Tibetan
ས་ཡལ་བར་བསམ། གཉིས་པ་ནི། རླུང་སྣ་བུག་གཡས་གཡོན་གང་ནས་རྒྱུ་བརྟགས་ལ་ དེ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཞོགས་འོག་ཏུ་བཅུག །ལག་པས་དེ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩེའུ་ཆུང་ཡང་བཙིར་ཏེ་ཉལ་ 11-240 བའོ། །གསུམ་པ་ནི། གདོང་གཡས་གཡོན་དུ་གཅུ་བ་ལན་གསུམ་དུ་ཞི་བྱས་ནས། སྣ་བུག་ གཡས་བཀག །གཡོན་ནས་བུས་ཤིང་རྔུབས་ལ་རླུང་བཟུང་བ་ཐེངས་གསུམ་བྱ། ཡང་གདོང་ ལན་གསུམ་དུ་བཅུས་ནས། སྣ་བུག་གཡོན་པ་བཀག །གཡས་ནས་འབུད་རྔུབ་བཟུང་བ་ ལན་གསུམ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མང་དུ་སྤེལ་བས་རླུང་ཆ་མཉམ་དུ་འདུག་ན་དམིགས་པ་དང་པོ་དེ་ བསྒོམ་མོ། །གཉིས་པ་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་གྱི་བཞེད་པ་ལ། ནམ་མཁའ་ལྟར་དཔངས་བསྟོད། ས་གཞི་ལྟར་རྒྱ་བསྐྱེད། འཁོར་ལོ་ལྟར་བསྐོར་བའམ་ཆུ་བོ་ལྟར་དྲག་ཏུ་བསྐྱིལ། ལྕགས་ཀྱུ་ ལྟར་རབ་ཏུ་དྲངས། ཞེས་པ་སྟེ་བཞི་ལས། དང་པོ་ནི། གོང་དུ་བཤད་པའི་ལུས་ཟོ་བ་ཞབས་ མེད་ལྟ་བུ་ལ་བསླབ་པ་དེ་ཁོ་ན་ལས་ཧཱུཾ་ༀ་མ་སྦྱར་བ་ཡིན། འདིས་ཟུག་གཟེར་སོགས་ཞི་བར་ བྱེད། གཉིས་པ་ནི། ལུས་ཁོང་སྟོང་དུ་མོས། འཇམ་རླུང་བཟུང་བས་ལུས་ཇེ་ཆེ་ཇེ་ཆེ་ལ་མཐའ་ མེད་པར་སོང་བར་བསམ། འདིས་བདེ་བ་སྐྱེ་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་དང་མཐུན་པའི་བདེ་བ་ནི་ མིན་གསུང་ངོ་། །དེ་གཉིས་རླུང་སྦྱང་བའོ། །དེ་ནས་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང་བའི་ངང་ནས། རྒྱུ་ ཞབས་གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་ལ་བསླབ། གནས་དེར་རླུང་ནག་པོའམ་སྔོན་པོའམ། ཁམས་ ནག་ཅིག་ཁྱིལ་ལི་ལི་འཁྱིལ་བ་ལ་སེམས་བརྟད། བཞི་པ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་ལྟོ་བ་འགྱུར་འགྱུར་བ་ བྱ་ཞིང་འཐེན་པས། རླུང་རྣམས་རྐང་མཐིལ་དང་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ནས་ཡར་བྱུང་། རྒྱུ་ཞབས་ནས་ ལྟེ་བའི་བར་དུ་དམར་བྲེང་བྲེང་འདུག་པ་ལ་སེམས་བརྟད། དེ་གཉིས་དབུ་མའི་མས་སྣར་ རླུང་གཟུང་བའི་གདམས་ངག་གོ ། གཉིས་པ་གཏུམ་མོ་དངོས་ལ། འཁོར་ལོ་གཅིག་ལ་བརྟེན་པ། གཉིས་ལ་བརྟེན་པ། བཞི་ལ་བརྟེན་པ་སྟེ་གཏུམ་མོའི་གདམས་ངག་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །དང་པོ་ནི། གཞན་རྣམས་ སྤྱི་དང་འདྲ་བ་ལས། རང་གི་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩ་དབུ་མ་ཆོས་བཞི་ལྡན། དེའི་ནང་ལྟེ་བའི་ ཐད་དུ་ཨ་ཤད་དམ་ཨ་ཐུང་དངོས་ཁ་དོག་དམར་ཞིང་རེག་བྱ་ཚ་བ་གཅིག་བསྒོམ། ཐོག་མར་ 11-241 རླུང་མི་འཛིན་པར་ཞག་ཤས་བསྒོམ། དེ་ནས་བུམ་པ་ཅན་དང་སྦྲགས་ཏེ་བསྒོམ་མོ། །འདི་ ལ་ལྟེ་བའི་རྩ་འཁོར་གྱི་དབྱིབས་བསྒོམ་མི་དགོས་གསུང་ཞིང་། འབར་འཛག་གི་དམིགས་ པ་མི་བྱེད་ཀྱང་། འདི་གོམས་ན་འབར་འཛག་དངོས་དེ་འབྲས་བུ་སྐྱེ་བའི་རིམ་པ་ལ་འོང་ངོ
Chinese
思维大地消融。第二，观察气息从左右哪个鼻孔运行，将那侧的胁部朝下，用手按压那侧的小球（睾丸），然后躺下。 第三，左右扭动面部三次，然后堵住右鼻孔，从左鼻孔呼气、吸气并屏住呼吸三次。再次扭动面部三次，然后堵住左鼻孔，从右鼻孔呼气、吸气并屏住呼吸三次。像这样多次练习，如果气息变得平衡，就修习第一个目标。 第二，按照解脱道引导的观点：如虚空般提升，如大地般扩展，如轮子般旋转或如河流般猛烈地卷动，如铁钩般彻底伸直。这四者中，第一个是：学习上面所说的无腿的身体容器，只是不加入（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。这能平息疼痛等。第二个是：观想身体内部空虚，通过屏住柔和的气息，观想身体变得越来越大，直至无限。这会产生快乐，但据说这不是与智慧相应的快乐。这二者是调理气息。然后，在屏住气息的状态下，练习左右旋转脐轮。观想在那里，黑色的或蓝色的气息，或者黑色的明点，盘旋旋转。第四是，念诵（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽），使腹部起伏，并进行拉伸，这样气息从脚底和金刚宝处向上升起，观想从脐轮到生殖轮之间呈现红色，笔直地竖立着。这二者是在中脉下端屏住气息的诀窍。 第二，关于真实的拙火，有依赖一个脉轮，依赖两个脉轮，依赖四个脉轮，这三种拙火的诀窍。第一个是：与其他相同，只是在自己的身体中央，观想具有四法的中央脉。在其内部，在肚脐的正前方，观想（藏文：ཨ་ཤད་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字或短（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，颜色是红色，触感是热的。最初，不屏住气息，修习几天。然后与宝瓶气结合起来修习。据说这不需要观想肚脐脉轮的形状，即使不进行燃烧滴漏的观想，如果习惯了，真实的燃烧滴漏也会在产生结果的次第中出现。
English
Think of the earth dissolving. Second, examine which nostril the air flows through, place the flank on that side downwards, press the small testicle on that side with your hand, and lie down. Third, gently twist the face to the left and right three times. Then, block the right nostril, exhale and inhale from the left nostril, and hold the breath three times. Again, twist the face three times, then block the left nostril, exhale and inhale from the right nostril, and hold the breath three times. By repeating this many times, if the air becomes balanced, meditate on the first object. Second, according to the view of the Path to Liberation: Elevate like the sky, expand like the earth, rotate like a wheel, or swirl violently like a river, straighten thoroughly like an iron hook. Among these four, the first is: Practice the body vase without legs as described above, but without adding (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese: 吽) and (Tibetan: ༀ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese: 嗡). This pacifies pain and the like. The second is: Visualize the body as empty inside. By holding the gentle breath, visualize the body becoming larger and larger, going on without end. This generates bliss, but it is said that it is not the bliss that corresponds to wisdom. These two are for purifying the air. Then, while holding the breath in conjunction, practice rotating the navel chakra to the right and left. Meditate there on the black or blue air, or a black essence, swirling and coiling. The fourth is, by saying (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ, Devanagari: हुं हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ, Literal Chinese: 吽吽), making the abdomen move and stretching, the airs rise up from the soles of the feet and the vajra jewel, and meditate on the red, upright presence from the navel to the genitals. These two are the key instructions for holding the air at the lower end of the central channel. Second, regarding actual tummo, there are three types of tummo instructions: relying on one chakra, relying on two chakras, and relying on four chakras. The first is: Other than being similar to the general practices, in the center of one's own body, visualize the central channel with four qualities. Inside it, directly in front of the navel, visualize the (Tibetan: ཨ་ཤད་, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese: 阿) syllable or a short (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese: 阿) syllable, red in color and hot to the touch. Initially, meditate for a few days without holding the breath. Then, meditate in conjunction with vase breathing. It is said that this does not require visualizing the shape of the navel chakra, and even if one does not perform the visualization of burning and dripping, the actual burning and dripping will occur in the sequence of producing results if one becomes accustomed to this.