Tibetan
འི་ཕན་ཡོན། བསྟེན་པའི་ཕན་ ཡོན། བསྒོམས་པའི་ཕན་ཡོན། ཕན་ཡོན་དེ་དང་ལྡན་པའི་ཡུལ་ལ་བསྟོད་པར་དམ་འཆའ་བ་ སྟེ། རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚིག་རྐང་པ་རེ་རེ་སྦྱར་རོ། ། གསུམ་པ་ལ་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་དང་། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང་། སྙིང་པོའི་རྣལ་ འབྱོར་མ་བཞི་ཐོད་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ་འདབ་མའི་ལྷ་དང་། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ལ་ཐུགས་ ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དང་། སྐུའི་འཁོར་ལོ་དང་། དེ་གསུམ་གྱི་སྤྱིའི་མཚན་ ཉིད་དང་། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་དང་། འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཆོས་དང་། ལུས་དཀྱིལ་ དང་། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཁྱད་པར་རྣམས་དང་། དུར་ཁྲོད་པ་ལ་བསྟོད་པ་རྣམས་སོ། །འོ་ན་ 9-36 བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་བསྟོད་པར་མི་བྱེད་དམ་ཞེ་ན། སོ་སོའི་བགེགས་རྣམས་འཇོམས་ལ་ འདུད་ཅེས་བྱ་བས་དོན་གྱི་འཕངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་བཤད་པས་ དེའི་གདན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའང་ཞོར་ལ་བསྟན་ནོ། ། འོན་ཀྱང་འདི་དག་ཚིག་གིས་ཟིན་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་ན། ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ བསྟོད། །ཅེས་པའི་མཇུག་ཏུ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཇིག་ཚོགས་ལ། །ལྟ་འཇོམས་ཉི་དཀྱིལ་ཡེ་ ཤེས་དང་། །སྐྱོན་བྲལ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་སྟེ། །ཐབས་ཤེས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་གདན། །ཕྱི་རོལ་ རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་གུར། །རྭ་བ་འོབས་དང་ཕུར་བུ་དང་། །བཀའ་ཡི་འཁོར་ལོ་མེ་དཔུང་བཅས། ། བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བཏོན་ཏེ་ཚིག་གཙོ་བོར་བྱེད་པ་རྣམས་ཡི་ རང་བར་བྱོས་ཤིག །དེ་ལ་དང་པོ་ནི། འབྱུང་བཞིའི་ཞེས་སོགས་ཏེ་གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་བྱང་ ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྐད་དུ། དབང་པོ་ལྔ་སོགས་ སེམས་གང་ཡིན། །རྭ་བ་ལྔར་ནི་འབྱུང་བ་ཉིད། །ཅེས་དང་། རྟ་བབས་ཀ་བ་བཞི་པོ་ནི། །ཡང་ དག་སྤོང་བ་ཞེས་སུ་བརྗོད། །དྲན་པ་ཉེར་བཞག་བཞི་པོ་ནི། ཁ་ཁྱེར་བཞིར་ནི་བརྗོད་པར་ བྱ། །སྒོ་འཁྱུད་བཞི་ནི་གང་ཡིན་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་རྣམ་པ་བཞི། །དེ་བཞིན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་ བརྒྱན་པ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་པོ་ཡིན། །འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་ནི། །ཀ་ བ་བརྒྱད་པོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞེས་པ་ལྟར་ཏེ། དབང་པོ་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་རྩིག་པ་དེ་གོང་ ནས་གོང་དུ་བརྩེགས་པ་ནི་སྟོབས་ལྔ་མཚོན་པ་ཡིན་པས། དེ་ལྟར་བྱང་ཕྱོགས་སོ་བདུན་ གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །འདི་མན་ཆད་ཀྱི་ཚིག་དོན་ཕལ་ཆེར་ནི་གོ་སླ་ཞིང་། ཅུང་ཟད་དཀའ་བ་ རྣམས་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་སོགས་ནི་སངས་རྒྱས
Chinese
的利益。依止的利益。修习的利益。对于具有利益的处所发誓赞颂，对于每一个也配上一个词句。 第三是所依的坛城总的，以及主尊父母，和心要的四瑜伽母连同颅器，也就是花瓣之神，以及大乐轮的心轮，语轮，身轮，以及这三者的总的特征，以及誓言轮，以及一切轮的总的法，以及身坛城，以及宫殿的差别等等，以及对尸林主的赞颂。那么，难道不赞颂守护轮吗？答：以“摧毁各自的障碍而敬礼”之语，是意义的延伸。同样，通过讲述宫殿，也顺带指出了它的座垫，各种金刚和莲花。 然而，如果这些能用语言表达出来，岂不是更好吗？在“赞颂智慧宫殿”的结尾处说：“各种金刚聚集，观视摧毁日轮智慧，无垢各种莲花，方便智慧宫殿之座。外围金刚地基帐篷，栅栏壕沟和橛，以及教令轮火焰堆，赞颂摧毁一切魔军。”这样明确地以语言为主，请随喜吧！其中第一个是“四大的”等等，也就是宫殿是三十七菩提分法清净的。如云：“五根等心为何？五栅栏乃是五大。又，马降四柱者，名为正断。四念住者，名为四门。四门为何？四神足。如是花鬘严饰者，乃七菩提分。八圣道分者，名为八柱。”如是，五根的自性之墙从上往上堆砌，是象征五力，因此是三十七菩提分法的自性。此下的大部分词义都容易理解，稍微困难的将加以解释。智慧等是佛陀。
English
The benefits of. The benefits of relying on. The benefits of practicing. Vowing to praise the place that possesses benefits, and attaching a verse to each one. Thirdly, the general mandala of the object of reliance, the main father and mother deities, and the four essential yoginis with skull cups, which are the petal deities, and the heart wheel of the great bliss wheel, the speech wheel, the body wheel, and the general characteristics of these three, and the samaya wheel, and the general dharma of all wheels, and the body mandala, and the differences of the palace, and the praises to the charnel ground masters. Then, shouldn't we praise the protective wheel? Answer: By saying "I prostrate to those who destroy their respective obstacles," it is an extension of the meaning. Similarly, by explaining the palace, it also implicitly shows its seat, the various vajras and lotuses. However, wouldn't it be better if these could be expressed in words? At the end of "Praise to the Wisdom Palace," it says: "Various vajras gather, viewing and destroying the sun-wheel wisdom, flawless various lotuses, the seat of the skillful means and wisdom palace. Outer vajra ground tent, fence, moat, and pegs, and the command wheel with a fire pile, praise to the destruction of all demon armies." Thus, make the words the main focus and rejoice! The first of these is "the four elements," etc., meaning the palace is the thirty-seven factors of enlightenment, pure. As it is said: "What is the mind of the five faculties? The five fences are the elements. Also, the four pillars of the horse descent are called the four right abandonments. The four mindfulnesses are called the four gates. What are the four gates? The four miraculous legs. Likewise, the flower garland adorned is the seven branches of enlightenment. The eight noble paths are called the eight pillars." Thus, the wall of the nature of the five faculties is stacked higher and higher, symbolizing the five powers, therefore it is the nature of the thirty-seven factors of enlightenment. Most of the word meanings from here on are easy to understand, and the slightly difficult ones will be explained. Wisdom, etc., is the Buddha.