Back to the library

taranatha1709 A Description of Ganden Phuntsok Ling.g2.0f

Tibetan

གཞན་ཡང་མཻ་ཏྲི་མཁའ་སྤྱོད། དབུ་བཅད་མ། དོན་ གྲུབ་མ། གོ་ཆའི་དཔའ་མོ་དྲུག་མཁའ་སྤྱོད་དཀར་དམར་ལ་སོགས་པ་རྣམ་གྲངས་ཤིན་ཏུ་ མང་བ་བཞུགས། ལྷ་ཁང་མདོ་ན་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་མ་ རིགས་བརྒྱའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། རིགས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་མི་མོའི་ རྣམ་པ་རྣམས་བཞུགས། ། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་ཁང་ན། རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་ཚད་རྒྱབ་མཐོ་བཅུ་གཅིག་པ། རྒྱབ་ཡོལ་དང་བཅས་པ། རྒྱུ་གསེར་དངུལ་ ཟངས་གསུམ་ལས་གྲུབ་ཅིང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་འཕྲ་རྒྱན་ཅན་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་ འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདི་ལགས། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་ཡང་། བཅོམ་ལྡན་ འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་བྱིན་ཆགས་པ་རེ་རེ་བཞུགས། རྒྱ་ནག་ཆེན་ པོ་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་རྣམས་དང་། བོད་ཡུལ་འདིར་ཡང་སྔོན་རྒྱལ་བློན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའི་སྐབས། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ལྷ་ཁང་ཆེ་ཐང་དུ་བཞེངས་པ་ 17-296 མཛད་འདུག་ནའང་། ཕྱིས་དེའི་སྲོལ་ཀ་ནུབ་པ་ལྟ་བུར་འདུག་པས། སླར་ཡང་སྲོལ་དར་ བ་གཞན་ལ་མིག་ལྟོས་ལ་ཡང་ཕན་པ་སྲིད་དམ་གང་ལྟར་ཡང་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་རྣམས་ ཐར་བའི་ལམ་དུ་འདྲེན་པ་ལ་གཞན་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བར་གསུངས་འདུག་པས། སེམས་ ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་བཞེངས་པར་གདའ། གྱང་རིས་ལ་རྒྱལ་བ་འོད་སྣང་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ བརྙན་མང་པོ་དང་། རྒྱལ་བ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྐུ་བརྙན་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་ བཞུགས། ལྷ་ཁང་མདོ་མ་ན་རྒྱུད་རིས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་ཆེ་བ་མང་པོ་དང་། བདེ་བ་ཅན་ གྱི་ཞིང་བཀོད་དང་། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་སྔོན་ཐུགས་བསྐྱེད་ཚུལ་གྱི་བཀོད་པ་དང་། འོ་སྐོལ་ གྱི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་མདོ་གསུངས་པའི་ བཀོད་པ་རྣམས་བཞུགས། གཙུག་ལག་ཁང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་སྟེང་ཁང་འདི་ན། རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཡེ་ཤེས་ལེའུ་ལས་གསལ་བར་གསུངས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ་མཚན་ ཏུ་ཡང་ཡེ་ཤེས་མཆོད་རྟེན་དུ་གྲགས་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ཡང་ཡིན། ཡང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པའི་ གནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རྟེན་ལ། མཆོད་རྟེན་ཅེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་འདི་ལ་བཟོ་བཀོད་རྣམ་ གྲངས་མཐའ་ཡས་པ་ཡོད་ཀྱང་གཞན་རྣམས་ལ་ཆ་ཚད་ངེས་ཅན་མདོ་རྒྱུད་ནས་གསུངས་པ་ མེད། ཆ་ཚད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཁ་རེ་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱང་། རྒྱ་བོད་ཀྱི་མཁས་པའི་སྐྱེ་བོ་འགའ་རེའི་ ཐུགས་ལས་སྤྲོས་པ་ཙམ་ཡིན་གསུངས་པར་འདུག ཡེ་ཤེས་མཆོད་རྟེན་འདི་ལ་རྒྱ་དཔངས་ ཀྱི་ཚད་ངེས་ཅན་དང་། ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་དག་སྦྱོར་རྒྱས་པ་དང་བཅས་པ་རྒྱུད་ཉིད་ལས་ འབྱུང་བ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་འགྲེལ་པས་རྒྱས་པར་བཀྲལ་བ་ལགས། རྒྱུད་ གཞུང་ལས་གསལ་བར་གསུངས་པའི་ཚད་དང་ལྡན་ཅིང་། བཟོ་བཀོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བྱིན་ཆགས་པ་འདི་ཉིད་གཙོ་བོར་བཞུགས་ནས། འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་དེང་སང་ཀུན་ལ་གྲགས་ 17-297 པ་བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ཅེས་ཟེར། དོན་ལ་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་བྱ་བ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་ གདའ། དེ་ཡང་སྐུའི་གཡས་ཀྱི་འདི་ནི་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་ཆོས་འཁོར་མཆོད་རྟེན་ཡིན་ཞེས་ སོགས་གྲལ་བསྟར་བཞིན་རིམ་གྱིས་བརྗོད། གཡོན་གྱི་དང་པོ་འདི་བདུད་བདུལ་མཆོད་ རྟེན་ཅེས་ཀྱང་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་མཆོད་རྟེན་ཏེ་ཞེས་སོགས། དེ་བཞིན་དུ་འཇུག་ཆུགས་ སུ་ངོ་སྤྲད། དེ་ལྟར་ན་མཆོད་རྟེན་ངོ་མཚར་ཅན། གཙོ་འཁོར་དགུ་པོ་འདི་རྣམས་གསེར་ དངུལ་སོགས་རྒྱུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བཟོ་བཀོད་ལེགས་ཤིང་ཚད་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་། གཡུ་བྱུར་མུ་ཏིག་ཤེལ་སོག་འཕྲ་རྒྱན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི། འདི་ཀུན་ བསྡོམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་འཕྲའི་རྣམ་གྲངས་ཁྲི་ཁྲག་རྒལ་ངེས་པ་ཡོད། ནང་བཞུགས་སུ་ ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་འཁྲུལ་མེད་མང་ཉུང་ཇི་ལྟར་འོས་པ་རེ་ རེས་གཙོ་བྱས། བྱིན་རླབས་རྟེན་བཟང་ལ་མང་བ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་ པ་བཞུགས། འདིའི་གྱང་རིས་ལ། ཀུན་མཁྱེན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལོ་ཙཱ་བ་རྣམ་གཉིས། འཕགས་པ་ཐོགས་མེད། དུས་ཞབས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་མཚན་བྱང་བཞིན་ དུ། སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་ལོ་ཙཱ་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་བརྙན་བཞུགས། ། པདྨ་བཀོད་ཀྱི་ལྷ་ཁང་ཕུག་ན། རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ ཕྱུག་ཡི་གེ་དྲུག་པ། གཡས་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། ཀུན་ མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། འབུར་དོད་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་གསུམ་དང་། ལོགས་བྲིས་ལ་འཕགས་ པ་བཅུ་གཅིག་ཞལ། རྟ་མགྲིན། སྒྲོལ་མ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་ དྲུག་པ་ལ་སོགས་པ་བཞུགས། ལྷ་ཁང་མདོ་ན་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་འཁོར་མཁའ་ འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཞིང་བཀོད། ལོ་རྒྱུས་ཚད་ལྡན་ཁོ་ན་ 17-298 དང་བསྟུན་པས་ཡིད་ཆེས་པའི་གནས་དང་། ཀུན་མཁྱེན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཇོ་ནང་བ་ ཆེན་པོ་སློབ་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་དང་། དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཞིང་བཀོད་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་ རགས་རིམས་རྣམས་བཞུགས། ། ལྕང་ལོ་ཅན་གསང་བདག་གི་ལྷ་ཁང་འདི་ན། རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་ཕྱག་རྡོར་མདོ་ལུགས། བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ལས། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་འཁོལ་བར་མཛད་ པ་འདི་དང་། གྱང་རིས་ལ་གསང་བདག་ཞི་བ་རྡོར་སེམས། གསང་བདག་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ། གསང་བདག་གཏུམ་པོ། འབྱུང་པོ་འདུ་བྱེད། རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་རྣམས་དང་། སྟར་གསུམ་ལ་ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཨུ་ཙརྱ་དང་། གཏུམ་པོ་དམར་པོ་དང་། རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་རིགས་སྣ་ཚོགས་པ་ བཞུགས། ། བདེ་འབྱུང་ཤམ་བྷ་ལའི་ལྷ་ཁང་འདི་ལ། གཙང་ཁང་ན་རྟེན་གཙོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ ཁྲི་རྒྱབ་དང་བཅས་པ། རྒྱུ་གསེར་ཟངས་ལས་གྲུབ་ཅིང་བྱོན་ལེགས་པ། མཐའ་སྐོར་དུ་ཆོས་ རྒྱལ་བདུན་རིགས་ལྡན་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། འཁོར་ལོ་ཅན་དྲག་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་འབུར་སྐུར་ བཞུགས་ཤིང་། རྒྱུད་རིས་ལ་བྱང་ཕྱོགས་དཔལ་ལྡན་ཤམྦྷ་ལའི་བཀོད་པ། བོད་ཡུལ་གྱི་ དཔལ་ལྡན་ཤམྦྷ་ལ་རི་ཁྲོད་ཇོ་ནང་གི་བཀོད་པ། ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ་བྱང་ ཆུབ་སེམས་མ་དང་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་བཞུགས། ལྷ་ཁང་མདོ་མ་ན། སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ ཀྱི་རྩ་རྒྱུད་གསུངས་པ་དང་། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྷན་སྐྱེས་དང་། ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་ གྱི་ཚོགས་རྣམས་རྒྱུད་རིས་སུ་བཞུགས། ། མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ལྷ་ཁང་བསྟན་སྲུང་མགོན་པོའི་གནས་མཆོག་འདི་ན། ཕུག་གི་ མགོན་ཁང་དངོས་ན། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོར་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་གྱི་མགོན་པོ་གཡས་ གཡོན་མཐའ་སྐོར་དུ། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཕྱག་བཞི་པ། ལྷ་མོ་འདོད་ཁམས་མ། 17-299 རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས། སྟོབས་འཕྲོག་ནག་པོ་བྲམ་གཟུགས་རྣམས་བཞུགས། མགོན་ཁང་ མདོ་མ་ན་ལོགས་བྲིས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་ལ། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཟངས་གྲི་ཅན། ལྷ་མོ་དམག་ཟོར་མ། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ། པུ་དྲ་ལྕམ་དྲལ་ལ་སོགས་ པ། ལས་གཤིན་དམར་ནག ཆོས་བདག་སྨན་བཙུན་མ། ལས་མཁན་གདུང་དམར་ཅན་ལ་ སོགས་པ་བཞུགས། ། གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ལྷ་ཁང་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། རྟེན་གྱི་ག

Chinese

此外,还有弥勒空行母、断头母、成就母、六护甲勇母、红白空行母等等,种类非常多。主殿中,如吉祥时轮中所说,有瑜伽母百部众神,以及三十七部瑜伽母人女形象等。 极乐净土殿中,主供依怙主为薄伽梵如来阿弥陀佛,身量高十一背,带背光,由金银铜三种材质制成,镶嵌各种珍宝,具有不可思议的加持光芒。此尊像的左右两侧,也各有一尊薄伽梵阿弥陀佛的加持身像。以前在中国等地,以及藏地,在国王大臣菩提心的时代,薄伽梵无量光佛曾建造过大型寺庙,但后来这种传统似乎衰落了。因此,再次弘扬这种传统,或许也能为他人提供借鉴。无论如何,据说见闻忆触都能引导至解脱道,比其他方式更能带来利益,所以为了利益众生而建造。墙壁上绘有许多胜者光明佛的身像,以及三千尊胜者无量寿智佛的身像。主殿中,有许多大型的无量光佛续部画像,以及极乐净土的景象,无量光佛往昔发心的景象,以及我们的导师薄伽梵释迦牟尼佛宣说极乐净土景象的经典。极乐净土殿的顶层,主供依怙是吉祥时轮的智慧品中所明确提到的佛塔,也被称为智慧佛塔。这也是圆满正等觉佛陀们的心之所依。也是诸佛安住之处,法身之所依。普遍被称为佛塔的这种建筑,虽然有无数种造型,但其他形式的尺寸比例

English

In addition, there are Maitri Dakini, Headless Mother, Accomplishment Mother, Six Armor Heroines, Red and White Dakinis, and so on, with a great variety of forms. In the main temple, as described in the glorious Kalachakra, there are all the deities of the hundred families of Yoginis, as well as the forms of the thirty-seven families of Yogini human women. In the Sukhavati Temple, the main object of veneration is the Bhagavan Tathagata Amitabha, with a height of eleven backs, including a backrest, made of gold, silver, and copper, inlaid with various precious jewels, possessing immeasurable blessings and radiance. To the right and left of this very image, there are also individual blessed images of Bhagavan Amitabha himself. In the past, in countries such as great China, and also in this land of Tibet, during the time of the king and ministers with bodhicitta, Bhagavan Amitabha had built large temples, but later this tradition seemed to have declined. Therefore, reviving this tradition again might also benefit others as an example. In any case, it is said that seeing, hearing, remembering, and touching all lead to the path of liberation, and are more beneficial than other means, so it is built for the benefit of sentient beings. On the walls are painted many images of the Victorious Light Buddha, and three thousand images of the Victorious Amitayus and Jnana Buddha. In the main temple, there are many large mandala paintings of Amitabha, as well as the depiction of Sukhavati, the depiction of Amitabha's past aspirations, and the sutra spoken by our teacher, Bhagavan Shakyamuni Buddha, on the depiction of Sukhavati. In the upper room of the Tsuklakhang Sukhavati, the main object of veneration is the stupa clearly mentioned in the Wisdom Chapter of the glorious Kalachakra, which is also known as the Wisdom Stupa. This is also the heart support of the perfectly enlightened Buddhas. It is also the place where all Buddhas reside, the support of the Dharmakaya. This structure, commonly known as a stupa, although there are countless forms, the proportions of other forms

Chinese

据说没有(从经典中)说过的。 即使有一些关于尺寸的文字,据说也仅仅是一些印度和西藏学者的思想的发挥。 这个智慧佛塔具有一定的宽度和高度尺寸,以及内外和其他三个部分的完整结合,这些都来自密续本身。 圣观世音菩萨的注释对此进行了详细的解释。 它符合密续经典中明确说明的尺寸,具有完美的结构,并且这个加持过的佛塔是主要的存在。 作为其周围的随从,现在被称为八善逝佛塔。 实际上,这是由导师世尊亲自加持的八大圣地的佛塔的排列。 同样,按照顺序依次说明身体右侧的这个是吉祥多门法轮佛塔等等。 左侧的第一个也被称为降魔佛塔,也就是大菩提佛塔等等。 同样,在入口处进行介绍。 这样,这个奇妙的佛塔,这九个主尊和眷属,由黄金、白银等珍贵材料制成,结构精美,尺寸合适,并装饰有各种珍宝、绿松石、珊瑚、珍珠、水晶等。 如果将所有这些加起来,装饰品的种类肯定会超过数百万种。 在内部,每个都主要包含着如来佛的真实舍利,数量多少视情况而定。 充满了加持的圣物,以及无数的咒语。 在这个墙上的壁画上,有全知者、三世佛、两位译师、圣无著、时轮金刚大师等等,还有其他按照名称所示的化身圣者、大译师们的画像。 在莲花庄严的寺庙洞穴中,主要圣物是圣观世音菩萨自在六字真言(藏文:ཡི་གེ་དྲུག་པ།,梵文天城体:षडक्षरी,梵文罗马拟音:ṣaḍakṣarī,汉语字面意思:六字)。 在左右两侧是莲花生大师和全知法王。 有三个浮雕雕像,墙上画有十一面观音、马头明王、救度母救八难、六臂智慧怙主等等。 在寺庙的入口处……

English

It is said that it was not spoken (from the scriptures). Even if there are some texts regarding the dimensions, it is said that they are merely elaborations from the minds of some Indian and Tibetan scholars. This wisdom stupa has definite width and height dimensions, and the complete combination of outer, inner, and other three parts, which originate from the tantra itself. The commentary of the Holy Avalokiteśvara explains this in detail. It conforms to the dimensions clearly stated in the tantric scriptures, has a perfect structure, and this blessed stupa is the main presence. As its surrounding retinue, it is now known as the Eight Sugata Stupas. In reality, it is an arrangement of stupas of the eight great holy places blessed by the Teacher, the Bhagavan himself. Similarly, it is successively stated according to the order that this one on the right side of the body is the Auspicious Many-Gated Dharma Wheel Stupa, and so on. The first one on the left is also called the Demon-Subduing Stupa, which is the Great Bodhi Stupa, and so on. Similarly, it is introduced at the entrance. Thus, this wonderful stupa, these nine main deities and retinues, are made of precious materials such as gold and silver, have exquisite structures, are of appropriate dimensions, and are adorned with various jewels, turquoise, coral, pearls, crystal, and so on. If all of these are added up, the types of ornaments will surely exceed millions. Inside, each mainly contains the authentic relics of the Tathagata, with the amount depending on the situation. It is filled with blessed sacred objects and countless mantras. On the murals of this wall, there are the Omniscient One, the Buddhas of the Three Times, the two translators, the Holy Asanga, the great Kalachakra masters, and also images of incarnate saints and great translators as indicated by their names. In the cave of the Padma Array Temple, the main object of veneration is the Holy Avalokiteśvara, the Lord of Six Syllables (Tibetan: ཡི་གེ་དྲུག་པ།, Sanskrit Devanagari: षडक्षरी, Sanskrit Romanization: ṣaḍakṣarī, Literal Chinese Meaning: Six Syllables). On the left and right sides are Master Padmasambhava and the Omniscient Dharma King. There are three embossed statues, and on the walls are painted Eleven-Faced Avalokiteśvara, Hayagriva, Tara Saving from the Eight Fears, Six-Armed Wisdom Protector, and so on. At the entrance of the temple...

Chinese

邬金莲花生大士偕同空行眷属众,以及彼之传记净土,仅依可信之历史。 17-298 故为可信处。全知三世佛乔囊大尊者偕同弟子众,以及彼之传记净土稀有之概况等安住于此。 长乐能胜金刚手神殿中,主供本尊为金刚手依经续仪轨。由加持力之故,土地神龙神恶神等八部被役使为此,墙壁上绘有寂静金刚手金刚萨埵,金刚手大轮,金刚手忿怒尊,生起诸有,金刚摧毁等,三排上安住有金刚手邬札惹,忿怒尊红色者,以及多闻天王之各类眷属。 具德生乐香巴拉神殿中,净室中主供本尊为大金刚持,带有宝座靠背,材质为金铜所造,造型精美。周围有七法王,二十五持种者,以及具轮猛尊等以浮雕形式安住。壁画上有北方具德香巴拉之景象,藏地具德香巴拉寂静处乔囊之景象,诸持种法王之母菩提心母以及忿怒母众等安住于此。神殿正殿中,有导师佛陀宣说之根本续,以及俱生吉祥时轮,诸持种法王之眷属等以壁画形式安住。 事业猛厉神殿护法怙主之圣地中,洞穴之真实护法殿中,中央主尊为大黑金刚,帐篷怙主,左右周围有,智慧怙主六臂者,四臂者,天女欲界母, 17-299 大国王多闻天子,夺力黑棒形等安住。护法殿正殿中以壁画形式安住者有,事业怙主黑袍铜刀者,天女战神,尸林主,财神父母,布札兄妹等,作业明咒师红黑色,法主药师女,作业者红发者等安住。 若论及财神之神殿,本尊为