Tibetan
多罗那他大师教言集JT344དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་གི་གནས་བཤད་བཞུགས། 17-272 ༄༅། །དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་གི་གནས་བཤད་བཞུགས། ༄༅། །དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་གི་གནས་བཤད་བཞུགས། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། འདིར་དུས་གསུམ་དུ་བྱོན་པའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ ཀྱི་མཆོག་འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པ་དང་གཉིས་སུ་མ་མཆིས་པ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་འཕགས་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་འདུ་བའི་གནས་ཆེན་འཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ ཆོས་གཞི་མཐའ་དག་གི་གཙུག་གི་ནོར་བུ། ཏིང་འཛིན་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱའི་འབྱུང་གནས། ལེགས་བཤད་བྱེ་བ་སྒྲོག་པའི་སྐྱེད་ཚལ། འགྲོ་ཀུན་ཐར་པར་བགྲོད་པའི་ཐེམ་སྐས། སྲིད་ ཞིའི་ཕན་བདེ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་འགྲུབ་པའི་ཞིང་ས། ཀུན་ཁྱབ་འཕྲིན་ ལས་འབར་བའི་ཉིད་བྱེད། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རབ་འབྱམས་སྲིད་ཞི་མཐའ་དག་གི་རྣམ་ དཀར་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འབད་རྩོལ་མེད་པར་ལྷུན་གྲུབ་ངང་གིས་འདུ་བའི་གནས། དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་ངེས་དོན་དགའ་བའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་འདིའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ དབང་དུ་བྱས་ན། རྒྱལ་བ་ཀུན་ལས་ལྷག་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མཉམ་མེད་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དུས་ འཁོར་ལོ། །གསང་བདག་འཇམ་དཔལ་ཕྱག་ན་པདྨ་སོགས། །ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་ རྒྱལ་རིགས་ལྡན་ཚོགས། །འཕགས་ཡུལ་གྲུབ་པའི་གཙུག་རྒྱན་དུས་འཁོར་ཞབས། །བསྟན་ པ་འདི་ལ་མཁས་དང་གྲུབ་པའི་དཔལ། །བགྲང་བར་མི་དཔྱོད་ཡང་དག་ལམ་སྟོན་པ། །ཀུན་ གྱི་རྒྱན་གྱུར་འགྲན་པའི་ཟླ་བྲལ་བ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །དོལ་པོ་ བ་ཞེས་སྙན་པའི་འབྲུག་སྒྲ་ཡིས། །ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་བགེངས་མཛད་པ། །ཁྱོད་ནི་ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ཡང་ཁྱེད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ལགས། །བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཀྱང་ཁྱེད། །ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་འཕགས་ཚོགས་མ་ལུས་ 17-273 པའི། །རྟེན་དང་མགོན་སྐྱབས་བླ་མ་ཁྱེད་གཅིག་པུ། །དྲག་པོ་འཇུག་སེལ་དབྱིག་གི་སྙིང་པོ་ སོགས། །དྲེགས་ལྡན་ཀུན་གྱིས་མཆོད་བསྟོད་བཀུར་སྟིའི་ཡུལ། །རྒྱལ་བ་ཁྱེད་ལས་གཞན་དུ་ མ་མཆིས་ཏེ། །འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་འཁོར་བའི་སྐྱེ་འགྲོའི་ཚོགས། །ཀུན་གྱི་སྐྱོབ་པ་གཅིག་པོའང་ རྒྱལ་བ་ཁྱོད། །སྲིད་ཞིར་གཏོགས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ། །མཐའ་དག་ལེགས་ལམ་སྩལ་ བའང་ཁྱོད་ཉིད་ལགས། །དེ་ལྟར་སྐྱབས་གནས་རྒྱ་མཚོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཀུན་འདུས་ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཇོ་ནང་བ། །ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་འདྲེན་མཆོག་བླ་མེད་དེས། །སྲིད་གསུམ་ མཐའ་དག་སྐྱོང་བའི་དགེ་ལེགས་སྩོལ། ། དེ་ལྟར་ན། སྒྲུབ་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། རི་ཁྲོད་ཆེན་པོ་དཔལ་ཇོ་མོ་ནང་གི་ གནས་ཀྱི་སྒོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་ལ་དང་པོར་ཕྱི་འབྱུང་བས་སྒྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་གྱི་ དབང་དུ་བྱས་ན། བརྟན་ཅིང་བརྗིད་ལ་མཐོ་ཞིང་ལྷུན་ཆགས་པ། །ལྷུན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་ དཔལ་ཡོན་ཅན། །ནགས་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་རིའི་དབང་པོའི་འདབས། ས་བསྲུང་བུ་ཡི་གདོང་གི་ དབྱིབས་ཅན་ཡོད། །རྒྱབ་རི་ནོར་བུའི་བྲག་ཚོགས་གཏམས་པ་ནི། །ལྷ་མིན་གཡུལ་འཇོམས་ ལྷ་ཚོགས་དབུགས་འབྱིན་མཛད། །རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་མང་ཐོས་པ་འགྱིང་པའི་སྐུ། །སེང་གེའི་ཁྲི་ ལ་བཞུགས་པའི་རྣམ་པ་ཅན། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་རིན་ཆེན་ཆར་འབབ་ཅིང་། །གཏེར་གྱི་བུམ་ པ་འདྲ་བའི་རྟགས་མཚན་དང་། །མདུན་ནས་བལྟས་ན་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་དུང་། །རྒྱབ་ བལྟས་བང་རིམ་དང་བཅས་མཆོད་རྟེན་དབྱིབས། །རིན་ཆེན་རྡུལ་བརྩེགས་མཁའ་ལ་རྙོག་ པ་འདྲ། །དེ་དང་ཉེ་བའི་ངོས་ལ་དགེ་མཚན་ནི། །དཔལ་གྱི་བེའུ་ལ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི། ། རྟགས་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཚང་བར་ཡོད། །ས་གཞི་ཤར་དང་དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ སུ་གཞོལ། །ནུབ་དང་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་པགས་ཀྱིས་མཐོ། །རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་ བཞེངས་པ་ཡི། །ས་གཞིའི་མཚན་ཉིད་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡིན། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་ལུ་ཧི་ 17-274 ཏར་གྲགས་པ། །རིག་བྱེད་གཞུང་ལས་ཚངས་པའི་སྲས་སུ་བཤད། །ཆུ་ཀླུང་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ གྲགས་ལྡན་འབབ། །འབབ་ཆུ་གཞན་ཡང་གཡས་ཕྱོགས་འཁྱིལ་བས་འགྲོ།ཤར་ཕྱོགས་རི་ འདི་བློན་པོ་རིན་ཆེན་འདྲ། །ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཐམས་ཅད་འཆར་བའི་གནས། །ཤར་ལྷོའི་ ཕྱོགས་ན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་བྲག །རྣམ་མང་ཆོས་དང་ནོར་གཏེར་དུ་མས་གང་། །ལྷོ་ཕྱོགས་ གྲུབ་པའི་གནས་ཆེན་ཀུན་ཀྱི་གཙོ། །མཐའ་ཡས་དངོས་གྲུབ་བྱེ་བའི་གཏེར་ཆེན་བཞུགས། ། བདེན་བྲལ་ངོས་ལ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། །ལྟེ་བ་བརྟན་ཅིང་རྩིབས་བརྒྱད་གསལ་བར་སྣང་། ། ཆུ་བདག་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་བོ་མགྱོགས་འགྲོའི་གཙོ། །རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་ལམ་དང་བཅས་ ཏེ་ཡོད། །ནུབ་བྱང་ཁྱིམ་བདག་རིན་ཆེན་གོ་མཚོན་བཅས། །སྙིང་སྟོབས་སྲ་ཞིང་བརྟན་པ་ དཔའ་བོའི་ཚུལ། །བྱང་ཕྱོགས་ཤེས་རབ་མཚན་ལྡན་ནགས་ཀྱི་རི། །བཙུན་མོ་དམ་པའི་རྣམ་ པ་མཆོག་ཏུ་གསལ། །དབང་ལྡན་མཚམས་ན་གླང་ཆེན་ལུས་རྒྱས་པ། །འགྱིང་ཞིང་གུས་པས་ ཚུར་ལ་འོང་བའི་ཚུལ། །མཁའ་ལ་འཁོར་
Chinese
多罗那他大师教言集JT344 དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་གི་གནས་བཤད་བཞུགས། 17-272 ༄༅། །དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་གི་གནས་བཤད་བཞུགས། ༄༅། །དགའ་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་གི་གནས་བཤད་བཞུགས། ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛（藏文：ༀ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svāsti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。此乃三世诸佛之刹土， 与胜乐金刚坛城无二无别。乃是佛陀与菩萨圣众汇聚之大圣地，是赡洲百俱胝 一切佛法之根本，是生出百万三摩地之源泉， 是宣说俱胝善说之苑囿，是众生通往解脱之阶梯，是 轮回与涅槃一切利益安乐之根本，是成就殊胜与共同悉地之福田，是周遍一切 事业之旭日。乃是十方三世无量轮回涅槃一切清净 善妙汇聚之所，无需勤作自然成就。此乃 具足意义之兜率圆满苑，吉祥园寺之历史。 胜过一切佛陀之大悲尊，无与伦比之释迦狮子时轮， 秘密主、文殊、莲花手等，十地自在法 王种姓众。印度成就之顶严时轮足，于此 教法精通成就之光辉，不可计数真实指路者，一切 之庄严无与伦比者，法王知识幢吉祥，以多波 之名，美名之雷声，响彻一切方位，您乃 一切佛之自性，一切佛亦是您之化身。一切 菩萨之父亦是您，声闻缘觉圣众无余 17-273 之，依怙与救护上师您唯一。猛厉除障地藏等， 一切傲慢者供赞敬之境。胜者您之外别无他者，轮回 六道之有情众，一切之救怙唯一亦是胜者您。对于 轮回涅槃一切众生，赐予一切妙道亦是您。 如是救怙大海三宝，一切总集 三世佛陀觉囊巴，一切
English
A Description of Ganden Phuntsok Ling 17-272 ༄༅། །A Description of Ganden Phuntsok Ling ༄༅། །A Description of Ganden Phuntsok Ling ༄༅། །Oṃ Svasti. Here, the realm of all the victorious ones who have appeared in the three times, Incomparable to the supreme Ogmin Tugpo Kodpa. Buddhas and Bodhisattvas The great place where the ocean of noble assemblies gathers, the jewel at the crown of all the hundred million continents of Jambudvipa. The source of hundreds of thousands of samadhis. A garden for proclaiming billions of good explanations. A ladder for all beings to ascend to liberation. Existence The root of all the benefits and happiness of peace. A field for accomplishing the supreme and common goals. All-pervading activity The sun that blazes with light. The place where all the white virtues and good qualities of the ten directions and three times, the vastness of existence and peace, gather effortlessly and spontaneously. The history of this Ganden Phuntsok Ling, the essential Garden of Joy Temple, In terms of power, the compassionate one who surpasses all the victorious ones. The incomparable Shakya Sengge Kalachakra. Secret Lord Manjushri, Lotus Hand, etc. The ten bhumi masters, Dharma King Rigden Assembly. The crown jewel of Indian Siddhas, Kalachakra Zhabs. To this doctrine, the glory of the wise and accomplished. An immeasurable, true guide. All The ornament of all, unparalleled. The Dharma King Sherab Gyaltsen Pal. Dolpo Ba, the thunderous sound of fame. Awakening all the wheels of the directions. You are The nature of all Buddhas. All Buddhas are also your manifestations. North You are also the father of all Bodhisattvas. Shravakas and Pratyekabuddhas, the noble assembly, without exception 17-273 Of. The Lama is your only refuge and protector. Wrathful Subduer, Essence of Earth Etc. A place of worship, praise, and respect for all the arrogant. Other than you, the victorious one, there is no other. The assembly of beings wandering in the six realms. The only savior of all is also The victorious one, you. To all beings belonging to existence and peace. Bestowing all the excellent paths You are also the one. Thus, the ocean of refuge, the Three Jewels. All gathered The Buddhas of the three times, Jonangpa. All
Chinese
引导众生的无上导师， 赐予守护三有之吉祥。 如是，一切修行圣地之王，大隐修地吉祥觉摩囊之 圣地大门，首先从外在显现来论证其功德： 稳固庄严，高耸巍峨， 具有十万俱胝须弥山的荣耀。 名为森林之王的圣山山脚下， 具有守护大地童子之面容。 背后的山是充满珍宝岩石的山脉， 平息非天之战，令天众呼吸。 诸大天王，多闻天神威严之身， 具有安坐于狮子宝座之姿态。 其前方降下珍宝之雨， 具有如宝瓶般的象征。 从前方看，有右旋之海螺， 从后方看，有阶梯状之佛塔形。 珍宝尘土堆积，如同天空浑浊。 与其临近的地面上，有功德： 如吉祥牛犊等吉祥之， 八瑞相全部圆满具足。 地基朝向东方和具力方位， 西方和南方地势较高。 一切续部中建立坛城之， 地基特征被誉为殊胜。 北方有被称为卢希达者， 吠陀经中说是梵天之子。 众河之王，名为名闻者流淌， 其他河流也右旋而流。东方之山如珍宝大臣， 是日月星辰等一切升起之处。东南方有珍宝山岩， 充满各种法和珍宝宝藏。南方是所有成就圣地之主， 安住着无边成就俱胝之大宝藏。 真实现象上有宝轮， 中心稳固，八辐清晰显现。 水神方位的山是捷行之主， 具有各种善妙功德之路。 西北方家主具有珍宝盔甲， 心力坚固，是勇士之姿。 北方是具智慧名称之森林山， 清净妃子的形象极为明显。 具力方位有大象身体丰满， 威严恭敬地向此而来之姿态。 空中旋转
English
May the supreme guide who leads beings, grant the auspiciousness of protecting all three realms. Thus, the king of all practice places, the great retreat place, glorious Jomo Nang, Regarding this great gate of the sacred site, firstly, considering the benefits of its external manifestation: Stable and majestic, tall and towering, Possessing the glory of a hundred million Mount Merus. At the foot of the sacred mountain called the King of Forests, It has the face of a child guarding the earth. The mountain behind is filled with precious rocks, Pacifying the battles of the Asuras, giving breath to the assembly of gods. The great kings, the majestic form of the widely heard Vaishravana, Having the appearance of sitting on a lion throne. In front of it, a rain of jewels falls, Having the symbols like a treasure vase. Looking from the front, there is a conch shell spiraling to the right, Looking from the back, it has a stupa shape with steps. Precious dust piled up, like the sky is turbid. On the surface near it, there are benefits: Like the auspicious calf and other auspicious, Eight auspicious symbols are completely present. The ground slopes towards the east and the powerful direction, The west and south sides are high with skin. In all the tantras, the mandala is constructed, The characteristics of the ground are praised as supreme. In the north, there is the one known as Luhita, In the Vedic scriptures, it is said to be the son of Brahma. The king of all rivers, named Fame, flows, Other rivers also flow spiraling to the right. The mountain in the east is like a precious minister, It is the place where all the sun, moon, planets, and stars rise. In the southeast, there is a precious jewel rock, Filled with various Dharma and treasure troves. The south is the chief of all great accomplishment places, Abiding with limitless accomplishment, a great treasure of billions. On the side of true reality, there is a precious wheel, The center is stable, and the eight spokes are clearly visible. The mountain in the direction of the water deity is the chief of swift movement, Having various paths of white virtue. In the northwest, the householder has precious armor, With strong and firm courage, the manner of a hero. The north is the forest mountain with the name of wisdom, The form of a pure consort is extremely clear. In the powerful direction, there is an elephant with a full body, Majestically and respectfully coming towards here. Rotating in the sky