English
May I be endowed with the fortune to accomplish vast benefits for others through the gateway, may I be endowed with the fortune to perfectly accomplish my own benefit through the gateway of diligence and patience, may I be endowed with the fortune to establish the meaning of both in the complete liberation of the mind itself through the gateway of meditation and wisdom, may I be endowed with the fortune to establish all beings on the path to enlightenment by relying on the four means of gathering: generosity, kind speech, acting in accordance with the meaning, and acting in concert, so it is said. To elaborate a little, may I be endowed with the fortune to give great generosity without expecting reward or fruition, may I be endowed with the fortune to perfectly maintain discipline free from desire for rebirth, may I be endowed with the fortune to cultivate unsurpassed patience without animosity towards sentient beings, may I be endowed with the fortune to undertake perfect diligence that completely gathers all white virtuous dharmas, may I be endowed with the fortune to abide in unsurpassed meditation that transcends the realms of form and formlessness, may I be endowed with the fortune to generate in my being perfect wisdom inseparable from skillful means and great compassion, may I be endowed with the fortune to satisfy and please sentient beings with material generosity, may I be endowed with the fortune to generate special faith by speaking pleasing words of Dharma, may I be endowed with the fortune to establish practice in pure transcendence through acting in accordance with the meaning, may I be endowed with the fortune to never regress and purify the path through acting in concert, so it is said. Having thus perfected the two accumulations, may I be endowed with the fortune to quickly attain the state of all-knowing Buddhahood, may I not experience the suffering of the lower realms, and even without practicing austerities, having obtained a body superior to the gods, may I quickly attain his Buddhahood, as soon as I abandon this impure body, may I be miraculously born in Sukhavati, as soon as I am born, may I perfectly complete the ten bhumis, may I benefit others in the ten directions with emanations, recite "The mandala of the Victorious Ones is excellent," etc. If there are also monastics who rejoice in this, at the beginning of the dedication, may there be rejoicing at this time.
Tibetan
ས་ལ་འདོགས་པར་ཞུ་ཞེས་བརྗོད་དགོས། དགེ་འདུན་གྱི་ ཚོགས་ཆེན་པོ་སོགས་ལ་དགེ་རྩ་རྒྱ་ཆེན་དང་འབྲེལ་བའི་དུས། གཏམ་བཤད་དགོས་ན་བྱ་ཞིང་། དེ་ནས་གཤིན་དོན་གྱི་བསྔོ་བ་ བྱེད་ན། ཉེ་དུ་སོགས་ཤུལ་གྱི་མི་ཡོད་ན། དེ་རྗེས་གསོན་བསྔོ་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་རྫོགས་པར་བྱ་ཞིང་། དེ་འདྲ་མེད་ནའང་། 14-598 གཞན་ཡང་འདི་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་ཉིད་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ཞེས་པ་ནས། མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་བར་དང་། ཕན་བདེ་འབྱུང་ བའི་གནས་ཅིག་པུ་མན་ཆད་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་རྫོགས་པར་བྱ། ཡུལ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་མཆོད་བསྔོར་བྱེད་ན། དགོངས་ གསོལ་གྱི་སྐབས་བླ་མའི་མཚན་ནས་མི་སྨོས་ཏེ། གསོན་བསྔོའི་སྐབས་དང་འདྲ། འདི་ལྟར་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ། སྐྱེ་ བོའི་ཚོགས་ལ་སྦྱིན་གཏོང་། ཞེས་སོགས་དེ་སྐབས་ཀྱི་དགེ་བ་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་དང་སྦྱར་ལ། གཞན་ཡང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་ ལ་སོགས་པ་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དགེ་བའི་ཕུང་པོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདིས། ཡོངས་ཀྱི་དགེ་བའི་གཤེས་གཉེན་ ཆེན་པོ་ཞེས་སམ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཕུལ་བ་དེ་ཐམས་ ཅད་གཞན་དོན་དུ་བདག་གིར་མཛད་ནས། ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ཁྱད་པར་ཅན་ གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །གང་དུ་བཞུགས་པའི་ཞིང་ཁམས་དེར། མཐའ་ཡས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག སྐུ་གསུང་ཐུགས་ དང་མཛད་པ་འཕྲིན་ལས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ས་ལམ་ གྱི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ ཅིག །མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་མཛད་པའི་རིམ་པ་མཐའ་དག་བསྟན་ ནས། མཐའ་ཡས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པའི་ སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དགེ་བ་འདིའི་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །གཞོན་ནུ་ནོར་བཟང་ཇི་བཞིན་ དུ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་ཡི། །བླ་མ་དམ་པ་མཉེས་བྱེད་ཤོག །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་བླ་ མ་སོགས། དེ་ཙམ་མམ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། གསོན་བསྔོའི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་སྤྱིའི་བསྔོ་བ་སོགས་ཅི་རིགས་པས་ཁ་ བསྐངས་ནས་བརྗོད་དོ། ། ༄། །གསོན་གཤིན་གང་ལ་སྦྱར་ཀྱང་ཆོག་པའི་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ། གསོན་གཤིན་གང་ལ་སྦྱར་ཀྱང་ཆོག་པའི་བསྔོ་བ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ནི། དགོངས་སུ་གསོ
Chinese
应当说“请安放在地上”。在僧众大会等与广大善根相关的场合，如果需要演讲就进行演讲。之后，如果进行亡者的 посвящение，如果死者有亲属等后人，那么之后就完整地进行或详或略的生者 посвящение。即使没有亲属等后人， 14-598 也从“以如此修持的善根作为象征”开始， 直到一切力量和能力都越来越增长，以及利益和安乐产生的唯一之处，直至吉祥圆满。如果对特殊的处所进行供养和 посвящение，在祈请的时候不要提及上师的名字，与生者 посвящение的时候一样。像这样供养上师三宝，布施给众生等等，与当时的行善结合起来。此外，以闻思修等福德和智慧所摄的广大善根，全部供养给伟大的善知识，或者说这位伟大的金刚持。所有供养的都为了他人的利益而接受，愿您的甚深特殊的心意越来越圆满。在您所居住的净土，愿无尽的供养云持续不断地涌现。愿身语意和事业功德没有丝毫的障碍。愿证悟道地的功德越来越增长。迅速示现圆满成佛的事业次第，愿无边的一切众生都有资格被安置于三种乘的菩提之中。愿此善根使一切众生，如少年德贤一般，令如功德海般的上师欢喜。愿生生世世都能值遇真正的上师等等。如果想要稍微详细地阐述，就用生者 посвящение 中所说的共同回向等适当的方式来补充。 ༄། །无论用于生者还是亡者都可以的非常简略的回向。 无论用于生者还是亡者都可以的非常简略的回向是：祈请垂念。
English
It should be said, "Please place it on the ground." In gatherings of the Sangha and other occasions related to great merit, if a speech is necessary, it should be given. Then, if a dedication for the deceased is performed, and if there are relatives or descendants of the deceased, then a dedication for the living, either elaborate or concise, should be completed. Even if there are no such relatives, 14-598 begin from "May this root of virtue, accomplished in this way, serve as a symbol," and continue until all power and ability increase and expand more and more, and until the sole source of benefit and happiness, up to auspiciousness, is completed. If offerings and dedications are made to a special place, do not mention the name of the Lama during the request for consideration, just as in the dedication for the living. In this way, offering to the Lama and the Three Jewels, giving to the assembly of beings, and so forth, should be combined with the virtuous deeds of that time. Furthermore, may this vast accumulation of merit, gathered through listening, contemplation, and meditation, be offered to the great spiritual friend, or to this great Vajra Holder. May all that is offered be accepted for the benefit of others, and may the profound and special intention of your mind be completely fulfilled more and more. In that pure land where you reside, may endless clouds of offerings arise continuously. May there be not even a moment of interruption to body, speech, mind, activity, and enlightened action. May all the qualities of realization of the stages of the path increase and expand more and more. Having quickly shown the complete order of the deeds of perfect enlightenment, may all limitless beings have the fortune to be placed in the Bodhi of the three vehicles. May all beings, through this virtue, like the youth Norzang, please the holy Lama, who is like an ocean of qualities. May we meet the true Lama in all lifetimes, and so on. If you wish to elaborate a little more, supplement with the general dedication mentioned in the dedication for the living, etc., as appropriate. ༄། །A very concise dedication that can be applied to either the living or the dead. A very concise dedication that can be applied to either the living or the dead is: Please consider.
Tibetan
ལ་སྔར་བཞིན། དགེ་བའི་ རྩ་བ་འདི་དང་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅིག་ཏུ་སྡོམ་པའི་མཐུ་ལས། ཚེ་དང་ལྡན་པའམ། 14-599 ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བའི། འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ དང་། སྙོམས་འཇུག་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་མཐའ་དག་རྩ་བ་ནས་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར་ ཅིག །བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་ སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱོང་བ་དང་། ཚོགས་གཉིས་གསོག་པ་ལ་བར་ དུ་གཅོད་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་རྣམ་ པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །སྡུག་བསྔལ་ གསུམ་གྱིས་གཙེས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་མཐར་ཐུག་པ་ལ་འགོད་ པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ན་གཤིན་དོན་ཡིན་ན། ངན་སོང་སྡུག་བསྔལ་སོགས་དང་། གསོན་བསྔོ་ཡིན་ན། སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་པའི་སོགས་དང་། བཀྲ་ཤིས་གྱི་ཚིགས་བཅད་ཅི་རིགས་པར་ བརྗོད་དོ། ། ༄། །རབ་བྱུང་བསྙེན་རྫོགས་བྱས་པའམ། བཤད་སྟོན་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་སུ་བསྔོ་བ། གཞན་ཡང་རབ་བྱུང་བསྙེན་རྫོགས་བྱས་པའམ། བཤད་སྟོན་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་སུ་བསྔོ་བ་བྱེད་ན། གསོན་བསྔོ་སྤྱི་ དང་ཕལ་ཆེན་འདྲ་བ་ལས། དགོངས་གསོལ་གྱི་རྗེས་སུ། ཚེ་དང་ལྡན་པའམ། དགེ་བཤེས་འདི་ཞེས་བྱ་བས། ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་ པར་རབ་ཏུ་བྱུང་། དམ་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྩ་བ་སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་བླངས། ངུར་སྨྲིག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་བཟུང་བས་ བསྟན་པའི་མིག་རྐྱེན་ལ་ཕན་པར་བྱས། སྒྲུབ་པའི་མཆོད་པ་འདི་དང་འབྲེལ་བར། ཟང་ཟིང་གི་མཆོད་པས་ཀྱང་མཆོག་གསུམ་ ལ་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དང་ཞེས་སམ། འདི་ཞེས་བྱ་བས། དང་པོར་དད་པ་བརྟན་པོས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་ ཞུགས། བར་དུ་ཤེས་རབ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཟུང་དུ་སྦྲེལ་བས་གཞུང་ལུགས་མཆོག་ལ་སྦྱངས། ད་ལྟར་རང་གི་རྣམ་དཔྱོད་དང་ བློ་གྲོས་རྣམས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་རྫས་སུ་ཕུལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དང་། ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ནས། འཁོར་འདས་དུས་གསུམ་དང་འབྲེལ་བའི་ཞེས་པ་མན་ཆད་གོང་བཞིན་ལ། སྐབས་སུ་གང་བབ་ཏུ་ འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་ལ་ཉེས་ལྟུང་གི་དྲི་མས་མ་གོས་པར་གྱུར་ཅིག བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་
Chinese
如前。以此善 根，以及将三时的善根汇集为一的力量。愿名为某某的在世者或 已故者，从无始轮回以来所积累的烦恼，以及 禅定和所知二障，从根本上得以清净。愿福德、智慧和戒律所摄的资粮聚圆满。 愿如此清净二障和积累二资粮之间，连一刹那的障碍也不产生。愿迅速获得具足四身五智的遍知佛陀的果位。愿被三种痛苦所折磨的一切众生，都具有获得无漏究竟安乐的福分。如果是为亡者，则念诵恶趣痛苦等， 如果是为生者回向，则念诵获得佛陀三身等，以及各种吉祥偈颂。 ༄། །出家受具足戒者，或讲经说法等场合的回向。 另外，出家受具足戒者，或讲经说法等场合做回向时，与一般的生者回向大体相同。在祈请垂念之后，说：愿名为某某的在世者或格西，从在家出家， 以一切正法为根本，受持别解脱戒，以袈裟的苦行利益了教法的眼目。与此修行供养相关联，也以财物供养对三宝作了敬侍的此善根，或者说：名为某某者，最初以坚定的信心进入正法，中间以智慧和精进相结合而学习了殊胜的论典。现在将自己的才华和 智慧，在善知识们和僧众面前作为供品而供养的此善根， 这样连接之后，从与轮回涅槃三时相关的以下内容如前。根据具体情况 这样说：愿别解脱戒不被罪堕的污垢所染污。愿菩萨的戒律以善巧方便而受持。
English
As before. By the power of this virtuous root and the accumulation of the virtuous roots of the three times into one. May the afflictions accumulated from beginningless samsara by the one called so-and-so, whether living or deceased, and all obscurations of meditative absorption and knowledge, be purified from their roots. May the accumulation of merit, wisdom, and discipline be fully perfected. May there be no interruption, even for a moment, in purifying the two obscurations and accumulating the two accumulations in this way. May the state of complete enlightenment, the embodiment of the four bodies and five wisdoms, be quickly attained. May all sentient beings tormented by the three sufferings have the fortune to attain ultimate, undefiled bliss. If it is for the deceased, then recite the sufferings of the lower realms, etc., If it is a dedication for the living, then recite the attainment of the three bodies of the Buddha, etc., and various auspicious verses. ༄། །Dedication for those who have taken ordination and full ordination, or during occasions such as teaching and preaching. Furthermore, when making dedications for those who have taken ordination and full ordination, or during occasions such as teaching and preaching, it is mostly similar to the general dedication for the living. After the request for mindfulness, say: May the one called so-and-so, whether living or Geshe, having renounced the household life, having taken the vows of individual liberation as the root of all the sacred Dharma, and having upheld the ascetic practices of the saffron robe, benefit the eye of the teachings. In connection with this practice offering, may this virtuous root of having also revered the Three Jewels with material offerings, or say: The one called so-and-so, initially entered the sacred Dharma with steadfast faith, and in the middle, studied the supreme treatises by combining wisdom and diligence. Now, offering one's own talents and intelligence as offerings before the virtuous spiritual friends and the Sangha, this virtuous root, After connecting in this way, from the following content related to the three times of samsara and nirvana as before. According to the specific situation, say this: May the vows of individual liberation not be stained by the defilement of transgressions. May the bodhisattva's precepts be fully upheld with skillful means.