Back to the library

taranatha1120 Glorious Vajrasana Four Root Mandalas, Sadhana of the Wisdom Empowerment Mother, the Essence of Thirteen Deities, called Nectar Bindu. This is Master Taranatha's Teachings JT217..g2.0f

Tibetan

་ལི་རྣམས་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་བརྩེགས་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདུད་རྩི་རྣམས་བཀུག་སྟེ། དེ་ ལ་ཞུགས་ཡི་གེ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་ཡང་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་གཏོར་མ་བྱིན་ གྱིས་བརླབ་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ སྤྲོས་དབུས་ཀྱི་རེ་མིག་ཏུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨ་ཎཱཾ་ཨདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ། ༀ་གུཾ་སྭཱཧཱ། ཅེས་པས་མཎྜལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་ཕུལ། ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་ ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུཾ་ཛཿསྭཱཧཱ། ༀ་བརྟ་ལི་བརྟ་ལི་མ་ཧཱ་བརྟ་ལི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛཿསྭཱཧཱ། ལན་གསུམ་བརྗོད། ཞིང་ སྐྱོང་རྣམས་མཎྜལ་གྱི་གནས་སོ་སོར་བཞུགས་པ་ནི། ཤར་དུ་ནག་པོ་དྲག་{མོ[་པོ]་ལ་རྒན་ བྱད་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིས་བསྐོར་བ། བྱང་དུ་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་རྒྱལ་བ་མ་ལ་སོགས་པ་ བཞིས་བསྐོར་བ། ནུབ་ཏུ་ལྷས་སྦྱིན་ལ་ནག་མོ་བཟང་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞིས་བསྐོར་བ། ལྷོར་ ནག་པོ་ལ་དབང་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞིས་བསྐོར་བ། བྱང་ཤར་དུ་རྩིགས་བྱེད་ལ་འཕྲོག་བྱེད་ 11-509 མ་ལ་སོགས་པ་བཞིས་བསྐོར་བ། ཤར་ལྷོར་འཇིགས་བྱེད་ལ་དྲག་མོའི་གཟུགས་ལ་སོགས་ པ་བཞིས་བསྐོར་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དགའ་བ་ལས་འདས་པ་ལ་ཐོད་ཕྲེང་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིས་ བསྐོར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་རལ་གྲི་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིས་བསྐོར་བ། གཙོ་བོ་བརྒྱད་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི། གཡས་ན་རལ་གྲི་དང་དགྲ་སྟ། གཡོན་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། འཁོར་རྣམས་ནི་གཡས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་། གཡོན་མཆོད་རྫས་ སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། ཕྱོགས་ན་གནས་པ་རྣམས་ཤར་དཀར། བྱང་ སེར་ནུབ་དམར་ལྷོ་ནག་ཟུར་ཐིག་གི་ས་ལ་གནས་པ་གསུམ་གསུམ་ནི་ཕྱེད་གཟུགས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་རོའི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ནས་ༀ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨརྒྷཾ་ནས ༀ་གུཾ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་ཚོགས་ཞིང་གི་སྐབས་ལྟར་ཆུ་གཉིས་དང་ཉེར་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད། གཡོན་བ་དན་རྩེ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ གཏོར་སྣོད་ལ་རེག་པར་མོས། གཡས་རྡོ་རྗེ་སྡིག་མཛུབ་བསྒྲེངས་ནས་གཏོར་མ་བསྔོ་བ་ནི། འདི་སྐད་ཅེས། ༀ་ཤིང་གཅིག་ དང་ནི་དུར་ཁྲོད་དང་། །རི་དང་བྲག་དང་ཕུག་གི་ས། །ཡུལ་གྱི་འདབས་དང་ལམ་དང་གཞིའི། ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཁང་སྟོང་དང་། །སྣོད་དང་ཐང་དང་ས་སྟོང་དང་། ཁྱད་པར་གདོལ་བའི་ཁྱིམ་ གནས་པ། །ནག་པོ་དྲག་པོ་དྲག་ཆེན་པོ། ལྷས་སྦྱིན་མཉམ་དུ་བསྟེན་པ་དང་། །ནག་པོ་རྩིགས་ དང་འཇིགས་བྱེད་དང་། དགའ་བ་ལ་འདས་བགེགས་རྒྱལ་པོ། །རྒན་བྱད་མ་དང་དྲག་མོ་ དང་། །འཇིགས་བྱེད་མ་དང་ཨུ་མས་བསྟོད། །རྒྱལ་མ་རྣམ་པར་རྒྱལ་དབང་མོ། །ཐུབ་མེད་ གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ། །ནག་མོ་བཟང་མོ་ནག་ཆེན་མོ། །ནག་སྦོམ་མ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། ། དབང་མོ་དང་ནི་ཟླ་བ་མོ། །ནག་མོ་སྡང་བ་ལམ་པ་ཀཱི།འཕྲོག་བྱེད་མ་དང་མར་མེ་མ། ། འཇིབ་བྱེད་ཡུལ་གནས་རྣལ་འབྱོར་མ། །དྲག་མོའི་གཟུགས་དང་གཟུགས་ཆེན་མ། །མཆེ་བ་ གཙིགས་དང་ཐོད་ཅན་མ། །ཐོད་འཕྲེང་འཕྲེང་ཅན་ཁ་ཊྭཱཾ་མ། །སྦྲུལ་ཆེན་རལ་གྲི་དགྲ་སྟ་མ། ། རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཞུ་ལག་དང་། ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ནི། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ཡི་བདག་ 11-510 ཉིད་དང་། །ལས་ཀུན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་བྱེད་མ། །སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་ཆེན་པོ། །དེ་ བཞིན་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཆེན་པོ། །གོས་མེད་སྦྱོར་བ་སྐྱེད་ བྱེད་མ། །རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་མ་བཀའ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་འདིར་སྤྱོན་ཅིག །ༀ་ ཀཀྐ་ཏ་ན་བནྦ་ནྡྷ་ན། ཁཁྑཱ་ད་ན་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་སྱཱ་ཨི་དཾ་ཀཱཪྻ་ {སཱ[་བཱ]་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཛཿསྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་སེ་གོལ་གཏོགས། ལག་གཉིས་ཁུ་ ཚུར་རྒྱབ་སྤྲད་པའི་སྲིན་ལག་སྦྲེལ་ལ། ༀ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་སརྦ་ཡོ་ག་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རྭི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛཿསྭཱཧཱ། ཅེས་ལན་མང་དུ་ བརྗོད་ལ། རང་གི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་བསམ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་སྣོམས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་ སྐལ་བ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དགྲ་སྡེ་ འཇོམས། །དགར་དང་དབྱེ་དང་དགུག་པ་དང་། །ནད་དང་གདོན་སོགས་ཞི་བ་ཡི། །ལས་ཀྱི་ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་ གཏོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་ མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་ རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །དགེ་ལེགས་ཐམས་ ཅད་འབྱུང་བ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་འཕྲིན་ལས་གཞོལ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་ དྲིལ་བུ་སྙིང་གར་བསྣོལ། ཕན་ཚུན་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་ལྡན་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནི་བརྒྱན་པ་འདི། ། མགོན་པོ་ལུས་ལ་མཛེས་པའི་སྐུ། །དངོས་ལས་གྲོལ་བ་བདག་ཕྱག་འཚལ། ཅེས་གླུ་བླངས་ནས་ དྲིལ་བུ་སིལ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་སྒྲོལ་མཛོད་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། །དེ་ནས་གཏོར་ཆོག་ཙམ་ཡིན་ན། སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ནད་མེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །གང་གི་ལམ་ནས་ འགྲོ་བ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །མ་རྒལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་སྒྲོལ། །མ་ 11-511 གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་དགྲོལ། །དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་གཙུག་ལག་ བདག་བགྱིའོ། །ཞེས་པས་སྨོན་ལམ་བཏབ། ༀ་སརྦ་དུཥྚན་པྲ་དུཥྚཱན་ཧ་ན་ཧ་ན་གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ ཁཱ་ཧི་གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷ་ཝ་པུ་ནཱ་{རཱཾ[རཱ]་ག་མ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ་སེ་གོལ་གཏོགས། འཇིག་ རྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། གཡོན་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཞག གཡས་ས་ལ་བརྐྱང་སྟེ། ༀ་ཨཏྨ་ ཏིཥྚ་སྭཱཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ལ་བསྡུ་བ་གོང་བཞིན་པས། གཞལ་མེད་ཁང་བསྡུ་བ་མི་དགོས། མཇུག་ཏུ་སྨོན་ལམ་ དང་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཚོགས་མཆོད་དང་འབྲེལ་བ་ཡིན་ན། དང་པོར་གཏོར་མ་གཉིས་བཤམས། ཚོགས་ རྫས་དང་ལྷན་ཅིག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ནས། ཕུད་གཅིག་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གཏོར་མ་ལ་སྦྲན། ཕུད་གཉིས་བ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ གི་གཏོར་མ་ལ་སྦྲན། གོང་བཞིན་བསྔོས་ནས་བསྟོད་པ་ཡན་ཆད་སོང་བ་ན། བར་འདིར་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་འདྲེན་ཅིང་ཚིགས་ བཅད་ཀྱིས་བླངས། རང་རང་གི་ཕུད་ནས་བླ་མ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་སོགས་ལ་བསྔོས། ཚོགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད། ལྷག་མ་བསྡུས། ལྷག་མ་དང་པོ་དུད་སོལ་མ་ལ་འབུལ་བ་ནི། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བཀབ་ལ། ཆང་གིས་ཁ་ཁྲུ་བཏབ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ བྱིན་གྱིས་བརླབས། མཛུབ་མོ་མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁ་འགྲམ་དུ་བཟུང་ལ། ༀ་བྷུ་བརྟ་ལི་བརྟ་ལི། ཞེས་སྤྱན་དྲངས། ༀ་ ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་བརྟ་ལི་བརྟ་ལི། དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དངོས་གྲུབ་ཞལ། །གཏུམ་མོ་གཙིག་བྱེད་ཡི་ དྭགས་ཁ། །དམ་ཚིག་སྲུང་མ་ཁྲག་དགའ་མ། །ཀི་ལི་སྒྲ་སྒྲོགས་སྦྱོར་ཟིན་མ། །དུར་ཁྲོད་རོ་ཡི་ ཚལ་དབུས་སུ། །གཙིགས་བྱེད་གཏུམ་མོ་དུད་སོལ་མ། །ཚོགས་དང་ཕོ་ཉར་བཅས་པ་རུ། ། གསོལ་ཅིག་བཞེས་ཤིག་དམ་ཚིག་ལྷ། །གནས་ནས་གནས་སུ་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གི་ སེམས་ལ་ཅི་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་གྲུབ་པར་གྱིས། །བདག་གིས་ལས་ནི་ཅི་བྱེད་ཀྱང་། ། དེ་ལ་ཀུན་གྱི

Chinese

阿字等处所完全转变,化为嗡啊吽重叠之相。 其光芒勾召轮涅器情一切甘露,融入其中,三字和月亮也融入其中。念诵三遍嗡啊吽,加持食子。从自己心间,观想智慧自在母十三尊坛城,安住于中央方格中。嗡 阿嘎若 穆康 萨瓦 达玛 南 阿迪 努特 帕那 瓦达(藏文,梵文天城体:ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात्,梵文罗马拟音:oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt,汉语字面意思:嗡,一切法之口,原始不生)。嗡 咕 梭哈。以此供养坛城诸尊。结吽字印。嗡 咕汝 咕汝 萨玛雅 阿迪 帕地 吽 扎 梭哈(藏文,梵文天城体:ओम् कुरु कुरु समय अधिपति हुं जः स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ kuru kuru samaya adhipati huṃ jaḥ svāhā,汉语字面意思:嗡,作,作,誓言,主尊,吽,扎,梭哈)。嗡 贝达里 贝达里 玛哈 贝达里 吽 吽 吽 扎 梭哈(藏文,梵文天城体:ओम् बर्तालि बर्तालि महा बर्तालि हुं हुं हुं जः स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ bartāli bartāli mahā bartāli huṃ huṃ huṃ jaḥ svāhā,汉语字面意思:嗡,贝达里,贝达里,大贝达里,吽,吽,吽,扎,梭哈)。念诵三遍。护田诸尊安住于坛城各自方位:东方为黑猛母,由老巫婆等四位围绕;北方为大猛尊,由胜母等四位围绕;西方为乐施,由黑善女等四位围绕;南方为黑母,由自在母等四位围绕;东北方为阻碍者,由抢夺母等四位围绕;东南方为怖畏者,由猛母之形等围绕;西南方为超越喜乐者,由颅鬘母等四位围绕;西北方为魔王,由剑母等四位围绕。 八位主尊一面四臂,右持剑和敌箭,左持金刚杵和弓箭。眷属们右手持各种兵器,左手持盛满各种供品的颅器。方位神们,东方白色,北方黄色,西方红色,南方黑色,角落位置为线条之地,安住着三个三个半身形象者,全都赤身裸体,三眼,安住于尸垫之上。之后,从嗡 扎地擦 阿尔冈 到 嗡 咕 梭哈 之间,如会供轮之仪轨般,以二水和五妙欲供养。左手持三尖旗手印,触碰食子器皿,右手竖立金刚橛印,念诵食子回向文,如下:嗡,一棵树和坟墓,以及山和岩石洞穴之地,乡村边缘和道路地基,特别是空屋和器皿,以及空旷的平原和土地,特别是贱民的家。

English

The syllables, starting with the letter A, are completely transformed, becoming the stacked form of OM AH HUM. From its rays, all the nectar of samsara and nirvana, the vessel and its contents, are summoned, and the three syllables and the moon dissolve into it. Recite OM AH HUM three times to bless the torma. From your own heart, visualize the mandala of the thirteen deities of the Wisdom Empowerment Mother, residing in the central square. OM AKARO MUKHAM SARVA DHARMANAM ADYA NUTPANNA TVAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात्, Sanskrit Romanization: oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt, Literal Chinese meaning: OM, the mouth of all dharmas, primordially unborn). OM GUM SVAHA. Offer this to the deities of the mandala. Along with the HUM mudra. OM KURU KURU SAMAYA ADHIPATI HUM JAH SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् कुरु कुरु समय अधिपति हुं जः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ kuru kuru samaya adhipati huṃ jaḥ svāhā, Literal Chinese meaning: OM, do, do, oath, lord, HUM, JAH, SVAHA). OM BARTALI BARTALI MAHA BARTALI HUM HUM HUM JAH SVAHA (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् बर्तालि बर्तालि महा बर्तालि हुं हुं हुं जः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bartāli bartāli mahā bartāli huṃ huṃ huṃ jaḥ svāhā, Literal Chinese meaning: OM, Bartali, Bartali, Great Bartali, HUM, HUM, HUM, JAH, SVAHA). Recite three times. The field protectors reside in their respective places in the mandala: In the east is the Black Wrathful Mother, surrounded by four old hags and others; in the north is the Great Wrathful One, surrounded by Victorious Mother and others; in the west is Lhasbyin, surrounded by Black Good Woman and others; in the south is Black Mother, surrounded by Powerful Mother and others; in the northeast is the Obstructor, surrounded by the Robbing Mother and others; in the southeast is the Terrifier, surrounded by the form of the Wrathful Mother and others; in the southwest is the One Beyond Joy, surrounded by the Skull Garland Mother and others; in the northwest is the King of Obstacles, surrounded by the Sword Mother and others. The eight main deities have one face and four arms. In the right hand, they hold a sword and an enemy arrow, and in the left hand, they hold a vajra and a bow and arrow. The retinues hold various weapons in their right hands and skull cups filled with various offerings in their left hands. Those residing in the directions are white in the east, yellow in the north, red in the west, and black in the south. In the corner positions, there are three semi-formed beings residing on a line-marked ground, all naked, with three eyes, residing on a corpse cushion. Then, from OM PRATICCHA ARGHAM to OM GUM SVAHA, offer with two waters and five sensual objects, as in the Ganachakra ritual. The left hand holds the three-pointed banner mudra, touching the torma vessel. The right hand raises the vajra threatening mudra and dedicates the torma, saying: OM, a single tree and a cemetery, and the land of mountains and rocky caves, the edge of the village and the road and the foundation, especially empty houses and vessels, and empty plains and lands, especially the home of the outcastes.

Chinese

嗡。 安住者。黑猛厉者,大猛厉者。与乐施一同依止,黑墙与怖畏者,欢喜中超越魔障之王。老母鬼与猛女,以及怖畏母与乌玛赞颂。胜母,极度胜利自在母。无能胜,他人不能胜母。黑女,贤女,大黑女。黑胖母与瑜伽母,自在母以及月亮母。黑女,憎恨者,兰巴基。夺取母与灯火母,吸取者,境地瑜伽母。猛女之身与大身。獠牙森然,持颅者。颅鬘环绕者,卡杖嘎母。大蛇,宝剑,敌斧母。金刚,如是弓箭手,天之自在母等,五空行之自性,一切事业随后成办母。结合之大坛城。如是金刚自在主。如是如来之大身。无衣结合生起母。金刚自在母以教令:一切一切于此来! 嗡,kakkata nabandhana,khakhadana sarvadushtam hana hana ghataya ghataya amukasyedam karya {sabadhaya hum hum hum phat phat phat dza svaha}。如是念诵三遍,摇动手鼓。双手握拳,背靠背,无名指相连。嗡,bhaksha bhaksha sarva yoga yogishvari hum hum hum dza svaha。如是念诵多次。思维安住于自之誓言。享用此供施朵玛,瑜伽我等眷属,无病,长寿,与自在,以及光辉,名声与善缘,获得广大受用,权势与现行,摧毁敌众。分别,辨别与勾招,以及疾病与魔等寂灭之,事业之悉地一切赐予。具誓者守护我,一切悉地之助伴作,非时死与疾病等,魔与障碍等令无有。恶梦与恶兆,作事恶劣令无有。世间安乐,年景丰收,谷物增长,佛法增盛,一切吉祥生起,心中所愿一切成就!如是趋入事业。吽吽吽。如是金刚铃置于心间。

English

Om. Dwelling. Black fierce one, great fierce one. Together with Lhasbyin, relying on, black wall and terrifying one, in joy, surpassing the king of obstacles. Old hag and fierce woman, and praised by the terrifying mother and Uma. Victorious mother, extremely victorious, independent woman. Invincible, the one who cannot be defeated by others. Black woman, virtuous woman, great black woman. Black fat woman and yogini. Independent woman and moon woman. Black woman, hater, Lampaki. Seizing mother and lamp mother. Sucking one, land dwelling yogini. Fierce woman's form and great form. Fangs bared and skull-bearing one. Skull garland adorned one, khatvanga-bearing one. Great snake, sword, enemy axe mother. Vajra, likewise bow and arrow, the goddesses of divine power, the nature of the five dakinis, the one who accomplishes all actions. Great mandala of union. Likewise, the chief of vajra power. Likewise, the great body of the Tathagata. Naked, the one who generates union. By the command of the vajra power woman: All, all, come here! Om, kakkata nabandhana, khakhadana sarvadushtam hana hana ghataya ghataya amukasyedam karya {sabadhaya hum hum hum phat phat phat dza svaha}. Recite this three times, and shake the hand drum. With both hands clenched into fists, back to back, with the ring fingers interlocked. Om, bhaksha bhaksha sarva yoga yogishvari hum hum hum dza svaha. Recite this many times. Think of abiding in your own samaya. Enjoy this offering torma, yogis, ourselves and retinue, without illness, long life, and power, and splendor, fame, and good fortune, obtain vast enjoyment, power and manifestation, destroy the enemy forces. Separation, discrimination, and summoning, and pacify diseases and demons, grant all the accomplishments of actions. Protect me, the one with vows, be the companion for all accomplishments, untimely death and diseases, demons and obstacles, make them nonexistent. Bad dreams and bad omens, bad deeds, make them nonexistent. May the world be peaceful and the year be prosperous, may the grains increase and the Dharma flourish, may all goodness arise, and may all wishes in the mind be fulfilled! Thus, engage in activities. Hum hum hum. Thus, place the vajra bell at the heart.