Tibetan
་སོན་རྗེ་བཙུན་མཆེད། །གནས་ལྔ་རིག་ པའི་མཐར་ཐུག་ཀུན་དགའི་མཚོན། །དམ་ཆོས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་འཕགས་པའི་ཞབས། ། གསོལ་བ༴ །མཐའ་ཡས་གདམས་པའི་མངའ་བདག་དཀོན་མཆོག་དཔལ། །རིམ་གཉིས་ ཏིང་འཛིན་བསྟན་པའི་བྲག་ཕུག་པ། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་འགྲོ་བའི་འདྲེན་པ་མཆོག ། 12-34 གསོལ་བ༴། ཆོས་བཞིན་ལྷུར་མཛད་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ ཡོན་ཏན་མང་པོས་བརྒྱན། །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བའི་འཕྲིན་ལས་བཟང་པོ་ཅན། །གསོལ་བ༴། ཟབ་དོན་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་ཤཱཀྱའི་མཚན། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་གཞོན་ནུ་ཆོས་ གྲུབ་ཞབས། །གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་བ་སྤངས་པའི་གྲོལ་མཆོག་རྗེ། །གསོལ་བ༴ ཡང་ཆོས་རྗེ་ བླ་མའི་རྗེས་སུ། ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་མཛད་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་བ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་ མཚན་ཚུལ་ཁྲིམས་འཛིན། །བློ་གྲོས་ཆོས་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གཙོ། །གསོལ་བ༴ ཟབ་དོན་ རྒྱ་མཚོའི་སོགས་གོང་བཞིན། མཁྱེན་བརྩེའི་རང་བཞིན་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་ཞབས། །ཆོས་ ཀུན་བདག་པོ་རྩ་བའི་བླ་མ་སྟེ། །རྩ་བ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་ སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐུབ་པའི་བསྟན་ལ་རྣམ་དག་བསླབ་པ་གསུམ། །ལེགས་ མནོས་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་སོགས། ། ཐེག་མཆོག་ལམ་ལ་འཇུག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ཁྱད་པར་གསང་བའི་ཐེག་པ་བླ་མེད་ དུ། །དབང་བཞིས་སྨིན་བྱས་རྣམ་དག་དམ་ཚིག་བསྲུང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་དང་ལྷག་ པའི་ལྷས། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་འཕོ་བར༴ །དག་སྣང་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་འཇུག་པའི་སྒོ། །ཀུན་ རྫོབ་སྣང་ཞེན་སྦྱོང་བའི་ཐབས་ཀྱི་མཆོག །ཟབ་མོ་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་པ་ལས། ། རབ་འབྱམས་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར༴ །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་བགྲང་ཡས་རྣམས། ། དོན་དམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པར་ངེས་བསྡོམས་པ། །བདེ་ཆེན་ཙཎྜ་ལི་དང་མཉམ་སྦྱོར་པའི། ། རྫོགས་རིམ་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར༴ །ལམ་འདི་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །མཐའ་དག་ ཉེར་འཚོ་ཕུན་ཚོགས་ཀུན་སྒྲུབ་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉ་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །ལམ་གྱི་ གྲོགས་མཆོག་སྒྲུབ་པར་བྱིན༴ །འཁོར་ལོ་རྣམ་བཞིའི་བགྲོད་པ་རྣམ་དག་ནས། །བཅུ་གཉིས་ ས་ཡི་རིམ་པས་ལེགས་བགྲོད་པའི། །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ 12-35 འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། ༄། །བཀྲ་ཤིས། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི། བཀྲ་ཤི
Chinese
祈请至尊上师！五明究竟一切喜乐之源，圣法-轮-转-胜者足下。祈请……无边教诲之主，功德宝，二种次第禅定教法的岩洞者，索南坚赞是引导众生的至尊。12-34 祈请……如法勤勉的具德戒律，以智慧幢、众多功德庄严，具足令众生欢喜的妙善事业。祈请……深义海之主，释迦之名，大悲自在童子法成足，舍弃二取迷乱的解脱胜者。祈请……又于法王上师之后，如法行持的白塔者，是佛陀教法的胜幢持戒者，具慧护法金刚持之主。祈请……深义海等如前。知悲自性贡噶坚赞足，是诸法之主根本上师，于根本传承诸上师，祈请赐予加持我之相续。于能仁教法清净三学，善受持一心修持而精进，菩提心生起六度等，祈请加持进入大乘道。特别是无上密乘，以四灌成熟守护清净誓言，金刚上师殊胜及本尊，真实智慧迁转……清净显现天神轮入之门，是净治世俗显现执着之殊胜方便，由修持甚深心髓坛城，祈请成就无量成就。种种幻化之戏论无数，究竟与俱生同时确定，大乐猛厉火与和合之，祈请证悟圆满次第智慧。此道修持一切障碍寂灭，一切所需圆满具足，金刚使者三处空行母，祈请成办道之殊胜友伴。四轮之行清净，十二地之次第善行，具足四身五智金刚持，祈请此生即能成就。12-35 吉祥！ 之后吉祥是吉祥。
English
I supplicate the venerable and supreme masters! The ultimate source of all joy, the repository of the five sciences, the feet of the noble one who turns the wheel of the sacred Dharma. I supplicate... The lord of limitless instructions, the glorious Jewel of Qualities, the cave dweller who teaches the two stages of meditative stabilization, Sonam Gyaltsen is the supreme guide of beings. 12-34 I supplicate... The glorious discipline who diligently acts in accordance with the Dharma, adorned with the banner of wisdom and many qualities, possessing excellent activities that bring joy to all beings. I supplicate... The lord of the ocean of profound meaning, the name of Shakya, the compassionate and powerful Youthful Dharma Accomplisher, the supreme liberator who has abandoned the delusion of dualistic grasping. I supplicate... Again, following the Dharma Lord Lama, the white stupa who acts in accordance with the Dharma, is the banner of the Buddha's teachings, the holder of discipline, the chief of the wise protector of the Dharma, the Vajra Holder. I supplicate... The ocean of profound meaning, etc., as before. Kunga Gyaltsen, the nature of wisdom and compassion, is the root guru, the lord of all Dharmas, I supplicate all the root and lineage gurus, please bless my being. In the teachings of the Able One, the pure three trainings, well received, diligently striving for single-pointed accomplishment, generating the mind of enlightenment, the six perfections, etc., please bless me to enter the supreme vehicle path. Especially in the unsurpassed secret vehicle, ripened by the four empowerments, protecting pure vows, the supreme Vajra Master and the deities, the true wisdom is transferred... The door to enter the pure vision of the wheel of deities, is the supreme means of purifying attachment to mundane appearances, by meditating on the mandala of the profound essence, may I accomplish limitless attainments. The countless displays of various magical illusions, ultimately determined to be co-emergent, the great bliss of Chandali and the union of, may I realize the wisdom of the completion stage. May all obstacles to the practice of this path be pacified, may all necessities be fully accomplished, may the Vajra messengers, the dakinis of the three places, please accomplish the supreme friend of the path. From the pure progression of the four wheels, the well-progressed stages of the twelve grounds, the Vajra Holder who possesses the four bodies and five wisdoms, may I accomplish it in this very life. 12-35 May it be auspicious! Then auspiciousness is auspiciousness.
Tibetan
ས་གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ལེགས་བྱུང་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་ དཔལ་འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འབར་བའི་སྐུ། །ཤེས་རབ་ཕག་མོའི་པདྨོར་རྡོ་རྗེ་རོལ་པར་ མཛད། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་མཆོག་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཉམས་དགའ་བར། །སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཉིན་བྱེད་གདན་ལ་བདེ་བར་ བཞུགས། །རྒྱལ་བ་མ་ལུས་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་མ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་ བདེ་མཆོག་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་གསང་ཆེན་ཟབ་མོའི་དོན་སྟོན་ པའི། །མཁའ་འགྲོ་གྲངས་མེད་གསུང་གི་སྙིང་པོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །ས་གསུམ་ཁྱབ་པའི་འོད་ ཟེར་བྱེ་བའི་འཕྲོ་འདུ་ཅན། །བདེན་པ༴ །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་འགྱུར་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ དབྱིངས། ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པའི་ཐུགས། །ཚད་མེད་ཡོན་ཏན་ འཕྲིན་ལས་ཚོགས་ཀྱི་ཉེར་འབར་མ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་༴ ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཞིང་སྐྱོང་ མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །བདུད་དང་བགེགས་འཇོམས་ཞི་རྒྱས་དབང་གི་ལས་མཛད་ ཅིང་། །བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་རྟག་ཏུ་བརྟན་གྱུར་པ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་མཆོག་ ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དུས་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གོང་དུ་བསྟན་པ་རྣམས་དང་། ཉལ་བ་དང་། ལྡང་བ་སྟེ། རྣལ་ འབྱོར་བཅུ་གཅིག་གིས་ཆོག་གོ །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །ཀུན་གྱི་རྩ་བར་རབ་གྲགས་པ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་ཐོབ་ པའི་ཐབས། །སྙིང་པོའི་ཡི་གེ་བླ་ན་མེད། །རྨད་བྱུང་སྡེབ་ལེགས་འོད་བརྒྱའི་རོ་མོ་བཀྲ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད་ཀྱི་ གནས། །རིམ་གཉིས་གེ་སར་སྙིང་པོ་བཞད་པའི་དཔལ། །མཆོད་ཆོག་འདབ་བརྒྱའི་དགའ་སྟོན་ཅི་ཡང་ཤར། །དེ་ལས་དགེ་བའི་ ཆུ་ཀླུང་བརྒྱ། །མཐའ་དག་འགྲོ་ལ་ཉེར་འཚོའི་གཞི། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྐུ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །ཀློང་དུ་བདེ་བར་སོན་གྱུར་ཅིག །རྗེ་བཙུན་རྡོ་ རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ངག་འདོན་འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། །།མངྒ་ལཾ། ༀ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་ཀུན་ཁྱབ་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་ནི། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཏུ་ 12-36 རྟག་བཞུགས་ཀྱང་། །མ་རྟོགས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་བསལ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་ཆོས་ ཚུལ་མཐའ་ཡས་གསུངས། །སྡོམ་པའི་རྒྱུད་རྒྱལ་དངོས་གྲུབ་རླབས་འཕྲེང་འཁྲིགས། །ཟབ་ དོན་ནོར་བུའི་ཕུང་པོས་གང་བ་ལས། །རྨད་བྱུང་ཆོ་གའི་སྦྱོར་བ་འདིར་འོངས་པ། །ཆུ་གཏེར་ བསྲུབས་ལ་ཟླ་བ
Chinese
凡是何处从法界中善妙生起者，嘿汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ） 吉祥怖畏金刚之炽燃身，于智慧金刚亥母之莲花中作金刚嬉戏。 以此谛实力，愿于大乐中安住，吉祥！凡是何处 为佛法之源，令人心旷神怡，于种种莲花日轮座上安乐 而住。生养一切胜者的殊胜瑜伽母，以此谛实力， 愿于大乐中安住，吉祥！凡是何处宣说大秘密甚深之义， 无数空行母语之精华三十二，具有遍布三界之亿万光芒的闪耀。 谛实（以下省略）凡是何处不变任运成就之 法界，以大乐遍布三界一切之心，无量功德 事业众之近燃者。以此谛实力（以下省略）。凡是何处护田 母曜众等，摧毁魔障，作息增怀之事业， 守护轮广大恒常坚固者。以此谛实力，愿于大乐 中安住，吉祥！对于日常瑜伽，以上所说的，以及睡眠和起床等，以十一种瑜伽就足够了。金刚亥母的修法是：一切之根本极著名，获得俱生喜乐之方便，心髓文字无与伦比，奇妙组合美好，百光芒之光彩，胜共甘露精华之所在，二次第莲蕊心要绽放之光辉，供养仪轨百瓣之喜宴随意显现，由此善妙之河流八百条，成为一切有情近取之基础，愿俱生身之大海，安乐地成熟于其中！尊者金刚瑜伽母修供仪轨念诵，也是嘉钦巴（རྒྱལ་ཁམས་པ་，约13世纪）达热纳塔（ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ，Taranatha，1575-1634）所说。吉祥！ 嗡 索悉底（藏文：ༀ་སྭཱ་སྟི།），吉祥圆满普周双运之智慧，虽恒常安住于一切有情与无情之命脉中，然为遣除未悟众生之障蔽，金刚持（藏文：རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ）宣说了无量佛法。律仪续部之王，成就之浪涛相续不断，从充满甚深义宝之聚集中，此奇妙仪轨之结合而来，如搅动乳海而得月亮。
English
Wherever that which arises excellently from the realm of Dharma, Heruka, The glorious and terrifying King, the blazing body, plays the Vajra in the lotus of the Wisdom Vajravarahi. By this truth, may there be auspiciousness residing in the Great Bliss! Wherever that which is the source of Dharma, delightful, comfortably seated on a lotus and sun disc seat. The supreme Yogini who gives birth to all the Victorious Ones, by this truth, may there be auspiciousness residing in the Great Bliss! Wherever that which reveals the meaning of the Great Secret Profound, The thirty-two essences of the speech of countless Dakinis, possessing the radiance of billions of rays pervading the three realms. Truth... Wherever that which is the unchanging, spontaneously accomplished Dharmadhatu, the mind pervading all three realms with great bliss, the near-burning of the assembly of immeasurable qualities and activities. By this truth... Wherever that which is protected by the field-protecting Mamo assembly, destroying demons and obstacles, performing the activities of pacifying, increasing, and subjugating, the vast and ever-stable protective wheel. By this truth, may there be auspiciousness residing in the Great Bliss! For daily yoga, the above-mentioned, as well as sleeping and rising, are sufficient with eleven yogas. The practice method of Vajravarahi is: Well-known as the root of all, the means of attaining coemergent joy, the supreme essence letters, a wonderful and well-composed combination, the splendor of a hundred lights, the place of the essence of supreme and common nectar, the glory of the blossoming pistil essence of the two stages, the feast of a hundred-petaled offering ritual arises as desired. From this, eight hundred rivers of virtue, are the basis for the sustenance of all beings. May the ocean of the coemergent body, ripen peacefully within it! This recitation of the practice and offering ritual of the venerable Vajrayogini was also spoken by Gyalkhampa Taranatha. May there be auspiciousness! Om Svasti! (藏文：ༀ་སྭཱ་སྟི།) The glorious, all-pervading, non-dual wisdom, although it always abides as the life force of all that is stable and moving, in order to dispel the obscurations of those who have not realized it, Vajradhara (藏文：རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ) spoke of limitless Dharma. The king of the Vinaya Tantras, the waves of accomplishments continuously arise, from the collection filled with profound meaning jewels, this wonderful combination of rituals has come, like churning the ocean of milk to obtain the moon.
Tibetan
་གསར་པ་བཞིན། །གང་ལས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་རྣམས། ། བསྐྱེད་མཛད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་མའི། ། སྒྲུབ་ཐབས་མཆོད་ཆོག་རྣམ་པར་དག་པ་འདི། །སྐལ་ལྡན་འགྲོ་ལ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྱིར། ། བགྲང་ཡས་གླེགས་བམ་སྣང་བརྙན་འབད་མེད་དུ། །སྤེལ་བར་བྱ་ཕྱིར་ལྷག་བསམ་དག་པ་ ཡིས། །པར་གྱི་འཕྲུལ་འཁོར་མི་ཟད་ཆོས་སྦྱིན་བསྒྲུབས། །པར་ཡིག་མཁས་པ་ཨུ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་ དང་། །འདུ་བྱེད་ཕུལ་ཕྱིན་བཀྲ་ཤིས་འབྲུག་རྒྱལ་དང་། །བསྟན་འཛིན་ཇོ་བོ་བསམ་འགྲུབ་ རྣམས་ཡིན་ཏེ། །གང་འདིའི་མཐུན་རྐྱེན་མ་ལུས་སྦྱོར་བ་པོ། །དད་པའི་ནོར་དང་བློ་གྲོས་རྩལ་ ལྡན་པའི། །ལྷས་བསྲུང་ཐོག་རྒོད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བས། །གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་དཀར་བའི་ལྷག་ བསམ་གྱིས། །བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་འབད་པས་བསྒྲུབས། །འདི་ལས་རྒྱ་ཆེན་དགེ་ བ་གང་འགྲུབ་པ། །སྲིད་ཞིའི་ལེགས་བྱས་ཀུན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཡོངས་སུ་ཞུགས་ལས་ མཐའ་དག་འགྲོ་བ་ཀུན། །བླ་མེད་རྒྱལ་པའི་ས་ལ་འཁོད་པར་ཤོག །ལས་འདིར་འབད་རྩོལ་ འབྲེལ་པ་ཅན་ཀུན་དང་། །དགེ་བ་སྒྲུབ་པོ་རང་ཉིད་སྔོན་འགྲོ་བའི། །སྐྱེ་བོ་སྲིད་གསུམ་ལམ་ ལ་གནས་པ་ཀུན། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་ཡང་། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་ རྒྱས་པ་དང་། །བདུད་ཀྱི་ལས་དང་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི། །བསམ་དོན་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ འགྲུབ་པ་དང་། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་འགྱེད་པར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ འཛམ་གླིང་བརྒྱན་དུ་ཤོག། །།དགེའོ། །
Chinese
如新一般，从彼三时诸佛与佛子， 生起之母般若波罗蜜多者，金刚佛母轮之自在母之， 修法供养仪轨此等极清净，为令具缘众生兴盛且广大， 无量经函影像不费力，为作增长以清净之发心， 以印刷之机成就无尽之法施，排版校对者邬金多吉与， 行为极佳扎西竹嘉与，持教觉沃桑珠诸位乃是， 此等一切顺缘之促成者，具足信心之财与智慧能力之， 拉松托果多吉名为者，以唯一极清净之发心， 为利教法与众生精勤而成就，由此广大善业所成就， 与有寂一切善行聚合力，完全融入一切诸有情， 愿得安住无上胜王位。于此事业勤奋关联诸众与， 行善自身先行之，三有众生安住道上诸众， 乃至菩提精华之间亦，长寿无病受用广大且， 魔之事业与不顺品皆息，一切所愿善事皆成就， 愿降殊胜正法之喜宴。吉祥光耀庄严赡洲愿吉祥！善哉！