Tibetan
ས་ཅད་དང་། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ ཐམས་ཅད་ལ། །རྣམ་དག༴ བར་འདིར་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན། སྨན་བཤགས་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ བླང་བ་སོགས་ཀྱང་བྱེད་དོ། །ཧཱུཾ། མཧཱ་རཀྟ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག །མཱུ་ལ་རཀྟ་རྩ་བའི་ཁྲག །པདྨ་རཀྟ་སྦྱོར་ བའི་ཁྲག །ཆུ་དང་མ་འདྲེས་དྭངས་མའི་ཁྲག །བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཚོགས་རི་ལྟར་སྤུང་། །འདོད་ ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ། །ཞེ་སྡང་མཆོག་ཕྲན་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །ཙི་ཏའི་ཚོགས་ནི་རྫ་ ལྟར་ཀླགས། །དམར་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ། །སྣ་ཚོགས་ཞིང་གི་མེ་ཏོག་ཤར། །དཔལ་ཆེན་ 13-138 འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་བཞེངས་སུ་གསོལ། །ཞེས་ཏེ་ཀུན་ཏུ་ དགྱེས་མཛོད་ལ། །འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཧཱ་མཾ་ ས་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་ཨསྠི་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་གཽ་རོ་ཙ་ན་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་བ་སུ་ ཏ་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་གཏོར་མ་ལ་ལན་གསུམ་དུ་སྦྲན་ཏེ། དང་པོ་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ། གཉིས་པ་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་འཁོར་ཚོགས། གསུམ་པ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་འབུལ། རཀྟ་ཚར་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་ཞེས་གྲགས་པའི་ཕྱིར། གྱེར་ཡང་ལན་གསུམ་བྱས་ ན་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་གསར་པ་ཡོད་ན་སྔར་བཞིན་བྱིན་རླབས་ཀྱང་བྱ། མེད་ན། ༀ་མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་སོགས་བྱིན་ རླབས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཁ་གསོས། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་ རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡི་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །དམ་ཚིག་བཞིན་དུ་ནུས་པས་ འབུལ་ལགས་ཀྱི། །ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་ཅི་བདེར་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་ གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨི་དཾ། པུཥྤཾ། དྷུ་པཾ། དཱི་བཾ། གནྡྷཾ། བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ ཏཱིཙྪ་ཧོཿ གྲྀཧྣ་ཁཱ་ཧི། བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གྱེར་དང་བཅས་པ་ལན་གསུམ། དེ་ནི་གཏོར་མ་དངོས་ ཡིན་ལ། དེ་རྗེས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་ཆར་གྱི་འཇུག་སྡོམས་ནི། སྙིང་པོ་འབྲུ་བཅུ་དྲུག་པའི་མཐར། མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ ཁཱ་ཧི། མཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་བདུན་ལ་སོགས་པས་ ཕུལ། བསྡུ་ན་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཆོག དེ་ནས་སྤྲོ་ན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་མཚན་ནས་སྨོས་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ ཅད་དང་། སྲས་མཆོག་རྣམས་དང་། དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྱེད་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཡང་དེ་བཞིན་བཏགས་ཏེ་འབུལ། ཁྱད་པར་དུ་ ཧ་ས་ཡ་ར
Chinese
所有处所和，本尊坛城诸神众。 一切处，若喜好于此间的开展，则也行医忏和，身语意之成就等。 吽！玛哈RA嘎达，诛杀之血。穆拉RA嘎达，根本之血。贝玛RA嘎达，结合之血。 不混杂水之清澈血。诛杀之肉堆积如山。贪欲血之海回旋。嗔恨精华遍布地面。尸陀林之众如墙堆砌。 大红广大海中，盛开各种田野之花。大吉祥 13-138 眷属一同敬献于口中。以慈悲垂念而享用。如是令一切 欢喜，祈请赐予神通之成就。嗡 班匝 哥里 哥拉亚 玛哈 芒 萨 卡嘿。玛哈RA嘎达 卡嘿。玛哈 阿斯提 卡嘿。玛哈 泽达 卡嘿。玛哈 郭若匝那 卡嘿。玛哈 巴苏 达 卡嘿。 将RA嘎达食子涂抹三次，第一次献给主尊父母，第二次献给超世间的眷属众， 第三次献给誓言护法们。因被称为RA嘎达三次的供养。念诵也做三次为好。之后若有新的食子，也如前一般加持。若没有，则以嗡 玛哈 巴林达等加持三次以补充。 无上殊胜之供养，五种智慧之光芒 遍照，以五种欲妙善为庄严，如誓言般以能力 而供养，如您之意愿般随意享用后，祈请赐予哥拉亚之成就。匝 吽 班 霍 舍利 嘿热嘎 额当，布贝，度贝，德贝，根德，巴林达 扎的叉 霍 哲哈 卡嘿。班匝 雅叉 卓达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。伴随念诵共三次。这是真实的食子，之后三种供养的总结是，在十六字明咒的最后，加上玛哈 巴林达 卡让 卡嘿。玛哈RA嘎达 卡让 卡嘿。玛哈 班匝 阿木热达 卡让 卡嘿。念诵七遍等 而供养。简略则仅此也可。之后若开展，则念诵根本传承上师之名，以及坛城之所有神众， 和诸佛子，以及誓言者们，也在生起咒的最后加上这些而供养。特别是哈萨亚RA
English
To all places and, the deities of the Yidam mandala. Everywhere, if you enjoy elaborating here, then also perform medical confessions and, the accomplishments of body, speech, and mind, etc. Hum! Maha Rakta, the blood of slaughter. Mula Rakta, the root blood. Padma Rakta, the blood of union. The pure blood unmixed with water. The slaughtered flesh piled up like a mountain. The ocean of desire's blood swirls. The essence of hatred is spread across the ground. The assembly of charnel grounds is piled up like walls. In the great ocean of great redness, various field flowers bloom. Great glorious 13-138 With entourage, offer to the mouth. Please accept with compassion. Thus, make all rejoice, and grant the magical accomplishments. Om Vajra Kili Kilaya Maha Mamsa Khahi. Maha Rakta Khahi. Maha Asthi Khahi. Maha Citta Khahi. Maha Gorocana Khahi. Maha Vasuta Khahi. Smear the Rakta Torma three times, first offer to the main deity parents, second offer to the retinue of the transcendent world, third offer to the oath-bound protectors. Because it is known as the three-time offering of Rakta. It is good to recite it three times as well. Then, if there is a new Torma, bless it as before. If not, supplement it with Om Maha Balimta, etc., blessed three times. This supreme offering of the unsurpassed, the rays of the five wisdoms radiate, adorned with the five objects of desire, offered with ability as per the vow, please accept it as you wish, and grant the accomplishments of Kilaya. Dza Hum Bam Hoh Shri Heruka Idam, Pushpam, Dhupam, Dipam, Gandham, Balimta Pratichchha Hoh Grihna Khahi. Vajra Yaksha Krodha Kha Kha Khahi Khahi. With recitation, three times in total. This is the actual Torma, and then the conclusion of all three types of offerings is: at the end of the sixteen-syllable mantra, add Maha Balimta Kharam Khahi. Maha Rakta Kharam Khahi. Maha Pancha Amrita Kharam Khahi. Recite seven times, etc., and offer. To abbreviate, just that is also sufficient. Then, if you elaborate, recite the names of the root lineage lamas, and all the deities of the mandala, and the noble sons, and the oath-bound ones, also add these to the end of the generation mantra and offer. Especially Hasaya Ra
Tibetan
་ལ་སོགས་པ་ལས་སྔགས་དྲུག་གི་མཐར། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་སོགས་བཏགས་པས་ལན་ མང་དུ་འབུལ། ལྷ་རྣམས་དགྱེས་ནས་ཧ་ཧཱ་ཞེས་གསུངས། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཕཊ་ཕཊ་ ཅེས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཏེ་ཆོས་ཉིད་དུ་སྤར་བར་གྱུར། འདི་ནི་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་ཞེས་པའི་གོ་རིམ་ལྟར་བྱས་ པ་ཡིན་ལ། ཡང་ཕུད་སྨན་རཀྟ་གསུམ་ཞེས་པ་ལྟར་གཏོར་མ་ཐོག་མར་བྱས་ཀྱང་རྙིང་མ་ལུགས་མང་པོ་ལ་ཡོད་པས་མི་ལེགས་པ་ མ་ཡིན་ནོ། ། 13-139 གཉིས་པ་ཞར་བྱུང་མཆོད་པའི་རྣམ་གྲངས་ལ། འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོའི་དགའ་ བས་མཆོད་བྱ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་མོས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་མས་གསང་བའི་གླུ་ བླངས་ནས། །རྡོ་རྗེ་གར་མས་མཛོད་པའི་གར་བསྒྱུར་མ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ནམ་ མཁའི་ཁམས་གང་ནས། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཅན་སྲུང་མ་ལ། །རྣམ་དག་མོས་པའི་བློ་ ཡིས་བདག་འབུལ་ལོ། །བཞེས་ཤིག་ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྡོ་རྗེ་བདུག་པས་མ་ ལུས་ཚིམ་བྱས་ནས། །རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མ་ཡིས་མཛེས་པར་བཀྲམ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོན་མེ་མ་ཡི་དགྱེས་ པ་བསྐྱེད། །དྲི་མཆོག་མ་ཡི་དྲི་ཞིམ་བྱུག་བྱ་བ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སོགས་གོང་བཞིན། ༀ་བཛྲ་ལཱ་སྱ་ ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱཾ། ༀ་བཛྲ་གིརྟི་ཧྲཱིཿ ༀ་བཛྲ་ནིརྟི་ཨ། ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱཾ། ༀ་ བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨ། འདི་ནི་སྨན་མཆོད་ཀྱི་འཕྲོས་དོན་ཡིན་ནོ། །མཆོག་ཏུ་གཙང་བའི་ མཆོད་ཡོན་འདི། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང་། ། འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ༀ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། མཆོག་ ཏུ་གཙང་བའི་ཞབས་བསིལ་འདི། །སོགས་གོང་བཞིན། པཱ་དྱཾ། རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་འདི། ། སོགས། པུཥྤཾ། ཞིང་ཀུན་ཁྱབ་པའི་བདུག་སྤོས་འདི། །སོགས། དྷཱུ་པཾ། སྒྲོན་མེ་རིན་ཆེན་སྣང་ གསལ་འདི། །སོགས། དཱི་པཾ། དྲི་ཞིམ་ངད་ལྡང་བྱུག་པ་འདི། །སོགས། གནྡྷཾ། རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་ ཞལ་ཟས་འདི། །སོགས། ནཻ་བེ་ཏྱཾ། རྣམ་མང་རོལ་མོ་སིལ་སྙན་འདི། །སོགས། ཤབྷ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱའི་ བར་དུ་སྦྱར་ཏེ། འདི་ནི་གཏོར་མའི་ཡན་ལག་གོ ། དེ་ནས་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུཾ། འཁྲིལ་པའི་མཆོད་ཆེན་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཐབས་དང་ཤེས་ རབ་གཉིས་མེད་པའི། །པདྨ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞུགས། །བདག་ཉིད་མཆོད་པས་མ
Chinese
等之后，在六字真言的结尾，加上嗡 班杂 雅叉 卓达 玛哈 巴林达等，多次供奉。诸神欢喜地说：“哈 哈”。“吽 吽”加持我。“啪 啪”消灭敌人和障碍，转化为法性。这是按照药物、血、朵玛三者的顺序进行的。另外，也有像首先供奉精华、药物、血三者一样，首先制作朵玛的情况，因为宁玛派有很多这样的做法，所以并不是不好。 13-139 第二，关于附带供养的种类。各种欲妙的供养是：用金刚嬉女的喜悦来供养，用金刚鬘女来精美地装饰，用金刚歌女唱秘密之歌，用金刚舞女跳起美妙的舞蹈。从十方世界的虚空界中，向喇嘛、坛城、具誓护法神，以清净的虔诚之心，我供养自己。请享用，赐予金刚橛的成就。用金刚香使一切都感到满足，用金刚花女精美地铺开，用金刚灯女产生喜悦，用妙香女涂抹芬芳的香气。十方等如前。嗡 班杂 拉西亚 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 班杂 玛列 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 班杂 给日底 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 班杂 尼日底 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 班杂 杜贝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 班杂 布贝 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 班杂 阿洛给 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嗡 班杂 根德 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这是药物供养的剩余意义。将最清净的供水，供养给金刚忿怒尊的眷众。请以欢喜的方式享用，并赐予神通成就。嗡 班杂 杰利 杰拉亚 阿尔冈 扎底扎 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。将最清净的洗脚水，等如前。巴当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这珍贵美丽的鲜花，等。布香（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这遍布一切国土的熏香，等。杜香（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这珍贵光明的灯，等。德香（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这散发芬芳香气的涂油，等。根德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这具有百种美味的食物，等。内贝德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这各种悦耳动听的乐器，等。与夏巴 扎底扎 梭哈之间连接。这是朵玛的支分。 然后是结合的供养：吽。缠绵的大供养是结合，方便和智慧无二，莲花中进入金刚，以自身供养来...
English
etc., at the end of the six mantras. By adding Om Vajra Yaksha Krodha Mahabalimta etc., offer many times. The deities rejoice and say "Haha." "Hum Hum" bless me. "Phat Phat" eliminate enemies and obstacles and transform them into Dharmata. This is done according to the order of medicine, blood, and torma. Also, it is not bad to make torma first, like offering essence, medicine, and blood first, because there are many Nyingma traditions that do this. 13-139 Second, regarding the types of incidental offerings. The offerings of various desirable qualities are: Offer with the joy of Vajra Lasya, and decorate beautifully with Vajra Mala. Sing secret songs with Vajra Giti, and dance wonderful dances with Vajra Nritya. From wherever the ten directions of the world's space realm are, to the Lama, Mandala, Samaya-bound protectors, with pure devotion, I offer myself. Please accept and grant the siddhi of Kilaya. Satisfy all with Vajra incense, and spread beautifully with Vajra flowers. Generate joy with Vajra lamps, and apply fragrant scents with supreme fragrance. The ten directions etc. are as before. Om Vajra Lasye Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Om Vajra Male Tram (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Om Vajra Girti Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Om Vajra Nirti Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Om Vajra Dhupe Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Om Vajra Pushpe Tram (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Om Vajra Aloke Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Om Vajra Gandhe Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). This is the remaining meaning of the medicine offering. Offer this supremely pure offering water to the assembly of Vajra Wrathful Ones. Please accept with joy and grant miraculous siddhis. Om Vajra Kili Kilaya Argham Pratichchha Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). This supremely pure foot washing water, etc. as before. Padyam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). This precious and beautiful flower, etc. Pushpam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). This incense that pervades all lands, etc. Dhupam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). This precious and bright lamp, etc. Dipam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). This fragrant and fragrant ointment, etc. Gandham (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). This food with a hundred supreme tastes, etc. Naivedyam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). These various melodious musical instruments, etc. Connect between Shabda Pratichchha Svaha. This is a branch of the torma. Then, the offering of union is: Hum. The great offering of entwining is union, the inseparability of method and wisdom, the Vajra enters the lotus, with self-offering...