Tibetan
་གསུམ་འབྱུང་བ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་མ་ལུས་པའི། །རང་བཞིན་དེ་ཉིད་ ཅེས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ལ། རྗེ་བཙུན་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་སྔ་ནས། འདི་སྐད་ཀྱང་གསུང་ སྟེ། ཨེ་ནི་ཨེ་ཀ་ཏེ་བདེ་བ་གཅིག་པུ། ཝཾ་ནི་ཝཾ་ཤ་སྟེ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་རིགས་སམ་རུས། མ་ནི་མ་ཧཱ་ན་ད་སྟེ་སྒྲ་ཆེན་པོ། ཡ་ནི་ཀཱ་ཡ་སྟེ་སྐུའི་དོན་ཡིན་ཞེས་གསུངས་ལ། གནས་ལུགས་ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་པོ་དེ་བསྟན་པས་འཁོར་བ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བཞི་ཚན་རྣམས་ཀྱང་ཤུགས་ལ་ བསྟན་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་པོ་དེའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་། ལམ་རིམ་པ་བཞིའང་བསྟན་ཏེ། གསང་རིམ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལམ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ སྦྱོང་བྱེད་དང་། ཡེ་ཤེས་རིམ་པ་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་ཀྱི་སྦྱོང་བྱེད་དང་། སྔགས་རིམ་ རླུང་གི་རྣལ་འབྱོར་གསུང་གི་སྦྱོང་བྱེད་དང་། རྒྱུད་རིམ་རྩའི་རྣལ་འབྱོར་སྐུ་སྦྱོང་བྱེད་ཀྱི་ལམ་ ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། ། 8-306 འབྲས་བུ་སྐུ་བཞི་ཡང་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་དག་པ་གཉིས་ལྡན་ དུ་སོང་ཚུལ་ལ། འབྲས་བུ་སྐུ་བཞིའི་རྣམ་གཞག་བྱེད་པ་ཙམ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞི་ལམ་ འབྲས་བུའི་འབྲེལ་རྩི་བའི་གཞི། །རྩ་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྟན་པར་འགྱུར་ ཏེ། དེ་ཉིད་བཞི་པ་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་གཞི་དེ་རྣམས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་མདོར་བསྟན་ པའམ། དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ནི་དེ་ཉིད་བཞི་པོ་དེ་ཡིན་ལ། གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་ཆོས་རྣམས་ནི་དེའི་ རྒྱས་བཤད་དམ་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཉིད་བཞི་པོ་ལ་ཤིན་ཏུ་ངེས་པ་སྟེར་བར་བྱེད་པའི་ ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན། རྒྱུད་སྡེ་འགའ་ཞིག་ལས། རྡོ་རྗེ་བཞི་དང་། རྣལ་འབྱོར་བཞི་དང་། བྱང་ ཆུབ་བཞི་ལ་སོགས་པར་གསུངས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ལས་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་ཀྱི་ གསང་བ་དོན་དམ་པའི་གནས་ལུགས་སུ་བཤད་པ་དང་། གཞན་དག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ གཅིག་པུ། གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་དུ་གསུངས་པ་སོགས་ཀྱང་དོན་གྱི་གནད་གཅིག་པ་ཁོ་ནའོ། ། ༄། །གང་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་གཞི་རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་པོ་རྒྱས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པ། གཉིས་པ། རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གང་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་གཞི་རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་པོ་ རྒྱས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པ་དང་། དེ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་ཐབས་རིམ་པ་བཞི་འབྲས་བུ་ དང་བཅས་པ་བསྟན་པའོ། ། ༈ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ངོས་བཟུང་བ། དང་པོ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ངོས་བཟུང་བ་དང་། དེ་དང་ འབྲེལ་བའི་ཆོས་རྣམས
Chinese
གསུམ་འབྱུང་བ། 三者生起。 །དངོས་དང་དངོས་མེད་མ་ལུས་པའི། 有和无有所有之。 །རང་བཞིན་དེ་ཉིད་ 自性即是。 ཅེས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ལ། 如此说。 །ཞེ་བཙུན་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་སྔ་ནས། 至尊乐金刚尊前。 འདི་སྐད་ཀྱང་གསུང་ སྟེ། 如此语。 ཨེ་ནི་ཨེ་ཀ་ཏེ་བདེ་བ་གཅིག་པུ། （藏文ཨེ་，梵文天城体eka，梵文罗马拟音eka，汉语字面意思：一）。 ཝཾ་ནི་ཝཾ་ཤ་སྟེ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་རིགས་སམ་རུས། （藏文ཝཾ，梵文天城体vaṃśa，梵文罗马拟音vamsha，汉语字面意思：种姓） མ་ནི་མ་ཧཱ་ན་ད་སྟེ་སྒྲ་ཆེན་པོ། （藏文མ，梵文天城体mahānada，梵文罗马拟音mahanada，汉语字面意思：大声）。 ཡ་ནི་ཀཱ་ཡ་སྟེ་སྐུའི་དོན་ཡིན་ཞེས་གསུངས་ལ། （藏文ཡ，梵文天城体kāya，梵文罗马拟音kaya，汉语字面意思：身）。 གནས་ལུགས་ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་པོ་དེ་བསྟན་པས་འཁོར་བ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བཞི་ཚན་རྣམས་ཀྱང་ཤུགས་ལ་ བསྟན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞི་的自性被展示，轮回世俗的四支分也随之被暗示， བཞི་པོ་དེའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་། 因为是受那四者影响的暂时的垢染， ལམ་རིམ་པ་བཞིའང་བསྟན་ཏེ། 道路次第四者也被展示， གསང་རིམ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ལམ། 秘密次第大乐道。 །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ 俱生之。 སྦྱོང་བྱེད་དང་། 修持和。 ཡེ་ཤེས་རིམ་པ་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་ཀྱི་སྦྱོང་བྱེད་དང་། 智慧次第明点的瑜伽心的修持和。 སྔགས་རིམ་ རླུང་གི་རྣལ་འབྱོར་གསུང་གི་སྦྱོང་བྱེད་དང་། 咒次第气瑜伽语的修持和。 རྒྱུད་རིམ་རྩའི་རྣལ་འབྱོར་སྐུ་སྦྱོང་བྱེད་ཀྱི་ལམ་ ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། ། 因为是脉瑜伽身修持的道路。 8-306 འབྲས་བུ་སྐུ་བཞི་ཡང་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། 果位四身也被展示， དེ་ཉིད་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་དག་པ་གཉིས་ལྡན་ དུ་སོང་ཚུལ་ལ། 那四者清净二者具备的形态上。 འབྲས་བུ་སྐུ་བཞིའི་རྣམ་གཞག་བྱེད་པ་ཙམ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། 只是果位四身的安立而已。 གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་འབྲེལ་རྩི་བའི་གཞི། 基础道果的联系计算的基础。 །རྩ་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཡང་བསྟན་པར་འགྱུར་ ཏེ། 脉轮四者等也被展示， དེ་ཉིད་བཞི་པ་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་གཞི་དེ་རྣམས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། ། 因为是那四者象征的基础。 དེ་ལྟར་ན་མདོར་བསྟན་པའམ། 如此简略展示或者。 དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ནི་དེ་ཉིད་བཞི་པོ་དེ་ཡིན་ལ། 意义的精髓就是那四者， གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་ཆོས་རྣམས་ནི་དེའི་ རྒྱས་བཤད་དམ་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། 基础道果诸法是它的广说或者支分， དེ་ཉིད་བཞི་པོ་ལ་ཤིན་ཏུ་ངེས་པ་སྟེར་བར་བྱེད་པའི་ ཕྱིར་རོ། ། 因为是对那四者给予非常确定的缘故。 དེ་ལྟར་ན། 如此。 རྒྱུད་སྡེ་འགའ་ཞིག་ལས། 续部一些中。 རྡོ་རྗེ་བཞི་དང་། 金刚四者和。 རྣལ་འབྱོར་བཞི་དང་། 瑜伽四者和。 བྱང་ ཆུབ་བཞི་ལ་སོགས་པར་གསུངས་པ་དང་། 菩提四者等所说和。 ཁ་ཅིག་ལས་སྐུ་དང་། 一些中身和。 གསུང་དང་། 语和。 ཐུགས་ཀྱི་ གསང་བ་དོན་དམ་པའི་གནས་ལུགས་སུ་བཤད་པ་དང་། 意的秘密胜义谛的实相中宣说和。 གཞན་དག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ གཅིག་པུ། 其他中俱生。 གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་དུ་གསུངས་པ་སོགས་ཀྱང་དོན་གྱི་གནད་གཅིག་པ་ཁོ་ནའོ། ། 实相的意义中所说等意义的关键唯一。 ༄། །གང་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་གཞི་རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་པོ་རྒྱས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པ། 第二，详细阐述所要强调的基础续部的实物。 གཉིས་པ། རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གང་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་གཞི་རྒྱུད་ཀྱི་དངོས་པོ་ རྒྱས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པ་དང་། རྒྱས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པ་དང་། དེ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་ཐབས་རིམ་པ་བཞི་འབྲས་བུ་ དང་བཅས་པ་བསྟན་པའོ། ། 以及对它强调的方法次第四者和果位一起展示。 ༈ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ངོས་བཟུང་བ། 三坛城确定。 དང་པོ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ངོས་བཟུང་བ་དང་། 第一是三坛城确定和。 དེ་དང་ འབྲེལ་བའི་ཆོས་རྣམས། 和它相关的法等。
English
The arising of the three. The nature of all that is existent and nonexistent. It is called that. It is said. From the venerable Gangwa Dorje's mouth, it is also said that: E is ekata, meaning only bliss. Vam is vamsha, meaning lineage or family free from elaboration. Ma is mahanada, meaning great sound. Ya is kaya, meaning body. By showing those four realities, the four aggregates of samsara are also implicitly shown, because they are temporary stains influenced by those four. The four stages of the path are also shown: the secret stage is the path of great bliss, the practice of simultaneous arising, the wisdom stage is the yoga of bindus, the practice of mind, the mantra stage is the yoga of wind, the practice of speech, and the tantra stage is the yoga of channels, the path of body practice. 8-306 The four kayas of fruition are also shown, because the way those four realities become pure and possess two qualities is merely the establishment of the four kayas of fruition. The basis for calculating the relationship between basis, path, and fruition, such as the four root chakras, is also shown, because those four are the basis for representing them. Therefore, in short, or the essence of the meaning is those four realities, and the basis, path, fruition, and dharmas become its elaboration or branches, because they give great certainty to those four realities. Therefore, in some tantras, it is said to be the four vajras, the four yogas, the four bodhichittas, etc., and in some, the secret of body, speech, and mind is explained as the ultimate reality, and in others, only simultaneous arising is said to be the meaning of reality, etc., but the key point of the meaning is the same. ༄། །Establishing in detail the basis tantra object that is emphasized. Second, in the detailed explanation, establishing in detail the basis tantra object that is emphasized, and showing the four stages of the method of emphasizing it, together with the result. ༈ Identifying the three mandalas. The first is identifying the three mandalas, and the dharmas related to them.