Tibetan
ད་གཉིས་དང་། ཡི་གེ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཡང་དག་བདག་མེད་དེ་ བཞིན་ཉིད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཡང་དག་མཐའ་སྟེ་ཡི་གེ་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་ སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཆོས་ཀྱི་དུང་སྟེ་སྒྲ་ཆེན་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཆོས་ ཀྱི་གཎྜི་སྒྲ་བོ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པ་པོ་ཡིན་མིན་ གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་ཆོས་ཀྱི་རྔ་བོ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། གཟུགས་མེད་གཟུགས་བཟང་དམ་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་ གཉིས་མཚན་འཆང་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པ་བླ་ན་མེད་ ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ ཉིད་གཉིས་དང་། མ་རིག་སྒོ་ངའི་སྦུབས་འབྱེད་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སྲིད་ པའི་དྲ་བ་འཇོམས་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ ཕྱིན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སྒྲིབ་པ་ཀུན་ལས་ངེས་པར་གྲོལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ ཉིད་གཉིས་དང་། མཁའ་ལྟར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཁྱབ་བདག་དམ་ཤེས་དམ་ཚིག་ལྡན་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པ་ སྐྱབས་སུ་འོས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། གྲོལ་བ་ཐར་བ་རྣམ་གྲོལ་ལུས་ཡིན་མིན་ གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། རྡུལ་མེད་རྡུལ་བྲལ་དྲི་མ་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཉེས་པ་སྤངས་པ་སྐྱོན་མེད་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཤིན་ཏུ་སད་པ་སད་པའི་ བདག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཀུན་ཤེས་ཀུན་རིག་དམ་པ་པོ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ ཉིད་གཉིས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཆོས་ལས་འདས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། 18-200 གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཚུལ་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་མེད་ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་བ་ཡིན་ མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སངས་རྒྱས་ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་ དང་། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྒྱུ་མེད་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཡེ་ཤེས་མིག་ གཅིག་དྲི་མ་མེད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉི
Chinese
还有两个，六字真言是金刚之声，是也不是的空性有两个， 大妙音是否声音洪大的空性有两个，真实无我是否 真如的空性有两个，真实边际，即无字，是也不是的 空性有两个，法螺是否具有洪亮声音的空性有两个，法的 犍椎是否声音巨大的空性有两个，不住涅槃者是也不是的 空性有两个，十方之法的巨鼓是也不是的空性有两个， 无色之身是否为殊胜善妙者的空性有两个，是否具有三十二相的 空性有两个，救护与救济是否无上的空性有两个，是否为遍知智慧之海的 空性有两个，是否为开启无明卵壳者的空性有两个，是否为摧毁有之网络的 空性有两个，是否为轮回大海的度脱者的空性有两个，是否从一切障碍中决定解脱的 空性有两个，是否安住于如虚空般平等性的空性有两个， 遍主圣智是否具有誓言的空性有两个，救护之圣者 是否堪为救护处的空性有两个，解脱、解脱、彻底解脱之身是也不是的 空性有两个，无尘、离尘、无垢是也不是的空性有两个， 是否为断除过患、无有缺失的空性有两个，是否为极度觉醒、觉醒之 主的空性有两个，是否为全知全晓圣者的空性有两个， 是否超越了识之法的空性有两个， 18-200 无二智慧是否持有正道的空性有两个，是否为无分别念、 任运成就的空性有两个，是否具有三世佛之身的空性有两个， 佛陀是否无始无终的空性有两个， 最初之佛是否无因的空性有两个，智慧之 一眼是否无垢的空性有两个。
English
And two more, the six-syllable mantra is the sound of Vajra, the emptiness of whether it is or is not, there are two, The great Manjushri, the emptiness of whether the sound is loud or not, there are two, the true selflessness is the emptiness of Suchness, there are two, the true limit, that is, without letters, the emptiness of whether it is or is not, there are two, the Dharma conch, the emptiness of whether it has a loud sound or not, there are two, the Dharma Ghaṇṭā, the emptiness of whether the sound is huge or not, there are two, the non-abiding Nirvana, the emptiness of whether it is or is not, there are two, the great drum of the Dharma of the ten directions, the emptiness of whether it is or is not, there are two, the formless body, the emptiness of whether it is a supreme and good one or not, there are two, whether it possesses the thirty-two marks or not, there are two, refuge and protection, the emptiness of whether it is supreme or not, there are two, whether it is the ocean of omniscient wisdom or not, there are two, whether it is the one who opens the shell of the egg of ignorance or not, there are two, whether it is the one who destroys the net of existence or not, there are two, whether it is the one who crosses the ocean of samsara or not, there are two, whether it is definitely liberated from all obscurations or not, there are two, whether it abides in equality like space or not, there are two, the pervasive lord, the sacred knowledge, whether it possesses vows or not, there are two, the sacred refuge, whether it is worthy of refuge or not, there are two, liberation, freedom, the body of complete liberation, whether it is or is not, there are two, without dust, without defilement, without impurity, whether it is or is not, there are two, whether it is the one who has abandoned faults and is without defects or not, there are two, whether it is extremely awakened, the lord of awakening or not, there are two, whether it is the omniscient and all-knowing sacred one or not, there are two, whether it has transcended the Dharma of consciousness or not, there are two, 18-200 Non-dual wisdom, whether it holds the right path or not, there are two, whether it is without conceptualization, spontaneously accomplished or not, there are two, whether it possesses the body of the Buddhas of the three times or not, there are two, whether the Buddha is without beginning or end or not, there are two, the first Buddha, whether it is without cause or not, there are two, the eye of wisdom, whether it is without impurity or not, there are two.
Tibetan
ད་གཉིས་དང་། ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་དེ་བཞིན་གཤེགས་ ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། དཔལ་ལྡན་རྒྱུ་སྐར་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་ གཉིས་དང་། དཔལ་ལྡན་པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སངས་ རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་པ་གཅིག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ ཉིད་གཉིས་དང་། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་བདག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་གྱི་རྗེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཆེ་ བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་གནས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ ཉིད་གཉིས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སངས་ རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་ཡང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྣང་བ་ཆེ་ཡིན་མིན་ གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་དྲི་མེད་འོད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཆགས་ བྲལ་དང་པོ་ཆགས་པ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་ འོད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། དཔལ་ལྡན་པདྨ་སངས་རྒྱས་སྐྱེས་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ ཉིད་གཉིས་དང་། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། འགྱུར་མེད་མཆོག་སྟེ་རྣམ་པར་དག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྡུག་ བསྔལ་གཅོད་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཀུན་རྫོགས་པ་ཡིན་མིན་གྱི་ 18-201 སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ཟླ་འོད་བཟང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། རྒྱུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཡེ་ཤེས་སྐུ་རྣམས་མ་ ལུས་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བློ་གྲོས་བཟང་ཡིན་མིན་གྱི་ སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ཆེ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འཆང་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་ འོད་རབ་གསལ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་མཚོ་ ཡིན་མིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་གཉིས་དང་། རྣམ་དག་ཕུང་པོ་ལྔ་འཆང་བ་ཡིན་མིན་གྱི་སྟོང་ཉིད་ གཉིས་དང་། ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སྲིད་རྩ་
Chinese
还有，智慧身如来 是与不是的空性二者，具德星宿坛城是与不是的空性二者，具德莲花舞自在是与不是的空性二者， 所有佛的身体具有是与不是的空性二者，所有佛的瑜伽 大是与不是的空性二者，所有佛的教法一是与不是的空性二者，所有世间自在的主宰是与不是的空性二者， 金刚持所有者的主是与不是的空性二者，所有佛的心大 是与不是的空性二者，所有佛的心中住是与不是的空性二者，所有佛的身体大 是与不是的空性二者，所有佛的语也是与不是的空性二者，金刚日光明亮大是与不是的空性二者， 金刚月亮无垢光是与不是的空性二者，离贪第一贪著大是与不是的空性二者，颜色各种燃烧的 光是与不是的空性二者，具德莲花佛陀所生是与不是的空性二者，全知智慧宝藏执持者是与不是的空性二者， 不变胜妙完全清净是与不是的空性二者，大乘断除痛苦是与不是的空性二者，到彼岸圆满一切是与不是的 18-201 空性二者，真实智慧月光好是与不是的空性二者， 所有续部的尊主殊胜是与不是的空性二者，智慧身所有全部具有是与不是的空性二者，普贤菩萨智慧好是与不是的空性二者， 所有佛的心髓大是与不是的空性二者， 圆满正等觉菩提具有是与不是的空性二者，智慧火焰 光极明亮是与不是的空性二者，如来功德海 是与不是的空性二者，完全清净五蕴具有是与不是的空性二者，十二支是有的根本
English
And, the wisdom body Thus Come One Whether it is or is not emptiness, the two; the glorious constellation mandala, whether it is or is not emptiness, the two; the glorious lotus dance empowerment, whether it is or is not emptiness, the two; all the Buddhas' bodies possessing, whether it is or is not emptiness, the two; all the Buddhas' yoga, great, whether it is or is not emptiness, the two; all the Buddhas' teachings, one, whether it is or is not emptiness, the two; all the world's powerful lords, whether it is or is not emptiness, the two; all the Vajra Holders' lords, whether it is or is not emptiness, the two; all the Buddhas' minds, great, whether it is or is not emptiness, the two; all the Buddhas' minds abiding, whether it is or is not emptiness, the two; all the Buddhas' bodies, great, whether it is or is not emptiness, the two; all the Buddhas' speech also, whether it is or is not emptiness, the two; the vajra sun, bright light, great, whether it is or is not emptiness, the two; the vajra moon, stainless light, whether it is or is not emptiness, the two; detachment, the first attachment, great, whether it is or is not emptiness, the two; colors, various burning lights, whether it is or is not emptiness, the two; the glorious lotus Buddha born, whether it is or is not emptiness, the two; the omniscient wisdom treasure holder, whether it is or is not emptiness, the two; immutable, supreme, completely pure, whether it is or is not emptiness, the two; the Great Vehicle, cutting suffering, whether it is or is not emptiness, the two; the perfections, all complete, whether it is or is not 18-201 emptiness, the two; true wisdom, moonlight good, whether it is or is not emptiness, the two; all the tantras' lords, supreme, whether it is or is not emptiness, the two; wisdom bodies, all completely possessing, whether it is or is not emptiness, the two; Samantabhadra, good wisdom, whether it is or is not emptiness, the two; all the Buddhas' heart essence, great, whether it is or is not emptiness, the two; the perfect Buddhas, enlightenment possessing, whether it is or is not emptiness, the two; the wisdom flame, light extremely bright, whether it is or is not emptiness, the two; the Thus Come One's qualities, ocean, whether it is or is not emptiness, the two; completely pure aggregates, five possessing, whether it is or is not emptiness, the two; the twelve branches are the root of existence.