Tibetan
་འདི་ཡིས་ལྷ་མོ་དེ་དག་གིས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ ཅིག །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་གཏོར་ཆོག་གོ །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཕཻཾ། ༀ་བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོ་ཞེས་པ་ནས། ཡིད་ ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་ཆོག་གོ ། བུམ་པའི་མཆོད་པ་གོང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། བུམ་པ་སུམ་བྷས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། བྷྲུཾ་ལས་བུམ་པ་ཡངས་ ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་མགུལ་ཆིངས་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་ པ། ནང་ཆུ་དང་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་དབུས་སུ། ཨེ་ཨེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ པ་ལས། ཞེས་པ་ནས། ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་པའི་བར་མདུན་བསྐྱེད་བཞིན་བྱེད། ༀ་ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཡོ་ག་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ནས། ཤཔྟའི་བར་བརྗོད། ༀ་ བཛྲ་གཎྜེ་ར་ཎི་ཏ་ནས། ཨ་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་མཆོད། ༀ་གསུམ་མའི་རྗེས་སུ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ ཞལ་དུ་མཆོད་པར་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་ནང་མཆོད་ཕུལ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ ནས། དེ་རྙེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པས་བསྟོད། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་ 15-140 གཟུངས་ཐག་ལ་ཞོན་ནས་སོང་བས། བུམ་ནང་གི་རྗེ་བཙུན་མའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་བ་ སྤུའི་བུ་ག་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བྱུང་བས་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བར་གྱུར། དེ་ ནས་བཟླས་པ་བྱེད། མཐར་ༀ་{མུ་མྲ་[སུམྦྷ་]སོགས་དང་། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་པའང་བཟླས། མཆོད་བསྟོད་རྣམས་གོང་བཞིན་བྱའོ། །མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་སྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་ པར་གསོལ། །དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བུམ་པར་བླུགས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་བུམ་ནང་ གི་རྗེ་བཙུན་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་པའི་ཆུ་ནུས་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པར་གྱུར། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བླངས་ ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་ པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཁྲུས་བྱས་ལ། སློབ་མ་ལ་བྱ་བ་ལྟར་བདག་འཇུག་རྫོགས་པར་བླངས། དེ་ནས་སློབ་
Chinese
愿以此等天女，成为我被摄受之因。 这是超世间的朵玛仪轨。嗡啊吽哈呵舍：呸！从嗡班杂阿拉里呵开始，到心中所愿皆成就为止，做空行母总朵玛，这是世间的朵玛仪轨。 如上加持宝瓶供品。以宝瓶松巴进行清扫，以自性清净。从空性中，由邦字化生莲花，阿字化生月亮坛城之上。吽字化生宝瓶，宽广而巨大，以天物的衣领装饰，以如意树装饰瓶口，内部充满净水和所有精华的中央。埃埃完全转变，从这开始，到瑜伽清净一切法，瑜伽清净我。之间如前方生起一样做。嗡，一切如来金刚瑜伽众眷属，供品，领受，梭哈。这样说到香。嗡，金刚铃声，直到阿康梭哈。以此供养。嗡三声之后，向金刚瑜伽母的莲唇供养。嗡啊吽，这样供养内供。从具德金刚空行母，到向获得者顶礼。以此赞颂。从自己的心间，咒语之鬘沿着系绳而去，激发宝瓶内本尊母的意续。从她的毛孔中流出甘露之水，使宝瓶充满智慧甘露。然后进行念诵。最后念诵嗡{牟姆ra[松巴]等，以及嗡，一切如来灌顶誓言吉祥耶吽。供养赞颂等如前一样做。没有准备的和损坏的，以及任何我因愚昧所做的，都祈请怙主宽恕。将海螺法器的水倒入宝瓶中。嗡啊吽。因供养之缘故，宝瓶内的本尊母化为光融入宝瓶之水中，使宝瓶之水具有一切能力。取出海螺法器的水，如诞生之时，天人们沐浴一样，以天之净水，如是，我为您沐浴。嗡，一切如来灌顶誓言吉祥耶吽。这样沐浴，如对弟子所做一样，圆满接受自入。然后是学
English
May these goddesses become the cause for me to be accepted. This is the transcendent Torma ritual. Om Ah Hum Ha Ho Hrih Phet! Starting from Om Vajra Arali Ho, until all wishes of the heart are fulfilled, perform the general Torma of the Dakinis, this is the worldly Torma ritual. Bless the vase offerings as above. Cleanse with the Sumba vase, purify with Svabhava. From emptiness, from Pam arises a lotus, and from Ah arises a moon mandala. From Bhrum arises a vase, vast and extensive, adorned with a collar of divine cloth, and the mouth adorned with a wish-fulfilling tree, in the center filled with pure water and all essences. E E completely transformed, from this point until Yoga is pure, all dharmas, Yoga is pure, I am. In between, do as in the front generation. Om, all Tathagata Vajra Yoga retinue, offering, receive, Svaha. Thus speak until Shabda. Om, Vajra Ghanta Ranita, until Akham Svaha. Offer with this. After three Oms, offer to the lotus lips of Vajrayogini. Om Ah Hum, thus offer the inner offering. From Glorious Vajra Dakini, to I prostrate to those who have attained. Praise with this. From one's own heart, the garland of mantras goes along the string, arousing the mind-stream of the venerable mother within the vase. From her pores flows a stream of nectar, filling the vase with wisdom nectar. Then recite. Finally recite Om {Mūmra [Sumba] etc., and Om, all Tathagata Abhisheka Samaya Shri Yeh Hum. Offerings, praises, etc. are done as before. Whatever is unprepared and damaged, and whatever I have done out of ignorance, I pray that the Protector may forgive. Pour the conch shell water into the vase. Om Ah Hum. Due to the offering, the venerable mother within the vase dissolves into light and merges into the water of the vase, making the water of the vase possess all abilities. Take out the conch shell water, just as at the time of birth, the gods bathe, with the pure water of the gods, so I bathe you. Om, all Tathagata Abhisheka Samaya Shri Yeh Hum. Thus bathe, as is done for the disciple, fully receive self-entry. Then the student
Tibetan
མ་རྣམས་ལ་ཆབ་བཏང་། མེ་ ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཆོས་བཤད། མཎྜལ་འབུལ་བར་བསྐུལ། སློབ་མས་ཀྱང་ཚོམ་བུ་གཡོན་བསྐོར་དུ་བཀོད་ལ། འཇུག་པའི་ཆོས་འཁོར་བཅས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། ། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་ འདུད། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནས། འགྲོ་བ་སྐྱོབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་ རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བདག་སྐྱབས་མཆི། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་ འབྱོར་མས། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། དཀོན་ མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་ནས། འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག ། ཅེས་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །ཞེས་པ་ནས། སེམས་ ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྡོམ་པ་བཟུང་། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ ལ། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རྣལ་འབྱོར་གསང་སྔགས་མཁའ་འགྲོ་མ། །འཁོར་ 15-141 ལོ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཀུན་ལ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དབང་ ལྷ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ། །རྟག་པར་ བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་སོགས་དཔའ་བོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ སྣང་མཛད་སོགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་མེད་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་ སུ་གསོལ། །བདག་ནི་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཇི་སྲིད་གཉིས་མེད་ལ་གནས་པར། །དེ་ཡི་ ཚངས་སྤྱོད་གཉིས་མེད་པ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལེགས་པར་བསྲུང་། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཐུན་མོང་མ་ ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བཟུང་། ༀ་ཙཀྵུ་བན་དྷ་ཝ་རཱ་མ་ན་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་མིག་དར་བཏང་། ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾ་གིས་མེ་ཏོག་ གཏད། བུམ་ཆུས་སློབ་མ་ལ་གཏོར་ལ་སུམ་བྷ་ནིས་བསངས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། བདུད་རྩི་སྦྱིན། བུ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཅི་ལ་ དགའ། །ཞེས་འདྲི། སྐལ་བཟང་བདག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལའོ། །ཞེས་རྗེས་ཟློས་བྱ། དེ་ཡིས་བུ་ལ་ཅི་ ཞིག་བྱ། །ཞེས་འདྲི། སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་གོ །ཞེས་རྗེས་ཟློས་བྱ། སློབ་མའི་སྙིང་ གར་ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་བསྒོམ་དུ་བཅུག་ནས། ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི། ཞེས་རྗེས་ ཟློས་བྱར་བཅུག རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཏུགས་པས་བརྟན་པར་བྱས་པར་སྒོམས་ཤིག་བྱས་ལ། སློབ་ མའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེས་གཏུགས་ལ། སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ
Chinese
为母亲们供水，收集和散布鲜花，导师讲法，劝请供曼扎，学生们也将花束按顺时针方向排列，为了请求入门的法轮等，供养曼扎。依靠谁的恩德，获得大乐？ 刹那间显现的是谁？如同珍宝般的上师之身，我顶礼金刚持的莲足。从具德金刚空行母那里，我顶礼救护众生者。诸佛的自性身，我向上师寻求庇护。具德金刚瑜伽母，请您加持我。念诵三遍祈请文。我从皈依三宝开始，为了利益众生，愿成就佛果。 如此念诵三遍共同忏悔文。从“与诸佛之子一切佛”开始，到“安置众生于涅槃”。念诵三遍受戒。皈依佛法僧，我恒常皈依。瑜伽秘密真言空行母，具有三轮的自性，我对一切都皈依。勇父勇母自在天女，菩萨大士，特别是上师，我恒常皈依。具德饮血等勇父，瑜伽母和光明等，无量菩萨，请诸位垂念我。我从现在开始，直到安住于无二，那无二的梵行，二十二条善加守护。念诵三遍不共之戒。嗡 恰克舒 班达 瓦拉玛那耶 吽（藏文：ༀ་ཙཀྵུ་བན་དྷ་ཝ་རཱ་མ་ན་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha varāmanāye hūṃ，汉语字面意思：嗡，眼，束缚，最好的喜悦，吽），如此遮眼。阿 康 威ra 吽（藏文：ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：阿，空，勇士，吽）以此献花。用瓶水洒向学生，并用松巴尼进行净化。嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）。给予甘露。问：孩子，你是谁？喜欢什么？回答：吉祥的我喜欢大乐。重复此话。再问：他要对孩子做什么？回答：是殊胜佛的誓言。重复此话。让学生观想心间的月亮上有白色金刚杵，并念诵：嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌巴达亚弥（藏文：ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，我）。让其重复。观想金刚杵触碰心间使其稳固，然后让金刚杵触碰学生的心间，苏ra 德 萨玛雅 斯瓦 吽（藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ hoḥ，汉语字面意思：性爱，誓言，你，吼）。
English
Water is offered to the mothers, flowers are collected and scattered. The teacher explains the Dharma, and urges the offering of the mandala. The students also arrange the flower clusters in a clockwise direction, and offer the mandala as a fee for requesting the entering Dharma wheel. By whose kindness is great bliss obtained? Who is it that appears in an instant? The body of the precious Guru, I prostrate to the lotus feet of Vajradhara. From the glorious Vajra Dakini, I pay homage to the protector of beings. The self-nature body of all Buddhas, I seek refuge in the teacher. Glorious Vajra Yogini, please bless me. Recite the prayer three times. From taking refuge in the Three Jewels, may I achieve Buddhahood for the benefit of beings. Thus, recite the common confession three times. Starting from "With all the Buddhas and their sons," to "Establish sentient beings in Nirvana." Take the vows three times. I always take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. Yogic secret mantra Dakini, possessing the nature of the three wheels, I take refuge in all. Heroes, heroines, and powerful goddesses, Bodhisattvas, great beings, especially the teacher, I always take refuge. Glorious blood-drinking heroes, Yoginis and Luminaries, countless Bodhisattvas, please consider me. From this time onwards, until I abide in non-duality, the non-dual Brahmacharya, the twenty-two are well protected. Take the uncommon vows three times. Oṃ Cakṣu Bandha Varāmanāye Hūṃ (藏文：ༀ་ཙཀྵུ་བན་དྷ་ཝ་རཱ་མ་ན་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha varāmanāye hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Eye, Bind, Best Joy, Hūṃ), thus blindfolding. A Khaṃ Vīra Hūṃ (藏文：ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：A, Space, Hero, Hūṃ) offer flowers with this. Sprinkle the student with vase water and purify with Sumbhani. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Āḥ, Hūṃ). Give nectar. Ask: Child, who are you? What do you like? Answer: Auspicious I like great bliss. Repeat this. Ask again: What will he do for the child? Answer: It is the vow of the supreme Buddha. Repeat this. Have the student visualize a white vajra on the moon in their heart, and recite: Oṃ Sarva Yoga Citta Utpādayāmi (藏文：ༀ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ་ད་ཡཱ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：Oṃ, All, Yoga, Mind, Generate, I). Have them repeat it. Visualize the vajra touching the heart to make it firm, then have the vajra touch the student's heart, Surate Samaya Svaṃ Hoḥ (藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ hoḥ，汉语字面意思：Sexual Love, Vow, You, Hoḥ).