculation, not showing the width of the open eye. The "edge" of the eyebrow means the lower edge. The length of the eyebrow and the eye is four fingers. The so-called "middle throat," the meaning of "middle" is easier to understand if translated as "from the center of the bottom of the throat," the bottom and the center are synonymous. The meaning of the bottom is also like "the low-lying place is called the bottom of the ground," it is the name of the lower part. The wealth god is eight, that is, the thick part where the throat is connected to the root of the body, measuring by cutting in half from the center, meaning there are eight small parts. Similarly, the two palms are in order, from the throat to the chest, and from the chest to the navel. The so-called "all" refers to the secret place, from the navel to there is also one palm. The distance between the bases of the two breasts is two palms, that is, from the breasts to the left and right, the same as the bottom of the chest, measuring with one palm each, roughly speaking, it is the size of the side of the rib, so to the left and right, it will touch the bone of the back, that is the consideration. From the joint of the shoulder to the elbow is the size of three palms, and the head of the palm is also one palm. At the joint of the knee, after making it have four fingers, discarding the remaining thigh and shin together, it also has the same meaning as the length of the palm, just as the palm has four facial dimensions, the thigh has two, and the shin has two, adding up to four. The so-called "part four fingers" refers to the upper end of the secret place, between the thighs, there is a position of four fingers, the shape of the secret place in the center, and the position where the hip joint appears on the left and right. This is because there is a part of the body of the mother in the center, and parts of the feet on the left and right, so it is called "part." Similarly, the feet...
Chinese
因此，如果从竹节处测量，则脚顶的距离为四指。所谓的“脚掌”是指脚底的长度，脚后跟的方向高出两指。有些人认为应该舍弃脚后跟来计算脚掌，另一些人则认为应该不包括脚趾来计算，这两种观点似乎都与时轮历相符，在这两种观点中，后者更好。然而，这指的是整个脚顶的长度。其他地方说脚后跟突出四指，这是假设有“塞噶”的情况下。如果从脚底的表面开始计算，则是两指。然而，如果将一百二十指的方向设定为不足两指的尺寸，则显得更好。以上是从整体上讨论了尺寸的比例。 从“脚底和十二个手掌”到“近乎美丽且美丽减少”之间，是假设加上了坐垫和发髻，从而显示了十二个手掌的特征。这也类似于计算年数和年份，只是以一种分类的方式来描述。实际上，坐垫和发髻加在一起的长度是十一个手掌零八指。关于四指等，如果翻译成“四指是多余的，八指是坐垫”，则更容易理解。八指是怖畏金刚、时轮等的尸体坐垫的高度，四指是莲花和太阳。坐垫等的意思是，实际的坐垫、太阳坐垫和莲花的雄蕊加在一起是两指，莲花的花瓣的高度是两指。“心髓月亮坛城”也类似于太阳。无论是太阳还是月亮，以及莲花的心髓，即雄蕊，都是一指一指的意思。这部续经中，没有明确说明发髻的尺寸。莲花太阳坐垫的高度是从最小的边缘测量的，因此可以比这更大。所谓的“深奥金刚之神”是密宗坛城的主要神灵。因此，这部续经的明确教义中，主要讲述的是一百二十指的神灵，没有提到一百二十五指的神灵。所谓的“低矮的部分”等，指的是低矮和高耸、纤细和粗壮等，总之，因为能够理解，所以不再赘述。
English
Therefore, if measured from the bamboo joint, the distance to the top of the foot is four fingers. The so-called "foot palm" refers to the length of the sole of the foot, with the heel protruding two fingers. Some believe that the heel should be discarded to calculate the foot palm, while others believe that the toes should not be included in the calculation. Both of these views seem to be in accordance with the Kalachakra calendar, and among these two views, the latter is better. However, this refers to the entire length of the top of the foot. It is said elsewhere that the heel protrudes four fingers, which is assuming the presence of "Sega". If calculated from the surface of the sole of the foot, it is two fingers. However, it seems better to set the direction of the one hundred and twenty fingers to a size of less than two fingers. The above discusses the proportions of the dimensions in general. From "the sole of the foot and twelve hand spans" to "nearly beautiful and beauty diminished," it is assumed that the cushion and hair knot are added, thus showing the characteristics of the twelve hand spans. This is also similar to calculating years and numbers of years, just described in a categorical way. In reality, the combined length of the cushion and hair knot is eleven hand spans and eight fingers. Regarding the four fingers, etc., it is easier to understand if translated as "four fingers are superfluous, and eight fingers are the cushion." Eight fingers is the height of the corpse cushion of Bhairava, Kalachakra, etc., and four fingers are the lotus and the sun. The meaning of the cushion, etc., is that the actual cushion, the sun cushion, and the lotus stamen added together are two fingers, and the height of the lotus petals is two fingers. The "essence of the moon mandala" is also similar to the sun. Whether it is the sun or the moon, and the essence of the lotus, that is, the stamen, each is one finger. In this tantra, the size of the hair knot is not explicitly stated. The height of the lotus sun cushion is measured from the smallest edge, so it can be made larger than this. The so-called "profound Vajra deity" is the main deity of the tantric mandala. Therefore, in the explicit teachings of this tantra, the deity of one hundred and twenty fingers is mainly discussed, and the deity of one hundred and twenty-five fingers is not mentioned. The so-called "low part," etc., refers to low and high, thin and thick, etc. In short, because it can be understood, it will not be elaborated further.