Tibetan
པ་དཀོན་མཆོག་སྣོད། །མང་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་དབུས་སུ་དབྱེ་བར་བྱ། ། དེ་ལ་འོ་སྐོལ་གྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ ཅད་མཁྱེན་པ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ནུས་མཐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་ཞིང་། སྲིད་པ་དང་ཞི་བ་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་གནས་གཅིག་པུ་པ་མཉམ་མེད་ཤཀྱ་ཐུབ་པ་འདིས་ནི། མ་ ལུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། སྔོན་བྱང་ཆུབ་ མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བརྩམས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་དུ་བསོད་ནམས་ དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གཉིས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་མཐར་ཐུག་པས་རྫོགས་པར་མཛད་ནས། ཞིང་ ཁམས་འདིར་ཡང་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པས། སྐྱེ་འགྲོ་མཐའ་ཡས་པ་ གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལ་འགོད་པར་མཛད་དེ། དེ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས། བསྐལ་པ་ བཟང་པོ་འདི་ལ་འཛམ་བུ་གླིང་པའི་སྐྱེ་དགུ་མིར་གྱུར་པ་རྣམས་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པ་ལ་ཐུག་པ། སྐྱེ་ བོ་རྣམས་མཆོག་ཏུ་དབང་པོ་རྣོ་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་དང་། བརྟུལ་བ་དང་དྲན་པ་དང་བློ་གྲོས་ དང་རིག་པ་དང་ཤེས་རབ་དང་སྙིང་སྟོབས་ཆེས་ལྷག་པར་གྱུར་པ་ཁོ་ན་དག་འདུས་ཤིང་ ཚོགས་པ་ལྟར་གནས་པ་དང་། ཆོས་ལ་སྐུལ་བའི་རྐྱེན་མང་ལ། ཤིན་ཏུ་ཆེས་སྙིགས་མར་གྱུར་ པའི་སྐྱོན་ཡང་མེད་པའི་གནས་སྐབས་ཤིག་ཏུ། སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་ནོ། །ཞེས་གྲག་གོ ། 16-11 འདིར་སྡོམས་ནི། ཏོག་དཀར་གྱུར་དང་རིགས་མཆོག་གཟིགས་པ་ལྔ། །ལྷུམས་སུ་ འཇུག་དང་ལྷུམས་ན་བཞུགས་པ་དང་། །བལྟམས་དང་སེར་སྐྱར་གཤེགས་དང་ལུང་བསྟན་ སོགས། །བཟོ་ཡི་གནས་ལ་སྦྱངས་དང་སྒྱུ་རྩལ་འགྲན། །གྲགས་འཛིན་དགེ་བའི་སྙིང་པོ་ས་ འཚོ་མ། །ངེས་འབྱུང་རྐྱེན་གཟིགས་ཏིང་འཛིན་བསྒྲུབས་པ་དང་། །རི་དྭགས་སྐྱེས་དང་སྲུང་ བསྐོར་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་། །རང་བྱུང་ལམ་ཚོལ་དཀའ་བ་སྤྱད་པ་དང་། །སྐུ་ལུས་མཐུ་བསྐྱེད་བྱང་ ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས། །བདུད་བཅོམ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་བརྙེས་དལ་བར་བཞུགས། །གསོལ་ བཏབ་ཐོག་མའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་། །ཉེ་བའི་ལྔ་སྡེ་སོགས་དང་ལམ་བར་གཏམ། ། རལ་པ་ཅན་སྟོང་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བསུ། །མཆོག་ཟུང་ཨེ་ལའི་འདབ་དང་འཕགས་ རྒྱལ་དགོངས། །མེ་སྐྱེས་བཙས་དང་འབར་བའི་བྲག་ཕུག་བསྟན། །ཟས་སྦྱིན་ཆོས་མཐོང་ རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་བཞེངས་དང་། །མཉན་ཡོད་གཤེགས་དང་གསལ་རྒྱལ་དད་ལ་བཀོད། །ཡབ་ སྲས་མཇལ་དང་ཤཱཀ་རིགས་བུད་མེད་དང་། །དགའ་བོ་དགེ་སློང་མ་ཚོགས་སློབ་མ་ཅན། ། འོད་ཟེར་ཅན་བྱོན་པདྨའི་སྙིང་པོ་བཏུལ། །ཁྱེའུ་གཉིས་ཀླུ་ཟུང་གསལ་རྒྱལ་གནོད་ལས་ སྐྱབས། འབྲོག་གནས་ལག་བརྒྱུད་སྒྲ་སྒྲོགས་སེང་གེ་བཏུལ། །ཤེད་བུ་སེར་སྐྱའི་གཏམ་དང་ འོད་སྲུངས་ཆེ། །སྟན་ཕྱེད་སྩལ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་ཚོལ། །སྤྲེའུ་གཉིས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེ་དང་ དྲང་སྲོང་སྡེ། །ལྔ་ལེན་གཉིས་བསྡུམས་ཤ་ཟ་སྟོང་བཏུལ་ནས། །འདུས་པ་ཆེ་སོགས་ཚོང་པ་ ལྔ་བརྒྱ་གཉིས། །ལྷ་བབས་བཟང་བྱེད་གཤེགས་དང་དཔལ་སྦེད་དང་། །མེ་སྐྱེས་རབ་བྱུང་ འཕྲོག་མ་ཀ་པ་ནི། །གདེངས་ཅན་བདེན་མཐོང་ཀཽ་ཤམྦིར་བྱོན་དང་། །མུ་ཏིག་ཅན་དང་བུ་ རམ་ཤིང་འཕེལ་དང་། །ལྷས་བྱིན་རྫུ་འཕྲུལ་དགེ་འདུན་དབྱེན་བསྡུམས་མཛད། །རྒྱལ་པོའི་ ལོག་སྤྱོད་ལྷས་བྱིན་ལོག་སྒྲུབ་དང་། །ནོར་སྐྱོང་འདུལ་མཛད་འཚོ་བྱེད་འཕགས་སར་བཞག ། རྒྱལ་ཆེན་དྲང་སྲོང་བཅས་དང་སོར་འཕྲེང་དང་། །ལེགས་འོངས་བྱིས་པ་གསོད་དང་འོད་ 16-12 སྲུངས་མཆོད། །དབུལ་མོ་ལུང་བསྟན་རྒྱལ་པོའི་ང་རྒྱལ་བསལ། །མ་སྐྱེས་དགྲ་སྐྱབས་དེ་ཉིད་ དད་ལ་བཀོད། །ལྷས་བྱིན་ལུང་བསྟན་མཆོག་ཟུང་དེར་བྱོན་གཏམ། །ཡངས་པར་འཇུག་དང་ སྤོང་བྱེད་བདེ་བར་མཛད། །མི་ཐིལ་སོགས་དང་རྔོ་འཕངས་ནྱ་གྲོ་སོགས། །བྲམ་ཟེའི་གྲོང་ སོགས་དེ་བཞིན་བྱང་ཕྱོགས་བཏུལ། །བཅོམ་རླག་བསྐོར་དང་ཨོ་ཏ་ལར་བྱོན་སོགས། །དགྲ་ མཐའ་ལྔ་ལེན་ལམ་དང་དབུལ་པོ་སོགས། །རྒྱུ་བ་ལུང་བསྟན་ཤཱཀྱ་ལྷག་མ་གྲོལ། །བྲམ་ཟེ་ གང་པོ་མི་ཉམས་རྒྱུ་བདུན་དང་། །སྤོང་བྱེད་ལམ་ཞུགས་ཤ་པའི་ཚལ་བཞུགས་དང་། །ནོར་ ཅན་འདུ་བྱེད་བཏང་དང་རྩྭ་ཅན་ལམ། །དེར་བཞུགས་མཛད་པ་རབ་དགའ་རབ་བཟང་དང་། ། མྱང་འདས་ཞུགས་ལ་བཞེན་དང་ཆ་བརྒྱད་བགོས། བཀའ་བསྡུ་འོད་སྲུངས་ཞི་དང་ཤ་ནའི་ གོས། །ཀུན་དགའི་མཐའ་དང་བཀའ་བསྡུ་གཉིས་པའོ། །ཞེས་པ་འདི་ཐོག་མར་བློ་ལ་བྱང་ བར་བྱའོ།། དེ་ལྟར་ན་དགའ་ལྡན་དུ་དམ་པ་ཏོག་དཀར་པོར་གྱུར་པ་དང་།༡ རིགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ པ་ཤཱཀྱའི་རིགས་ཀྱི་གཏམ་དང་།༢ གཟིགས་པ་ལྔ་ལ་གཟིགས་པ་དང་།༣ དགའ་ལྡན་ནས་ འཕོས་ཏེ་ལྷུམས་སུ་འཇུག་པ་དང་། ༤ ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ན་བཞུགས་པའི་གནས་སྐབས་དང་། ༥ ལུམྦིའི་ཚལ་དུ་སྐུ་བལྟམས་པ་དང་། ༦ གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱར་གཤེགས་པ་དང་། ༧ དྲང་སྲོང་ ཉོན་མོངས་མེད་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ་སོགས་དང་། ༨ བཟོའི་གནས་ལ་སྦྱངས་པ་དང་། ༩ སྒྱུ་ རྩལ་གྱི་སྟོབས་བསྟན་པ་དང་། ༡༠ བཙུན་མོ་གྲགས་འཛིན་མ་ཁབ་ཏུ་བསྟེན་པ་དང་། ༡༡ ཤིང་དགེ་བའི་སྙིང་པོའི་གཏམ་དང་། ༡༢ ས་འཚོ་མ་བཙུན་མོར་གྱུར་པ་དང་།༡༣ ངེས་པར་ འབྱུང་བའི་རྐྱེན་བཞི་གཟིགས་པ་དང་། ༡༤ ཞིང་པའི་སར་བསམ་གཏན་བསྒྲུབས་ཤིང་དུར་ ཁྲོད་གཟིགས་པ་དང་། ༡༥ བཙུན་མོ་རི་དྭགས་སྐྱེས་ཀྱི་གཏམ་དང་། ༡༦ ཞག་བདུན་དུ་སྲུང་ མས་བསྐོར་བ་དང་། ༡༧ ཁྱིམ་ནས་མངོན་པར་བྱུང་བ་དང་། ༡༨ རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་ངན་སྤོང་ 16-13 གི་གནས་སུ་གཤེགས་པ་དང་། ༡༩ མུ་སྟེགས་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་ལམ་འཚོལ་བར་བསྟན་པ་ དང་།༢༠ དཀའ་བ་རྣམ་པ་བདུན་སྤྱད་པ་དང་།༢༡ དཀའ་ཐུབ་གྲོལ་ཏེ་འོ་ཐུག་གསོལ་བས་ སྐུ་ལུས་མཐུ་བསྐྱེད་པ་དང་། ༢༢ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལམ་དུ་གཤེགས་པའི་ གཏམ་དང་།༢༣ བདུད་བཏུལ་བ་དང་།༢༤ བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་པ་དང་། ༢༥ ནགས་ ཁྲོད་དུ་ཐུགས་ལས་ཆུང་ངུས་དལ་བར་བཞུགས་པ་དང་། ༢༦ ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་ཝ་ར་ཎཱ་སིར་གཤེགས་པ་དང་།༢༧ ལྔ་སྡེ་ལ་ཆོས་འཁོར་དང་པོ་བསྐོར་ བ་དང་།༢༨ ཉེ་བའི་ལྔ་སྡེ་ལ་སོགས་པའི་ལོ་རྒྱུས་དང་།༢༩ ཝ་ར་ཎཱ་སི་ནས་མ་ག་དྷར་འབྱོན་ པའི་ལམ་བར་གྱི་གཏམ་དང་།༣༠ རལ་པ་ཅན་སྟོང་བཏུལ་བ་དང་།༣༡ རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་ སྙིང་པོས་བསུ་བ་དང་།༣༢ མཆོག་ཟུང་གཅིག་འཁོར་དུ་འདུས་པ་དང་།༣༣ ཀླུ་ཨེ་ལའི་འདབ་ བཏུལ་བ་དང་།༣༤ ཀ་ཏྱ་ཡ་ན་འཕགས་རྒྱལ་འདུལ་བར་མངགས་པ་དང་།༣༥ ཁྱིམ་བདག་ མེ་སྐྱེས་བཙས་པའི་གཏམ་དང་།༣༦ འབར་བའི་ཕུག་ཏུ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་ལ་ ཆོས་བསྟན་པ་དང་།༣༧ ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་བདེན་པ་ལ་བཀོད་པ་དང་།༣༨ དེས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་བཞེངས་པ་དང་།༣༩ སྟོན་པ་ཉིད་མཉན་ཡོད་དུ་སྤྱན་དྲངས་ པ་དང་།༤༠ རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དད་པ་ལ་བཀོད་པ་དང་།༤༡ ཡབ་སྲས་མཇལ་བའི་སྐབས་ དང་འབྲེལ་བའི་གཏམ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་དང་།༤༢ ཤཱཀ་རིགས་ཀྱི་བུད་མེད་ཕལ་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་ བསྟན་པ་དང་།༤༣ གཅུང་དགའ་བོ་རབ་ཏུ་བྱུང་པའི་སྐོར་དང་། ༤༤ སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ལ་ བརྟེན་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་བསྟན་པ་དང་། ༤༥ གྲོང་ཁྱེར་སློབ་མ་ལྟ་བུར་གཤེགས་ པ་དང་། ༤༦ ནུབ་ཕྱོགས་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པ་དང་། ༤༧ བྲམ་ཟེ་པདྨའི་ སྙིང་པོ་ཆོས་ལ་བཀོད་པ་དང་། ༤༨ ཁྱེའུ་གཉིས་ཀྱི་གཏམ་དང་། ༤༩ མཽད་གལ་བུ་མངགས་ ཏེ་ཀླུ་དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་བཏུལ་བ་དང་།༥༠ རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ཀླུའི་གནོད་པ་ལས་སྐྱབས་ 16-14 པ་དང་། ༥༡ གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་བཏུལ་བ་དང་། ༥༢ ལག་བརྒྱུད་བདེན་པ་ལ་བཀོད་ པ་དང་། ༥༣ རྒྱལ་པོ་ཨུ་ཏྲ་ཡ་ཎ་ལ་སོགས་པ་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་བའི་སྐོར་དང་། ༥༤ སེང་གེ་ རལ་པ་ཅན་བཏུལ་བ་དང་། ༥༥ ཤེད་བུ་སེར་སྐྱ་ཆུ་སྲིན་ཉའི་རིགས་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་གཏམ་ དང་། ༥༦ འོད་སྲུངས་ཆེན་པོ་འཁོར་དུ་འདུས་པའི་གཏམ་དང་། ༥༧ ཕྱིས་འོད་སྲུངས་ཆེན་པོ་ ལ་སྟན་ཕྱེད་སྩལ་བ་དང་། ༥༨ ཀུན་དགའ་པོ་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་བསྟན་པ་དང་། ༥༩ སྤྲེའུས་ སྦྲང་རྩི་ཕུལ་བ་གཉིས་དང་། ༦༠ ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་ལོ་རྒྱུས་བཏུལ་པ་དང་། ༦༡ དྲང་སྲོང་ལྔ་བརྒྱ་བཏུལ་པ་དང་། ༦༢ ལྔ་ལེན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གཉིས་བསྡུམས་པ་དང་། ༦༣ ཤ་ཟ་ སྟོང་བཏུལ་བ་དང་། ༦༤ འདུས་པ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་། ༦༥ ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པ་སྡེ་གཉིས་ སྐྱབས་པ་དང་། ༦༦ ཆོ་འཕྲུལ་ཆུང་བར་གྲགས་པ་ལྷ་ལས་བབས་པ་དང་། ༦༧ གྲོང་ཁྱེར་ བཟང་བྱེད་དུ་གཤེགས་པ་དང་། ༦༨ ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྦེད་བཏུལ་བ་དང་། ༦༩ མེ་སྐྱེས་རབ་ ཏུ་བྱུང་བའི་སྐོར་དང་། ༧༠ གནོད་སྦྱིན་མོ་འཕྲོག་མའི་གཏམ་དང་། ༧༡ རྒྱལ་པོ་ཀ་པ་ནི་འཁོར་ བཅས་དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་འཁོད་པ་དང་། ༧༢ ཁྱིམ་བདག་གདེངས་ཅན་བདེན་པ་མཐོང་བ་ དང་། ༧༣ གྲོང་ཁྱེར་ཀཽའུ་ཤམྦི་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་པ་དང་། ༧༤ སིང་གྷ་ལའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་ མུ་ཏིག་ཅན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་། ༧༥ མ་ག་དྷཱ་བཟང་མོས་ཡུལ་བུ་རམ་ཤིང་འཕེལ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ པ་དང་། ༧༦ ལྷས་བྱིན་གྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་བསྒྲུབས་པ་དང་། ༧༧ དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བསྡུམས་ པ་དང་། ༧༨ རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་ལོག་སྤྱོད་དང་། ༧༩ ལྷས་བྱིན་གྱིས་ལོག་སྒྲུབ་བྱས་ཀྱང་ གནོད་པ་མི་མངའ་བ་དང་། ༨༠ གླང་པོ་ཆེ་ནོར་སྐྱོང་བཏུལ་བ་དང་། ༨༡ འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུ་ གསོས་བདེན་པ་ལ་བཀོད་པ་དང་། ༨༢ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དྲང་སྲོང་སྟོང་དང་བཅས་པས་བདེན་ པ་མཐོང་བ་དང་། ༨༣ སོར་མོའི་འཕྲེང་བ་ཅན་བཏུལ་བ་དང་། ༨༤ འཕགས་པ་ལེགས་འོངས་ ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་དང་། ༨༥ ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རི་ལ་དབྱར་གནས་མཛད་པ་དང་། ༨༦ རྒྱལ་ 16-15 པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་མཆོད་པ་དང་། ༨༧ དབུལ་མོ་ཞིག་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་ བསྟན་པ་དང་། ༨༨ རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ང་རྒྱལ་བཅག་པ་དང་། ༨༩ རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ གནོད་པ་ལས་སྐྱབས་པ་དང་། ༩༠ མ་སྐྱེས་དགྲ་རྩ་བ་མེད་པའི་དད་པ་ལ་བཀོད་པ་དང་། ༩༡ ལྷས་བྱིན་གྱི་གཏམ་རྒྱུད་འཕྲོས་དང་། ༩༢ མཆོག་ཟུང་གི་དམྱལ་བའི་རྒྱུད་གཟིགས་པ་དང་། ༩༣ ཡངས་པ་ཅན་དུ་གཤེ
Chinese
莲花宝器。（于）众多集会之中分别开示。 因此，我等的导师，佛陀薄伽梵，善逝，一切智者，大悲之主，具足不可思议之能力，乃轮回与寂静一切之唯一怙主，无等释迦能仁，以大慈悲摄持所有无余之有情众生，从往昔发菩提心起，于三无数劫中，圆满了福德与智慧二资粮，极其广大且究竟，并于此刹土示现十二事业等，使无量众生安立于成就与无上安乐。如是说，于此贤劫中，瞻部洲之人寿达百岁之际，众生根器极为敏锐，且具足精进、苦行、正念、智慧、聪慧、明辨、勇气，唯有此等聚集一处，如集会般安住，且多有劝请佛法之因缘，亦无甚为恶劣之过患之时机，具足十力之薄伽梵方才降临于世。如是传扬。 16-11 此处归纳而言：化为白点与五种殊胜种姓之观察，入胎与住胎，诞生与前往鹿野苑及授记等，于工巧明处勤学与艺术之竞赛，名闻执持善之精要萨措玛，出离观因缘，修习禅定，生于鹿野苑与守护巡绕，从家中出离，寻求自生之道，行持苦行，身躯增长威力，前往菩提树之心，降伏魔众，证得殊胜智慧，安住于寂静之中，祈请最初之法轮，与近侍五比丘等及路途之谈话，具发者、具千相者以精要迎接，殊胜双贤、艾拉之叶与圣王之意，火生之诞生与示现燃烧之岩洞，施食、见法、建造胜林，前往舍卫城与使光明国王安立于信心，父子相见与释迦族之妇女，阿难陀、比丘尼众。
English
Lotus Jewel Vessel. To be distinguished in the midst of many assemblies. Therefore, our teacher, the Buddha Bhagavan, the Sugata, the All-Knowing One, the Lord of Great Compassion, possessing inconceivable power, the sole refuge of all of samsara and nirvana, the Unequaled Shakyamuni, with great compassion holds all sentient beings without exception, and from the time of generating the mind of supreme enlightenment in the past, for three countless eons, has perfected the two accumulations of merit and wisdom, which are extremely vast and ultimate, and in this realm also demonstrated the twelve deeds, etc., establishing limitless beings in accomplishment and unsurpassed bliss. It is said that in this Fortunate Aeon, when the lifespan of the beings of Jambudvipa reaches one hundred years, the beings are extremely sharp in their faculties, and possess diligence, austerity, mindfulness, intelligence, wisdom, discernment, and courage, only such beings gather together in one place, abiding as in an assembly, and there are many causes for urging the Dharma, and there is no time when there are very bad faults, the Bhagavan possessing the ten powers appears in the world. Thus it is proclaimed. 16-11 Here, in summary: Transforming into a white dot and observing the five supreme lineages, entering the womb and dwelling in the womb, birth and going to Sarnath and prophecies, etc., diligently studying in the place of crafts and competing in arts, Fame-Holder, the essence of virtue, Sotsoma, observing the causes of renunciation, practicing meditation, born in the Deer Park and guarding and circumambulating, leaving home, seeking the self-born path, practicing austerities, the body increasing in power, going to the heart of the Bodhi tree, subduing the Maras, attaining supreme wisdom, abiding in peace, requesting the first turning of the wheel of Dharma, and conversations with the five close disciples, etc., and on the way, the one with matted hair, the one with a thousand forms, welcomed with essence, the supreme pair, the leaves of Ela, and the intention of the holy king, the birth of the fire-born and showing the burning rock cave, giving food, seeing the Dharma, building the Victorious Grove, going to Shravasti and establishing King Clear in faith, father and son meeting and the women of the Shakya clan, Ananda, the assembly of nuns.
Chinese
具弟子者。 具光芒者降临，调伏莲花之精髓。二童护佑双龙，免于明胜之害。游牧处手持传承，调伏狮子吼声。舍卫城之语，以及大迦叶。寻觅赐予半座，一同安住之处。二猴具大神变，以及仙人群。五取二和合，调伏千食肉者后。大会等五百二商人。天降善行逝去，以及吉祥隐。火生出家，夺取迦波那。具信者真见，前往 कौशाम्बी (梵文天城体，kauśāmbī，梵文罗马拟音，憍赏弥)。具珍珠者，以及甘蔗林增长者。提婆达多以神通，和合僧伽之分裂。国王之邪行，提婆达多之邪行。护财调伏，耆婆置于圣地。大国王具仙人，以及指鬘。善来杀害孩童，以及供养迦叶。贫女授记，消除国王之傲慢。未生怨救护，彼安置于信心。提婆达多授记，殊胜双尊莅临之语。广阔进入，以及舍弃者安乐。弥提罗等，以及投掷石块尼拘陀等。婆罗门之城等，如是调伏北方。摧毁轮回，以及前往邬陀罗等。敌方五取道，以及贫穷者等。游行授记，解脱释迦余部。婆罗门刚波，不衰七财，以及。舍弃者入道，住尸林园，以及。具财造作舍弃，以及草地道。于彼安住，极喜极善，以及。 入灭寂，以及分八份。结集迦叶寂静，以及麻布衣。一切喜之边，以及第二次结集也。此等首先须于心中明了。 如是于兜率天化为圣洁白幢，以及。１ 成为殊胜种姓，释迦族之语，以及。２ 观视五相，以及。３ 从兜率天降临，入于母胎，以及。４ 住于母胎之境况，以及。５ 于蓝毗尼园诞生，以及。６ 前往舍卫城，以及。７ 无烦恼仙人授记等，以及。８ 学习工巧明处，以及。９ 示现幻术之力，以及。１０ 迎娶妃子名闻执持母，以及。１１ 善树之精
English
Possessing disciples. The one with rays came and subdued the essence of the lotus. Two boys protected the pair of dragons from the harm of Ming Sheng. The nomadic place held the lineage and subdued the roaring lion. The story of Sravasti, and the great Kasyapa. Seeking a place to grant half a seat and dwell together. Two monkeys with great miracles, and a group of hermits. After reconciling the five acquisitions and subduing a thousand flesh-eaters. A great gathering of five hundred and two merchants. The descent of the gods, the departure of the good-doer, and the hiding of glory. Fire-born ordained, seizing Kapana. The confident one sees the truth, goes to कौशाम्बी (Sanskrit Devanagari, kauśāmbī, Sanskrit Romanization, Kauśāmbī). The one with pearls, and the one who increases the sugarcane forest. Devadatta used his magic to reconcile the division of the Sangha. The king's evil deeds, Devadatta's evil deeds. The treasurer subdued and placed Jivaka in the holy land. The great king with hermits, and Angulimala. Well-come killing children, and offering to Kasyapa. The prophecy of the poor woman, dispelling the king's arrogance. Ajatashatru protected and placed him in faith. Devadatta's prophecy, the story of the arrival of the supreme pair. Entering widely, and the happiness of those who abandon. Mithila and others, and throwing stones, Nyagrodha and others. Brahmin towns and others, thus subduing the north. Destroying the cycle of rebirth, and going to Udara and others. The enemy's five acquisitions path, and the poor and others. Wandering prophecy, liberating the remaining Shakya. Brahmin Gangpo, the seven unfailing treasures, and. The one who abandons enters the path, stays in the charnel ground garden, and. The wealthy one creates abandonment, and the grassy path. Staying there, very happy and very good, and. Entering Nirvana, and dividing into eight parts. Gathering Kasyapa's silence, and hemp clothing. The edge of all joy, and the second gathering also. These must first be clear in the mind. Thus, in Tushita, it became a holy white banner, and. 1. Becoming a superior lineage, the story of the Shakya clan, and. 2. Observing the five aspects, and. 3. Descending from Tushita and entering the womb, and. 4. The state of dwelling in the mother's womb, and. 5. Being born in Lumbini Garden, and. 6. Going to Sravasti, and. 7. The prophecy of the hermit without afflictions, and. 8. Studying the place of craftsmanship, and. 9. Showing the power of illusion, and. 10. Marrying the queen, Fame-Holder Mother, and. 11. The essence of the good tree.