Tibetan
། །ས་འདིར་བདག་ཅག་ཚོགས་གཉིས་ རྫོགས་པའི་ཕྱིར། །དབང་མཛོད་ཐུགས་རྗེས་བདག་ཉིད་ས་ཡི་ལྷ། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་ཤཱཀྱ་ ཐུབ་པ་ཡི། །སྤྱན་སྔར་ཐུགས་དམ་གང་བཞེས་དེ་དགོངས་ཏེ། །འདིར་བྱོན་བདག་ལ་བརྩེར་ དགོངས་མཆོད་པ་བཞེས། །ༀ་པྲྀ་ཐཱི་ཝི་དེ་ཝི་ཨ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ དྲིའི་ཐིག་ལེའི་སྟེང་དུ་བྱོན་པར་ གྱུར། ཧཱུཾ་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་འདིར་བྱོན་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། ། བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ༀ་པྲྀ་ཐཱི་ཝི་ བྷྱཿ ག་ག་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ། བདག་དང་ འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་ བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་ལྷ་མོ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ༀ་པྲྀ་ཐཱི་ཝི་བྷྱཿཔདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡཾ་སྟྭཾ། ཞེས་གདན་ ཕུལ། ༀ་པྲྀ་ཐཱི་ཝི་བྷྱཿཞེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་ནས། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། གཏོར་མ། ཨ་ཀཱ་རོ་ དང་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ། ༀ་པྲྀ་ཐཱི་ཝི་བྷྱཿན་མཿསརྦ་ནས། ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞ་དཾ་བཱ་ ལིང་ཏ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཁྱོད་ནི་ས་འཛིན་ལྷ་མོ་སྟེ། །སྐུ་ཕྱེད་ཐོན་པ་གསེར་གྱི་ མདོག །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ས་འོག་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ་ས་ལ་རྒྱུ་ བའི་ལྷ་ཀུན་དང་། །གང་ཡང་ས་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དགེ་དོན་དུ། ། བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱི་གནང་བར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ། ༀ་མ་མ་རིན་ཆེན་སྣ་ ཚོགས་འཛིན། །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་མཆོད་མ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔང་མཛོད་ཅིག །ས་འདིར་ དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་གནང་བ་བྱིན་པར་མོས་ལ། སའི་ལྷ་མོ་སླར་ཡང་ ས་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ། ས་སྦྱང་བ་ནི། ལག་པ་གཡས་པ་ས་ལ་རེག་ལ། ༀ་བྷུ་ཁཾ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་ གྱུར། ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཡུངས་ཆུ་དང་ཐལ་བ་གཏོར་ལ། ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོདྷ་ཧཱུཾ་ 12-429 ཕཊ། ཅེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད། ༀ་མེ་དྷི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བྷནྡྷ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད། ས་བཟུང་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ས་གཞིའི་གནས་སུ་འདུག་ལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པར་བྱ། ཕྱོགས་བཞིར་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པའི་ ང་རྒྱལ་འཛིན་པའི་སློབ་མ་བཞི་གནས་ཏེ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་མཆོད་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ ཤ
Chinese
། །此地我等积聚二资粮，以权能慈悲之自性地神，菩提树下释迦牟尼前，忆念所立誓愿，降临于此，慈悯于我，受纳供养。嗡，贝日体尾，德尾，阿嘎夏雅，匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。于滴之点上降临。吽，大天女，降临于此甚善。我等具足福德之分。亦请受纳我之供养。于此处安住。嗡，贝日体尾，贝雅，嘎嘎那，萨玛耶，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是供养。如诞生等而沐浴。为我与众生慈爱故，以汝之神变威力，乃至我作供养时，彼时地神请安住。嗡，贝日体尾，贝雅，贝玛，嘎玛拉扬，斯瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是献座。嗡，贝日体尾，贝雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是与一切相合。以水（梵文：Argham）至音声（梵文：Shapta）而供养。朵玛，阿字（藏文：A-karo）与虚空藏之咒语广大增殖。嗡，贝日体尾，贝雅，那嘛，萨日瓦，那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嘎嘎那，康，格日哈那，当，巴，林，达耶，梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。三次供养。汝乃持地地母，半身显现金色相，种种珍宝严饰身，赞颂地底之天女。吽，于地游行诸神众，以及所有依于地者，为利乐一切有情故，请赐予慈爱之心。如是赞颂祈祷。嗡，玛玛，仁钦，那措，怎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），具德黑汝嘎供养母，天女汝乃作证者，于此地绘制坛城。三次祈祷，信解为赐予应允。地神复又融入彼地。净化土地：右手触地。嗡，布康，虚空之自性而生。吽，朗，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。化为金刚之自性。倾洒芥子水与灰烬。嗡，哈那，哈那，班杂，格洛达，吽，帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是多次念诵。嗡，麦地尼，班哲日，巴瓦，班达，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是念诵。执持土地：阿阇梨安住于坛城之地基处，安住于大金刚持之慢心。四方安住执持毗卢遮那等慢心之四位弟子，以虚空藏之咒语幻化无量供品。从水（梵文：Argham）至
English
Here, may we gather the two accumulations, By the power of compassion, the earth goddess herself, Before Shakyamuni under the Bodhi tree, Remembering the vows you have made, Come here, cherish me, And accept the offerings. Om, Prithvi Devi Akarshaya Jha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). May you come upon the drop of the essence. Hung, great goddess, it is good that you have come here. We are fortunate to have merit. Please accept my offerings as well. And please reside here. Om, Prithvi Bhyah Gagana Samaye Hung (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Thus, offer the offerings. Bathe with "as you were born" etc. For the sake of love for me and beings, By the power of your miraculous power, As long as I make offerings, Until then, please reside, goddess. Om, Prithvi Bhyah Padma Kamala Yam Tvam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Thus, offer the seat. Om, Prithvi Bhyah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) apply this to everything. Offer with water (Argham) to sound (Shapta). The Torma, the A-karo (Tibetan: A-karo) and the mantra of the Space Treasury, greatly expand. Om, Prithvi Bhyah Namah Sarva Na (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning), Gagana Kham Grihna Dam Ba Lingta Ye Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Offer three times. You are the earth-holding goddess, Half of your body is golden in color, Adorned with various jewels, Praise to the goddess beneath the earth. Hung, all the gods who travel on the earth, And all who rely on the earth, For the benefit of all sentient beings, Please grant the mind of loving-kindness. Thus, praise and pray. Om, Mama, Rinchen, Natso, Dzin (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning), Glorious Heruka offering mother, Goddess, you are the witness, Here, draw the mandala. Pray three times, believing that permission has been granted. The earth goddess then dissolves back into the earth itself. Purifying the earth: touch the earth with your right hand. Om, Bhukham, may it become the nature of space. Hung, Lam Hung (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). May it become the nature of Vajra. Sprinkle mustard water and ashes. Om, Hana Hana Vajra Krodha Hung Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Recite this many times. Om, Medhini Vajri Bhava Bandha Hung (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). Recite this. Holding the earth: the teacher sits in the place of the earth of the mandala, and remains in the pride of the great Vajradhara. Four disciples who hold the pride of Vairochana etc. reside in the four directions, and emanate immeasurable offerings with the mantra of the Space Treasury. From water (Argham) to
Tibetan
པྟའི་བར་གྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་མཆོད། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཤར་མས། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཀུན་ཞི་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། ཆོས་ཀུན་བདག་མེད་པ་ཡི་ མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ལྷོ་མས། མཚན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ རྫོགས། །མཚན་མིན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་སྤངས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྐུ་ཡི་མཆོག །དཀྱིལ་ འཁོར་དམ་པ༴ ནུབ་མས། ཞི་བའི་ཆོས་ནི་མཆོག་ལས་བྱུང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པ་རྣམས་སྦྱོང་བ། ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་གསུང་གི་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ༴ བྱང་མས། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ སེམས་ཆེན་པོ། །རང་བཞིན་དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད། །ཀུན་བཟང་ཐུགས་མཆོག་ཁ་ལོ་བསྒྱུར། ། དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བརྩམས་བཟླས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་ བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནས། ལྷའི་འཁོར་ལོར་གྱུར། བགེགས་ གཏོར་གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ཏེ་ཕྱིར་དོར། ཧཱུཾ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་ པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །གནས་ འདིར་བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་བདག་འདྲི་ཡི། །བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རིགས་གང་ཡིན་བྱེར་བར་ གྱིས། །དེ་ཡང་ས་ཕྱོགས་བཟང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ཡངས་པ་འདིར། བདག་རྡོ་ རྗེ་འཛིན་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ། དཔལ་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་ ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བར་བྱེད་ན། ཁྱེད་ཅག་འདི་ན་གནས་པའི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་ སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་བགེགས་ 12-430 གང་དག་གནས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་དེངས་ཤིག །གང་དག་མི་འགྲོ་བར་གྱུར་པ་དེ་ ཐམས་ཅད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་མགོ་བོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་ བཞིན་དུ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་ ཡུངས་དཀར་གཏོར་ལ་བགེགས་བསྐྲད། ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྣ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་གྲྀཧྣ་པ་ ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བིརྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་དང་ཧཱུཾ་གླུར་ལེན་ཞིང་ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་བསྐོར་དུ་ལན་གསུམ་བསྐོར།
Chinese
以花之间的供品供养上师。以不动金刚智慧大等赞颂。东方说：如来一切寂静，如来一切之所住，诸法皆无我之胜，祈请开示神圣坛城。南方说：名号一切皆圆满，非名一切皆断除，普贤菩萨身之胜，神圣坛城……西方说：寂静之法从胜生，修习一切智慧行，普贤菩萨语之胜，神圣坛城……北方说：众生一切之大心，自性清净无垢染，普贤意胜转法轮，神圣坛城祈请开示。如是祈请。之后，上师对众生生起大悲心，从皈依开始，直至念诵的究竟，如仪轨中所说的那样修习。观想自身之身体坛城，直至变成天神的轮。如前一样加持驱魔，以阿嘎若三遍供养后抛弃。吽，安住于大坛城地基上的，诸天等一切魔众谛听！于此处我询问安乐逝者之宫殿，无论何种魔众都请散开！于此清净无垢如虚空般广阔的善妙之地，我金刚持名某某，为了一切有情众生的利益，将要绘制五部大续的坛城，你们这些住在此地的天神、龙、夜叉、乾闼婆、生灵、食肉者、罗刹等鬼魔，所有住在此地的，都迅速离开！如果任何不离开的，所有那些都将被光荣嘿汝嘎的智慧金刚猛烈燃烧，头颅像阿札嘎的圆髻一样碎裂成一百块！如是念诵三遍，伴随着乐器的声音，用白芥子驱逐邪魔。嗡 桑巴尼 桑巴 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओंसुम्भनिसुम्भहुंहुंफट，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，降伏者，降伏，吽，吽，啪特。）嗡 格日哈纳 格日哈纳 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྣ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओंग्रिह्रग्रिह्रहुंहुंफट，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，抓住，吽，吽，啪特。）嗡 格日哈纳 巴 亚 格日哈纳 巴 亚 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་གྲྀཧྣ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओंग्रिह्रपयग्रिह्रपयहुंहुंफट，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，饮，抓住，饮，吽，吽，啪特。）嗡 阿 纳 亚 霍 巴嘎万 毕日亚 Ra 匝 吽 吽 啪特。（藏文：ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བིརྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओंआनयहोभगवान्विर्यराजहुंहुंफट，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavan viryarāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，带来，哦，薄伽梵，勇猛王，吽，吽，啪特。）念诵这些，并唱着吽歌，向右绕坛城三圈。
English
Offerings to the teacher with flowers and other items. Praise with "Immovable Vajra Wisdom Great," etc. The eastern one says: "The Tathagata, all peaceful, the abode of all Tathagatas, the supreme of all dharmas being without self, please explain the sacred mandala." The southern one says: "All names are completely perfect, all non-names are completely abandoned, Samantabhadra, the supreme of body, the sacred mandala..." The western one says: "The peaceful dharma arises from the supreme, purifying all wisdom practices, Samantabhadra, the supreme of speech, the sacred mandala..." The northern one says: "The great mind of all sentient beings, pure in nature and without defilement, Samantabhadra, the supreme of mind, turns the wheel, please explain the sacred mandala." Thus, they pray. Then, the teacher generates great compassion for all sentient beings, and from taking refuge onwards, until the ultimate end of the recitation, meditates as described in the sadhana. Visualizes one's own body as the mandala, until it becomes the wheel of deities. Blesses the destruction of obstacles as before, offers with "Ah Kara Ro" three times and discards it. "Hūṃ, listen, all you obstacles, including gods, who dwell on the ground of the great mandala! Here, I inquire about the palace of the Sugata. Disperse, whatever kind of obstacle group you may be! In this excellent, pure, and vast place like the sky, I, Vajradhara, named so-and-so, for the benefit of all sentient beings, will draw the mandala of the five great tantra classes. You gods, nagas, yakshas, gandharvas, bhutas, flesh-eaters, rakshasas, and other obstructing spirits who dwell here, all of you quickly depart! Those who do not leave, all of them will have their heads shattered into a hundred pieces like the topknot of an Ardzaka by the blazing wisdom vajra of glorious Heruka!" Thus, recite three times, and accompanied by the sound of music, scatter white mustard seeds to dispel obstacles. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओंसुम्भनिसुम्भहुंहुंफट，梵文罗马拟音：oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，降伏者，降伏，吽，吽，啪特。) Oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ༀ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྣ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओंग्रिह्रग्रिह्रहुंहुंफट，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，抓住，吽，吽，啪特。) Oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ༀ་གྲྀཧྣ་པ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओंग्रिह्रपयग्रिह्रपयहुंहुंफट，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，饮，抓住，饮，吽，吽，啪特。) Oṃ ānaya ho bhagavan viryarāja hūṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ༀ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝན་བིརྱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओंआनयहोभगवान्विर्यराजहुंहुंफट，梵文罗马拟音：oṃ ānaya ho bhagavan viryarāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，带来，哦，薄伽梵，勇猛王，吽，吽，啪特。) Recite these, and singing the Hūṃ song, circumambulate the mandala three times clockwise.