Tibetan
་བ་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ལ་དགའ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་ན། དེ་ལྷ་ནས་ཤི་འཕོས་ ནས་འདིར་འོང་བས། དེའི་ཆེད་དུ་འདི་དག་སྡོགས་ཏེ་ཁོ་བོ་ཅག་ཀྱང་དེ་ལ་སྡོད་ཅིང་འཁོད་ དོ། །དེར་འཇིགས་སྐྲག་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་དེ་དབུགས་ཀྱང་འཁམ། མྱུར་བར་བྲོས་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སོང་སྟེ། རྒྱས་པར་གསོལ་བ་ལ། དེར་འཇིག་རྟེན་ལ་སྨོན་པའི་ཉེས་ དམིགས་གསུངས་པས་དགའ་བོ་ལ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་སྐྱེས་ སོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་ཙམ་པ་ན་དྲང་སྲོང་གར་གའི་ རྫིང་འགྲམ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ན་ཞུགས་པའི་ཚེ། དགའ་བོ་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ ལ་མངལ་དུ་{འཇུག་[འདུག་]པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་གསུངས། དགའ་བོས་ནི་ བདེན་པ་མཐོང་ལ། གཞན་ལྔ་བརྒྱས་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་བོ། །དེ་ནས་ཉིན་ཞག་འགའ་ ཞིག་འདས་པ་ན་གཅུང་དགའ་བོས་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་སྟེ། དབང་པོའི་སྒོ་བསྡམས་པ་ རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། ༄། །ཞེ་ལྔ་པ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་བསྟན་པ། ཞེ་ལྔ་པ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་བསྟན་པ་ནི། ཡང་ཕྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱ་ ན་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྔོན་ནུ་མ་བསྣུན་ པའི་མ་མར་གྱུར་པ་སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མཱི་ཤཱཀྱ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་འོངས་ ཏེ། བུད་མེད་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་ཚུལ་གྱིས་འབྲས་བུ་བཞི་ཐོབ་པའི་སྐབས་མཆིས་ན། བདག་ཅག་ བུད་མེད་རྣམས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་པ་ ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཽ་ཏ་མཱི་འདི་ལྟར་ཁྱོད་གོས་དཀར་པོ་གྱོན་ལ་ནམ་འཚོའི་བར་ 16-121 དུ་དེ་འབའ་ཞིག་པས་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག ཁྱོད་ལ་ཡུན་རིང་པོར་ཕན་པ་དང་བདེ་ བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མ་གནང་ལ། ལན་གཉིས་ལན་ གསུམ་དུ་ཞུས་ཀྱང་མ་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་སྟོན་པ་ཡུལ་པྲ་ཛིའི་ལྗོངས་བརྒྱུད་དེ། ཡུལ་ན་དི་ ཀར་གཤེགས་ནས་གོ་ཛི་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་གཽ་ཏ་མཱི་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་སྐྲ་ བྲེགས་ནས། གོས་སྦྱར་མ་གྱོན་ཏེ། སྟོན་པ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཕྱི་བཞིན་འབྲངས་ནས་གནས་ དེར་སྟོན་པའི་ཞབས་ལ་བཏུད་དེ་སྔར་བཞིན་དུ་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་ཀྱང་། སྔར་ བཞིན་བཀའ་སྩལ་ཏེ་མ་གནང་ངོ་། ། དེ་ནས་དེ་དག་ཕྱི་རོལ་སྒོ་ཁང་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ངུ་ཞིང་འདུག་པ་འཕགས་པ་ཀུན་ དགའ་བོས་མཐོང
Chinese
如果喜欢天界，就守护戒律，那就会从天界死去，转生到这里。为了那个，就聚集这些，我们也要在那里居住安顿。在那里，恐惧战栗，气息也停滞。迅速逃离，前往世尊面前，详细禀告。在那里，世尊讲述了贪恋世间的过患，使喜乐生起了清净的出离之心。之后，在另一个时期，世尊住在瞻波城的嘎嘎仙人池塘边的寺院时，为喜乐等五百比丘讲述了名为“入胎”的法类。喜乐见到了真谛，其他五百人获得了阿罗汉果。之后过了几天，小喜乐也获得了阿罗汉果，被授记为诸根调伏者的第一。 ༄། །第四十五 比丘尼僧团的教法。 第四十五 比丘尼僧团的教法是：之后，世尊住在迦毗罗卫城的榕树园时，曾是如来未受哺乳之母的生主大夫人乔达弥·释迦女率领五百人前来。如果存在以女性的修行方式获得四果的情况，请允许我们这些女性出家并受具足戒。世尊说：“乔达弥，就这样，你穿着白衣，终生行持梵行，这对你长久有益和安乐。”没有允许出家，即使请求了两次三次也没有允许。之后，导师经过跋耆国，前往那提迦，住在名为郭提的地方。当时，五百乔达弥也剃了头发，穿着袈裟，跟随导师及其眷属，在那里的导师足下顶礼，像之前一样请求了三次，但像之前一样回答，没有允许。 之后，圣者阿难陀看到她们在外面门房的一侧哭泣着。
English
If one delights in the realm of the gods, they should uphold the precepts. Then, they will die from the realm of the gods and be reborn here. For that purpose, gather these, and we too shall dwell and settle there. There, fear and trembling arise, and even the breath falters. Quickly fleeing, they went before the Blessed One and reported in detail. There, the Blessed One spoke of the faults of longing for the world, causing Joy to give rise to a pure thought of renunciation. Then, at another time, when the Blessed One was dwelling in the monastery by the side of the Gargha hermitage pond in the city of Champa, he taught five hundred monks, including Joy, a category of Dharma called "Entering the Womb." Joy saw the truth, and the other five hundred attained Arhatship. After a few days had passed, Little Joy also attained Arhatship and was prophesied to be the foremost of those who have subdued their senses. ༄། །The Forty-fifth: The Teaching of the Bhikshuni Sangha. The forty-fifth, the teaching of the Bhikshuni Sangha, is: Later, when the Blessed One was dwelling in the Nyagrodha Grove in Kapilavastu, the Great Mother of Beings, Gautami Shakyamuni, who had been the mother of the Tathagata before he was suckled, came with five hundred women. If there is an opportunity to attain the four fruits through the practice of women, please allow us women to go forth and receive full ordination. The Blessed One said, "Gautami, in this way, wear white clothes and practice celibacy as long as you live, which will be beneficial and happy for you for a long time." He did not allow ordination, and even though they requested it two or three times, he did not allow it. Then, the Teacher passed through the land of Vraji and went to Nadika, where he stayed in a place called Goji. At that time, five hundred Gautamis also shaved their heads, wore patched robes, and followed the Teacher and his retinue. There, they prostrated at the feet of the Teacher and requested three times as before, but he answered as before and did not allow it. Then, the noble Ananda saw them weeping and sitting on one side of the outer gatehouse.