Back to the library

taranatha1455 ༄༅། །The Fierce Torma of the Great King Vaishravana, Extremely Profound and with Swiftly Manifesting Signs. Herein..g2.0f

Tibetan

ད་པའི་སྲོལ་ཞིག་ཀྱང་བྱུང་འདུག་མོད་ཀྱི། བསྐང་གསོ་ཙམ་ལ་དེ་ལྟར་མི་འགལ་ཡང་། དྲག་ལས་སྒྲུབ་ན་དེ་ལྟར་ བྱེད་མི་བདེ་ཞིང་འཁྱམས་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པས། འདིར་དྲག་གཏོར་གྱི་ཆོ་ག་སྒོས་སུ་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར། ཧཱུཾ་ཡང་དག་ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །སྤྱན་དྲངས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་དང་། །དབང་བསྐུར་ ཡང་དག་ཐོབ་པ་ལས། །སུ་ཡང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་གསོར་ ཞིང་ཕུར་པའི་དཔལ་གྱེན་ལ་བསྟན་ཏོ། །མཚམས་གཅོད་དོ། །ཧཱུཾ་བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ ཀྱིས། །གསང་སྔགས་ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་སྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ གྱུར་པ། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ ལོ་བཤགས། །ཕྱི་ནང་མཁའ་འགྲོའི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །གཙང་རིས་མགོན་པོའི་ སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཆོས་སྐྱོང་ལྕམ་དྲལ་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ལྷ་སྲིན་ སྡེ་བརྒྱད་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཐོལ་བཤགས་ཕུལ་ནས་ཚངས་པར་མཛད་དུ་ གསོལ། །ཚར་གསུམ། བཤགས་པའོ། །བཤགས་པ་རྒྱས་པ་ལ་དགའ་ན་ཡིག་རྙིང་དུ་བལྟའོ། ། སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་སྔར་ཡི་དམ་གྱི་གཏོར་མ་དང་ལྷན་ཅིག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ། གསོས་བཏབ་པའི་ཚུལ་གྱིས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་རཾ་རཀྟ་ཛ་ལ་ས་མུ་དྲ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋ། ༀ་མཧཱ་ 14-544 བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ལན་བདུན་བདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མདུན་བསྐྱེད་བསངས་ སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཚ་ཚ་འཁྲུག་ པའི་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་རབ་ཏུ་ཡངས་པའི་བསྲུང་འཁོར་དུ་གྱུར་པའི་ནང་དུ། སྤྲིན་ནག་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞི་ལ་མི་མགོ་སྐམ་རློན་རིད་གསུམ་བརྩིགས་པའི་ གཞལ་མེད་ཁང་། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་འཇིགས་སུ་རུང་ཞིང་མི་སྡུག་པའི་རྒྱན་དང་རྟ་བབས་ཀྱིས་ བརྒྱན་པ། ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ནང་གི་ལྷ་སྣམ་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་ ཅན་གྱི་དབུས་སུ། བྷྲཱུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། མུ་ཁྱུད་ལ་རལ་གྲིའི་འཕྲེང་ བས་བསྐོར་བ། དེའི་དབུས་སུ་མ་མོའི་གནས་རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་བཞི་ལས་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བསྐོར་ བ། དེའི་དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ནང་དུ། འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་ པའི་ལྟེ་བར། རུ་ཏྲ་ཕོ་

Chinese

雖然也出現了這樣的習慣,但僅僅是做圓滿和恢復的話,這樣做沒有衝突。如果做猛烈的事業,那樣做就不方便,而且是散亂的原因。因此,這裡特別做猛烈朵瑪的儀軌。那也是這樣,吽,於真實秘密的壇城中,祈請迎請降臨,從灌頂真實獲得之後,誰也不要違越!嗡 班雜 惹叉 惹叉 吽。(藏文:ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ,漢語字面意思:嗡,金剛,保護,保護,吽。)舉起金剛杵,將橛的威力向上展示。遮斷邊界。吽,我等無明身語意,秘密真言如法修持未通達,根本支分誓言已違犯,於上師們的面前懺悔,於本尊壇城前懺悔,於內外空行前懺悔,於贊律護法前懺悔,於護法姊弟前懺悔,於天龍八部前懺悔,獻上懺悔後,祈請清淨!三次。是懺悔。如果喜歡廣大的懺悔,就去看古籍。藥、酒、朵瑪三者,先前與本尊的朵瑪一起加持的那些,以滋養的方式,嗡 阿 吽 瑪哈 薩瓦 班雜 阿彌利達 吽 舍。(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ āḥ hūṃ mahā sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ,漢語字面意思:嗡,啊,吽,大,一切,五,甘露,吽,舍。)嗡 阿 吽 讓 惹達 雜拉 薩木札雅 吽 舍。(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་རཾ་རཀྟ་ཛ་ལ་ས་མུ་དྲ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ āḥ hūṃ raṃ rakta jala samudra ya hūṃ hrīḥ ṭhaḥ,漢語字面意思:嗡,啊,吽,讓,血,水,海,呀,吽,舍。)嗡 瑪哈 巴林達 爹佐 巴林達 ഗുഹ്യ 薩瑪雅 吽 梭哈。(藏文:ༀ་མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ mahā baliṃta tejo baliṃta guhya samaya hūṃ svāhā,漢語字面意思:嗡,大,供物,光輝,供物,秘密,誓言,吽,梭哈。)念誦七遍加持。面前生起,淨化。從空性中,吽字放出光芒,在雷電燃燒的熾熱翻騰的地面上,在金剛柵欄極其寬廣的保護輪中,在烏雲翻滾的壇城基上,用人頭乾濕新三種堆砌的無量宮,四方形四門,以恐怖且不悅意的裝飾和馬頭裝飾,外面被屍林完全圍繞。內部的天衣,在具有各方顏色的中央,從種子字བྷྲཱུཾ་生出藍色八輻輪,邊緣被劍的鏈條圍繞。其中央,母曜的處所,四種顏色的海洋環繞。其中央,在藍黑色燃燒的三角形中,藍色八輻輪的中心,魯札男

English

Although such a custom has emerged, it doesn't conflict if it's just for fulfilling and restoring. However, if performing fierce actions, it's not convenient to do so and it's a cause for wandering. Therefore, here, the fierce Torma ritual is performed separately. It's like this: Hūṃ, in this authentic secret maṇḍala, please invite and descend, after authentically obtaining empowerment, may no one transgress! Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ. (藏文:ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ,漢語字面意思:Oṃ, Vajra, Protect, Protect, Hūṃ.) Raise the vajra and display the power of the kīla upwards. Cut off the boundaries. Hūṃ, we, with ignorant body, speech, and mind, have not attained the proper practice of secret mantra, have violated the root and branch vows. We confess in front of the Lamas, we confess in front of the Yidam deities, we confess in front of the inner and outer Ḍākinīs, we confess in front of the Tsaṅri protectors, we confess in front of the Dharma protector siblings, we confess in front of the eight classes of gods and demons. After offering confession, we pray for purification! Three times. It is confession. If you prefer an extensive confession, refer to the old texts. The three, medicine, alcohol, and Torma, those previously blessed together with the Yidam's Torma, in the manner of nourishing, Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭhaḥ. (藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་མཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ āḥ hūṃ mahā sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ,漢語字面意思:Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Great, All, Five, Ambrosia, Hūṃ, Hrīḥ, Ṭhaḥ.) Oṃ Āḥ Hūṃ Raṃ Rakta Jala Samudra Ya Hūṃ Hrīḥ Ṭhaḥ. (藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་རཾ་རཀྟ་ཛ་ལ་ས་མུ་དྲ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿཋ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ āḥ hūṃ raṃ rakta jala samudra ya hūṃ hrīḥ ṭhaḥ,漢語字面意思:Oṃ, Āḥ, Hūṃ, Raṃ, Blood, Water, Ocean, Ya, Hūṃ, Hrīḥ, Ṭhaḥ.) Oṃ Mahā Baliṃta Tejo Baliṃta Guhya Samaya Hūṃ Svāhā. (藏文:ༀ་མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城體:,梵文羅馬擬音:oṃ mahā baliṃta tejo baliṃta guhya samaya hūṃ svāhā,漢語字面意思:Oṃ, Great, Offering, Splendor, Offering, Secret, Samaya, Hūṃ, Svāhā.) Bless by reciting seven times. Generate in front, purify. From emptiness, from the syllable Hūṃ, rays of light emanate, on the ground of blazing, turbulent meteoric iron, within the protective wheel of a vast vajra fence, on the base of a maṇḍala of swirling black clouds, an immeasurable palace built with three layers of dry, wet, and fresh human heads, square with four doors, adorned with terrifying and unpleasant ornaments and horse-head decorations, completely surrounded by charnel grounds on the outside. Inside, the deity cloths, in the center with the colors of the directions, from the syllable Bhrūṃ arises a blue eight-spoked wheel, the circumference surrounded by a chain of swords. In its center, the ocean of the Mamo's abode, surrounded by four colors. In its center, within a burning dark blue triangle, at the center of the blue eight-spoked wheel, Rudra male