Tibetan
། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བའི་ནང་དུ་བི་མུ་ཤུ་མ་ར་ལས་ བདུད་རྩི་ལྔ། གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ་བསྐྱེད། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་མདུན་གྱི་ནམ་ མཁའ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་དང་བཅས་པར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འོག་ཏུ་འཕྲོས་པས་རླུང་གཡོས། རླུང་གིས་མེ་སྦར་བའི་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བས་ལྦུ་བ་ༀ་དུ་ གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག་ནས། དེ་ལ་ཐིམ་ 14-488 པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་ལ། མགོན་ པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ལྗགས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་རེག་ཅིང་ གསོལ་བས་ཚིམ་ཞིང་མཉེས་པར་གྱུར། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ ས་མ་ཡ་ས་མ་ལོ་ཀི་ནི་མུན་ བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བཱ་ལིཾ་ཨི་དཾ་གྲྀཧྞ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བྷུཉྫ་ཧོ། རཀྟ་པི་བ་ཏོ་ས་མ་ཡ་སྭཱཧཱ། ༀ་དེ་ཝི་མཧཱ་ ཀཱ་ལི་རེ་མ་ཏི་མཧཱ་བཱ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་མང་ས་ཁ་ཧཱི། རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་གོ་རོ་ ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཱ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ལ། དཔལ་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དགྲ་ལྷ། བདུད་འདུལ་གྱི་དབང་ཕྱུག དུག་གསུམ་ གྱི་སྨན་པ། རིག་འཛིན་གྱི་སྲོག་ཤིང་། གཙུག་ལག་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྲུང་མ། ལྷའི་ དེད་དཔོན་ཆེན་པོ། སྲོག་བདུད་ནག་པོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་བཱ་ལིང་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ བཞེས་ཤིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དཔལ་ལྡན་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏཱི། བདུད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་གཤིན་རྗེའི་ལྕམ། ནག་མོ་དྲེའུ་ལ་ཞོན་པ། གཅེར་མོ་བོང་བུ་ལ་ཞོན་པ། འགྱོགས་མ་རླུང་ལ་ཞོན་པ། བཱ་ལིང་ རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གཞན་ཡང་འཁོར་གྱི་མོན་མོ་དྲུག །བྱང་ ཕྱོགས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཤེན་རྗེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། སྤྲུལ་པ་ཡང་ སྤྲུལ་ཕོ་ཉ་འཁོར་གྱི་དམག་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་སྡེ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཱ་ལིང་རྒྱན་ གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ཤིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ན་པ་ཏི་ཡཀྵ་བཻ་ཏ་ལི་ས་པ་རི་ ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོའི་མཐར་འབྲུ་གསུམ་སྦྱར་ནས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ཧཱུཾ་དད་ པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་སྦྱོན་སྲོག་བདུད་མ་རུང་པ། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཐབས་ཀྱི་ གཙོ། །དྲག་པོ
Chinese
在那之上，在外面是白色里面是红色的颅骨碗中，由毗穆舒玛拉产生五肉，由果果达哈那产生五甘露。心间的种子字的光芒使前面的虚空变成金刚吽。由此光芒向下照射，风摇动。风点燃火，使五肉五甘露连同字一起融化沸腾，泡沫变成嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。由此发出五种颜色的光芒，迎请智慧甘露，融入其中，变成智慧甘露之海。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。三次。金刚手印掌心向上打开，怙主父母连同眷属的舌头接触供品甘露的自性，享用而感到满足和喜悦。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）玛哈嘎拉 扎雅 萨玛雅 萨玛洛 穆 班 吽 啪 瓦林 伊当 格里哈那 卡卡 卡嘿 卡嘿 布扎 霍。拉达 毕瓦多 萨玛雅 梭哈。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）德威 玛哈嘎里 瑞玛迪 玛哈瓦林达 卡嘿。玛哈芒萨 卡嘿。拉达 卡嘿。吉达拉 卡嘿。玛哈果若 匝那拉 卡嘿。玛哈班匝 阿姆日达 瓦林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。念诵七遍后献供。吉祥智慧怙主玛哈嘎拉，瑜伽的敌神，降伏魔鬼的自在者，三毒的药师，持明的命根，寺庙和坛城的守护者，天神的伟大领袖。黑色的索命鬼，拥有颅骨念珠，请享用这个瓦林供品，卡让 卡嘿。吉祥的年玛的瑞玛迪，魔鬼之母和阎罗王的妹妹，骑着黑骡子，赤身裸体骑着驴子，迅速地骑着风。请享用这个瓦林供品，卡让 卡嘿。还有眷属的六个门母，北方的大夜叉八位，南方的大阎罗八位，化身又化身的使者，眷属军队两万一千八部众，请享用这个瓦林供品，卡让 卡嘿。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 希瑞 玛哈嘎拉 嘎纳巴迪 亚叉 贝达里 萨巴里瓦拉 阿尔刚 到 夏达之间供养。父母本尊心咒后加三字，献内供。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以信心和誓言，迎请索命鬼凶猛者，现量智慧神通之主，威猛者。
English
Upon that, in the skull cup, white on the outside and red on the inside, generate the five meats from Bimushumara, and the five amritas from Gokudahana. The light from the seed syllable at the heart transforms the space in front into a vajra HUM. From that, light rays shine downwards, agitating the wind. The wind ignites the fire, causing the five meats and five amritas, along with the syllables, to melt and boil, with the bubbles becoming OM. From that, rays of five colors shine forth, inviting the wisdom nectar, which dissolves into it, becoming an ocean of wisdom nectar. OM AH HUM. Three times. Open the vajra palms upwards, and the tongues of the protector, father, mother, and retinue touch the offering, which is the nature of nectar, and are satisfied and pleased by partaking of it. OM MAHAKALA TRIYAM JAH SAMAYA SAMALO KINI MUN BHYO HUM PHAT BALIM IDAM GRIHNA KHA KHA KHAHI KHAHI BHUNJA HO. RAKTA PIBATO SAMAYA SVAHA. OM DEVI MAHAKALI REMATI MAHA BALINGTA KHAHI. MAHA MANGSA KHAHI. RAKTA KHAHI. CITTALA KHAHI. MAHA GORO CANALA KHAHI. MAHA PANCA AMRITA BALINGTA KHA KHA KHAHI KHAHI. Offer seven times by reciting this. Glorious wisdom protector Mahakala, enemy deity of yoga, master of subduing demons, physician of the three poisons, life-force of vidyadharas, protector of monasteries and mandalas, great leader of the gods. Black life-stealing demon, adorned with a garland of skulls, please accept this baling ornament offering, kharam khahi. Glorious Nyen's Remati, mother of demons and sister of Yama, riding a black mule, naked riding a donkey, swiftly riding the wind. Please accept this baling ornament offering, kharam khahi. Furthermore, the six gate-mothers of the retinue, the eight great yakshas of the north, the eight great Yama lords of the south, emanations and further emanations, messengers, the retinue of twenty-one thousand eight classes of warriors, please all accept this baling ornament offering, kharam khahi. OM SHRI MAHAKALA GANAPATI YAKSHA VAITALI SAPARIWARA ARGHAM to SHABDA offer. To the end of the father and mother's heart mantra, add the three syllables and offer the inner offering. HUM, with faith and commitment, invite the fierce life-stealing demons, the lord of manifest wisdom and miraculous powers, the wrathful one.