Tibetan
ང་པ་ལ་སྐུ་ཁྲུས་རེ་མཛད་ཀྱིན་ འདུག་པའང་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་འགལ་བ་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་དེའི་ཁྲུས་ཆུ་ཡང་བུམ་པ་བརྒྱད་དུ་ལྡུགས་སོ། །དེ་ནས་ བཟང་ཁྲུས་ཀྱི་སྐབས་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ནས། སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། ༀ་ཨཱཿབཻ་རོ་ཙ་ན་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ལན་ གསུམ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག ལ། ༀ་ ཨཱཿརཏྣ་སམྦྷ་ཝ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། དང་། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་ལ། ༀ་ཨཿཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། འདི་ནི་ཚུལ་ ཁྲིམས། ལ། ༀ་ཨཱཿཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། འདི་ནི་བཟོད་པ། ལ། ༀ་ཨཱཿལོ་ཙ་ནི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། འདི་ ནི་བརྩོན་འགྲུས། ལ། ༀ་ཨཱཿམཱ་མ་ཀཱི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། འདི་ནི་བསམ་གཏན། ལ། ༀ་ཨཱཿཔཎྜ་ར་བ་སི་ནཱི་ ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། འདི་ནི་ཤེས་རབ། ལ། ༀ་ཨཱཿཏཱ་རེ་ཏཱ་ར་ཎི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ༴ དད་པས་བདག་ གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ་རྗེས་ལ། ༀ་ཨཱཿཨཀྵོ་བྷྱ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། གསུམ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཞེས་སོགས་བརྗོད། གཞན་ཡང་ ཁྲུས་གསོལ་གྱི་ཚིགས་བཅད་སྣ་ཚོགས་བརྗོད་པས་རུང་ངོ་། དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སློབ་དཔོན་ནམ་ལས་བྱེད་ཀྱིས་ལས་བུམ་གྱི་ ཆུ་ནས་ཅུང་ཟད་འཐོར་སྟངས་བྱེད་ཅིང་། ཤོ་ལོ་ཀ་རེ་རེའི་མཐར་རོལ་ཆེན་ཐུང་བ་རེ་བྱེད་བཞིན་དུ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ འཐོར་ཞིང་། ཡངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པའི་མདོ་ནས་གསུངས་པའི་ཤིས་བརྗོད་འདི་བྱའོ། །གང་ལ་སེར་སྣ་རྣམ་ ཆགས་པ། །རྣམ་འཇོམས་དྲི་མ་མེད་མཛད་ཅིང་། །ཐུགས་ཞི་གནོད་པ་མི་མངའ་དེས། ཁྱེད་ ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །འདྲེན་པ་གང་ཞིག་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཐར་པའི་ལམ་ལ་ འཇུག་མཛད་ཅིང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་དེས། ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་ གྱུར། །སྟོན་པ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །གང་ཞིག་བདེ་ བར་མངའ་མཛད་དེས། ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །སྐྱོབ་པ་གང་ཞིག་བྱམས་པ་ ཡི། །ཐུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདི་དག་ཀུན། །བུ་གཅིག་བཞིན་དུ་རྟག་བསྐྱངས་དེས། ཁྱེད་ལ་ བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །གང་ཞིག་འཁོར་བར་འགྲོ་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྟེན་ གྱུར་ཞིང་། །གླིང་དང་དཔུང་གཉེན་གྱུར་པ་དེས། ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །གང་ 14-74 ཞིག་ཆོས་ཀུན་མངོན་སུམ་གྱུར། །གཙང་ཞིང་བཀྲུ་བ་མི་མངའ་ཡང་། །གསུམ་གཙང་གཙང་ མར་མཛད་པ་དེས། ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་གང་སྐྱེས་པས། ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་དོན་ག
Chinese
第五，如果给（佛）做沐浴也喜欢非常盛大的，也没有相违背。那样的话，那沐浴的水也倒入八个瓶子。之后，吉祥沐浴的时候。如诞生时一样。沐浴祈请。嗡 阿 毗卢遮那 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿབཻ་རོ་ཙ་ན་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。三次。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。同样地。这是沐浴殊胜。嗡 阿 惹那桑巴瓦 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿརཏྣ་སམྦྷ་ཝ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。和。这是布施的。嗡 阿 阿弥陀巴 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཿཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。这是戒律。嗡 阿 阿莫嘎悉地 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。这是忍辱。嗡 阿 洛恰尼 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿལོ་ཙ་ནི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。这是精进。嗡 阿 玛玛格 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿམཱ་མ་ཀཱི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。这是禅定。嗡 阿 班达拉瓦希尼 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿཔཎྜ་ར་བ་སི་ནཱི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。这是智慧。嗡 阿 达热 达热尼 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿཏཱ་རེ་ཏཱ་ར་ཎི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 萨瓦 达塔…。以信心我做沐浴之后。嗡 阿 阿閦鞞耶 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿཨཀྵོ་བྷྱ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。三次。嗡 萨瓦 达塔等念诵。其他还念诵各种沐浴祈请的偈颂也可以。之后紧接着导师或者事务员从事业瓶的水中稍微做抛洒，每一颂的最后做一个短的乐器声，其他人们抛洒鲜花，念诵从《进入广阔城市经》中所说的吉祥祝愿词。何者对吝啬极执着，彻底摧毁无垢而做，心静无害彼，愿您吉祥。引导者何者引导众生，进入解脱道，一切法皆示彼，愿您吉祥。导师是众生的依靠，为了所有有情之利益，何者安乐而住彼，愿您吉祥。救护者何者慈爱，以心此等一切众生，如独子般恒常养育彼，愿您吉祥。何者轮回中行走之，一切有情之依怙，洲渚与亲友彼，愿您吉祥。何者一切法皆现前，清净且无洗涤然，三清净做清净彼，愿您吉祥。大雄何者生，圆满聚集义。
English
Fifth, if one likes to make the bathing of (the Buddha) very grand, there is no contradiction. In that case, the bathing water is also poured into eight vases. Then, at the time of auspicious bathing. As at the time of birth. Bathing prayer. Om Ah Vairochana Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿབཻ་རོ་ཙ་ན་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Three times. Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum. (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Similarly. This is the supreme bath. Om Ah Ratnasambhava Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿརཏྣ་སམྦྷ་ཝ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). And. This is of generosity. Om Ah Amitabha Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཿཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). This is discipline. Om Ah Amoghasiddhi Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). This is patience. Om Ah Lochani Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿལོ་ཙ་ནི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). This is diligence. Om Ah Mamaki Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿམཱ་མ་ཀཱི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). This is meditation. Om Ah Pandaravasini Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཔཎྜ་ར་བ་སི་ནཱི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). This is wisdom. Om Ah Tare Tarani Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཏཱ་རེ་ཏཱ་ར་ཎི་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Om Sarva Tatha... After I bathe with faith. Om Ah Akshobhya Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཨཀྵོ་བྷྱ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Three times. Om Sarva Tatha etc. are recited. Also, it is okay to recite various verses of bathing prayer. Then, immediately after that, the teacher or the worker sprinkles a little water from the work vase, and at the end of each shloka, a short musical instrument sound is made, and the others scatter flowers, and recite this auspicious blessing from the Sutra of Entering the Vast City. Whoever is extremely attached to stinginess, completely destroys and makes immaculate, whose mind is peaceful and has no harm, may you have well-being. The guide who leads beings, enters the path of liberation, and shows all dharmas, may you have well-being. The teacher is the support of beings, for the sake of all sentient beings, whoever dwells in bliss, may you have well-being. The protector who is loving, with his mind constantly cherishes all these beings like an only child, may you have well-being. Whoever is the refuge of all sentient beings who wander in samsara, the island and friend, may you have well-being. Whoever has all dharmas manifest, pure and without washing, who makes the three pure pure, may you have well-being. The great hero who was born, the perfect gathering of meaning.
Tibetan
ང་འབྱོར་ཞིང་། །དོན་གྲུབ་ཚོགས་ཀྱང་གྲུབ་པ་དེས། ཁྱེད་ལ་བདེ་ ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །གང་ཞིག་སྐྱེས་པས་ས་རྣམས་ནི། །ནགས་ཚལ་བཅས་པ་རབ་ གཡོས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་དགའ་དེས། ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་ གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་ན། །ས་དག་རྣམ་དྲུག་གཡོས་གྱུར་ཞིང་། །བདུད་ཡིད་ མི་བདེར་གྱུར་པ་དེས། ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ ན། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་གསུངས་པས། །ཐུབ་པའི་སྙན་པ་གང་བྱུང་དེས། ཁྱེད་ ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་གྱུར། །ཡིད་འཕྲོག་གང་ཞིག་མུ་སྟེགས་བྱེད། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ ཀྱིས་ཕམ་མཛད་ཅིང་། །ཆོས་ཀུན་དབང་དུ་མཛད་པ་དེས། ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་ པར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད། །བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ། འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་བདེ་ལེགས་ནི། ཁྱེད་ལ་རྟག་ཏུ་སྦྱིན་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་ མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསམ་པ་ཡི། ཁྱེད་ཀྱི་འདོད་དོན་གང་ཡིན་པ། །དོན་དེ་དེ་ རིང་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །རྐང་གཉིས་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་གྱུར། །རྐང་བཞི་ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་ ཤོག ཁྱེད་ཅག་ལམ་འགྲོ་བདེ་གྱུར་ཅིག །ཕྱིར་འོངས་རྣམས་ཀྱང་བདེ་ལེགས་གྱུར། །ཉིན་མོ་ བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉི་མའི་གུང་ཡང་བདེ་ལེགས་ཤིང་། ཁྱེད་ལ་ཀུན་ཏུ་བདེ་ ལེགས་ཤོག ཁྱེད་ཅག་སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་སླར་ཡང་ལས་བུམ་གྱིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་ཏེ། ཇི་ལྟར་ བལྟམས་པ༴ འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག༴ དེ་བཞིན་གཤེགས་དང༴ སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་དག་སྐུ་ལ༴ དེའི་རྗེས་སུ། དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་ བསྒྱུར་བའི། ཞེས་པ་ནས། གནྡྷེ་སྭཱཧཱའི་བར་བྱའོ། །སྤྲོས་པ་འདོད་པ་ལ་རབ་གནས་ཉིན་གང་ལ་བྱེད་ན་དངོས་གཞི་ལས་ 14-75 གཞན་ཐབས་མེད། ཉིན་གཉིས་མ་དང་། ཉིན་གསུམ་མ་ལ་སྦྱང་ཁྲུས་རྒྱས་པ་འདི། སྟ་གོན་གྱི་ཉིན་མོ་བྱེད་པ་ཐོབ་ཐང་ཡིན་ནོ། ། དེ་ནས་ཡིད་ཀྱིས་བསྲུང་བ་བྱའོ། ཁ་སྐོངས་གཉིས་པའོ། ། ༄། །ཁ་སྐོངས་གསུམ་པ། དངོས་གཞི་ཁྲུས་གསོལ་གྲུབ་ནས་རྗེས་དྲན་གསོལ་བཏབ་དང་སེམས་བསྐྱེད་བྱ་སྟེ། སོ་སོའི་ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཐོགས། ཐལ་ མོ་སྦྱར་ལ། བདུག་སྤོས་འབུལ་བཞིན་དུ། གང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་ བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་ གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་
Chinese
我已到达，成就圆满之聚，愿您吉祥如意。何者诞生时，大地以及森林皆震动，一切众生皆欢喜，愿您吉祥如意。当您前往菩提树心时，大地六种震动，魔众心生不悦，愿您吉祥如意。当您转法轮时，宣说了圣谛，佛陀之名声远扬，愿您吉祥如意。无论何者迷惑外道，皆以佛法战胜，并掌握一切佛法，愿您吉祥如意。佛陀愿您吉祥如意，帝释天、梵天诸神，以及一切众生的吉祥，愿恒常赐予您。佛陀之福德威力，以及诸神之愿力，您的一切愿望，愿今日成就。双足者愿您吉祥，四足者愿您吉祥。愿您旅途平安，归来者亦吉祥。日间吉祥，夜间吉祥，正午亦吉祥，愿您时时吉祥，愿您远离罪恶。然后再次以事业宝瓶沐浴，如诞生时一样。（此乃殊胜之沐浴。）如来等，沐浴。（嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽）（Om Sarva Tathagata Abhisheka-ta Samaya Shriye Hum，嗡，一切，如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）彼等之身等。之后，从“然后将其颜色转变为美好”至“甘黛 梭哈”之间念诵。若欲广说，则整日进行开光，除正行外别无他法。两日或三日者，此广大之沐浴净化，可在准备之日进行。然后进行意守。第二补充完毕。 ༄། །第三补充。 正行沐浴完毕后，进行忆念祈祷和发心。各自手持鲜花，合掌，供奉熏香，念诵：于此处世尊如来应供正遍知，明行足善逝世间解，
English
I have arrived, and the assembly of accomplished deeds is also complete. May you have well-being and auspiciousness. When the one who was born caused the earth and forests to tremble greatly, and all sentient beings rejoiced greatly, may you have well-being and auspiciousness. When you went to the heart of the Bodhi tree, the earth shook in six ways, and the demons became displeased, may you have well-being and auspiciousness. When you turned the wheel of Dharma, you spoke the noble truths, and the fame of the Buddha arose, may you have well-being and auspiciousness. Whatever heretics are deluded, you defeated them all with the Dharma, and mastered all Dharmas, may you have well-being and auspiciousness. May the Buddha grant you well-being and auspiciousness. May the well-being of Indra, Brahma, and all the gods, and of all beings, always be bestowed upon you. By the power of the Buddha's merit and the intention of the gods, whatever your wishes may be, may those wishes be fulfilled today. May you bipeds have well-being, may you quadrupeds have well-being. May your journey be peaceful, and may those who return also have well-being. May the day be auspicious, may the night be auspicious, may the noon also be auspicious, may you always have well-being, may you be free from sin. Then again, bathe with the activity vase, as at the time of birth. (This is the supreme bath.) Tathagata, etc., bathe. (Om Sarva Tathagata Abhisheka-ta Samaya Shriye Hum) (嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽) (Om Sarva Tathagata Abhisheka-ta Samaya Shriye Hum, Om, All, Thus Come One, Consecration, Vow, Glory, Hum) Their bodies, etc. After that, recite from "Then change its color to beautiful" to "Gandhe Svaha." If you want to elaborate, then perform the consecration for the whole day, there is no other way than the main practice. For two or three days, this extensive purification bath can be done on the day of preparation. Then protect with the mind. End of the second supplement. ༄། །Third Supplement. After the main bath is completed, perform remembrance prayers and generate bodhicitta. Each person holds a flower in their hand, joins their palms, offers incense, and recites: Here, the Bhagavan Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World,