Tibetan
་དུ་བསང་ཆུ་ལོགས་སུ་བྱེད་ 11-497 པས། སྔར་བསྒྲུབས་པའི་བསང་ཆུས། གནས་དང་མཆོད་རྫས་ལ་གཏོར་ལ། ༀ་སརྦ་བི་མ་ལ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྱིས་བསངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གསེར་གྱི་སྣོད་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ༀ་བཾ་ཧཱུཾ་ ཤྲིཾ་ཀུཾ་ཀྵུཾ་ཨིཾ་གུཾ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་ཟག་མེད་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའ་ དང་མཉམ་པར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། ༀ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཨརྒྷཾ་ཧཱུཾ། གཡས་ཀྱི་མཐེབ་མཛུབ་སྦྱར་བ་ དང་། པྲ་བ་ར་སཏ་ཀཱ་ར་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ་དྲི་ཆབ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀྵུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་གུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། གསུམ་པ་བགེགས་བསྲུང་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ལས་གུང་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་དང་། ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཐེ་བོང་ གཉིས་སྦྲེལ། སོར་མོ་ལྷག་མ་ངང་པའི་གཤོག་པ་ལྟ་བུ་ཕྱིར་ལྡོག་ལ་སྙིང་གར་བཞག ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བདག་ བསྲུང་བའོ། །སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་བསྐོར་ལ། ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཕུར་བུའི་ས་གཞི་དང་རྡོ་རྗེའི་ རྭ་བ་དང་དྲ་བར་གྱུར། གནས་བསྲུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གན་ཀྱལ་ལས་འཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་རྩེ་སྤྲད་དེ་ལྡོག་ནས་སྙིང་ག་ དང་རྒྱབ་དང་སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས། ༀ་ཌ་ཊྭུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། མཉམ་པའི་ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་གདབ་སྟེ། ༀ་ བཛྲ་ཏུ་ཤྱ་ཧོཿ ཅེས་གོ་ཆ་བཅིང་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་བའོ། ། བཞི་པ་ཚོགས་བསག་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཡེ་ ཤེས་དབང་ཕྱུག་མ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ ཚོགས་དང་བཅས་པ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ། མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ལ་མཆོད་པ་ནི་ གཡས་པའི་མཐེབ་མཛུབ་སྦྱར། སོར་མོ་ལྷག་མ་རྣམས་བརྐྱང་སྟེ། ༀ་ཤྲཱིཾ་སྭཱཧཱ། མེ་ཏོག་དང་། ལག་པ་བརྐྱང་སྟེ་དྲིས་བྱུག་ པའི་ཚུལ་དུ། ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། དྲི་ཆབ་དང་། ལག་པ་གཡས་པའི་གུང་མོ་བསྒྲེང་ཞིང་སོར་མོ་ལྷག་མའི་རྩེ་སྦྱར་བ་དང་། ༀ་ཀུཾ་ སྭཱཧཱ། བདུག་སྤོས་སོ། །གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་ལས་མཐེ་བོང་བསྒྲེང་བ་དང་། ༀ་ཀྵུཾ་སྭཱཧཱ། མར་མེའོ། །ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་ བ་ལས། མཐེ་བོང་གཉིས་དབུས་སུ་བསྐྱོད་པ་དང་། ༀ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ། ཞལ་ཟས་དང་། དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་བོང་ཕྱིར་བསྐྱེད་པ་དང་། ༀ་གུཾ་སྭཱཧཱས་གཏོར་མ་འབུལ་ལོ། །
Chinese
于彼作净水。 11-497 如是，以先前所修之净水，洒于处所及供品上。嗡，萨瓦，比玛拉，桑，修达尼，吽，啪特。（藏文：ༀ་སརྦ་བི་མ་ལ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व विमल सं शोधनि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva vimala saṃ śodhani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，无垢，善，清净，吽，啪特。）以此清净。于空性中，于黄金之妙好且广大之器皿中，嗡，瓦姆，吽，舍任，滚，秋姆，伊姆，滚。（藏文：ༀ་བཾ་ཧཱུཾ་ཤྲིཾ་ཀུཾ་ཀྵུཾ་ཨིཾ་གུཾ།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：未找到对应梵文。）中生出之供品，无漏安乐之自性，与虚空同等。金刚独股印，及嗡，扎地，扎，阿儿甘，吽。（藏文：ༀ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཨརྒྷཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ अर्घं हुं，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha arghaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，接受，供品，吽。）右手拇指与食指相合，及扎瓦拉，萨达嘎拉，巴当，扎地扎，吽。（藏文：པྲ་བ་ར་སཏ་ཀཱ་ར་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：प्रवर सत्कार पाद्यं प्रतीच्छ हुं，梵文罗马拟音：pravara satkāra pādyaṃ pratīccha huṃ，汉语字面意思：殊胜，敬献，供水，接受，吽。）如是，以香水等之手印，及嗡，吽，梭哈。（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，梭哈。）嗡，夏，梭哈。（藏文：ༀ་ཤྲཱ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrā svāhā，汉语字面意思：嗡，夏，梭哈。）嗡，滚，梭哈。（藏文：ༀ་ཀུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，滚，梭哈。）嗡，秋姆，梭哈。（藏文：ༀ་ཀྵུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ क्षुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kṣuṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，秋姆，梭哈。）嗡，伊姆，梭哈。（藏文：ༀ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ इं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，伊姆，梭哈。）嗡，滚，梭哈。（藏文：ༀ་གུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ गुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，滚，梭哈。）如是加持。 第三，守护障碍者，以二金刚拳，竖起二中指，及嗡，吽，啪特。（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，啪特。）二拇指相合，剩余手指如天鹅之翅膀般向外反转，置于心间。嗡，班扎，嘎瓦匝，吽，啪特。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कव च हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kava ca huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，盔甲，吽，啪特。）是为守护自身。心母金刚母之手印，于一切方旋转，及嗡，吽，梭哈。（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，梭哈。）化为橛之地面及金刚之栅栏与网。是为守护处所。金刚拳仰放，伸出手指，指尖相合后反转，于心间、背部及头顶各旋转三次，及嗡，达，吞，吽，梭哈。（藏文：ༀ་ཌ་ཊྭུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ड टुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ḍa ṭuṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，达，吞，吽，梭哈。）合掌三次，及嗡，班扎，度夏，吼。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཏུ་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र तुष्य होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra tuṣya hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，满足，吼。）如是系甲胄，是为守护瑜伽者。 第四，积聚会供，自心间之吽放光，世尊母，智慧自在母，十三尊之坛城，与诸佛菩萨之众眷属，嗡，班扎，萨玛扎。（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ།，梵文天城体：ॐ वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，集会。）安住于坛城之上。彼之供养，右手拇指与食指相合，其余手指伸展，及嗡，舍任，梭哈。（藏文：ༀ་ཤྲཱིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，舍任，梭哈。）花朵，及伸出手，作涂香之状，及嗡，吽，梭哈。（藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，梭哈。）香水，及右手之中指竖起，其余手指指尖相合，及嗡，滚，梭哈。（藏文：ༀ་ཀུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，滚，梭哈。）焚香。右手拳头竖起拇指，及嗡，秋姆，梭哈。（藏文：ༀ་ཀྵུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ क्षुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kṣuṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，秋姆，梭哈。）明灯。手掌向上张开，二拇指向中央移动，及嗡，伊姆，梭哈。（藏文：ༀ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ इं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，伊姆，梭哈。）食物，及彼中拇指向外伸出，及嗡，滚，梭哈。（藏文：ༀ་གུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ गुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，滚，梭哈。）以之供养朵玛。
English
To make cleansing water there. 11-497 Thus, with the previously accomplished cleansing water, sprinkle the place and offerings. Oṃ sarva vimala saṃ śodhani hūṃ phaṭ. (藏文：ༀ་སརྦ་བི་མ་ལ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व विमल सं शोधनि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva vimala saṃ śodhani hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, all, immaculate, well, purify, Hum, Phat.) Purify with this. From emptiness, inside excellent and vast golden vessels, offerings arising from Oṃ vaṃ hūṃ śrīṃ kuṃ kṣuṃ iṃ guṃ (藏文：ༀ་བཾ་ཧཱུཾ་ཤྲིཾ་ཀུཾ་ཀྵུཾ་ཨིཾ་གུཾ།，梵文天城体：未找到对应梵文，梵文罗马拟音：未找到对应梵文，汉语字面意思：未找到对应梵文.), the nature of uncontaminated bliss, become equal to the sky. With the one-pointed vajra mudra, and Oṃ pratīccha arghaṃ hūṃ (藏文：ༀ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཨརྒྷཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ अर्घं हुं，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha arghaṃ huṃ，汉语字面意思：Om, accept, offering, Hum.), joining the thumb and forefinger of the right hand, and pravara satkāra pādyaṃ pratīccha hūṃ (藏文：པྲ་བ་ར་སཏ་ཀཱ་ར་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：प्रवर सत्कार पाद्यं प्रतीच्छ हुं，梵文罗马拟音：pravara satkāra pādyaṃ pratīccha huṃ，汉语字面意思：Excellent, respect, foot water, accept, Hum.). Likewise, with the mudras of scented water and so on, and Oṃ hūṃ svāhā (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Hum, Svaha.), Oṃ śrā svāhā (藏文：ༀ་ཤྲཱ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रा स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrā svāhā，汉语字面意思：Om, Shra, Svaha.), Oṃ kuṃ svāhā (藏文：ༀ་ཀུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Kum, Svaha.), Oṃ kṣuṃ svāhā (藏文：ༀ་ཀྵུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ क्षुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kṣuṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Ksum, Svaha.), Oṃ iṃ svāhā (藏文：ༀ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ इं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Im, Svaha.), Oṃ guṃ svāhā (藏文：ༀ་གུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ गुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Gum, Svaha.), bless. Third, guarding against obstacles: from two vajra fists, raise two middle fingers, and Oṃ hūṃ phaṭ (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Hum, Phat.), join the two thumbs, the remaining fingers turn outwards like the wings of a swan and place at the heart. Oṃ vajra kava ca hūṃ phaṭ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र कव च हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kava ca huṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Armor, Hum, Phat.) This is guarding oneself. Rotate the mudra of the Mind Mother Vajra Mother in all directions, and Oṃ hūṃ svāhā (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Hum, Svaha.). Transform into the ground of a phurba, and a vajra fence and net. This is guarding the place. From the supine vajra fist, extend the fingers, join the tips, turn them back, and rotate three times at the heart, back, and crown of the head, and Oṃ ḍa ṭuṃ hūṃ svāhā (藏文：ༀ་ཌ་ཊྭུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ड टुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ḍa ṭuṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Da, Tum, Hum, Svaha.). Clap the palms together three times, and Oṃ vajra tuṣya hoḥ (藏文：ༀ་བཛྲ་ཏུ་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र तुष्य होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra tuṣya hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Satisfy, Hoh.) Tying the armor is guarding the yogi. Fourth, accumulating the gathering: light radiates from the Hūṃ at one's heart. The mandala of the Bhagavati, the Wisdom Empowered Mother, the thirteen deities, together with the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, Oṃ vajra samāja (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ།，梵文天城体：ॐ वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：Om, Vajra, Assembly.), abide on the mandala. The offering to that is: join the thumb and forefinger of the right hand, extend the remaining fingers, and Oṃ śrīṃ svāhā (藏文：ༀ་ཤྲཱིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrīṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Shrim, Svaha.), flowers, and extend the hand, in the manner of applying fragrance, and Oṃ hūṃ svāhā (藏文：ༀ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Hum, Svaha.), scented water, and raise the middle finger of the right hand, joining the tips of the remaining fingers, and Oṃ kuṃ svāhā (藏文：ༀ་ཀུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Kum, Svaha.), incense. Raise the thumb from the right fist, and Oṃ kṣuṃ svāhā (藏文：ༀ་ཀྵུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ क्षुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kṣuṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Ksum, Svaha.), lamp. From opening the palms upwards, move the two thumbs to the center, and Oṃ iṃ svāhā (藏文：ༀ་ཨིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ इं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ iṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Im, Svaha.), food, and from that, extend the thumbs outwards, and offer the torma with Oṃ guṃ svāhā (藏文：ༀ་གུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ गुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Gum, Svaha.).
Tibetan
དེ་ནས་པད་སྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། ༀ་ན་མ་སྟེ་ཧཱུཾ་ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ་ 11-498 ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ་སྭཱཧཱ། ༀ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཱུ་ཛ་ཨུ་པ་ས་ཐཱ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨཱ་ནཱཾ་ནཱིར་ཡ་ཏ་ཡཱ་མི། ༀ་ཨཱ་ ཙཱིཪྻ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པ་ས་ཐཱ་ནཱ་ཡ་ཨཏྨཱ་ནཱཾ་ནཱིཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི། ༀ་ས་ཀ་ལ་{ས་}ཏྭ་པ་རི་ཏྲ་ཎཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ ནཱིཪྻ་ཏ་ཡཱ་མི། ས་མ་ཡ་སྟཱཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ་ཧོ་ཧོཿ ཞེས་པ་རྣམས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕྱག་བྱ། སངས་རྒྱས་ཆོས་ དང་དགེ་འདུན་ལ། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དང་། ། སྦྱོར་བ་གསང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དབང་ལྷ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་བདག་ཉིད་ཆེ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། ། རྣམ་སྣང་མི་བསྐྱོད་རིན་ཆེན་མཆོག །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དོན་ཡོད་སོགས། །སངས་རྒྱས་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན། བདག་ལ་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ བདག །དུས་འདི་ཉེ་བར་བཟུང་ནས་སུ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ཀྱི་བར། །བླ་ན་མེད་པའི་ བྱང་ཆུབ་སེམས། །མཆོག་ཏུ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་ རྣམས། །བྱང་ཆུབ་དུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་ གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། ། སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །སོ་སོར་བརྟན་པོར་བཟུང་བར་བགྱི། །སངས་ རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་ འབྱོར་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྡོམ་པ་དེང་ནས་བརྟན་པོར་བཟུང་། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་ བཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་ བཞིན་ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། ། པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་ བཟུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པ་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་ 11-499 དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། ། དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་ སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང་། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་
Chinese
然后莲花部先行，合掌念诵：嗡 纳玛 斯德 吽 纳玛弥 吽。 11-498 纳摩 纳玛 吽 梭哈。嗡 班杂 达吉尼 布扎 吾巴萨塔 纳亚 阿特玛囊 尼日亚 达亚弥。嗡 阿 资尔亚 布扎 吾巴萨塔 纳亚 阿特玛囊 尼日亚 达亚弥。嗡 萨嘎拉 萨埵 巴日特拉 纳亚 阿特玛囊 尼日亚 达亚弥。萨玛雅 斯当。萨玛雅 霍霍霍。像这样念诵三遍后顶礼。 皈依佛法僧，我今常皈依。 一切三乘及，瑜伽秘密空行母。 勇父勇母自在天女，菩提萨埵大士身。 尤其皈依诸上师，我今常时永皈依。 毗卢遮那不动尊，宝生无量光及义成等。 诸佛菩萨众眷属，祈请垂念于我等。 某某（名字）名为我，从今乃至菩提果。 为证无上菩提故，我发殊胜菩提心。 如同三世诸怙主，发起殊胜菩提心。 我亦如是发胜心，受持三律仪。 别解脱律仪及，摄善法戒律仪及，饶益有情戒律仪，于此三戒皆受持。 皈依佛法僧三宝，无上三宝我皈依。 佛陀瑜伽所生之，律仪从今受持之。 金刚部中胜部尊，金刚铃杵手印等。 如实无虚皆受持，上师亦当如是持。 宝生部中胜部尊，所有殊胜之律仪。 每日六时恒常中，常行四种之布施。 大菩提中出生之，清净莲花胜部尊。 外内秘密三乘法，所有正法皆受持。 事业部中胜部尊，所有律仪皆具足。 11-499 如实无虚皆受持，尽己所能作供养。 我已发起菩提心，殊胜之心发起后。 为利一切有情故，我今受持诸律仪。 未度者我度
English
Then, the lotus group goes first, joining palms and reciting: Om Nama Ste Hum Nama Mi Hum. 11-498 Namo Nama Hum Svaha. Om Pancha Dakini Puja Upasthana Naya Atmanam Nirya Tayami. Om A Tsirya Puja Upasthana Naya Atmanam Nirya Tayami. Om Sakala Sattva Paritrana Naya Atmanam Nirya Tayami. Samaya Stam. Samaya Ho Ho Ho. Recite these three times and prostrate. I always take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. All three vehicles and the yogic secret Dakini. Hero, heroine, and powerful goddess. Bodhisattva, great being. Especially to the teachers, I always take refuge. Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, etc. All Buddhas and Bodhisattvas, please consider me. I, named so-and-so, from this time until I attain great enlightenment. To attain supreme enlightenment, I generate the supreme Bodhicitta. Just as the protectors of the three times have determined to attain enlightenment. The supreme Bodhicitta, I generate the supreme Bodhicitta. I will uphold the three vows of discipline, the vow to accumulate virtue, and the vow to benefit sentient beings. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, the supreme three jewels. The vows born from the yoga of the Buddha, I will uphold firmly from now on. In the great supreme Vajra family, the Vajra bell, vajra and hand seals. I will uphold them truthfully. I will also uphold the teachers. In the great supreme Ratna family, the pleasing vows. Every day, six times a day, I will always give the four kinds of generosity. Born from great enlightenment, in the pure great lotus family. Outer and secret three vehicles, I will uphold all the holy Dharma. In the great supreme Karma family, all the vows are complete. 11-499 I will uphold them truthfully, and do as much offering as I can. I have generated the Bodhicitta, after generating the supreme mind. For the benefit of all sentient beings, I now uphold all the vows. I will liberate those who have not been liberated.