Tibetan
ས་སུ་ འགྲོ་བ་དང་། །ལམ་དུ་ཞུགས་དང་མཁའ་ལ་རྒྱུ། །དགྲ་བགེགས་མ་གཏོགས་འགྲོ་བ་རྣམས། ། རང་རང་ཕྱོགས་སུ་ཡོལ་བར་གྱིས། །བཟུར་བར་འདོད་ཀྱང་བསྐྱོད་མ་ནུས། །བརྟན་པར་ གནས་པའི་ས་བདག་སོགས། །མཐོ་བ་རྣམས་ནི་ཞབས་བསྐུམས་ཤིག །དམའ་བ་རྣམས་ནི་ དབུ་ཆུམས་ཤིག །བར་པ་རྣམས་ནི་སྐུ་བཟུར་ཅིག །བག་ཡངས་གནས་པ་བསྒྲིམ་པར་མཛོད། ། ཟོར་ལམ་ཕྱེ་ལ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདི། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ ལ་རྡུལ་དུ་རློགས། ཅེས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བདེན་པ་བདར་ཞིང་སླར་ཡང་གསེར་སྐྱེམས་གཏོང་། གཞན་རྣམས་ ཀྱིས་རོལ་ཆེན་བྱ། དེའི་རྗེས་སུ། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ མཧཱ་ཀཱ་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །སོགས་དང་། ཧཱུཾ། དཔལ་ཆེན་ལེགས་ ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །སྟེང་ནས་འགྱེད་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །ཚངས་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཁྱུང་དུ་སྤྲུལ། ཁྱུང་ཆེན་མཐིང་ནག་བྱེ་བ་འབུམ། །འཕུར་ལྡིང་གཞུངས་ཤིང་དགྲ་ལ་རྒོལ། །དགྲ་བགེགས་ ཤ་ཟོས་ཁྲག་ལ་འཐུང་། །དེ་རྗེས་གཤམ་བུའི་ཚིག་ལ། བསང་གཏོར་གྱིས་སྐབས་ཡིན་ན། མི་ནོར་ཐལ་བ་རྡུལ་ དུ་རློགས། །རིགས་བརྒྱུད་རྩད་ནས་ཆོད་ལ་ཤོག །ཅེས་དང་། རིམ་འགྲོ་སོགས་ལ། རྐྱེན་ངན་བར་ ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག །གནོད་བྱེད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཞེས་བརྗོད། ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ ཤར་ ནས་འགྱེད་པའི༴ དྲི་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་རྟ་པར་སྤྲུལ། །རྟ་དམག་མཚོན་ཐོགས་བྱེ་བ་འབུམ། ། དྲག་གཏུམ་རྔམས་ཞིང་དགྲ་ལ་རྒོལ། །དགྲ་བགེགས་ཤ་སོགས་གོང་བཞིན་སྦྱར། ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ ལྷོ་ནས༴ གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་རྣམས་སྟག་ཏུ་སྤྲུལ། གཅན་གཟན་དཔའ་བོ༴ མཆེ་གཙིགས་ རྔམ་མཆོང་༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ ནུབ་ནས༴ ཀླུའི་ཚོགས་རྣམས་སྦྲུལ་དུ་སྤྲུལ། དུག་སྦྲུལ་རྔམས་པ༴ ཕུད་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་དགྲ་ལ༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ བྱང་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་སེང་གེར་སྤྲུལ། །སེང་གེ་ཁྲོས་པ༴ སྦར་བ་གདེངས་ཤིང་༴ དགྲ་ 14-438 བགེགས༴ ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ བྱང་ཤར༴ འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་གླང་དུ་སྤྲུལ། །འཐབ་གླང་ མྱོས་པ༴ གནམ་ལྕགས་གྲི་འདེབས༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ ནས༴ དྲང་སྲོང་ཚོགས་རྣམས་འཕར་བར་སྤྲུལ། །འཕར་སྤྱང་རྔམས་པ༴ མཆོང་རྒྱུག་ཁྲོས་ པས༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ ལྷོ་ནུབ༴ སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་རུ་ཏྲར་སྤྲུལ། །རུ་ དྲ་ནག་པོ༴ རྔམས་ཤིག་དྲག་པོས༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ ནུབ་བྱང་༴ རིག་འཛིན་ ཚོགས་རྣམས་རླུང་པོར་སྤྲུལ། །རླུང་ནག་མཚོན་ཆར༴ ས་གཞི་བསྐྱེད་ཅིང་༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུཾ་ དཔལ་ཆེན༴ འོག་གི༴ ས་བདག་ཚོགས་རྣམས་སྡིག་པར་སྤྲུལ། །ལྕགས་སྡིག་མགོ་དགུ༴ རྒྱུག་ མཆོང་འཁྲབ་ཅིང་༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུཾ་ལས་མཁན་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །གཡས་ནས་ དམག་གི་རུ་འདྲེན་པ། །གྱིང་གི་ཚོགས་རྣམས་དམག་མིར་སྤྲུལ། །སྐྱེས་པ་གོ་མཚོན་ཐོགས་ པ་བརྒྱ། །གྱིང་དམག་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས། །མདའ་ཟོར་མཚོན་ཆ་དགྲ་ལ་ཕོབ། །ཧཱུཾ་ལས་ མཁན༴ གཡོན་ནས་དམག་གི༴ ར་ཙའི་ཚོགས་རྣམས་བཙུན་པར་སྤྲུལ། །དགྲ་བཅོམ་སེག་ ཤང་ཐོགས་པ་བརྒྱ། །རྒྱལ་དམག་བྱེ་བ༴ གྱོ་ཟོར་སྐམ་ཐུན་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །ཧཱུཾ་ལས་མཁན༴ ། སླད་ནས་དམག་གི༴ །གཟའ་རྒོད་ཚོགས་རྣམས་སྔགས་པར་སྤྲུལ། །སྔགས་ནག་ཕུར་བུ་ ཐོགས་པ་བརྒྱ། །གཟའ་དམག་བྱེ་བ༴ རྭ་ཟོར་ཐུན་ཟོར་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །ཧཱུཾ་ལས་མཁན༴ སྔོན་ ནས་དམག་གི༴ མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་སྲིན་མོར་སྤྲུལ། །བུད་མེད་གྲི་ཐོད་ཐོགས་པ་བརྒྱ། །མ་ མོ་བྱེ་བ༴ ཁྲག་ཟོར་དུག་ཐུན་དགྲ་ལ་རྒྱོབ། །ནག་མོ་རལ་བ་གཡེངས་པའི་ཚོགས། །བྷྱོ་བྷྱོཿདེ་ ནི་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ སོགས་སྦྱར་ཏེ་བསྐུལ་བའི་མཐར། རོལ་མོ་དྲག་ལ་ཡུན་རིང་བར་བྱ། དེའི་ངང་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྦོད་ རྦད་བསད་གསུམ་དྲག་ཏུ་བཟླ། གཏོར་མའི་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་མདའ་ཟོར་ར་ཟོར་ཁྲག་ཟོར་ཚེ་ཟོར་ཡུངས་ཟོར་ཐ་མལ་ རྡོ་ཟོར་འཕངས། དེ་ནས་ཟངས་གྲི་ཅན་གྱི་ཟོར་གཏོར་འཕངས། དེ་ནས་གཏོར་ཆེན་ཕྲག་པ་གཡས་སུ་ཐོགས་ཏེ། དམིགས་པ་ གསལ་བཏབ། དམོད་པ་ཤེས་ཚད་བྱ་ཞིང་མི་ལ་ལབ་པ་ལྟར་ལས་བཅོལ། ཁ་བུབ་ཏུ་གདབ་པའམ། རྒྱང་དུ་འཕང་པ་གང་བདེ་ 14-439 བྱའོ། །དེ་ནས་གཏོར་ལམ་བཅད་བསྲུང་འཁོར་གསལ་བཏབ། ཐམས་ཅད་ཕྱི་མིག་མི་ལྟ་བར་སྒྲུབ་ཁང་དུ་འོངས་ནས་ཚོགས་ལ་ རོལ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་གྱི་རྗེས་ཆོག་རྣམས་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདི་ཞག་མང་པོར་སྦྲེལ་ནས་སྒྲུབ་ནའང་། ཞག་སྔ་མ་རྣམས་ལ་དངོས་ གཞི་བཟློག་པ་ཡན་ཆད་སོང་བའི་རྗེས་སུ་སྤྱི་བཏབ་ཀྱིས་ཐུན་གཏོར་ཕུལ། ཚོགས་དང་རྗེས་ཆོག་བྱའོ། །ཞག་ཐ་མ་ལ་ནི་གོང་དུ་ བསྟན་པ་ཉིད་དོ། །དམོད་པ་དང་འདོད་གསོལ་ཡི་གེ་རྙིང་པ་གྲོང་པའི་ཚིག་ཏུ་སྦྱར་བ་མང་པོ་ཡོད་པ་རྣམས་དབེན་པའི་གནས་སུ་ ལས་སྒྲུབ་པ་དང་། བླ་བརྒྱུད་ཆོས་བརྒྱུད་གཅིག་པ་རྟོག་དཔྱོད་ཉུང་བའི་ཚོགས་ནང་དུའང་བརྗོད་རྒྱུ་ཡིན་མོད་ཀྱི། སྐྱེ་བོ་བསམ་ པ་ཐ་དད་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ནང་དུ་དབྱེ་བའི་གནས་སུ་འགྱུར་བའི་དགག་ཆ་ཡོད་པས་འདིར་རེ་ཞིག་བཏང་
Chinese
于此地， 行走于地者，行进于道者，飞行于空者，除了敌人和障碍之外的众生， 各自退避到自己的方位去。即使想要躲避也无法移动，稳固 安住的土地神等，高处的都收起脚，低处的都 低下头，中间的都避开身体，随意安住的都要谨慎。开启 护送之路，成为朋友。这个佛教的敌人，罪恶之人， 在一瞬间化为灰尘。如是说。然后，上师验证真实性，再次献上黄金酒，其他人 演奏乐器。在那之后： 吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）, བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：惊叹词）, 玛哈嘎拉大威力！等等。吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。大吉祥具德黑怙主！从上方降下的使者是，梵天众神幻化成琼鸟， 成千上万的青黑色大鹏鸟，飞翔盘旋，攻击敌人，敌人和障碍， 吃肉饮血。之后，在下部词句中，如果是烟供仪轨时，人和财物化为灰尘， 愿其种姓彻底断绝。这样说。在次第等中，所有不幸的障碍都遣除， 作害者化为灰尘。这样说。吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）大吉祥…从东方降下的…，乾闼婆众神幻化成骏马， 成千上万的持武器的骑兵，勇猛凶狠，威风凛凛，攻击敌人，敌人和障碍，肉等如前一样添加。吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）大吉祥… 从南方…，阎罗王的众神幻化成老虎，凶猛的野兽…，龇牙咧嘴， 威猛跳跃…，敌人和障碍…。吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）大吉祥…从西方…，龙族的众神幻化成蛇， 剧毒的毒蛇…，发出嘶嘶的声音，攻击敌人…，敌人和障碍…。吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）大吉祥…从北方…，夜叉的众神幻化成狮子， 愤怒的狮子…，伸出爪子…，敌人 14-438 和障碍…。吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）大吉祥…从东北方…，生灵的众神幻化成牛，好斗的 醉牛…，投掷铁剑…，敌人和障碍…。吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）大吉祥…从东南方…，仙人的众神幻化成狼，凶猛的 狼…，跳跃奔跑，愤怒地…，敌人和障碍…。吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）大吉祥…从西南方…，罗刹的众神幻化成鲁扎，黑色的 鲁扎…，威猛凶狠地…，敌人和障碍…。吽（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）大吉祥…从西北方…，持明 众神幻化成风神，
English
In this place, Those who walk on the ground, those who proceed on the path, those who fly in the sky, all beings except enemies and obstacles, Each retreat to your own direction. Even if you want to avoid it, you cannot move. Steadfastly Dwelling earth lords, etc., those who are high, retract your feet. Those who are low, Lower your heads. Those in between, move your bodies aside. Those who dwell freely, be cautious. Open the path of protection and be friends. This enemy of the teachings, this sinful one, In a single moment, turn into dust. Thus it is said. Then, the teacher verifies the truth and again offers golden libation. The others Play great music. After that: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable), bhyoḥ (Tibetan, Devanagari: भ्योः, Romanized Sanskrit: bhyoḥ, literal meaning: exclamation), Mahākāla, great power! Etc. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable). Great glorious virtuous black Mahākāla! The messengers descending from above are, the assembly of Brahma gods transforms into garudas, Hundreds of thousands of blue-black great garudas, flying and soaring, attacking enemies, enemies and obstacles, Eating flesh and drinking blood. After that, in the lower part of the words, if it is the time for smoke offering, people and wealth turn into dust, May their lineage be completely cut off. Thus it is said. In the sequence, etc., all unfortunate obstacles are averted, May the harmer turn into dust. Thus it is said. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable) great glorious... descending from the east..., the assembly of gandharvas transforms into horses, Hundreds of thousands of armed cavalry, fierce and terrifying, attacking enemies, enemies and obstacles, flesh, etc. are added as before. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable) great glorious... From the south..., the assembly of Yama transforms into tigers, fierce beasts..., baring fangs, Fiercely leaping..., enemies and obstacles.... Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable) great glorious... from the west..., the assembly of nāgas transforms into snakes, Venomous snakes..., hissing and attacking enemies..., enemies and obstacles.... Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable) great glorious... from the north..., The assembly of yakshas transforms into lions, angry lions..., extending claws..., enemies 14-438 and obstacles.... Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable) great glorious... from the northeast..., the assembly of bhūtas transforms into bulls, fighting Drunk bulls..., throwing iron swords..., enemies and obstacles.... Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable) great glorious... from the southeast..., the assembly of ṛṣis transforms into wolves, fierce Wolves..., leaping and running, angrily..., enemies and obstacles.... Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable) great glorious... from the southwest..., the assembly of rākṣasas transforms into Rudras, black Rudras..., fiercely and violently..., enemies and obstacles.... Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: seed syllable) great glorious... from the northwest..., the assembly of vidyādharas transforms into wind gods.
Chinese
乌云黑色的兵器啊，创造大地啊， 敌人鬼怪啊， 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 大吉祥啊，下面的啊，土地神众化为罪恶。铁蝎九头啊，奔跑跳跃嬉戏啊，敌人鬼怪啊， 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化现的大成就者及其眷属，右边是军队的先锋， 姜的眷属化为士兵。男子手持盔甲兵器百位， 姜军百万俱全，箭、索、兵器射向敌人。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化现的成就者啊，左边是军队的， 罗札的眷属化为僧人。阿罗汉手持锡杖百位， 皇家军队百万俱全， 弯刀、索、诅咒物击向敌人。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化现的成就者啊。 后面是军队的，曜鬼眷属化为咒师。黑咒、橛手持百位， 曜军百万俱全， 角索、诅咒索击向敌人。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化现的成就者啊，前面是军队的， 玛姆眷属化为罗刹女。女子手持刀颅百位， 玛姆百万俱全， 血索、毒诅咒物击向敌人。 黑发飘扬的眷属， 吼！吼！那是敌人的吼！等等加入后进行催促，最后， 乐器猛烈而持久地演奏。在那期间，大家猛烈地念诵“驱逐、诅咒、杀”。朵玛事业的导师投掷箭、索、角索、血索、命索、芥子索、普通石索。然后投掷铜刀的索朵玛。然后将大朵玛扛在右肩上，清晰地观想。尽可能地诅咒，像对人说话一样布置任务。或面朝下放置，或扔向远处，怎么方便怎么做。 14-439 然后清晰地观想朵玛的道路、切断、守护轮。大家不要回头看，来到修行室，享受会供。进行吉祥之间的后续仪轨。即使将这个仪轨连续修持多日，前几日也只需进行到遣除为止，之后共同供养食子，进行会供和后续仪轨。最后一天则如上所示。 许多用古老乡村语言写成的诅咒和愿望文，可以在僻静的地方进行事业，也可以在传承相同、思辨较少的团体中宣说。但在想法各异的人群中，存在着可能导致分裂的因素，因此暂时搁置。
English
With dark cloud-like weapons, creating the earth, enemies and obstacles, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Great auspiciousness, the assembly of earth lords below transforms into sin. Iron scorpions with nine heads, running, jumping, and playing, enemies and obstacles, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the syllable Hūṃ emanates the great accomplished one with his retinue. On the right, leading the army, the assembly of Gying transforms into soldiers. One hundred men holding armor and weapons, along with a million Gying soldiers, strike the enemy with arrows, lassos, and weapons. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the syllable Hūṃ emanates the accomplished one. On the left, leading the army, the assembly of Rātsa transforms into monks. One hundred Arhats holding staffs, along with a million royal soldiers, strike the enemy with curved knives, lassos, and curses. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the syllable Hūṃ emanates the accomplished one. Behind, leading the army, the assembly of planetary demons transforms into sorcerers. One hundred black mantras and phurbas are held, along with a million planetary soldiers, strike the enemy with horn lassos and curse lassos. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the syllable Hūṃ emanates the accomplished one. In front, leading the army, the assembly of Māmo transforms into demonesses. One hundred women holding knives and skulls, along with a million Māmo, strike the enemy with blood lassos and poison curses. The assembly with disheveled black hair, Bhyo! Bhyo! That is the Bhyo! for the enemy! Add these and urge them on. Finally, play fierce and long music. During that time, everyone fiercely recites "expel, curse, kill." The master of the Torma activity throws arrows, lassos, horn lassos, blood lassos, life lassos, mustard lassos, and ordinary stone lassos. Then throw the Torma lasso with a copper knife. Then carry the great Torma on the right shoulder and visualize clearly. Curse as much as you know and assign tasks as if talking to a person. Place it face down or throw it far away, whichever is convenient. 14-439 Then clearly visualize the path of the Torma, the cutting, and the protective circle. Everyone should come to the practice room without looking back and enjoy the Tsok. Perform all the subsequent rituals up to the auspiciousness. Even if this ritual is practiced continuously for many days, on the previous days, just perform up to the repelling, and then offer a common Torma, perform the Tsok and subsequent rituals. On the last day, do as shown above. Many curses and wish prayers written in old village language can be practiced in secluded places, and can also be spoken in groups with the same lineage and less speculation. However, in a crowd of people with different ideas, there are factors that may lead to division, so for now, put it aside.