Chinese
愿您永远幸福安康！ 将布施施予何处？ 如何不执着于布施？ 以那平等的布施， 愿施主圆满具足！ 布施能使众生臣服， 布施能使敌人消灭， 他人的亲友也是布施， 因此布施被誉为首要。 布施是世界的庄严， 布施能使恶趣逆转， 布施是通往天界的阶梯， 布施是寂静的善行。 菩萨的受用， 如同无尽的虚空一般， 为了获得那样的受用， 应当如实增上布施。 应当发起并使其生起， 应当进入佛陀的教法， 如大象进入莲花池， 应当摧毁死主的军队。 无论谁极其谨慎地， 修持这律藏， 彻底断绝轮回的生， 将能终结痛苦。 之后念诵任何吉祥的偈颂，进行诵经等。 在各座的结尾，应当回向善根并念诵吉祥的偈颂，具体如下： 所有众生的所有善根， 已作、将作以及正在作的， 以及如同贤善之地的， 愿一切皆成就圆满贤善！ 世间所有无余的众生， 所有诸佛所证悟的， 以及所有智者所赞叹的， 愿一切皆如普贤一般！ 所有一切所作的功德， 如圣者一般完全回向， 金刚幢王佛所宣说的， 此乃殊胜的回向与供养。 如是所有一切的刹土， 如实通达其因， 所有一切无余的众生， 愿彼等一切皆成就普贤！ 愿以布施如实成就回向！ 愿以戒律也如实成就回向！ 愿以精进之力不退转于劫， 愿以忍辱成就无恼之意！ 愿以禅定成就一心之意， 愿能知晓所有禅定的行境！ 愿以智慧于过去、现在、未来三时之中！
English
May you always be happy and well! To whom is the giving given? How is giving without clinging? By that equal giving, May the benefactor be completely fulfilled! Giving makes beings submissive, Giving makes enemies disappear, The relatives of others are also giving, Therefore, giving is said to be primary. Giving is the adornment of the world, Giving reverses the evil destinies, Giving is the ladder to the heavens, Giving is the peaceful virtue. The enjoyments of the Bodhisattvas, Like the inexhaustible sky, To obtain such enjoyments, That giving should be truly increased. It should be initiated and made to arise, One should enter the Buddha's teachings, Like an elephant entering a lotus pond, The army of the Lord of Death should be destroyed. Whoever is extremely mindful, Practicing this Dharma-Vinaya, Having completely abandoned the cycle of birth, Will bring suffering to an end. Then, recite any auspicious verses and perform sutra recitations, etc. At the end of each session, one should dedicate the merit and recite auspicious verses, as follows: All the roots of virtue of all beings, What has been done, what will be done, and what is being done, And like the lands of the virtuous, May all be completely perfected in all goodness! All sentient beings without exception in the world, What all the Buddhas have realized, And what all the wise have praised, May all become like Samantabhadra! Whatever deeds have been done in all directions, Like the noble beings, I completely dedicate, What the Vajra Banner King Buddha has spoken, This is the supreme and excellent dedication and offering. Likewise, all the Buddha-fields without exception, Having truly understood their causes, All sentient beings without exception, May all of them become Samantabhadra! May the dedication through giving be truly accomplished! May the dedication through ethics also be truly accomplished! May the power of diligence not regress for eons, May the patience be a mind without disturbance! May the meditation be a mind with single-pointedness, May one know the realm of activity of all samadhis! May wisdom be in all three times, past, present, and future!
Tibetan
འཇིག་རྟེན་དག་ ཏུ་མཐར་དམིགས་མེད་གྱུར་ཅིག །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རྣམ་པ་ ཀུན་དུ་རྣམ་དག་མཁས་གྱུར་ཅིག །སྤྱོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་ 14-305 དུ་བཟང་པོ་རེད་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་ཆོས་དབྱིངས་རློམ་པའི་སེམས་མེད་ཅིང་། །དེ་ལ་སྤྲོས་ དང་ཆགས་པ་མེད་པ་ལྟར། །མྱ་ངན་འདའ་དང་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་དང་། །དེ་བཞིན་སེམས་ལ་ རློམ་སེམས་མེད་གྱུར་ཅིག །ཆེས་མཁས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་གང་བརྗོད་པ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བས་ གསུངས་པའི་བསྔོ་བ་སྟེ། །མཁས་པས་སྤྱོད་པ་ཅི་ནས་འགྲུབ་འགྱུར་བར། །དགེ་བ་དེ་ཡང་ དེ་ཡིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་འདི་ལ་བསླབས་པ་སྟེ། །ཇི་སྙེད་གང་ཡོད་ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །མཁས་རྣམས་ཀུན་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྡུ་བྱས་ཏེ། །ཅི་ནས་བདེ་ གཤེགས་སྟོབས་ལ་འཇུག་པར་བསྔོ། །ཞེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་བསྔོ་བའི་སྙིང་པོ་དང་། གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་ མང་དུ་བཏབ། འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་མཐོ་རིས་ན། །རིན་ཆེན་རྨད་བྱུང་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ ཡོད་པ། །དེས་ནི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ལ། །ཅིས་ཀྱང་གྲངས་དང་བགྲང་དང་ ཆར་མི་ཕོད། །ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་དཔག་མེད་དེ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ འཇིག་རྟེན་མཆོག །ཇི་ལྟར་ངའི་འདི་དེ་བཞིན་བདེན་མཆོག་ན། །བདེན་པ་འདིས་ནི་ཤིན་ཏུ་ བདེ་ལེགས་ཤོག །ཞི་དགོས་བདུད་རྩིའི་ཤིན་ཏུ་གྱ་ནོམ་གང་། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་མཉམ་བཞག་ ཐུགས་ཆུད་པ། །ཆོས་དེ་དང་ནི་མཚུངས་པ་ཡོད་མིན་ཏེ། །དེ་མངོན་བྱས་ན་ཕྱིན་ཆད་མྱ་ངན་ མེད། །ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་༴ དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན༴ ཇི་ལྟར་ངའི༴ བདེན་པ་ འདིས་ནི༴ རྒྱལ་བས་གང་དག་གང་ཟག་བརྒྱད་གསུངས་པ། །དེ་དག་རྣམས་ནི་སྐྱེས་བུ་ཟུང་ བཞི་སྟེ། །སྦྱིན་གནས་དེ་དག་ས་སྟེང་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །དེ་དག་རྣམས་ལ་བྱིན་ན་དཔག་མེད་ འགྱུར། །ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ་སྨད་བྱུང་དཔག་མེད་དེ། །དགེ་འདུན་རིན་ཆེན་གང་ཞིག༴ ཇི་ལྟར་ ངའི༴ བདེན་པ་འདིས༴ དམ་པ་གཙོ་བོ་མཆོག་སྦྱིན་གྱ་ནོམ་པ། །འོད་མཆོག་དཔའ་བོ་དམ་ པ་མཆོག་གི་གནས། །ཤེས་རབ་དམ་པ་མཆོག་ནི་དམ་པ་མཆོག །མཆོག་མིན་མཆོག་མཁྱེན་ འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་གཅིག །ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་༴ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན༴ 14-306 ཇི་ལྟར་ངའི༴ བདེན་པ་འདིས་ནི༴ ཏིང་འཛིན་དམ་པ་བར་ཆད་མེད་པ་གང་། །མཐའ་ཡས་བློ་ ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་གསུངས་པ། །ཏིང་འཛིན་དེ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་དཔེར་བྱས་པ། །ཏིང་འཛིན་ དེ་དང་མཚུངས་པའི་ཏིང་འཛིན་མེད། །ངོ་འཚར་ཤིན་ཏུ་རྨད༴ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རིན་ཆེན༴ ཇི་ ལྟར་ངའི༴ བདེན་པ་འདིས༴ ཇི་ལྟར་སྒོ་གཏན་དམ་ཞིང་རབ་དམ་སྟེ། །སྟོབས་ཆེན་རླུང་བཞི་ དག་གིས་མི་བསྐྱོད་པ། །དེ་ལྟར་མཁས་པ་བདེན་བཞི་མཐོང་གནས་པ། །འཇིག་རྟེན་སྨྲ་བ་ རྣམས་ཀྱིས་འདིར་མི་གཡོ། །ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ༴ དགེ་འདུན་རིན་ཆེན་གང་ཞིག༴ ཇི་ལྟར་ངའི༴ བདེན་པ་འདིས་ནི༴ ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་ཀུན་མཁྱེན་ཐམས་ཅད་གཟིགས། །ཐམས་ཅད་ མཁྱེན་པ་སྟོབས་རྣམས་ཀུན་དང་ལྡན། །ཀུན་གྱི་དམ་པ་འཛིན་པ་ཀུན་དང་བྲལ། །བསམ་པ་ ཀུན་མཁྱེན་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་གཅིག །ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ༴ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན༴ ཇི་ལྟར་ངའི༴ བདེན་པ༴ སྲིད་པ་འགོག་ཅིང་མི་གཡོ་འགྱུར་བ་མེད། །སྐྱོན་མེད་འཇིགས་པ་ ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཤིན་ཏུ་འགག་ཅིང་གྱ་ནོམ་ངེས་པར་འབྱུང་། །ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་ཞི་ བ་བློས་མི་འཕྲོག །ངོ་མཚར༴ དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རིན་ཆེན༴ ཇི་ལྟར༴ བདེན་པ༴ ཤིན་ཏུ་སྡུག་ བསྔལ་བཏོན་ཞིང་བདེ་སྦྱིན་པའི། །བདེན་རྣམས་མཐོང་སྟེ་གང་དག་བག་ཡོད་པ། །བདེན་ པ་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་དོགས་བྲལ་བ། །དེ་དག་སྐྱེ་བ་བརྒྱད་པ་ཕྱིས་མི་ལེན། །ངོ་མཚར༴ དགེ་འདུན་རིན་ཆེན་གང་ཞིག༴ ཇི་ལྟར་ངའི༴ བདེན་པ༴ དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་པ་དོན་ དམ་མཁྱེན། །མཆོག་དང་མཆོག་མིན་མཁྱེན་ཞིང་དོན་དམ་བརྩོན། །གཞན་གྱིས་མི་འཕྲོག་ དམ་པ་ཐུགས་ཆུད་རྟོགས། །ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་མཆོག །ངོ་མཚར༴ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན༴ ཇི་ལྟར༴ བདེན་པ༴ འདུན་པ་བསྐྱེད་ནས་རྣལ་འབྱོར་ ལྡན་གྱུར་ཅིང་། །གཽ་ཏམ་བསྟན་ལ་རྟག་བརྩོན་རབ་གྲོལ་ཞིང་། །གཞན་གྱི་མི་དཀྲི་བ་དག་ ཞིང་དེར་རེག །འདི་ལ་དེ་རེག་གྲངས་སུ་ཕྱིན་མི་འགྱུར། །ངོ་མཚར༴ དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་གང་ 14-307 ཞིག༴ ཇི་ལྟར༴ བདེན༴ བདེན་པ་མཐོང་བས་བརྗེད་པ་རྒྱ་ལམ་ན། །གལ་ཏེ་སྡིག་པ་འགའ་ ཞིག་བྱས་གྱུར་ཀྱང་། །དེ་ནི་དེ་འཆབ་པ་ཡི་འོས་མིན་ཏེ། །ཆོས་ཉིད་འདི་ནི་མི་གཡོ་གནས་ ཕྱིར་རོ། །ངོ་མཚར༴ དགེ་འདུན༴ ཇི་ལྟར༴ བདེན་པ༴ ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ ཅད་ན། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ལྷག་པའི་མཚུངས་པ་མེད། །ལྷ་དང་མི་ཡི་སྟོན་པ་བླ་ན་མེད། ། སྟོན་པ་དེད་དཔོན་སྨན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ངོ་མཚར༴ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས༴ ཇི་ལྟར༴ བདེན་པ༴ ས་གའི་ཟླ་བ་དང་པོར་ཐུབ་པ་ཡིས། །ནགས་ཁྲོད་ཆོས་ཀྱི་དམ་པ་རབ་བརྙེས་པ།
Chinese
愿世间清净 最终无有目标。身语意三者， 于一切形态皆善巧清净。所有这些行为无一遗漏， 一切时处皆良善。如法界无有自负之心， 于彼无有戏论与贪执，无有寂灭与遮障， 如是心中无有自负。最为善巧者所宣说的回向， 是胜者所说的回向。智者行持无论如何成就， 亦以此善根完全回向。胜者之子如此修习， 所有一切无一遗漏， 一切智者皆完全摄集， 愿能趣入善逝之力量。如是金刚幢的回向之精华，以及其他众多祈愿。 此世界或他方胜妙天界， 具有珍宝稀有广大殊胜者， 以此无论如何也无法与圆满正觉珍宝， 计数、衡量、降雨相比拟。 稀有甚为奇妙不可思议， 圆满正觉珍宝世间殊胜。 如我之此乃真实殊胜， 以此谛实愿极安乐吉祥。 寂静所需甘露之甚为丰饶者， 释迦牟尼以等持所领悟， 此法与彼无有相同者， 若现证之，此后无有忧伤。 稀有甚为奇妙༴ 圣法之珍宝༴ 如我之༴ 以此谛实༴ 胜者所说之八种补特伽罗， 彼等乃四双士夫， 彼等布施处世上甚稀有， 若向彼等布施则无量。 稀有甚为奇妙不可思议， 僧伽珍宝何者༴ 如我之༴ 以此谛实༴ 殊胜主尊胜施丰饶者， 光明殊胜勇士殊胜之所依， 智慧殊胜乃殊胜之殊胜， 非胜胜知此乃薄伽梵唯一。 稀有甚为奇妙༴ 圆满正觉珍宝༴ 如我之༴ 以此谛实༴ 何者殊胜等持无有间断， 无边贤慧如来所宣说， 彼等持稳固金刚
English
May the world be pure, Ultimately without aim. May body, speech, and mind, In all forms, be skillful and pure. May all those actions, without exception, Be good in every way and at all times. Just as the Dharma realm has no conceited mind, And there is no elaboration or attachment to it, no passing into sorrow or obscuration, Likewise, may the mind be without conceit. Whatever dedication is spoken by the most skilled, That is the dedication spoken by the Victorious Ones. Whatever the wise accomplish through practice, May that virtue also be completely dedicated by that. The sons of the Victorious Ones train in this, Whatever and however much there is, without exception, All the wise ones are completely gathered together, May they enter into the power of the Sugatas. Thus, the essence of the dedication of Vajra Banner, and also many other prayers. In this world or other excellent heavens, With precious, marvelous, vast, and supreme things, By that, in any way, the precious, perfect Buddhas, Cannot be compared in number, measure, or rain. Wonderful, exceedingly marvelous, immeasurable, The precious, perfect Buddha, the supreme world. Just as this of mine is the supreme truth, By this truth, may there be great happiness and auspiciousness. Whatever is most abundant of the nectar of peace, That which Shakyamuni realized through meditative absorption, There is nothing equal to that Dharma, If it is realized, there will be no sorrow thereafter. Wonderful, exceedingly marvelous... The preciousness of the sacred Dharma... Just as mine... By this truth... Those eight individuals spoken of by the Victorious Ones, Those are the four pairs of persons, Those places of giving are very rare on earth, If one gives to them, it becomes immeasurable. Wonderful, exceedingly marvelous, immeasurable, Whatever Sangha jewel... Just as mine... By this truth... The supreme, principal, excellent giver, abundant, The supreme light, the hero, the supreme abode, The supreme wisdom is the supreme of the supreme, Non-supreme, supreme knower, this is the Bhagavan alone. Wonderful, exceedingly marvelous... The precious, perfect Buddha... Just as mine... By this truth... Whatever supreme samadhi is without interruption, Spoken by the Tathagata, the one with boundless intelligence, That samadhi is stable, vajra-like.
Chinese
已作。 禅定 与彼等同之禅定无有。 稀有甚奇哉！禅定之珍宝啊！ 如何我之…… 以此谛实…… 如何门闩坚固且极坚固耶！ 大力之四大 亦不能动摇。 如是智者见四谛安住者， 世间语者 于此处不动摇。 稀有甚奇哉！ 僧伽珍宝何者…… 如何我之…… 以此谛实乃…… 一切降伏者、一切智者、一切见者， 一切 智者具足一切力， 一切之殊胜者，离一切执着， 思惟 一切智者此乃薄伽梵独一。 稀有甚奇哉！ 圆满佛陀珍宝啊！ 如何我之…… 谛…… 断绝有且不动摇无有变异， 无过失解脱 一切怖畏， 极寂灭且丰饶决定生起， 极无垢寂 静心不能夺。 稀有…… 圣法之珍宝啊！ 如何…… 谛…… 极度痛苦 已除且施予安乐之， 见诸谛者，何者具正念， 诸 谛实珍宝无有疑惑者， 彼等第八有不复取。 稀有…… 僧伽珍宝何者…… 如何我之…… 谛…… 殊胜者之殊胜者，知胜义谛， 知殊胜与非殊胜且勤奋于胜义， 他者不能夺 殊胜者领会证悟。 极度痛苦者之怙主胜。 稀有…… 圆满佛陀珍宝啊！ 如何…… 谛…… 生起欲乐后，成为具瑜伽者， 于乔达摩之教恒常勤奋极解脱， 他者不扰乱清 净于彼触及。 于此彼触及不可计数。 稀有…… 圣法珍宝何 14-307 者…… 如何…… 谛…… 以见谛实于忘失大道中， 设若罪业 偶有造作， 彼不应隐瞒， 此法性乃不动摇故。 稀有…… 僧伽…… 如何…… 谛…… 连同天神之一切世间 中， 无有与佛陀更殊胜之等同者， 天神与人之导师无上， 导师、商主、医者之胜。 稀有…… 圆满佛陀…… 如何…… 谛…… 于萨嘎月之首月，能仁， 于林中善得殊胜之法。
English
Has been done. Samadhi There is no samadhi equal to that. How wonderful and amazing! The jewel of samadhi! How like mine... With this truth... How the door is tightly closed and extremely tight! The four mighty winds cannot move it. Likewise, the wise who dwell in seeing the four truths are not moved here by the speakers of the world. How wonderful and amazing! Which Sangha jewel... How like mine... With this truth... Overpowering all, all-knowing, all-seeing. All- knowing, endowed with all powers. The most sacred of all, free from all attachments. Thinking, this all-knowing one is the only Bhagavan. How wonderful and amazing! The jewel of the perfect Buddha! How like mine... Truth... Cutting off existence, unmoving, unchanging. Without fault, liberated from all fears. Extremely extinguished, abundant, and definitely arising. Extremely stainless, peaceful, and not stolen by the mind. How wonderful... The jewel of the sacred Dharma! How... Truth... Extremely suffering has been removed and giving happiness. Those who see the truths and are mindful. Those who are free from doubt about the precious truths. They will not take an eighth birth later. How wonderful... Which Sangha jewel... How like mine... Truth... The most sacred of the sacred, knowing the ultimate meaning. Knowing the superior and non-superior, and striving for the ultimate meaning. Not stolen by others, the sacred one comprehends and realizes. The best protector of all sufferings. How wonderful... The jewel of the perfect Buddha! How... Truth... Having generated desire, becoming endowed with yoga, constantly striving for liberation in the teachings of Gautama. Not disturbed by others, pure, touching that place. The number of those who touch that place cannot be counted. How wonderful... Which precious Dharma 14-307 ... How... Truth... By seeing the truth, in the great road of forgetfulness. If some sin should be committed. It is not appropriate to hide it. This nature of Dharma is unmoving, therefore. How wonderful... Sangha... How... Truth... In all the worlds with gods, there is no equal to the Buddha. The teacher of gods and humans is unsurpassed. The best of teachers, leaders, and doctors. How wonderful... Perfect Buddha... How... Truth... In the first month of Saga, the Able One. In the forest, he perfectly attained the sacred Dharma.