Tibetan
ས་བགེགས་བསྐྲད་དེ། །སླར་ཡང་མི་འཇུག་མཚམས་གཅོད་བྱ། །ལྷོ་འཕྱེ་བརྟགས་ན་ལེགས་འགྱུར་མོད། །གཅིག་ཏུ་ 12-302 དགོས་པ་མ་ཡིན་པས། །དབང་ལྡན་མཚམས་ནས་བསྐོར་ནས་ནི། །བགེགས་དང་རོ་བསལ་ལ་སོགས་བྱ། །ༀ་བྷཱུ་ཁཾ། ནམ་ མཁའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། །ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། །ཧཱུཾ་བཞི་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་ བསྐྲད། བདག་ཉིད་སྒྲོལ་མར་གསལ་བའི་སྙིང་ག་ནས་ཕུར་བུའི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་འདོད་རྒྱལ་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་ རྣམས་བསྐྲད། ཕུར་བུ་བསྐུལ་བ་དང་། ཕུར་བའི་བཏབ་པའི་སྔགས་སྒྲུབ་ཐབས་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་ཕུར་བུས་བཏབ་སྟེ། དཀྱིལ་ འཁོར་གྱིས་གཞིའི་དབུས་ཀྱི་སར་ཕུར་བུ་གཅིག་གདབ་པར་མཛད་དེ། དེ་ནས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་གཉིས་པ་ཞིག་སྤྲོས་ཏེ་ཕུར་བུ་ བསྲུང་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་པ་ལ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་ཕུལ། བགེགས་བསྲུང་བར་གསོལ་བ་བཏབ། བདག་ཉིད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བར་ གྱུར་པ་རྐང་པ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པར་གྱུར། ཧཱུཾ་ཞེས་བཟླ་ཞིང་གཡས་སྐོར་དུ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བས། གསེར་གྱི་ ས་གཞི་ལ་ཐུག་གི་བར་བགེགས་རྣམས་སྦྱང་བར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་གུར་མེ་རི་འབར་བ་དང་ བཅས་པའི་བསྲུང་འཁོར་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ། ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ། ནམ་མཁར་ བཞུགས་པའི་ལྷ་ལ་མཆོད་བསྟོད་སྲུང་བ་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་ས་སྟ་གོན་གྱི་ཆོ་གའོ། །ནང་སྔ་བར་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ རྫོགས་པར་བསྒོམ་ལ། བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་བདག་ཉིད་ལ་ཉེ་བར་བསྡུའོ། །དེ་ནས་མདུན་གྱི་ས་གཞིར་མེ་ཏོག་ གི་ཚོམ་བུ་དང་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བཤམས་ལ། བསངས་སྦྱངས། མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལག་པ་ གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་གསུམ་པ་ལ་རེག་སྟེ། ས་འོག་ནས་སའི་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་ བསམ་སྟེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་པྲི་ཐི་བཱི་དེ་བཱི་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ དེ་ཡང་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ལྟེ་བ་ཡན་ ཆད་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཕྱུང་བ། ཕྱག་གཡོན་གསེར་གྱི་བུམ་པ་འཛིན་ཅིང་། གཡས་ དཔང་པོར་ཁས་ལེན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། མཛེས་སྡུག་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ལ། མེ་ཏོག་ དཀར་པོ་བཏབ་པའི་མཆོད་ཡོན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་དང་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ ཅད་ཀྱི། །སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དང་ཁྱད་པར་གྱི། །ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔ
Chinese
驱逐地魔，再次禁止进入并切断界限。如果占卜南方，可能会变得更好，但并非一定要那样。从具力者的界限处绕行，清除魔障和尸体等。嗡 菩堪（藏文：ༀ་བྷཱུ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ भू खं，梵文罗马拟音：oṃ bhū khaṃ，汉语字面意思：嗡，地，空），化为空性。吽 朗 吽（藏文：ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं लं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ laṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，朗，吽），化为金刚自性。以四个吽字的咒语驱逐魔障。观想自身为度母，从心间发出无数的金刚橛天女，以遂欲自在的咒语驱逐所有魔障。如仪轨中所述，激励金刚橛并投掷金刚橛。坛城师将一金刚橛插于地基中央。然后，再化现第二个甘露漩涡，为了守护金刚橛而安住，献上五种供品，祈请守护魔障。自身化为甘露漩涡，双足化为从吽字所生的独股金刚。念诵吽字，向右绕三圈，观想直至触及金地，净化所有魔障。观想从吽字所生的金刚地基，化为具有火焰燃烧的围墙和火山的防护轮。念诵：嗡 班杂 Raksha Raksha 吽 吽 帕特 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，守护，守护，吽，吽，呸，梭哈）。对安住在虚空中的神灵进行供养、赞颂和守护。这些是镇压地基的仪轨。在上午、中午和下午，圆满观想自生本尊的坛城，进行念诵，并将坛城收摄于自身。然后，在前面的地上摆设花束、供品和朵玛，进行净化，加持供品和朵玛。右手触摸第三根手指，观想从地下迎请出土地神及其眷属。念诵：吽 吽 吽。嗡 普里提 维 地 维 阿 喀 惹 雅 扎（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་པྲི་ཐི་བཱི་དེ་བཱི་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：हुं हुं हुं। ॐ पृथि वी दे वी आ कर्ष य जः，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ। oṃ pṛthi vī de vī ā karṣa ya jaḥ，汉语字面意思：吽，吽，吽。嗡，地，女神，迎请，雅，扎）。她是金黄色，从肚脐以上从土地坛城中生出，左手拿着金瓶，右手是承诺的印契，以一切美妙的装饰品庄严，献上以白色花朵装饰的供水等五种供品和朵玛。救护者一切诸佛，行持的方式和殊胜之处，对于土地和度母，您是榜样。
English
Having expelled the earth-bound spirits, prevent them from re-entering and cut off the boundaries. It would be good to examine the south, but it is not absolutely necessary. Circle from the boundary of the powerful one, and cleanse obstacles and corpses, etc. Oṃ Bhū Khaṃ (藏文：ༀ་བྷཱུ་ཁཾ།，梵文天城体：ॐ भू खं，梵文罗马拟音：oṃ bhū khaṃ，汉语字面意思：Oṃ, Earth, Space), become the nature of space. Hūṃ Laṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་ལཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं लं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ laṃ hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ, Laṃ, Hūṃ), become the nature of the vajra. Expel the obstacles with the mantra of four Hūṃs. Visualize yourself as Tara, and from the heart emanate countless Kilaya goddesses, and dispel all obstacles with the mantra of fulfilling desires. Arouse the Kilaya, and cast the Kilaya as it appears in the sadhana. The mandala master should plant one Kilaya in the center of the ground of the base. Then, emanate a second swirling nectar, residing there to protect the Kilaya, offer the five sensory offerings, and pray for protection from obstacles. Transform yourself into a swirling nectar, with feet that become a one-pointed vajra arising from the syllable Hūṃ. Recite Hūṃ and circle three times clockwise, thinking that you are purifying all obstacles until you reach the golden ground. Meditate that the vajra ground arising from the syllable Hūṃ becomes a protective wheel with a burning fence and fire mountain. Recite: Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文：ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Protect, Protect, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ, Svāhā). Offer, praise, and protect the deities residing in the sky. These are the rituals for suppressing the earth. In the morning, noon, and evening, fully visualize the mandala of self-generation, perform recitation, and gather the mandala close to yourself. Then, arrange a bouquet of flowers, offerings, and torma on the ground in front, purify and cleanse, and bless the offerings and torma. Touch the third finger of the right hand, and think that you are inviting the earth goddess with her retinue from under the earth. Recite: Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Oṃ Pṛthi Vī De Vī Ā Karṣa Ya Jaḥ (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ༀ་པྲི་ཐི་བཱི་དེ་བཱི་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：हुं हुं हुं। ॐ पृथि वी दे वी आ कर्ष य जः，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ। oṃ pṛthi vī de vī ā karṣa ya jaḥ，汉语字面意思：Hūṃ, Hūṃ, Hūṃ. Oṃ, Earth, Goddess, Attract, Ya, Jaḥ). She is golden in color, emerging from the earth mandala from the navel upwards, holding a golden vase in her left hand, and with the hand gesture of promising as a witness in her right hand, adorned with all beautiful ornaments, offer the five sensory offerings and torma, preceded by offering water adorned with white flowers. Savior of all Buddhas, the manner of conduct and special qualities, for the earth and the pāramitā, you, goddess, are an example.
Tibetan
ང་ དུ་གསོལ། །ཤཱཀྱ་སེངྒེའི་སྐྱོབ་པ་ཡི། །ཇི་ལྟར་བདུད་ཀྱི་སྡེ་བཅོམ་པ། །དེ་ནི་བདག་གིས་ བདུད་ཀྱི་སྟོབས། །བཅོམ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། 12-303 གནང་བ་བྱིན་ནས་ཐིམ་པར་བསམ། ཡང་ན་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། ས་ཆོག་དུས་སུ་ནམ་མཁར་བཏེགས། འདིར་ནི་ཕབ་ ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། ས་གཞི་ལ་ཐིམ་པར་བྱ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སོ་སོའི་གནས་སུ། རང་སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ ཚོམ་བུ་རེ་བཀོད་ལ། བསངས་སྦྱངས། གཞན་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་ གྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལྷ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས། ཕཻཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སོ་སོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ། ༀ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཨཱ་ས་ན་ཧཱུཾ། ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ལྷ་རེ་ རེའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་བཏགས་སྟེ་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ། རང་གི་ནམ་མཁར་བཏེགས་པའི་ལྷ་རྣམས་འབར་བའི་སྔགས་ རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ལ་དགུག་གཞུག་བཅིང་མཉེས་བྱ། ཡན་ལག་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཆོད་ བསྟོད་གཏོར་མ་འབུལ་བ་རྣམས་བྱས་ལ། བདུག་སྤོས་ཐོགས་ཏེ། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རིག་ སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྙིང་རྗེའི་ཡིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །དེ་ཕྱིར་བྱིན་རླབས་ གནང་བར་མཛོད། །དགོངས་ཤིག་སངས་རྒྱས་སྡེ་དང་ཚོགས། །གང་ཡང་བསྟན་ལ་མངོན་ དགའ་རྣམས། །སེམས་ཅན་འདི་ལ་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ། ཞེས་སྙན་གསན་དབབས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁར་བཏེགས། མཆོད་ ཅིང་བསྟོད་ལ། ༀ་བཛྲ་རཀྵ། སོགས་ཀྱིས། བསྲུང་བའི་བསྐོར་བར་བྱའོ། །སློབ་མ་སྟ་གོན་དུ་གནས་པ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ མྱང་འདས་ཀྱི་སེམས་བརྟན་པོ་ཞིག་བསྐྱེད་དུ་གཞུག །སློབ་དཔོན་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཡུམ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་གྲི་ ཐོད་འཛིན་པའི་འཁྱུད་པར་བསྐྱེད་དེ། སློབ་མ་རྣམས་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཏེ་པདྨར་ཕྱུང་བ། སྒྲོལ་མ་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་ གྱུར་བ་བྷ་གའི་མཐའ་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོད་པ་ལས། སྐྱེ་རྒ་འཆི་བ་ན་ཀྲ་ཡི། །ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་ འཇིགས་རུང་བ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས། །འདོན་པར་མཛད་པ་ཁྱོད་འབའ་ཞིག ། བདག་གི་སྟོན་པ་དགྱེས་ཆེན་ཁྱོད། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་ པོའི་ཚུལ་བསྟན
Chinese
我 祈请您。如释迦狮子的救护者，如何摧毁魔军，我亦如是 摧毁魔力，然后绘制坛城。如此祈请三次。 12-303 赐予允许后，观想融入。或者如从他处而来，于地仪轨时升于虚空。此处则降下， 进行供养赞颂，融入地基。之后于坛城各尊的位置，各自安放自咒的花束， 进行清扫净化。其他则成为殿堂及座垫。以自身心间的光芒， 迎请智慧尊度母瑜伽母二十五尊坛城。 ཕཻཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵此字，并观想安坐于各自的座垫上。ༀ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཨཱ་ས་ན་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班匝 迪叉 阿萨那 吽。于坛城每一尊的咒语之后添加此句，观想安坐于座垫上。将自身升于虚空的诸尊，以炽燃的咒语 迎请，进行勾招、安住、系缚、欢喜。加持支分、生处、身语意。进行供养、 赞颂、朵玛供养等，手持熏香，念诵：誓言度母薄伽梵， 礼敬明咒之王。以慈悲之心绘制坛城，因此请赐予加持。 祈请诸佛部众，以及一切于教法中显现 欢喜者。请加持此有情，赐予殊胜成就。 如此进行禀白。以金刚力的咒语，将前生坛城升于虚空。供养 与赞颂，以ༀ་བཛྲ་རཀྵ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班匝 惹叉。等，进行守护的环绕。学徒安住于准备阶段：令学徒们 生起坚固的涅槃之心。观想上师为持金刚铃杵者，明妃誓言度母为持钺刀颅器者，并进行拥抱。令学徒们进入父尊的口中，从莲花中取出。 化现为二臂度母之相，从莲花胎藏中显现，安住于外，从中念诵：生老病死等苦难，以及鳄鱼等 可怖之处，从轮回的巨大苦海中，唯有您能救度。 您是我的大乐导师，祈请上师垂念。 展示大菩提之理。
English
I pray to you. Like the protector of Shakya Simha, how he destroyed the armies of demons, so shall I destroy the power of demons, and then draw the mandala. Thus, pray three times. 12-303 Having granted permission, visualize absorption. Or, as if coming from elsewhere, raise it into the sky during the earth ritual. Here, lower it down, make offerings and praises, and absorb it into the ground. Then, at the respective places of the deities of the mandala, arrange a cluster of flowers with their own mantras, cleanse and purify. Others become the palace and cushions. With the rays of light from your own heart, invite the wisdom being Tara, the yogini, the mandala of twenty-five deities. ཕཻཾ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Say this syllable, and visualize them sitting on their respective seats. ༀ་བཛྲ་ཏིཥྛ་ཨཱ་ས་ན་ཧཱུཾ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Om Vajra Tishtha Asana Hum. Add this to the end of each deity's mantra in the mandala, and visualize them sitting on their seats. Invite the deities you have raised into the sky with blazing mantras, and perform hooking, stabilizing, binding, and pleasing. Bless the limbs, sense bases, body, speech, and mind. Make offerings, praises, and torma offerings, and holding incense, recite: Oath Tara, Bhagavan, I prostrate to the King of Vidyadharas. Draw the mandala with a compassionate mind, therefore please grant blessings. Consider, Buddhas and assemblies, and all who manifest joy in the teachings. Please bless this sentient being and grant supreme accomplishments. Thus, make the supplication. With the mantra of Vajra force, raise the mandala of the front generation into the sky. Offer and praise, and with ༀ་བཛྲ་རཀྵ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Om Vajra Raksha. etc., make a protective circle. The disciples abide in preparation: have the disciples generate a firm mind of nirvana. Visualize the guru as holding the vajra and bell, the consort Oath Tara as holding the curved knife and skull cup, and embrace them. Have the disciples enter the father's mouth and be taken out from the lotus. Transform into the form of two-armed Tara, emanating from the lotus womb, abiding outside, from which recite: Suffering from birth, old age, sickness, and death, as well as crocodiles and other terrible places, from the great ocean of samsara, only you can deliver. You are my great bliss teacher, please consider, Guru. Show the way to great enlightenment.