Tibetan
ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་གསུང་གི་རང་བཞིན། དྲན་རིག་རྣམ་ པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་དུ་རྣམ་པར་དག་ པ་ཡིན་ནོ། ། ༄། །སྨོན་ལམ། དེ་ནས་སྨོན་ལམ་ནི། བདག་གི་དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་སྤྱད་པ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ ཀླས་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྣོད་གྱུར་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ འཛིན་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །བློ་ལྡན་རིགས་བཟང་ང་རྒྱལ་ མེད་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་བླ་མ་ལ་གུས་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤོག ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་འཆང་། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་དོན་རྟོགས་པ་དང་། །གོ་ཀུ་ ཤུ་ཀྲ་ལ་སོགས་རྟག་བཟའ་ཞིང་། །མཐར་ཐུག་བདེ་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་སྐལ་ལྡན་ཤོག །བདེ་ གཤེགས་སྤྱན་སྔར་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི། །དམ་བཅས་སྲུང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ སྩོལ་བར། །ཐུགས་དམ་བཅས་ཤིང་རྟག་སྲུང་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྣམ་གསུམ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ ཐོབ་པར་ཤོག །ལྷ་མོ་ཚད་མ་ནས་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ། དེ་ནས་རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ལ་གསོལ་ བ་འདེབས་པ་ནི། ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་རྣམ་དག་ངོ་བོ་ཉིད། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ལྷན་ ཅིག་སྐྱེས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ཡི་གཟུགས། །རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་ བ་འདེབས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་ དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ །ཤེས་རབ་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལཀྵྨིཾ་ཀ་ར་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དངོས། །སྦས་པའི་རྣལ་ འབྱོར་ཨོ་རྒྱན་བིརྺ་པ། །ཀུན་འདར་གསང་སྟེ་སྤྱོད་པའི་གཉིས་སྤངས་ཞབས། །རི་ཁྲོད་ 12-153 དབང་ཕྱུག་མཐའ་དག་གྲུབ་པའི་གཙོ། །ཡི་དམ་དངོས་སུ་ཞལ་གཟིགས་བསོད་སྙོམས་པ། ། བླ་མས་རྗེས་བཟུང་བུདྡྷ་དདྡའི་ཞབས། །ཕག་མོས་རྗེས་བཟུང་ལྷོ་འབྱུང་ཟླ་བ་སྟེ། །མཆོག་ དབང་མཛེས་པ་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པའི་ཕུལ། །བླ་མ་མཉེས་མཛད་ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེའི་ཞབས། ། མཚན་རྟགས་མངོན་གྱུར་མངའ་རིས་དཀོན་མཆོག་འབར། །སྔགས་སྟོན་ནུས་ལྡན་རྒྱལ་ ཚབ་རིན་པོ་ཆེ། །འགྲོ་ལ་ཕན་མཛད་བྱམས་དཔལ་ལོ་ཙྪ་བ། །བླ་ཆེན་བསོད་དབང་མན་ངག་ གདམས་པའི་མཛོད། །སེམས་དཔའ་བསོད་སེང་དུས་ངན་འགྲོ་བའི་སྐྱབས། །ཆོས་སྒོ་དུ་ མའི་བརྒྱུད་འཛིན་རིན་བཟང་བ། གནས་ལྔ་རིག་པའི་དབང་ཕྱུག་བུ་སྟོན་རྗེ། །བཤེས་གཉེན་ བཟང་པོའི་རང་བཞིན་བྲག་ནག་པ། །སྡོམ་བརྩོན་མཁས་པ་འཇམ་དབྱངས་རིན་རྒྱལ་བ། ། ངུར་སྨྲིག་འཛིན་མཆོག་རྒྱལ་དབང་གྲགས་པ་དང་། །རྒྱལ་བ་ཕྱག་ན་བསྟན་སྲུང་བྲན་དུ་ ཁོལ། །ཟབ་དོན་རྣལ་འབྱོར་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །འཇམ་དབྱངས་ཆོས་དབང་ མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་ཕུལ། །ཀུན་དགའ་དཔལ་འབྱོར་ཡོན་ཏན་དུ་མས་བརྒྱན། །དམ་ པའི་རྗེས་འཇུག་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ཞབས། །ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ་སྤྲོས་བྲལ་གནས་ ལུགས་གཟིགས། །རྩ་བའི་བླ་མ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་གྱི་དངོས། །རེ་རེའི་མཐར། ཕྱག་འཚལ་ མཆོད་དོ་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཐུབ་པའི་བསྟན་ལ་རྣམ་དག་བསླབ་པ་གསུམ། ། ལེགས་ནོས་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ སོགས། །ཐེག་མཆོག་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཁྱད་པར་གསང་བའི་ཐེག་པ་བླ་ མེད་དུ། །དབང་བཞིས་སྨིན་བྱས་རྣམ་དག་དམ་ཚིག་སྲུང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་དང་ ལྷག་པའི་ལྷས། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་འཕོ་བར། དག་སྣང་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོར་འཇུག་པའི་སྒོ། ། ཀུན་རྫོབ་སྣང་ཞེན་སྦྱོང་བའི་ཐབས་ཀྱི་མཆོག །ཟབ་མོ་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་པ་ ལས། །རབ་འབྱམས་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར༴ སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་བགྲང་ཡས་ 12-154 རྣམས། །དོན་དམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པར་ངེས་སྡོམ་པ། །བདེ་ཆེན་ཙཎྜ་ལི་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི། ། རྫོགས་རིམ་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར༴ ལམ་འདི་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །མཐའ་དག་ ཉེར་འཚོ་ཕུན་ཚོགས་ཀུན་བསྒྲུབ་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །ལམ་ གྱི་གྲོགས་མཆོག་སྒྲུབ་པར༴ འཁོར་ལོ་རྣམ་བཞིའི་བསྒྲོད་པ་རྣམ་དག་ནས། །བཅུ་གཉིས་ས་ ཡི་རིམ་པས་ལེགས་བགྲོད་པའི། །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། ༄། །བཀྲ་ཤིས། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ ལེགས་བྱུང་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འབར་བའི་སྐུ། །ཤེས་རབ་ཕག་མོའི་ པདྨོར་རྡོ་རྗེ་རོལ་པར་མཛད། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་གནས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་ཤོག ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཉམས་དགའ་བར། །སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཉིན་བྱེད་ གདན་ལ་བདེ་བར་བཞུགས། །རྒྱལ་བ་མ་ལུས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་མ། ། བདེན་པ་དེས་ཀྱང་༴ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་གསང་ཆེན་ཟབ་མོའི་དོན་སྟོན་པའི། །མཁའ་འགྲོ་ གྲངས་མེད་གསུང་གི་སྙིང་པོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །ས་གསུམ་ཁྱབ་པའི་འོད་ཟེར་བྱེ་བའི་འཕྲོ་འདུ་ ཅན་བདེན་པ༴ །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་འགྱུར་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབྱིངས། ཁམས་གསུམ་ ཀུན་ལ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པའི་ཐུགས། །ཚད་མེད་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཚོགས་ཀྱི་ཉེར་ འབར་མ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་༴ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཞིང་སྐྱོང་མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། ། བདུད་དང་བགེགས་འཛོམས་ཞི་རྒྱས་དབང་གི་ལས་མཛད་ཅིང་། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ ཆེན་རྟག་ཏུ་བརྟན་གྱུར་པ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་གནས་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་སྩོལ། ། ཡང་བརྗོད་པ། གྲུབ་པའི་གཞུང་ལུགས་མཁས་པའི་ལེགས་བཤད་ཅན། །དམ་པའི་མན་ངག་བྱིན་རླབས་མ་ཉམས་པ། །རྫོགས་ རིམ་ལས་ཚོགས་ལ་སོགས་ཡན་ལག་རྒྱས། །ལམ་བཟང་འདི་དང་ཕྲད་པ་སྐལ་པ་བཟང་། ཁུངས་མེད་གཏམ་གྱིས་བླུན་པོ་མགོ་ བསྐོར་ནས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་འཛིན་ཡིན་སྙམ་གད་མོའི་གནས། །འགྲོ་མང་དེ་རྗེས་འཇུག་པ་བླུན་མོད་ཀྱི། །དགེ་མིན་ལས་ཀྱི་ 12-155 འབྲས་བུར་ཐུབ་པས་གསུངས། །གསར་རྙིང་ཕན་ཚུན་བསྲེས་པའི་རྫུན་ཆོག་དང་། །ལྷ་ལྔ་མ་ལ་ལྷན་སྐྱེས་ཟེར་ཞིང་འཁྲུལ། །རྒྱ་ གར་ནག་ཆུང་ཏེ་པུ་ཟངས་གླིང་པའི། །ལུགས་ལ་ཏེ་ན་མར་མི་བརྒྱུད་པར་འདྲེན། །གདོན་གྱིས་བསྐུལ་ནས་བརྡོལ་ཐབས་སྨྲས་པ་ ལ། ལས་ཟད་སྐྱ་སེར་ཕོ་མོ་ཆུ་ལྟར་རྒྱུག །མ་རྟོགས་ན་ཡང་རྟོགས་ཞེས་རྫུན་ཚིག་སྨྲ། །བསོད་ནམས་བློ་གྲོས་ཅན་རྣམས་བག་ ཡོད་བྱེད། །ཅེས་པའང་སྨྲས་སོ། །མཆོག་གྱུར་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོག་འདི་བཤད་པ་ལས། །མཁའ་སྤྱོད་ཆེན་པོ་མཁའ་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་ དབྱིངས། །བདེ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་བདེ་བའི་ལམ་གྱིས་བསྒྲུབས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བླ་མའི་དྲིན་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ རྣལ་འབྱོར་མ་བདེན་གཉིས་ཞལ་ཅན་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཔལ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། དབང་ ཕྱུག་དམ་པའི་མངའ་བདག་ས་སྐྱོང་གཞོན་ནུ་ཆོས་བཞིན་པ་ཀུན་དགའ་རབ་བརྟན་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་བཀས་བསྐུལ་ནས། ཏཱ་ར་ ནཱ་ཐས་ངེས་པར་བརྗོད་པའོ།། །།མངྒ་ལཾ་བི་སྟཱ་རཾ། གཅིག་ཞུས།
Chinese
一切是金刚瑜伽母语的自性。 所有念头和认知都完全清净，成为瑜伽母心间大智慧的奇迹。 祈愿文 接下来是祈愿文：我三世所积的一切善业，愿遍布虚空无尽的众生，都成为无上金刚乘的法器，愿一切都成为金刚持。生生世世，愿我皆具智慧、出身高贵、无有傲慢，具大悲心且恭敬上师，安住于金刚亥母的誓言中。愿我恒常持有金刚铃等法器，证悟深广的佛法真谛，恒常食用枸杞等物，成为最终成就大乐的幸运儿。愿我等能于诸佛面前，守护三处空行母的誓言，赐予殊胜成就，立下誓愿并恒常守护，愿在此生即获得三种成就。愿天女成为量士夫的根源。如是发愿。接下来是向根本传承上师祈请：一切法自始本净是自性，原始佛陀大乐俱生者，三世诸佛总集之化身，祈请根本上师莲足前。诸佛总集遍主金刚持，调伏难调具德黑汝嘎，智慧自性金刚瑜伽母，祈请加持我之相续。吉祥功德母瑜伽母真身，隐秘瑜伽邬金毗瓦巴，一切摇动秘密行持二取空，寂静处自在一切成就之主。本尊亲见现身托钵者，上师摄受布达达的足，亥母摄受南方生月者，殊胜灌顶美貌精通成就之顶，令师欢喜衮噶多吉之足，名号显现昂热昆秋欧，咒师具力嘉擦仁波切，利乐有情蒋贝洛扎瓦，大喇嘛索旺诀窍教言之宝藏，菩萨索僧恶世众生之怙主，众多法门的传承者仁桑巴，五明处自在者布敦仁。
English
Everything is the nature of the Vajra Yogini's speech. All thoughts and cognitions are completely purified, becoming the miraculous display of the great wisdom of the Yogini's heart. Aspiration Prayer Next is the aspiration prayer: Whatever virtue I have accumulated in the three times, may all sentient beings, pervading the endless expanse of the sky, become vessels for the unsurpassed Vajrayana, may all become Vajradharas. In all lifetimes, may I be intelligent, of noble birth, without arrogance, possessing great compassion and showing reverence to the Guru, abiding in the vows of Vajravarahi. May I always hold vajra bells and other implements, realize the profound and vast meaning of the Dharma, always consume goji berries and other things, and be fortunate to ultimately attain great bliss. May we, in the presence of the Sugatas, protect the vows of the three places of the Dakinis, bestow supreme accomplishments, make vows and always protect them, may we attain the three kinds of accomplishments in this very life. May the goddess become the source of the measurer. Thus, the aspiration was made. Next is the supplication to the root lineage Guru: All dharmas are primordially pure in their very nature, the primordial Buddha, the co-emergent of great bliss, the embodiment of all Buddhas of the three times, I supplicate at the feet of the root Guru. The embodiment of all Buddhas, the all-pervading Lord Vajradhara, the tamer of the untamable, glorious Heruka, the wisdom essence, Vajra Yogini, I supplicate, please bless my continuum. Lakshmi, the actual embodiment of the Yogini, the hidden yogi, Orgyen Virupa, the feet who abandoned duality, practicing secretly, shaking all, the lord of hermitage, the chief of all accomplishments. The alms-gatherer who directly sees the face of the Yidam, the feet of Buddhadatta, who was taken care of by the Guru, the one who gave birth to the moon in the south, who was taken care of by the Sow, the supreme empowerment, beautiful, skilled, and the best of accomplishments, the feet of Kunga Dorje, who pleases the Guru, the manifested signs, Ngari Konchok O, the powerful mantra master, Gyaltsab Rinpoche, the benefactor of beings, Jampal Lotsawa, the great Lama Sodwang, the treasure of instructions and advice, the Bodhisattva Sose, the protector of beings in the degenerate age, Rinsangba, the holder of the lineage of many Dharma gates, Buton Rinchen, the master of the five sciences.
Chinese
唉！ 良师之性岩黑者， 持戒智者文殊胜王， 赭衣持胜者嘉瓦扎巴， 胜者手中持教护如仆。 甚深义瑜伽索南坚赞吉祥， 文殊法王贤善之精华， 根嘎贝觉以诸多功德饰， 圣者随行衮却仁钦足。 通达经论如海离戏论之实相， 根本上师乃一切皈依之本体。 于一一之末，顶礼供养，由衷祈请。 于能仁之教，清净三学， 善取一心勤修持， 发菩提心六度等， 祈请加持入于胜乘道。 尤于无上密乘中， 以四灌成熟守护清净誓言， 金刚上师胜及本尊天， 于真实智慧迁转时， 入于清净显现天神之坛城门， 乃是清净世俗显现执着之胜方便， 由修习甚深心髓之坛城， 祈愿成就无量成就。 种种幻化之无量游舞， 于胜义俱生定解脱， 与大乐拙火及和合之， 祈愿证悟圆满次第智慧。 修持此道息灭一切障碍， 一切资具圆满皆成办， 金刚使者三处空行母， 祈愿成办道之胜友。 由清净四轮之增上， 以十二地之次第善行， 具足四身五智金刚持， 祈请加持即生证得。 吉祥。 之后吉祥为，何吉祥由法界善生， 嘿汝嘎吉祥怖畏金刚王炽燃身， 智慧金刚亥母莲上作金刚嬉戏， 以此谛实力愿此处吉祥圆满。 何吉祥乃佛法之源悦意处， 种种莲花日照座上安乐住， 生养一切胜者之胜母瑜伽母， 以此谛实力愿…… 何吉祥乃开示大密甚深义， 无数空行母
English
Alas! The nature of the good teacher is like a black rock, The diligent and wise Manjushri Rinchen Gyalwa, The supreme holder of saffron robes, Gyalwang Drakpa, And the victorious one, holding the protector of the teachings in his hand as a servant. The profound meaning of yoga, Sonam Gyaltsen Pal, The essence of the wise, virtuous, and excellent Jamyang Chöwang, Kunga Paljor adorned with many qualities, The feet of Könchok Rinchen, who follows the holy ones. He sees the ocean of scriptures and reasoning, the reality free from elaboration, The root lama is the embodiment of all refuges. At the end of each, I prostrate and offer, and pray from the heart. In the teachings of the Buddha, the three pure trainings, May we diligently strive to perfectly acquire and practice them with one-pointedness, And may we generate the mind of enlightenment, the six perfections, etc., And be blessed to enter the path of the supreme vehicle. Especially in the unsurpassed secret vehicle, May we be matured by the four empowerments and protect the pure vows, With the supreme vajra master and the deities that are more than the gods, When transferring to true wisdom, May we enter the gate of the pure vision of the mandala of deities, Which is the supreme method for purifying the attachment to mundane appearances, From meditating on the mandala of the profound essence, May we accomplish the vast attainments. The countless dances of various illusions, In the ultimate truth, may we realize the liberation of co-emergence, And by uniting with the great bliss of Chandali, May we realize the wisdom of the completion stage. May all obstacles be pacified in practicing this path, And may we accomplish all the necessary resources and prosperity, May the vajra messengers, the dakinis of the three places, Accomplish the supreme friend of the path. From the pure ascent of the four wheels, By progressing well through the twelve levels of the earth, May we attain the Vajradhara who possesses the four bodies and five wisdoms, And be blessed to accomplish it in this very life. ༄། །Blessing! Then the blessing is: What blessing arises well from the realm of Dharma, The Heruka, the glorious King of Terrors, blazing body, Wisdom Vajravarahi plays with the vajra in the lotus, By this truth, may there be auspiciousness and abundance in this place! What blessing is in the delightful source of Dharma, Comfortably seated on a lotus and sun seat of various kinds, The supreme mother yogini who gives birth to all the victorious ones, By this truth, may there be... What blessing shows the meaning of the great secret profound, The countless dakinis