Tibetan
མཐིང་ནག་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་འཕྲེང་བ་འཁྲུག་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པར་མཛད་ པ། གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཟ་བར་བྱེད་པའི་ཞལ་གསུམ་དབུས་མཐིང་ཁ། གཡས་སེར། གཡོན་ལྗང་བ། གསུམ་ཀའང་ལྷག་པར་ཁྲོས་པའི་གད་རྒྱངས་ཅན། མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་ འཁྲུགས་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་གཟིགས་པ། ཞལ་གདངས་པ། ལྗགས་འདྲིལ་ བ། གློག་འཕྲེང་ལྟ་བུའི་སྨིན་རྫི་གཡོ་བའི་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་པ། ཐོད་པའི་དུམ་བུས་འོག་པག་ དང་། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་། ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། མི་མགོའི་ མེ་ཏོག་གི་དོ་ཤལ་ཅན། སྟག་ལྤགས་ཀྱིས་སྨད་དཀྲིས་པ། རྩ་བའི་ཕྱག་གཉིས་ཁམས་གསུམ་ རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པས་རང་སྣང་གི་རིག་མ་ལ་ འཁྱུད་པ། པད་ཉི་ལ་གཡས་བརྐྱང་བས་འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་མ་མནན་པའོ། ཁྲོ་ བོ་བཅུ་རྣམས་ཐུགས་ཀར་དྲངས། ཧཱུཾ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་རྩིབས་ བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དང་། སྟེང་འོག་གི་རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ལ་ཅུང་ཟད་མ་རེག་པ་རྣམས་སུ་པད་ ཉི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུའི་གདན་ལ་འཁོད་པ་ནི། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་སྔོན་པོ་སྔོ་སེར་ ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ་པ། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་མེ་སེར་པོ་སེར་ནག་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ་པ། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་དམར་པོ་དམར་ནག་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ་པ། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་པ་ ལྗང་ཁུ་ལྗང་དཀར་སེར་བའི་ཞལ་གསུམ། མེར་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དུད་ཀ་དུད་སེར་ལྗང་བའི་ ཞལ་གསུམ། བདེན་བྲལ་དུ་རྡོ་རྗེ་དུས་དམར་པོ་དམར་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། རླུང་དུ་ རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ནག་པོ་ནག་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ། དབང་ལྡན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་རུང་ སྔོན་པོ་སྔོ་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ་པ་མི་གཡོ་བ། དེ་རྣམས་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཅང་ཏེའུ་ 7-517 དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་དཀར་པོ་དཀར་ ནག་ལྗང་བའི་ཞལ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ། འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་མིག་ སྨན་ལྟར་གནག་པ། ནག་སེར་ལྗང་བའི་ཞལ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་རྩེ་གསུམ་དང་དྲིལ་བུ་ འཛིན་པ། དེ་ཐམས་ཅད་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་ལྟ་བུ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་ དྲུག་གི་ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་ཐོད་པ་དང་ཁ་ ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། རྩ་བའི་ཕྱག་གིས་རང་སྣང་གི་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པ། མེ་དཔུང་འབར་བའི
Chinese
深蓝黑色的忿怒尊，燃烧的火焰之鬘动荡不安，咬紧牙关，做出令人恐惧的姿态，吞噬一切邪魔的，三面，中央深蓝色，右边黄色，左边绿色，三者都发出格外忿怒的狂笑声。如火焰般燃烧动荡的三只眼睛，都以憎恨的目光注视着。张开嘴，卷着舌头，像闪电般眉毛抖动，凝聚着愤怒的皱纹。用头盖骨的碎片装饰下巴，以六种手印和八龙装饰，戴着五个干骷髅的头饰，以及人头花朵的项链。用虎皮缠绕下身。根本的两只手，以三界胜者的手印，在心间持有金刚杵和金刚铃，拥抱自己的明妃。在莲花日轮上，右腿伸展，踩着怖畏金刚和时母。迎请十位忿怒尊于心间。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字从心间放出。在各方之间的八个方位上，以及上下八个方位之内，稍微不接触的地方，都安坐着莲花日轮和十方护法的座垫。东方是金刚暴怒尊，蓝色，蓝黄绿三面。北方是金刚日，黄色，黄黑绿三面。西方是金刚顶髻尊，红色，红黑绿三面。南方是金刚盘旋尊，绿色，绿白黄三面。火方是金刚夜叉，烟色，烟黄绿三面。西南方是金刚时，红色，红黄绿三面。风方是金刚大威力尊，黑色，黑黄绿三面。西北方是金刚怖畏尊，蓝色，蓝黄绿三面，不动尊。他们第一双手拿着钹和金刚铃。上方是顶髻转轮王，白色，白黑绿三面，第一双手拿着轮和铃。下方是金刚地藏，像眼药一样黑，黑黄绿三面，第一双手拿着三叉戟和铃。他们都像主尊一样装饰和穿着。主尊和眷属们，六只手中的剩余两只右手拿着铁钩和绳索，左手拿着头盖骨和喀章嘎。根本的手拥抱着自显的智慧。在燃烧的火焰中。
English
The dark blue-black wrathful one, with a turbulent garland of blazing flames, gritting teeth and making a terrifying gesture, devouring all demons and obstacles, with three faces, the central one dark blue, the right one yellow, the left one green, all three with particularly wrathful laughter. Three eyes blazing and turbulent like fire, all three gazing with hateful eyes. Mouth open, tongue curled. Eyebrows twitching like lightning, gathering wrathful wrinkles. The lower jaw adorned with fragments of skulls, six mudras, and eight nagas. Adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of human head flowers. Lower body wrapped in tiger skin. The two root hands, with the mudra of the Victorious One of the Three Realms, holding a vajra and vajra bell at the heart, embracing the wisdom consort of one's own perception. On a lotus sun disc, the right leg extended, trampling on Bhairava and Kalaratri. Inviting the ten wrathful ones into the heart. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is emitted from the heart. On the eight directions between the cardinal points, and within the eight directions above and below, slightly without touching, are seated the lotus sun discs and the seats of the ten direction protectors. In the east is Vajra Tummo, blue, with three faces of blue-yellow-green. In the north is Vajra Sun, yellow, with three faces of yellow-black-green. In the west is Vajra Ushnishachakra, red, with three faces of red-black-green. In the south is Vajra Whirlwind, green, with three faces of green-white-yellow. In the fire direction is Vajra Yaksha, smoky, with three faces of smoky-yellow-green. In the southwest is Vajra Time, red, with three faces of red-yellow-green. In the wind direction is Vajra Mahabala, black, with three faces of black-yellow-green. In the northwest is Vajra Terrifier, blue, with three faces of blue-yellow-green, immovable. Those ones, the first two hands holding cymbals and vajra bell. Above is Ushnishachakravarin, white, with a face of white-black-green. The first two hands holding a wheel and a bell. Below is Vajra Underworld, black like eye medicine, with a face of black-yellow-green. The first two hands holding a trident and a bell. All of them are adorned and dressed like the main deity. The main deity and retinue, the remaining two right hands of the six hands holding an iron hook and a noose, the two left hands holding a skull cup and a khatvanga. The root hands embracing the self-arisen wisdom. In a blazing fire.
Tibetan
་ དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། ། ཁྲོ་བོ་བཅུ་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཀུན་འབྱུང་དང་། འགོག་པ་དང་། ལམ་དང་། ཟད་པ་ དང་། མི་སྐྱེ་བ་དང་། ཀུན་རྫོབ་དང་། ཕ་རོལ་སེམས་དང་། ཆོས་དང་། རྗེས་སུ་ཤེས་པ་སྟེ། རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་གར་ༀ་ༀ་ཧ། ཞེས་པ་ནས། ཙཎྜ་ཀིའི་ངོ་བོ། ཞེས་པའི་བར་རམ། ཡང་ན་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་ཞལ་ཕྱག་རྫོགས་པའི་གོ་ཆ་བཀོད། དཔྲལ་པར་ༀ་དཀར་པོ་སོགས་རྡོ་ རྗེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་མུ་མཐའ་མེད་པས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་ འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཕཻཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སད། དབང་གི་ལྷ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཆུ་གཉིས་དང་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་འབུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དཔལ་བདེ་ མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས། ཧཱུཾ་མཛད་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། རྡོ་ རྗེ་གཏུམ་པོ་ལ་རྣམ་སྣང་། ཉི་མ་ལ་རིན་འབྱུང་། གཙུག་ཏོར་ལ་འོད་དཔག་མེད། འཁྱིལ་པ་ ལ་དོན་གྲུབ། གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་བསྐྱོད་པའམ། ཡང་ན། གཙོ་བོ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ དབུ་བརྒྱན། གཞན་རྣམས་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། ༀ་ཀྲོདྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་ པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། པྲ་དྱ་པུཥྤེ། ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཞལ་བཞི་པའི་སྔགས་བརྗོད་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་ 7-518 བགེགས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་གྱིས་ཤིག ཅེས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལ་བཀའ་བགོས་པས། ཁྲོ་བོ་རེ་རེ་ལས་ཕུར་ བུའི་ཁྲོ་བོ་ཞལ་དྲུག་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་རྩ་ཞལ་སྔོ། གཡས་སེར་པོ་དུད་ཁ་གཡོན་དམར་པོ་ ལྗང་ཁུ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། རང་སྣང་གི་རིག་མར་སྦྱོར་བ་དེ་འོག་ གཉིས་ལྷ་ཆེན་པོའི་པགས་པའི་སྟོད་གཡོགས། ལྷག་མ་གཡས་བཞིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག ལྕགས་ཀྱུ། ཚངས་མགོ ། གྲི་གུག གཡོན་བཞིས་ཐོད་པ། ཞགས་པ། ཅང་ཏེའུ། གྲི་གུག མི་མགོའི་ཅོད་ པན་དང་དོ་ཤལ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་། ཀླུ་མཐའ་ཡས་དང་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། རབ་ཏུ་ ཁྲོས་པ། ཁྲོ་བོའི་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པ། ཞབས་གཅིག་པུ་མདུང་རྩེ་ལྟ་བུའི་ཕུར་བུར་གྱུར་ པ། གང་གིས་ཀྱང་བཟོད་གླགས་མེད་པའི་མེ་དཔུང་འུར་འུར་འབར་བ་ཅན་ཏེ། སྟེང་ཞལ་ ནི་སྟེང་གི་ཁྲོ་བོ་{རྟ་གདོང་[སྟག་དང་]། འོག་ནི་བྱི་བའི་གདོང་། ཤར་ནས་ཕྱོགས་གཡོན་ བསྐོར་དང་། མེ་ནས་མཚམས་གཡས་བསྐོར་གྱིས་རྟ་གདོང་དཀར་པོ། གླང་པོ། བྱི་བ། སེ
Chinese
于中央安住。 十忿怒尊乃痛苦与集、灭与道、尽灭与不生、世俗与他心、法与随知，如是次第。 彼一切之心中，从“嗡 嗡 吽”至“旃扎吉之体性”之间，或如修法仪轨般，圆满面容手足之盔甲。于额间以白色嗡等金刚三之加持。自心间吽之无边光芒迎请忿怒尊之坛城， 呸 扎 吽 邦 霍。 开启智慧之轮。迎请有权势之神如来等一切。奉献二水与五妙欲。如来等祈请赐予我灌顶，如是祈请后，如吉祥胜乐之修法仪轨般以水灌顶。于吽字作事业为金刚萨埵，于金刚暴怒为毗卢遮那佛，于日为宝生佛，于顶髻为无量光佛，于盘绕者为不空成就佛，于其他一切为不动佛。或，于主尊以金刚萨埵为头饰，于其他诸尊以不动佛为头饰。 嗡，忿怒尊及眷属，阿伽 札底查 梭哈。 自巴札 布贝 至 夏布达 以供养。 从宣说四面之咒语起，祈愿十方一切障碍皆消除！ 如是对诸忿怒尊下令。从每一忿怒尊中，化现六面十二臂之橛之忿怒尊，根本面为蓝色，右为黄色烟色，左为红色绿色。前二手持金刚铃，与自显之明妃结合，其下二手为大天之皮之上衣。其余右四手持卡章嘎、铁钩、梵天首、弯刀，左四手持颅碗、索、手鼓、弯刀。以人头冠与璎珞，六印，无边龙王与胜者所庄严。极忿怒，圆满忿怒尊之相。唯一足化为如矛尖之橛。乃任何皆无法忍受之熊熊燃烧火焰者。上方之面乃上方之忿怒尊{马面[虎也]。下方乃鼠面。从东方起顺时针，从火起逆时针，为白马面。象。鼠。狮
English
Abiding in the center. The ten wrathful deities are suffering and origin, cessation and path, exhaustion and non-arising, conventional and other minds, dharma and subsequent knowledge, in that order. In the heart of all of them, from "Om Om Hum" to "the nature of Candaki," or according to the sadhana, the armor of complete face, hands, and feet. On the forehead, blessed by the three vajras, such as white Om. From the immeasurable rays of Hum in one's own heart, invite the mandala of wrathful deities, Phet Zha Hum Bam Hoh. Awaken the wheel of wisdom. Invite all the powerful deities, such as the Tathagatas. Offer two waters and five sensual objects. The Tathagatas request to grant me empowerment, and after making this request, empower with water as in the sadhana of glorious Hevajra. Vajrasattva performs the Hum activity, Vairochana for Vajratumda, Ratnasambhava for the sun, Amitabha for the crown, Amoghasiddhi for the coiled one, and Akshobhya for all others. Or, Vajrasattva is the head ornament for the main deity, and Akshobhya is the head ornament for the others. Om Krodharaja sapariwara argham pratitsa svaha. From pratitya pushpe to shapta, make offerings. From reciting the mantra of the four faces, may all the obstacles of the ten directions be eliminated! Thus, the command was given to the wrathful deities. From each wrathful deity, emanates a kila wrathful deity with six faces and twelve arms, the root face being blue, the right being yellow and smoky, the left being red and green. The first two hands hold a vajra bell, uniting with the vidya of self-appearance, the two hands below are the upper garment of the skin of the great god. The remaining four right hands hold a khatvanga, an iron hook, Brahma's head, and a curved knife, the four left hands hold a skull cup, a lasso, a hand drum, and a curved knife. Adorned with a crown and necklace of human heads, six seals, and the endless Naga and Vijaya. Extremely wrathful, complete with the characteristics of a wrathful deity. The single foot transforms into a kila like the tip of a spear. It is a blazing fire that cannot be tolerated by anyone. The upper face is the upper wrathful deity {horse face [tiger also]. The lower is the mouse face. From the east, clockwise, and from fire, counterclockwise, is the white horse face. Elephant. Mouse. Lion.