Tibetan
་གྲུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་ 11-444 ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུང་ངོ་། ། གཉིས་པ་ནི། གང་གིས་ཁྱིམ་དུ་སོགས་ཏེ། ཁྱིམ་གང་དུ་རྒྱུད་འདིའི་གླེགས་བམ་ལ་ གུས་པས་མཆོད་པས་གནས་པ་དང་། ཀློག་པ་སྟེ་ཁ་ཏོན་དང་ཐོས་བསམ་བྱེད་པ་དང་། དོན་ བསྒོམས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་དམ་ཚིག་དང་བཅས་པ་ནི་ངེས་པར་དགོས་ཏེ། དེ་ལ་ཕན་ཡོན་ གྱི་ཚོགས་འདི་རྣམས་འབྱུང་ངོ་། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ནད་དང་རིམས་ཀྱི་ཚོགས་མི་འབྱུང་བ་དང་། རྒས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ལྷའི་བུའི་བདུད་ཀྱིས་སེམས་གཡེང་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ བགེགས་ཀྱི་གནོད་པའི་རིགས་གང་ཡང་མི་འབྱུང་ལ། འཆང་ཞིང་ཀློག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་བཟློག་ཅིང་། རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་པས་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་འགྲུབ་པས་ འཆི་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་རྣམས་ལ་ནི། རྒྱུན་དུ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ དབང་ཕྱུག་ལ་འཕགས་མ་ཆེན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྲུང་ཞིང་། ཞི་བ་དང་། རྒྱས་པ་ལ་ སོགས་པའི་ཆོ་ག་བཟང་པོ་མཛད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱུན་དུ་ཞེས་པ་དང་དུས་ཐམས་ ཅད་དུ་ཞེས་སོ་སོར་སྨོས་པ་ནི། རྒྱུན་དུ་ཞེས་པས། བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་བཟང་པོ་ ཇི་སྲིད་མཛད་པ་དེ་སྲིད་དུའང་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང་། མ་བཞག་པ་དང་། གཉིད་ལོག་ པ་དང་། སད་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་གང་དུ་ཡང་བར་སྟོང་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་ པའི་དོན་ཡིན་ལ། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་པ་སྤྱིའི་དུས་ཀྱི་ཚད་བསྟན་པས། གང་རྒྱུད་འདི་ ལ་ཞུགས་པ་ནས་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་མ་འོངས་པའི་དུས་ཐམས་ཅད་ཅེས་པའོ། །དེ་ ལྟར་ན། རྒྱུད་འདི་ཚིག་ཉུང་ཡང་། རྩ་རྒྱུད་བསྡུས་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། བརྗོད་ བྱའི་དོན། རྒྱུད་ཆེན་པོ་གཞན་ལས་ཉུང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། ། ༈ བཤད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་བྱ་བ། གསུམ་པ་བཤད་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་ སོགས་ཏེ། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་སྟེ་ཇི་ལྟར་ 11-445 རྟོགས་ཤིང་སྐུ་ཉམས་སུ་བསྟར་པའི་དོན་མི་རྟོག་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པར་ བྱེད་པའི་ལམ་ནི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཡིན་ལ་གསང་བ་ཆེན་པོ་ནི་འབྲས་བུ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཏེ། དེའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཞིང་དང་། གདུལ་བྱ་དང་། འཕྲིན་ལས་རྒྱས་པར་བཤད་པ་དང་བཅས་ པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ། །ཞེས་པ་ལ་རྫོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་པའི་ དོན་དང་། ས་མཱ
Chinese
成就的果实 11-444 将成为伟大者。如是说。 第二是，凡是以在家等，无论在哪家，对此续部的经卷以 恭敬供养而安住，以及读诵，即讽诵和闻思，以及对意义 进行修习的那些，必须要有誓言，因为由此会产生这些利益的集合。什么呢？即疾病和瘟疫的集合不会发生， 不会变老，以及天子魔扰乱心意等等， 任何魔障的损害都不会发生，仅仅是持诵和读诵，也能 遣除非时而死，一心一意地修习，就能成就金刚身， 不会死亡。对于那些修行者来说， 经常在一切时中，瑜伽母的主尊，伟大的圣母们会守护魔障，以及息灾和 增益等等的善妙仪轨将会进行。经常和一切时中分别说明是，经常是指，守护等等的善妙仪轨 只要进行，那么长的时间里，无论是入定还是未入定，无论是睡觉 还是醒来等等的任何状态中，都不会有丝毫的间隙。 一切时中是指总体的时量，即凡是进入此续部，从没有获得佛果之间，未来的一切时间都是。 这样，此续部虽然词句简短， 但因为是汇集了根本续部的全部，所以所诠释的意义，并不比其他大续部少。 圆满讲解之事业 第三是圆满讲解之事业，是金刚瑜伽母等的意趣， 对此，金刚瑜伽母已经讲完了。那些的意趣，即如何 11-445 证悟并示现身相的意义，以无分别的大乐证悟法性 的道是极为秘密的，而大秘密是果位身和智慧， 以及与之相关的行境、所化和事业广大宣说等的续部之王，此已圆满。所谓圆满，是已讲解完毕的意义，萨玛。
English
The fruit of accomplishment 11-444 will become great. Thus it is said. Secondly, whoever, at home, etc., in whatever home, respectfully offers to the scriptures of this tantra and abides, and recites, that is, chants and listens and contemplates, and meditates on the meaning, those must have samaya, because from this will arise these collections of benefits. What is it? That is, the collection of diseases and plagues will not occur, will not become old, and the demons of the sons of gods disturbing the mind, etc., no kind of harm from obstacles will occur, and merely holding and reciting, one can repel untimely death, and by meditating single-mindedly, one will accomplish the vajra body, will not die. For those practitioners, constantly at all times, the lord of yoginis, the great noble mothers will protect from obstacles, and peaceful and increasing and other auspicious rituals will be performed. Constantly and at all times are mentioned separately, constantly means, the auspicious rituals of protection, etc., as long as they are performed, for that long, whether in meditation or not, whether sleeping or waking, etc., in any state, there will not be even the slightest gap. At all times means the overall measure of time, that is, whoever enters this tantra, from not obtaining Buddhahood until then, all future time is meant. Thus, although this tantra is short in words, but because it is a complete collection of the root tantras, the meaning to be expressed is not less than other great tantras. The activity of completing the explanation Thirdly, the activity of completing the explanation is the intention of the Vajra Yoginis, etc., regarding this, the Vajra Yoginis have already been explained. The intention of those, that is, how 11-445 realizing and demonstrating the meaning of the body, realizing the dharmata with the great bliss of non-discrimination, the path is extremely secret, and the great secret is the fruit, the body and wisdom, and the king of tantras with the explanation of the related realms, disciples, and the expansion of activities, this is completely finished. The so-called complete is the meaning that has been explained, Samaya.